Superclimax

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le premier des Jours de Grande Lumière, le pic orgasmique de l'année, le superclimax qui a pour objet, dit le poète, de barbouiller le quotidien de foutre solaire.

Amis chers, la Lecture de ce mardi est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 3, versets 56 à 59.

56. Thou shalt crush me in the wine-press of Thy love. My blood shall stain Thy fiery feet with litanies of Love in Anguish.

Commentaire : Rappel des notions de base : l'homme est essentiellement masochiste (= mû par le seul désir d'expirer son énergie vitale sous la contrainte de la mesure féminine), la femme essentiellement sadique (= mue par le seul désir de mettre rituellement l'homme à mort afin que ça la comble).

Le taux de testostérone d'un homme s'évalue donc à l'intensité de désir d'être crushed et de répandre sa vie aux pieds de son aimée en émettant des chants d'amoureux transi que trahissent ses lapsus et son body language — d'où < la voie du Samouraï, c'est la mort >, le Joï des Cours d'amour occitanes et le blues en général.

La même impulsion primordiale a inspiré le rite du Seppuku et la Venus à la Fourrure — c'est comme le Solstice de Juin, n'importe quel voluptueux répandage de semence mâle ou Joe Robinette Biden discréditant à tout jamais l'empire US en se gaufrant dans les escaliers: paradoxalement constructif.

57. There shall be a new flower in the fields, a new vintage in the vineyards.

Commentaire : En tant que fils de la vigne aquitaine — Burdigala man — je ne vois pas en quoi un vin nouveau serait spécialement une bonne surprise à table, mais je me réjouis de ce que les occurrences du mot < wine > dans les Livres Saints soient au nombre de 33, qui est le code de la Gironde.

58. The bees shall gather a new honey; the poets shall sing a new song.

Commentaire : C'est probablement parce que j'écoutais Ofra Haza ce matin, mais il y a quelque chose d'étrangement Toraïque, pour ne pas dire d'Israélien dans les thèmes de < miel nouveau > et de < chant nouveau > — Le fameux verset < Chantez à l’Eternel un chant nouveau > est tiré du psaume 96 qui, selon la tradition juive, a le pouvoir occulte de réjouir la famille, ce qui nous renvoie à la cool concomitance du Solstice de juin, — instant le plus maximalement mâle de l'année, — et de la Fête des Pères.

On m'a demandé, la semaine dernière, comment thélémiquement célébrer Fathers' Day — J'ai dit :

- Il semble qu'il y ait, de manière générale, une confusion au sujet de ce que les pères attendent de cette Fête — L'idée convenue semble être que nous souhaitons dîner dans un grand restaurant, participer à d'obligatoires activités récréatives avec notre progéniture, et que ce jour doit être méticuleusement planifié et exécuté selon un programme rigide : il devient une corvée, une épreuve, le reflet de la fête des mères.

Ce que les pères appellent réellement de leurs vœux, c'est quelque chose de primitif, de païen, d'atavique — Errer au hasard de la journée, un cocktail de puissantes liqueurs à la main, sans autre projet que humer l'odeur de gros morceaux de chair animale en train de griller sur les feux de l'office — Nous voulons que nos enfants soient à portée de vue, comme preuve de notre irréprochable virilité, mais nous ne voulons pas avoir à nous occuper d'eux (sauf à émettre certains grognements sourds sporadiques pour les empêcher d'usurper le pouvoir) — De sorte qu'en fin de journée, au terme de longs festins de viandes et d'alcools, nous puissions nous dire, avec confiance : "Le clan est fort : nous prendrons de nombreuses têtes cette année."

59. I shall gain the Pain of the Goat for my prize; and the God that sitteth upon the shoulders of Time shall drowse.

Commentaire : C'est un principe magique fondamental, essentiel à la prise de masse en muscu et à la pornstar spécialisée dans les scènes de sodomie: conquérir la douleur = conquérir le pouvoir temporel.

A propos de pouvoir temporel, laissez-moi redire, pour répondre en vrac à toute une foultitude de questions récentes : nous n'avons besoin ni de vaxx, ni de fermeté envers la Chine et son rapport aux pangolins : nous avons besoin de la chute du régime.

- Tes visées sont donc révolutionnaires ?

- Non… pas révolutionnaires à proprement parler… S’il fallait que je résumasse ici ce en quoi consistent précisément mes ambitions personnelles, le destin auquel j’aspire, l’idéal de réalisation et d’accomplissement vers lequel tend mon être, et pour lequel je me sens prêt à « m’engager », quoi qu’il en coûte, « dans une démarche sacrificielle », je dirais : une Häagen Dazs amaretto almond crunch.

- Tu as déjà écrit ça en 2011, je te signale...

- Eh oui, mais quand c'est bon, j'aime recommencer.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 1° ♋︎ : ☽︎ in 27° ♏︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Bienvenue dans les Jours de Grande Lumière (2020)

Jouez de la lyre

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Eh ! Que m'importe à moi que le yuppie falot nommé, pour cinq ans, gauleiter en zone France par les Etats-Unis annonce un "reconfinement" à la télévision ce soir ? — Je vis dans une Abbaye de Thélème, c'est-à-dire hors du monde, entouré de ma famille et de mes élèves, et c'est lundi prochain le début de la Grande Retraite Magique d'Hiver — l'occupant encourage merveilleusement mon Ascèse — que dis-je ? il se cadre sur elle !

Pour ceux d'entre vous que la chose contrarie, néanmoins : le problème est que l'expérience sociale basée sur le canular du Covid, — ayant pour objectif de déterminer le niveau d'arbitraire et de cruauté à partir duquel les gens refusent de se soumettre aux exigences d'une entité dont ils savent qu'elle n'existe pas, — peut n'avoir jamais de fin.

Mon conseil : < Ye are against the people, O my chosen > (AL 2, 25) — faites comme moi : jouez de la lyre, depuis les hauteurs de quelque luxueuse thébaïde, en observant le peuple renoncer volontairement à toutes ses libertés et à tous ses biens, se soumettre à des contraintes plus déshumanisantes que celles en vigueur à Guantanamo et plonger dans la plus orwellienne des dystopies au nom de la lutte contre une grippe bénigne — Oui! buvez, faites l'amour, et jouez de la lyre. (On me dit, du reste, que des manifestants sont, actuellement, bel et bien en train de brûler Rome — c'est raccord !)

Pour l'heure, abstrayons-nous pieusement dans l'Etude, dédiée aujourd'hui à Merlin Peregrinus, l'OHO Théodor Reuss, de sainte mémoire, dont le 28 octobre est la Grande Fête.

Notes sur le Livre des Trigrammes (14-17)

But the Enemy confused them. They pretended to conceal that Light, that they might betray it, and profane it : Mais l'Ennemi les égara. Ils feignirent de dissimuler cette Lumière, afin de pouvoir la trahir, et la profaner.

Tout maître spirituel est coupable jusqu'à preuve du contraire.

Yet certain holy nuns concealed the secret in songs upon the lyre: Or certaines saintes nonnes dissimulèrent le secret en des chants accompagnés à la lyre.

La lyre ! Ravissante synchronicité ! A l'heure de l'épreuve, soyez crypto s'il le faut, mais gardez la Loi.

Now did the Horror of Time pervert all things, hiding the Purity with a loathsome thing, a thing unnameable : Or, l'Horreur du Temps pervertit toutes choses, dissimulant la Pureté sous une chose répugnante, une chose innommable.

Cthulhu a pour valeur numérique 93.

Ou, si vous aimez mieux : Les princes Woke et Oyoke passèrent leur enfance déguisés en esclaves de dernier rang chez un gros propriétaire campagnard, après que l'Empereur Yūryaku eut entrepris de mettre à mort tous les prétendants au Trône du Japon. Aucune brimade ne leur fut épargnée. Mais avoir, un jour, par mégarde, employé le langage parlé à la Cour, leur valut d'être identifiés par un militaire de passage qui, — l'Empereur Yūryaku étant mort, — les ramena à la Capitale, où ils régnèrent successivement (Empereur Ninken et Empereur Kenzo).

Ou, si vous aimez mieux : Au sortir de Sodome, Lot fut enivré par ses filles qui, ayant conservé les moeurs de la cité détruite, amenèrent, de cette façon, leur père à coucher avec elles. De cet incestueux threesome, sortit la lignée des Moabites, de laquelle sortit Ruth, qui fut l'arrière-grand-mère du roi David.

Ou, si vous aimez mieux : Lisez Cendrillon.

Ou, si vous aimez mieux : La route vers le Palais est infestée de bandits de grands chemins qui guettent les visiteurs fortunés : il faut, pour éspérer parvenir au roi, faire de longs détours et savoir se grimer en pauvre hère.

Yea, and there arose sensualists upon the firmament, as a foul stain of storm upon the sky : Oui, et les sensualistes s'élevèrent alors jusqu'au firmament, comme la souillure infecte d'une tempête dans le ciel.

La Raison à l'assaut des choses supernelles est un pou qui se croit au sommet de la hiérarchie des êtres vivants parce qu'il parasite une tête.

Love is the law, love under will.

LF ☉︎ in 5° ♏︎ : ☽︎ in 1° ♈︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Apologie d'Hérode

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Nous avons devant nous un lundi splendide et cette fin de "pente-savonneuse-jusqu'à-Samhain" est un délice ! Horus voit les Neuf premiers jours du Scorpion comme un crescendo de plus en plus voluptueux et saccadé vers l'Apothéose de Novembre (qui, dans l'ordre des fêtes des temps, est la réintégration provisoire des Supernelles), Seth les voit comme la phase la plus inquiétante de l'irrésistible chute entreprise à Litha et qui mène aux Jours d'Ombre. D'où Halloween. Aussi bien, Samhain correspond, sur la Roue de l'Année, à ce qu'est, sur la Roue de l'Existence, la transition vers l'Au-delà — et cette transition, la Mort, est < la couronne de tout >, le pic orgasmique, le bouquet final (AL 2, 72) et non une "fin" sinistre (AL 2, 21) dont il faille avoir peur (AL 2, 44).

Notes sur le Livre des Trigrammes (6-9)

But now the Imperfection became manifest, presiding over the fading of perfection : Mais alors l'Imperfection devint manifeste, présidant à la disparition de la perfection.

Sicariōn me disait l'autre jour: « Je ne crois pas qu'Hérode ait été le monstre paranoïaque décrit par les chrétiens. Je suis même persuadé qu'il était, au contraire, un roi juste et sage qui, effaré de la méchanceté des Trogs, entreprit de débarrasser le monde de l'engeance humaine, en coupant le mal à la racine — et ce par pur chesed: Ra-Hoor-Khuit dit: < Cela aussi est compassion: mettre fin à la maladie de la terre: arracher les mauvaises herbes, arroser les fleurs > (Tzaddi, 26) et nous lisons dans le Livre de la Genèse: < L'Éternel vit que les méfaits de l'homme se multipliaient sur la terre, et que le produit des pensées de son cœur était uniquement, constamment mauvais; et l'Éternel regretta d'avoir créé l'homme sur la terre, et il s'affligea en lui-même. Et l'Éternel dit: "J'effacerai l'homme que j'ai créé de dessus la face de la terre". > (Genèse 6, 5-7) »

J'ai publiquement rendu hommage à cette interprétation et ne verrai plus Hérode Ier le Grand que sous cet angle. (Moi qui vous parle, j'ai, en classe de sixième, joué le personnage d'Hérode au théâtre, dans une version allemande du Jeu des Rois. Authentique ! ["Ich bin der könig ! Ich bin recht !"] Mon meilleur ami jouait le Diable et, coïncidence étrange, le père de cet ami mourut sur scène, quelques années plus tard, en jouant précisément le Diable dans la version française du Jeu des Rois...) 

Also the Woman arose, and veiled the Upper Heaven with her body of stars : Aussi la Femme se leva, et voila les Cieux Supérieurs de son corps étoilé.

Ajustement, par l'apparition de Nuit, la Suprême Icône, afin que l'Intention Divine soit lisible au dessus de l'Iniquité croissante : ainsi, la Promulgation est le tout premier commandement de la Loi : < Aide-moi, ô seigneur guerrier de Thèbes, à me dévoiler devant les Enfants des hommes ! > (AL 1, 5)

Now then a giant arose, of terrible strength; and asserted the Spirit in a secret rite : Alors un géant se leva, d'une terrible force, et il affirma l'Esprit dans un rite secret.

L'Initiation devient dès lors possible. On notera ici la reconnexion au Verset 1 — au verset < d'avant l'Erreur du Commencement > : voilà pourquoi le Liber 827 (Huð) est le plus élevé de tous les rites : la relation directe à DIEU qui permet de passer par-dessus l'inexorabilité du système, ce qui est l'essence même de la Magie : comme le dit si drôlement Da'at Darling : "Lier les démons et leur faire faire tout ce que vous voulez et les mener à la baguette comme si vous étiez Karen dans un McDonald's en train de parler au gérant, ce gérant étant, bien sûr, Hashem, le grand gérant de restaurant du monde" — et nous ajoutons, plus traditionnellement : si un automobiliste gare sa voiture en vrac, la contractuelle lui dresse un PV. Si l'automobiliste se trouve connaître personnellement le Président de la République, et qu'il gare sa voiture en vrac, la contractuelle lui dresse également un PV — mais il ne le paiera pas. 

And the Master of the Temple balancing all things arose; his stature was above the Heaven and below Earth and Hell : Et le Maître du Temple, équilibrant toutes choses, se leva ; sa stature était plus haute que le Ciel et plus profonde que la Terre et l'Enfer.

L'univers n'est stable qu'en vertu du Secret : à chaque instant, dans la pénombre d'un Temple, un Initié jette le poids de sa puissance d'enchantement dans la balance cosmique. Et c'est ce qui fait tourner le monde. Voyez : La Magie est le blé, la Religion est la farine, la Culture est l'art du pâtissier, la Politique est le gâteau, l'Economie est la dégustation. La plupart des Trogs se chamaillent au sujet de la découpe du gâteau ; quelques uns critiquent les dosages du pâtissier ; d'autres, plus rares, font remarquer que le pâtissier, quel que soit son talent, ne peut rien faire si la farine est de mauvaise qualité. Mais la vérité, c'est que seule la production de blé importe réellement.

Love is the law, love under will.

LF ☉︎ in 3° ♏︎ : ☽︎ in 5° ♓︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ

DDCRTC #12: Keen, Proud, Royal & Lofty

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

« Nous vivons une époque difficile parce qu'elle manque de profondeur. Un Qabaliste dirait : tout zappe de l'expérimental sensuel de Binah vers le théorique virtuel de Chokhmah, comme une famille monoparentale où le père aurait la garde du petit, ce qui pose un problème parce que, pour qu'un juge des affaires matrimoniales confie la garde au père dans un cas de divorce, il faut que la mère ait vraiment, vraiment, vraiment déconné.

« Je prétends aimer mieux être écrasé par Kim Kardashian au volant de sa Rolls que par le routier limousin Marcel Trigoulet à bord de son dix-neuf tonnes.

« Le Juste, possesseur de la Maât, porte la Marque de Caïn ; il a l'audace d'Esaü, l'érudition de Jethro et le bouclier de David.

« Je suis l'homme le plus amoureux de Gal Gadot du monde. »

Cours sur les différents Commentaires relatifs au Troisième Chapitre du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Versets 57 à 60, donné le quatrième lundi après l'Equinoxe d'Automne.

Love is the law, love under will.

 — LF ☉︎ in 26° ♎︎ : ☽︎ in 2° ♐︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

Liber 418, 7ème Aethyr

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Il est dit dans la Habibi de ce jour, soit LIBER XXX AERUM vel Saeculi sub figvra CCCCXVIII (7ème Aethyr) : < It is the Universal Peacock that I behold : C'est le Paon Universel que je contemple. > (VV 7, §9) Or, en vertu du divin principe d'exquise synchronicité (« Tout ce qui advient est un jeu de NUIT »), qui régente nos trajectoires en cette vallée de larmes de joie, GH le Zéniste demandait tout à l'heure :

« Pourquoi Sir Shumule, le Chāh de Chester, Théropode à Monocle et Roi des Lézards Tyrans, a t-il choisi le Paon comme symbole de sa doctrine ? »

Réponse :

L'orgueil du paon est la gloire de Dieu. – William Blake

Cher Ami Zen,

Il est écrit : < He that lives long & desires death much is ever the King among the Kings : Celui qui vit longtemps et désire beaucoup la mort est toujours le Roi parmi les Rois > (AL 2, 74), ce qui, en dernière analyse, implique, très bizarrement, non seulement que la puberté — le feu adolescent, la rage hormonale, quand on se br*** dix fois par jour, etc. — est le temps le plus propice à l'Initiation, mais que le seul moment qui présente un quelconque intérêt dans le cours de l'existence humaine est celui de la Jeunesse (i.e. avant trente-trois ans).

Ainsi que le disent mes role models fondamentaux :

« Nous mourons chaque jour : la fleur de la jeunesse compte peu de matins, comme la fleur des champs ; et les premiers à fuir sont nos premiers beaux ans. » — Pétrone

« Oh ! ces jours de jeunesse ! ces bien-aimés, ces chéris jours de jeunesse ! Gagnerais-je cent mille livres par an, je donnerais avec plaisir la moitié de mon revenu pour leur retour. » — Capitaine Edward Sellon

Pour moi, j'ai autrefois donné de ma jeunesse le résumé suivant :

Au cours des quinze dernières années, j’ai mené une existence d’aventurier dandy, impliquant une multitude de tampons sur mon passeport, de liaisons sans lendemain, de rixes sanglantes et de cellules de dégrisement. Il vous faudrait trois vies pour approcher ne serait-ce que le nombre de ragots qui me concernent... J’ai aussi contemplé un tas de choses bizarres, dans presque tous les cercles où se pratiquent les arts du mysticisme et de la magie – choses à la vue desquelles un bourgeois, un sceptique, un matérialiste, se fût instantanément réfugié dans la certitude qu’il était atteint d’aliénation mentale – Moi, simple hobereau glandeur, il ne m’est jamais venu à l’idée de douter de mes sens – résultat : j’ai pu m’édifier tout en m’émerveillant.

Pur produit de la Vieille France, c’est-à-dire jeune homme propre-sur-lui ayant appris très tôt que les enfants ne parlent pas à table, j’ai fréquenté plus de voleurs et d’assassins que si j’étais né cas social, et le lit de plus de femmes que si j’étais devenu hardeur – vocation que le cant familial contraria in extremis.

J’ai beaucoup voyagé. Les convictions religieuses, philosophiques ou politiques ne valent rien, qu’elles ne soient validées par l’expérience directe – sans compter qu’en fait de femmes, j’aime livrer étranger – Mais je me sens devenir sédentaire – A l’homme véritablement contemplatif, ne suffit-il pas de changer, de temps à autre, l’agencement de ses coussins ?

Or, c'est au cours des pérégrinations sus-décrites que j'ai fait, à Lalesh, dans le nord de l'Irak, la connaissance d'un vieux Cheikh Yézide qui m'a enseigné ce qui suit :

Lorsque, au sixième jour, DIEU a établi Adam maître du Jardin d'Eden, le paon a été le seul animal à refuser de se prosterner devant l'homme, arguant que l'« on n'adore que DIEU ». La proverbiale vanité du paon s'avère donc, en fait, marque d'une piété supérieure. Depuis, je ne me fie à l'attainment d'un homme que s'il est élégant, comme il est écrit : < Be goodly therefore, dress ye all in fine apparel : Donc soyez beaux, portez tous des tenues raffinées > (AL 1, 51).

Notez que le Yézidisme, plus ancienne religion du monde, affirme que le même paon est celui qui, sur l'Arbre, a enseigné la Magie à Eve – qu'il est donc HADIT, dont tous les Sages sont des avatars, ou des déguisements.

Notez aussi qu'en hébreu, paon se dit טווס, qui peut cabalistiquement se lire : « le Serpent (Teth ט veut dire Serpent) de la Sagesse (ו signe l'Atu V) et des Délices (ו signe le Taureau ♉️) qui confère l'Art Royal (ס signe l'Atu XIV) .»

Notez encore que טווס a pour valeur numérique 81, celle de אלים (« les dieux », cf. "avatars et déguisements" supra) et de אנכי, terme par lequel DIEU Se désigne Lui-même dans le Livre de l'Exode (23, 20) lorsque Il promet d'envoyer des Mages sur Terre.

Notez enfin que טווס est le notarikon de טית ושמים ונץ ספּר, "le livre du serpent et du ciel et du faucon" i.e. le Liber CCXX.

J'ai toujours considéré que le seul verset de la Torah où il soit question de paons < כִּי אֳנִי תַרְשִׁישׁ לַמֶּלֶךְ בַּיָּם, עִם אֳנִי חִירָם; אַחַת לְשָׁלֹשׁ שָׁנִים תָּבוֹא אֳנִי תַרְשִׁישׁ, נֹשְׂאֵת זָהָב וָכֶסֶף : De fait, le roi avait une flotte à destination de Tarsis, naviguant avec la flotte de Hiram, et qui revenait tous les trois ans avec une cargaison d'or et d'argent, d'ivoire, de singes et de paons > (Rois 1, 10, 22, repris dans Chroniques 2, 9, 21) impliquait, par le nom d'Hiram, – celui de l'Architecte du Temple, assassiné à Midi, c'est-à-dire à trente-trois ans, – un Enseignement secret relatif à l'Homme, et que cet Enseignement était que l'homme est nécessairement soit un singe, soit un avatar de l'ange-paon, comme il est écrit : < He that is righteous shall be righteous still; he that is filthy shall be filthy still. Yea! deem not of change: ye shall be as ye are, & not other. Therefore the kings of the earth shall be Kings for ever; the slaves shall serve. There is none that shall be cast down or lifted up: all is ever as it was : Celui qui est juste sera encore juste, celui qui est immonde sera encore immonde. Oui ! ne croyez pas changer: vous serez tels que vous êtes & non autrement. Par conséquent, les rois de la terre seront Rois pour toujours; les esclaves serviront. Nul ne sera déchu, ni élevé: tout est toujours ce qu'il fut. > (AL 2, 57-58)

Voilà, Ami cher. Je vous souhaite un heureux confinement, mais suis bien tranquille à votre sujet : nulle réclusion n'est assez claustrale pour un Maître de Zen !

Bénédictions endiablées.

Love is the law, love under will. 

— ϣ. ☉︎ in 28° ♓︎ : ☽︎ in 25° ♑︎ : ☿︎ : Ⅴⅴ. Grande Fête de Jacobus Burgundus Molensis le Martyr, H' venge son sang.

Illustrations : Taus Melek, l'Ange Paon ; Jeune fille au Paon par Edmond Aman-Jean (image qu'"en vertu du divin principe d'exquise synchronicité", AJ nous a envoyé aujourd'hui, qu'il en soit remercié).

Liber 418, 5ème Æthyr

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Impudents amis ! Gens beaux et heureux ! Souffrez que je vous livre en vrac, sans les mettre en bouquet, les réflexions à moi inspirées, la nuit dernière, par l'Etude du Texte que la Habibi attribue à ce mardi 25 février 2020 de l'ère vulgaire, soit LIBER XXX AERUM vel Saeculi sub figvra CCCCXVIII, The Cry of the 5th Aethyr, Which is Called LIT.

1 

Ô toi qui es tellement obtus dans ta compréhension, quand commenceras-tu à t'anéantir dans les mystères des Æthyrs ? Car tout ce que tu penses n'est que ta pensée; et comme il n'y a pas de dieu dans le sanctuaire ultime, il n'y a donc pas de Je dans ton propre Cosmos. (VV 5, §9)

L'essentiel est d'annuler son ego, de devenir Rien et de s'inclure en l'Unité Divine. On ne peut y parvenir que par la Huð. Comme il est écrit < m'aimer vaut mieux que toute chose > (AL 1, 61).

2 

Celui qui est né sous le signe de la flèche est béni. (VV 5, §16) 

La baraka proverbiale du Sagittaire est très enviable, si l'on considère ce monde comme le Jardin d'Eden. Si, en revanche, ce monde est le Helheim — principe carcéral —, le Sagittaire est le plus à plaindre de tous les malchanceux : un prisonnier dont la libération est, comme dans Midnight Express, systématiquement reportée chaque fois qu'il doit sortir ! D'où : rien n'est vrai qu'en vertu de la contradiction qu'il contient en lui-même. (VV 5, §44).

De même :

L'Ange m'invite à murmurer: "Il n'y a pas de dieu." ... J'avais pris [ces mots] comme un déni de l'existence de Dieu, mais l'homme qui me les dit ne leur donne évidemment pas ce sens du tout. Je n'ai pas la moindre idée de ce qu'il veut dire. (VV 5, §5-7)

La physique quantique a démontré, de manière irréfragable, qu'il est, à la fois, scientifiquement impossible que DIEU existe et scientifiquement impossible que DIEU n'existe pas. De sorte que le libre-arbitre de l'homme est absolu. C'est pourquoi il est écrit : < We are one ; we are none > (AL 2, 66).

3 

Yod est l'Hermite, et le point minuscule non étendu qui est près du coeur de Hadit. (VV 5, §17)

HADIT est le Yod, comme il est écrit < Je ne suis pas étendu > (AL 2, 2), et NUIT est le Hé, comme il est écrit : < The Five Pointed Star (qui désigne évidemment < l'étoile à cinq branches >, mais qu'au troisième niveau (AL 3, 66), l'on peut traduire < l'Etoile [titre de l'ATU XVII] à cinq points [5 est la valeur numérique de Hé, lettre qui signe l'ATU XVII] >) (AL 1, 60).

À chaque nanoseconde, l'Univers est recréé par les jeux amoureux du Yod et du Hé.

En Hé se dissimule Yod (AL 2, 1) ; par Yod se manifeste Hé (AL 1, 1). C'est pourquoi 15, leur conjonction, est à la fois la valeur numérique de חבה, se cacher, et de אהבהב, aimer excessivement, comme il est écrit : < I am the secret Serpent... as a babe in an egg > (AL 2, 26 ; 49) et < I love you ! I yearn to you ! Pale or purple, veiled or voluptuous, I who am all pleasure and purple, and drunkenness of the innermost sense, desire you ! > (AL 1, 61)

4

Et j'ai dit : Nul homme ne peut faire cela. (VV 5, §28)

C'est le problème de l'homme qui débute dans l'Etude des Mystères : il pense que la grandeur des Magi est due au niveau élevé de leur âme — à leur seul voltage. C'est une idée reposante, mais fausse : chaque personne peut atteindre au niveau des plus grands Sages et être exactement comme eux. Tout dépend de ses efforts et de la sincérité de son travail. Comme il est écrit : < Elève-toi ! car il n'y a personne qui soit semblable à toi parmi les hommes ou parmi les Dieux ! Elève-toi... ta stature surpassera les étoiles ! > (AL 2, 78)

5

Je suis toi et tu es moi. (VV 5, §31).

L'Etude herméneutique n'est pas un exercice intellectuel, mais une technique archaïque de l'extase. Il s'agit de résonner avec DIEU, non de raisonner avec Lui. 

6

Or il est entouré par le Serpent Vert, le Serpent des Délices. (VV 5, §43)

Le Serpent des Délices, est évidemment le Serpent du Jardin des Délices (Eden), c'est-à-dire le Nachash qui incite à la Connaissance, c'est-à-dire HADIT, comme il est écrit : < Je suis le Serpent qui donne Connaissance & Délice > (AL 2, 22).

Premier à s'unir à Eve, il est Père de toute vie, mais également celui par qui la mort entre dans le monde (... car du jour où tu mangeras de ce fruit, tu dois mourir (Genèse 2, 17)), comme il est écrit : < Je suis la Vie, et celui qui donne la Vie ; par conséquent, la connaissance de moi est la connaissance de la mort. > (AL 2, 6)

Ainsi, le Privilège du Serpent est la Connaissance de la Mort, c'est-à-dire le Pouvoir de la Mue : de même que le serpent change de peau, de même l'Initié s'efforce de considèrer systématiquement toutes les occurrences de son passé, proche ou lointain, comme des exuvies.

7 

Car, en dessous de l'Abîme, la contradiction est division ; mais au-dessus de l'Abime, la contradiction est Unité. (VV 5, §44)

Chaque homme (et chaque femme) a, en soi, une fonction qui est unique et précieuse. Et c'est cette fonction qu'il offre, c'est par elle qu'il éclaire les autres et éveille leurs cœurs. Nous devons tous accepter cet éveil et la fonction unique les uns des autres. Comme il est écrit : < Aimez-vous les uns les autres avec des coeurs brûlants > (AL 2, 24 ).

Love is the law, love under will. 

— ϣ. ☉︎ in 6° ♓︎ : ☽︎ in 27° ♓︎ : ♂︎ : Ⅴⅴ.

Illustration : ATU XIV par Salvador Dalí

Liber 418, 3ème Aethyr

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Le matin de l'Imbolc, l'ours sort de sa caverne : s'il y retourne en se léchant la patte, l'hiver dure encore quarante jours ; s'il reste dehors, les grands froids sont passés. Du moins, quand il y avait des ours et des grands froids.

Perso, j'unleasherais volontiers mon grizzly interne, – puisque nous fêtons Gargantua, – mais je souffre aujourd'hui d'un odieux xylostome orchidoclaste.

Que faire ? comme disait Tchernychevski.

Le plus jeune de nos prêtres l'affirme, qui ne se trompe jamais : vingt minutes d'Etude néantisent irréversiblement n'importe quelle gueule de bois.

Je me plonge donc, dans la mesure de mes faibles forces et la Lecture du jour (mâtin ! quel périlleux zeugma !), – le LIBER XXX AERUM Vel Saecvli Svb Figvra CCCCXVIII, 3e Aethyr, – et je lis : < Moreover, there is Mary, a blasphemy against BABALON, for she hath shut herself up : De plus, il y a Marie, un blasphème contre BABALON, car elle s'est fermée. > (VV3, §13)

(Heureux que ce sexy synchronisme succède (mâtin ! quelle allitération !) au Spanish Butt Armageddon du dernier Superbowl, triomphe écarlate s'il en fut !)

J'ai toujours soupçonné l'affaire Vashti vs. Esther, dans la Meguilat, d'être une illustration de cet Arcane. (Je pourrais citer Hermangarde vs. Velini dans Une vieille maîtresse, mais c'est moins herméneutique et Asia Argento a démérité.)

L'étrange est qu'il existe des ménagères-de-moins-de-cinquante-ans, irréductiblement bonniches et vanilla, quand on sait les fortunes que les rois jettent aux pieds des courtisanes tigresques et dédaigneuses !!! Le findom est probablement la seule vraie religion. Et Diam's n'avait jamais été sexy de toute manière. Pour le reste, je me souviens d'avoir écrit :

Il faudrait vraiment... se décider à tordre le cou à cet « idéal » chrétien de la femme « chaste » – inventé par et pour des sous-humains ou des non-humains, qui débandent en présence d’une femme forte, et donc brûlent, torturent, terrorisent les femmes jusqu’à ce qu’elles renoncent à ce qui fait d’elles des femmes, principalement à toute exigence de satisfaction sexuelle.

« Vouloir être comblée », à tous les sens du terme, est, évidemment, la définition essentielle de la nature féminine : Natura abhorret a vacuo. Lorsqu’un « homme » est incapable de répondre à cette attente, il élucubre un « idéal » de « femme chaste » (du latin castus, littéralement : « que l’on garde fermé »), donc de femme « close », donc d’anti-femme. Puis il met au point des systèmes absurdes qui contraignent son épouse à se conformer à cet « idéal », ou du moins à l’accepter comme standard de conduite « irréprochable ».

Le christianisme est une exécrable perversion, qui autorise des « hommes » à qui, en temps normal, une jolie femme ne donnerait même pas l’heure – des hommes pour qui, s’ils osaient l’aborder dans un bar, elle ne gaspillerait pas l’oxygène nécessaire à les envoyer paître (et s’enculer entre eux s'ils manquent de tendresse) – une exécrable perversion, dis-je, qui permet à ces hommes-là de transformer cette femme-là en esclave et en vide-burnes, auxquels ils interdisent, par-dessus le marché, de laisser échapper la moindre parole qui ne soit pas ultra-valorisante pour leur égo, c’est-à-dire qui ne soit pas un mensonge – et ces mêmes « hommes » se plaignent ensuite qu'ils vivent avec une bonniche frigide et hypocrite !!!

Les Charybde et Scylla de la condition féminine sont la Bonniche (la « femme modeste » [Cf. AL 2, 52]) et la Roulure (la « femme déchue » [Cf. AL 3, 43]) : or, le christianisme exige ces écueils : l’épouse doit être « modeste » et la maîtresse « roulure » – jamais une femme n'a le droit de se conduire en femme.

Bien sûr, il n’existe pas de chrétien sincère. La morale chrétienne est un deal tacite entre curie homosexuelle et beta males. Le propre des petites bites est de condamner l’érotisme – le propre de l’incapable est de condamner l’accès de femmes à un poste de pouvoir direct – le propre du pauvre est de stigmatiser la vénalité féminine. Les chrétiens (et Alain Soral) n’ignorent pas comment se recrutent les losers. [...]

Les deux-tiers des problèmes « sociétaux » actuels viennent de l’insatisfaction sexuelle des femmes. Une femme insatisfaite est un poison... pour elle-même et pour tous ceux qui l’entourent. La frustration sexuelle mène à la névrose, et produit les troubles sociaux (mai 68 est le fruit d’avril 46 [fermeture des maisons closes NDA]).

C’est pourquoi la Tyrannie a toujours eu la proscription de l’érotisme et l’organisation de crises économiques comme armes favorites, et pourquoi le féminisme a pu être utilisé par elle pour tuer des enfants à grande échelle (un comble, puisque le féminisme était une réaction au christianisme – mais c’est la stratégie ordinaire du Tyran que de créer des virus pour pouvoir ensuite vendre un antidote, ou prétendu tel) : une femme sexuellement insatisfaite devient haineuse et destructrice – le Tyran canalise cette haine par la création de doctrines « féministes » – puis explique (n'en étant plus à une contradiction près) qu’être féministe, c’est avorter. (Helluvah Holy Guru, février 2012)

ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΣ ΚΑΚΟΔΑΙΜΟΝΟΣ ! Contentons-nous de retenir :

But let her raise herself in pride ! Let her follow me in my way ! Let her work the work of wickedness ! Let her kill her heart ! Let her be loud and adulterous ! Let her be covered with jewels, and rich garments, and let her be shameless before all men ! (AL 3, 44)

Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 14° ♒︎ : ☽︎ in 29° ♉︎ : ☽︎ : Ⅴⅴ.

Liber 418, 2ème Aethyr

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Je vois, dans la Lecture du jour, — le Cri du deuxième Aethyr, appelé ARN, — que Caïn a tué Abel au moyen du Mjöllnir soi-même (VV 2, §3) et je me dis que c'est un Thursday qui commence plutôt pas mal !

Caïn (קין, "Créateur"), fils d'Eve et du Nachash (VV 2, §1), i.e. du < Serpent qui donne Connaissance & Délice et gloire éclatante et fait vibrer les cœurs des hommes par l'ivresse > (AL 2, 22), correspond cabalistiquement à la partie supérieure de l'âme, — Neshamah, la "force blanche" en l'homme, — au lieu qu'Abel (הֶבֶל, "Buée") correspond à sa partie psycho-affective — Ruach, la "force rouge" (buée = air) en l'homme.

Neshamah pulvérise l'intellectualité, c'est la base de toute Voie spirituelle, et il n'est en effet, pour accomplir cette opération, pas d'objet plus spécifiquement religieux, c'est-à-dire de symbole plus exact du Chesed, que le fulgurant gros engin de Thór l'Übermensch !

Ce qui est curieux, c'est cette rencontre entre Wotanisme et Caïnisme, puisque les Caïnites haïssent le Démiurge, qu'ils appellent Saklas ("Dément" en gréco-copte), au lieu que les Wotanistes, qui l’appellent Wōđanaz ("Dément" en proto-germanique), lui confèrent le titre de Pontife Suprême (Fimbulþul).

Notez que les Caïnites appellent également le Démiurge Hyster, qui signifie "Deuxième", nous renvoyant à la notion de fils cadet voué à la Ruach, donc plafonnant en Daath, c'est-à-dire à l'idée de petit con hystérique : votre égo, votre machine mentale, est un petit con hystérique. D'où sa personnification en Loki, token gay guy natif du Cancer, et, au final, l'impatience de Caïn...

Notez aussi que Caïn s'écrit קין, c'est-à-dire "Ovule (ק) + Spermatozoïde (י) = Génération (ן)", ce qui, bien sûr, est un cours de SVT basique, mais donne vaguement l'impression d'un graffiti creusé au canif sur le tronc de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal ("Eve + Hadit = ❤️"), et explique la parole d'Eve : < קָנִיתִי אִישׁ אֶת-יְהוָה : J'ai engendré un homme avec DIEU. > (Genèse 4, 1).

Notez enfin que le nom d'Abel הֶבֶל, personnification du Because ratiocinant (AL 2, 27-33 ; 2, 54 ; 3, 20), a pour guématrie 37, soit אול (= avoir intellectuellement tort, être stupide), et pour temurah בלה ( = timide, cf. Tzaddi, 25 : < Le faible, le timide, le difforme, le lâche, le pauvre, le larmoyant — eux sont mes ennemis et je suis venu pour les détruire >), qui, en lettres latines, s'écrit BLH, temurah de BHL :)

May that of which we have partaken sustain us in the search for the Quintessence, the Stone of the Wise, the Summum Bonum, True Wisdom, and Perfect Happiness. So mote it be !

« Nous, les B'nei Kayin, cherchons encore le Paradis Terrestre pour le rendre à notre mère Eve. » — Corto Maltese

Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 2° ♒︎ : ☽︎ in 16° ♑︎ : ♃︎ : Ⅴⅴ.

Le Kink d'Holopherne ou Célébrons notre arbritude

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
La femme modeste (AL 2, 52) est la Matière qui éteint l'Énergie, la femme écarlate (AL 3, 44) est la Lune ignée par le Soleil. J'ai longtemps soupçonné le célèbre verset du Livre de Judith placé par Sacher-Masoch en épigraphe de sa Vénus à la Fourrure de signifier < L’Éternel l'a puni et livré à une relation vanilla > (Judith 16, 7). Mais il se peut que Judith ait été, en fait, l'accomplissement du kink suprême d'Holopherne, général qui serait donc, dans le Sens Secret, une image de l'Initié total. A part ça, célébrons notre arbritude, parce que l'homme est l'Arbre de Vie et que les primitifs du désert ont peur des arbres.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 25° ♑︎ : ☽︎ in 11° ♎︎ : ♃︎ : Ⅴⅴ.

Up !

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours où il fut question de potentats africains, de troglodytes nécrophages et du roi Salomon, et dont je retiens essentiellement l'idée suivante : pénétrer la Yoni est, bien évidemment, avoir accès à l'existence de l'existence ; or l'existence de l'existence (אֶֽהְיֶה אֲשֶׁר אֶֽהְיֶה) est DIEU (Ex 3, 14).
Je dis ça, parce que le titre Up ! renvoie autant au Mystère 86 (אֱלֹהִים = הטבע), Mystère de BABALON, qu'à un film génial de Russ Meyer ; de même, "tyrannosaure" en hébreu (טירנוזאורוס) a pour guématrie 555, l'Obscurité dont il est dit que l’Éternel y demeure (1Rois 8, 12).
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 17° ♑︎ : ☽︎ in 20° ♊︎ : ☿︎ : Ⅴⅴ.

Les Sept voiles de la bayadère et autres considérations sur l'existence

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Il est écrit: < Now the Veil of this operation is called Shame, and the Glory abideth within: Or le Voile de cette opération s'appelle Honte et la Gloire réside à l'intérieur. > (Stel, 36)
Ou : nos distorsions psycho-sentimentales sont le prisme qui transforme perpétuellement, autour de nous, le Jardin d’Éden en décor de sitcom.

Veil : Une des plus belles épiphanies que l'homme puisse connaître est la prise de conscience de ce que le ciel bleu clair diurne, qui est l'idée que le commun de l'humanité se fait du ciel, n'existe pas du tout. Pour le reste, la Magie enseigne que le monde phénoménal est exclusivement constitué de Voiles, d'épaisseurs tirées sur la Shekhinah, la Présence Divine. L'illusion de la matière, le tragique de nos existences, etc. sont des voiles, les sept voiles de la bayadère du harem où vit BABALON, dont parle la Waratah. Ils sont là  pour stimuler notre progression initiatique. Sans voiles, pas de stimulation. Une femme entièrement nue n'a jamais excité personne. C'est le voile à franchir qui motive.

Shame : Selon le mythe babylonien, Adam et Eve eurent honte dès qu'ils furent déchus de la conscience édénique, et ils furent déchus de la conscience édénique dès qu'ils perdirent la pensée magique et se mirent à analyser les choses en termes de Bien-en-soi et de Mal-en-soi. Nous prions tous les jours < Sauve-moi du Mal et du Bien >, c'est-à-dire rend-moi amoral, fais que je ne lise plus jamais le monde de l’œil gauche (l’œil théorique, logique, rationnel), rend-moi borgne comme Wotan, le vieux magicien fou, et comme RA HOOR KHUIT, l'Enfant couronné & conquérant.

Glory : La Gloire divine (pure lumière, force blanche) est Voilée (matière morte, force noire) par la Honte (élaboration psycho-sentimentale, force rouge). L'oscillation mentale, disent les Mystiques, est ce qui fait que la vie cesse d'être une hétaïre sacrée pour devenir une hystéro à carences affectives ou une marâtre à sécateur. Tant que vous n'avez pas réglé son compte à Choronzon, vous êtes condamné à systématiquement vous réveiller auprès de Marie Trintignant.

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 28° ♐︎ : ☽︎ in 14° ♎︎ : ♀︎ : Ⅴⅴ.

Liber Ararita 4, 8-11

He proclaimed the perfection, the bride, the delight of God in His creation. (Liber Ararita 4, 10)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
La Mariée est < DIEU Se délectant de Sa création > et, comme ce Verset désigne Malkuth, c'est-à-dire la Terre (quatrième élément, attribué à l'Ouest dans l'espace et au Crépuscule dans le temps), la Mariée est BABALON, dont le nom a pour valeur numérique 156.
Il est particulièrement intéressant d'étudier les textes bibliques opposant Jérusalem et Babylone, puisque BABALON, désignée dans ce Verset comme la Perfection (cf. Mabon, i.e. l'Ouest), est très évidemment liée à Babylone, la Grande Prostituée, et que Jérusalem (litt. "Sous la Protection de Shalim", le dieu ougaritique du Crépuscule, i.e. de l'Ouest, dont le nom a donné le mot Shalom שָׁלוֹם qui signifie Perfection), Jérusalem, dis-je, est identifiée à la montagne Sion צִיּוֹן‎, dont le nom a pour valeur numérique 156.

S'il y a bien une chose qui caractérise la vie sur Terre, c'est l'antagonisme, c'est-à-dire le binaire : or, le binaire est nécessairement fake. DIEU est Un. Le binaire est comme les coquetteries d'une Courtisane : un fake destiné à enflammer la passion qui permettra l'Union physique, i.e. la révélation de DIEU dans le monde, le délice divin dans la Création. < Car je suis divisée dans l'intérêt de l'amour, afin que l'union ait sa chance. > (AL 1, 29)

Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 24° ♏︎ : ☽︎ in 16° ♋︎ : ♄︎ : Ⅴⅴ

House of the Beloved : de l'Herméneutique

I came to the house of the Beloved and the wine was like fire that flieth with green wings through the world of waters. – Liber Cordis Cincti Serpente 4, 30

Chers beaux génies qui hantez ce blog,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

J’ai passé le week-end à relire Don Quichotte avec la frénésie que mettait Don Quichotte à lire Chrétien de Troyes. Édition de 1863, gravures de Gustave Doré. D’un point de vue magique, c’est très admirable.

J’aime que Cervantès ait absolument saisi, – comme en témoigne l’ultra-tantrique personnage de Dulcinée, servante d’auberge et fille de joie en qui le Chevalier voit sa Dame, au sens fin’amor du terme, – le principe féminin éternel, ou, – plus exactement, – le principe d’Éternel Féminin.

Théorème : Éternel Féminin = Aïn Soph x Terre-mère.

Notre Dame NUIT, l’Infini béni, < nous attire vers le haut > (Goethe, Faust) et il n’est pas de spiritualité possible sans contemplation régulière du ciel nocturne – perpendiculairement à quoi, l’Hétaïre BABALON nous entraîne à aimer, orner, embellir la vallée-de-larmes-de-joie où nous nous trouvons provisoirement incarnés: "Nous venons d’elle, tendons vers elle, et elle nous stimule en chemin ; Gustave Courbet a parfaitement résumé la chose dans son Origine du Monde ; il n’y a de Vrai, en définitive, que le butt de Shakira." (Sir Shumule, Butt)

Bien sûr, au bout du compte, NUIT et BABALON sont sœurs (AL 1, 53) – ou, selon ma scandaleuse paraphrase : « le bitoul et comme le findom et le findom est comme le bitoul, mais d’une autre manière. »*

[Notez qu’« Aïn Soph x Terre-Mère » n’est pas un mnémonique anodin : NUIT est ה, donc 5, BABALON est ט, donc 9. Or, 9 x 5 = 45, valeur numérique de ME, et < TO ME ! > est le leitmotiv et la Parole Ultime de la Déesse (AL 1, 65). Puissent vos heures nocturnes, – heures, par excellence, de Pénétration des Mystères, – se passer à faire Huð < sous les étoiles nocturnes dans le désert > (AL 1, 61), ou à boire au bordel, < caressés par de magnifiques femmes bestiales aux membres forts, qui ont du feu et de la lumière dans leurs yeux et des masses de cheveux flamboyants autour d'elles > (AL 2, 24) ! Amen. (Notez que, là encore, vous boirez du Dom-Pé ou du Cristal Roederer, et que les < vins qui moussent > sont sacrés à NUIT (AL 1, 51) : pas moyen d'en sortir...)

A ce sujet, je reçois, relativement à mon Discours intitulé De l'Automne, la question lapidaire suivante :

« WTF est la Habibi ? »

Habibi est un mot arabe (حبيبي), signifiant « Bien-Aimée ». En Thelema, il désigne l’unité de division des Livres Saints en vue de l’Étude quotidienne et, par extension, cette Étude elle-même. (Il semble que le premier Cercle à avoir décerné à l’herméneutique ce titre amoureux soit celui des Heartflame Ministries, aux alentours de 2010 e.v.)

< L’oraison est l’union à NUIT, l’étude l’union à BABALON >, écrit Frater Drux sur AL 2, 26 : d’où (donc) la notion de Habibi – de Bien-Aimée – dans tous les sens. Il ne s’agit pas de stocker du savoir livresque mais de rejoindre quotidiennement le Divin, – en jonglant, paradoxe, avec les formules d’un Manuscrit dont il n’est même pas permis de modifier, si peu que ce soit, la calligraphie originale (AL 2, 54 ; 3, 47), – dans cette merveilleuse partie de cache-cache avec DIEU que constitue l’exégèse : < Le Livre de la Loi est écrit et caché > (AL 3, 75) = le Liber AL est l’écrit (līber en latin) où AL (DIEU en hébreu) Se cache.

Oui, l’exégèse est un jeu. Il ne s’agit pas d’y « croire », mais de s’en servir pour rentrer dans une pratique du questionnement qui est fondatrice de l’homme.

Du reste, si les quatre niveaux d’étude – attribués aux quatre éléments, aux quatre saisons, aux quatre points cardinaux, etc. bref : aux quatre lettres du Saint Tétragramme, et applicables aux Écritures sacrées (la Habibi proprement dite), comme aux Songes (pratique la plus importante selon moi et la plus redoutable selon Jung), comme à chaque occurrence de notre journée (c'est là que le Registre devient réellement Magique), – si les niveaux d’étude, dis-je, sont, à l’ère d’internet, généralement connus, c’est dans AL qu’ils sont consignés de la façon la plus pure.

Il est écrit :

Let him come through the first ordeal & it will be to him as silver : Qu'il passe à travers la première épreuve & ce sera pour lui comme de l'argent. (AL 3, 64)

C’est le sens simple, littéral. Il doit être < comme de l'argent >, c’est-à-dire taillé dans le métal lunaire, donc (en vertu de < he is ever a sun and she a moon > (AL 1, 16)) celui de Binah, donc celui de Saturne ♄, sinistre recteur des contingences temporelles. Or, Binah, la Mesure Fertile, est le Graal (Calc ᛣ) et la racine de la Rigueur - elle est donc BABALON : étudiez le verset comme une demi-mondaine étudie son Vanity Fair.

Note : l’argent est un métal peu coûteux (« non-noble », disent les joailliers) dont le nom est, pourtant, dans notre langue, devenu celui des biens financiers en général et du Pentacle le plus puissant de tous : le papier-monnaie. C’est que BABALON personnifie (entre autres) le Mystère du Nombre 86, qui est, en hébreu, à la fois la valeur numérique du premier Nom par lequel DIEU est désigné dans la Torah (אֱלֹהִים, littéralement « Elle-les-Dieux ») et celle de הטבע, « la Nature ». Il n’y a rien de profane dans l’univers : < All things are sacred to me, no thing is sacred from me >, comme il est écrit (A’ash, 28).

Through the second, gold : à travers la deuxième, de l'or. (AL 3, 65)

C’est le sens allusif, ou symbolique. Le métal spécifiquement saturnien, qui n’est pas l’argent, mais le plomb, a été alchimiquement transmuté en l’or phallique et solaire de la léonine Bête 666 couronnée : étudiez, non ce que dit le verset, mais ce qu’il veut dire.

Through the third, stones of precious water : A travers la troisième, des pierres d'eau précieuse. (AL 3, 66)

C’est le sens révélé par l’exégèse. Aleister Crowley – le Maître Therion – dit, dans le Vieux Commentaire, que ces < pierres d’eau précieuse > sont des diamants, ce qui nous renvoie à < l’azur gemmé >, le ciel étoilé, qui est < la splendeur nue de Nuit > (AL 1, 14) : il s’agit de décoller du sens littéral, de < revêtir les ailes > (AL 1, 61) et de s'envoler vers NUIT : on use de paraboles, d'allégories, de métaphores, de jeux de mots à base de glissements phoniques, sémantiques, de concordances temuriques (permutation des lettres) et guématriques (valeur numérique des mots), ce qui finit par faire apparaître un sens fort éloigné du texte d'origine : on pêche, en somme, les diamants précieux que recèlent les eaux, parfois amères, de l’Étude : < C'est le monde des eaux de Maim, c'est l'eau amère qui devient douce. > (Cordis 3, 55)

Through the fourth, ultimate sparks of the intimate fire : A travers la quatrième, les étincelles ultimes du feu intime. (AL 3, 67)

NUIT manifeste HADIT (AL 1, 1) qui se dissimule en NUIT (AL 2, 1) : le quatrième niveau est celui du sens mystique, magique et secret. Celui que révèle l’< ultime étincelle du feu intime > du Magicien, soit HADIT, < la flamme qui brûle dans le cœur de tout homme > (AL 2, 6), < le Magicien et l’Exorciste > (AL 2, 7), le < Serpent secret > (AL 2, 26) < qui donne Connaissance et Délice > (AL 2, 22).

Voilà pour la Habibi, cher : la Loi est votre Beloved – votre Dulcinée.

Tous mes vœux de bonheur dans cette aventure !

Love is the law, love under will.

☉︎ in 21° ♎︎ : ☽︎ in 9° ♉︎ : ♂︎ : Ⅴⅴ

* Le bitoul est le principe mystique d'annulation de soi dans l'Infini : c'est le but de la spiritualité, le but de l'Initiation. Le findom est une paraphilie masochiste dans laquelle l'homme fait des offrandes d'argent à une femme sans recevoir d'elle le moindre service sexuel, ni la moindre considération en retour.