jeudi 21 janvier 2021

Absolument royal

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

En 2015 e.v., Mgr le comte de Paris, Henri d'Orléans, d'éternelle mémoire, fit à mon twitter l'honneur de le suivre, bien qu'à ma grande confusion, je ne suivisse pas encore le sien.

Dans les circonstances extrêmement particulières de l'époque, j'avais trouvé ce geste absolument royal et bien digne d'un fils d'Henri IV.

D'aucuns m'ont, par la suite, dit que c'est le goût de S.A.R pour l'ésotérisme, et particulièrement pour l'ésotérisme des contes, qui m'avait valu cette faveur, d'autres que le prince aimait les pamphlétaires hardcore.

Quoi qu'il en soit, je ne manque jamais de consacrer l'offrande de la Messe du Phénix du 21 janvier au repos de l'âme d'Henri d'Orléans, roi de France de jure, mort, en 2019, le jour anniversaire de l'exécution de Louis XVI, un Blue Monday au cours duquel eut également lieu l'éclipse d'une Lune de sang... Avouez tout de même...

Amis chers, la Lecture de ce jeudi est le Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figurâ XC, versets 9 à 12.

9. All that ye do is right, if so be that ye enjoy it.

Commentaire : Tout homme porte naturellement, en lui, la mesure de la Justesse de ses actes, qui est la Joie. Imposer un code moral à l'être humain, c'est le traiter en chien que l'on dresse ou en robot que l'on programme.

10. I am come against sorrow, against weariness, against them that seek to enslave you.

Commentaire : IAO 131 écrit de ce verset :
Horus – the Lord of Initiation in this New Aeon – dispels the negative aspects of the mind, body, and environment which are sorrow, weariness, and slavery, respectively.

Horus comes against sorrow, showing that "Existence is pure joy" ; He comes against weariness, for "He is eternal energy, the Infinite Motion of Things" ; He comes against enslavement, for "Do what thou wilt" is the Law of Liberty.
Et ce ne sont certes pas des considérations inutiles, à l'heure où Joe Robinette Biden inaugure le règne de la terreur woke.

11. I pour you lustral wine, that giveth you delight both at the sunset and the dawn.

Commentaire : Verse des hectolitres de vin lustral sur la tête de ton élève, il faudra bien qu'il en avale quelques gouttes, ne fût-ce que par inadvertance.

12. Come with me, and I will give you all that is desirable upon the earth.

Commentaire : Merveilleux paradoxe, puisque le désir de telle ou telle chose en particulier fait naître un attachement et, donc, éloigne instantanément de la Voie : < desirable upon the earth > et < Come with me > sont, a priori, exclusifs l'un de l'autre.

C'est que Ra-hoor-khuit, étant borgne, voit tout de l'œil droit, celui de la lecture magique de l'existence, opposée à sa lecture logique : il voit comme une totalité unique les contraires du bien et du mal, de l’utile et de l’inutile, et pour lui la vie et la mort sont également un tout unique, où ce qui vient à l’existence est en train de la quitter et ce qui quitte l’existence est en train d’y entrer, comme il est écrit : < This Path is beyond Life and Death. > (Cheth, 20)

Tout ce qui vit doit mourir, toute mort est ferment de vie, me souviens-je d'avoir écrit jadis : le temps ne s’arrête jamais, et si c’est le désir d’un être humain que de naître, alors il lui faut se faire à l'idée que sa forme vivante doit disparaître un jour, comme il est écrit : < I am Life, and the giver of Life, yet therefore is the knowledge of me the knowledge of death. > (AL 2, 6)

Pour qui accomplit son Vrai Vouloir, il n’y a pas spécialement de gratification, ni de chagrin — Ra-hoor-khuit dit : < I am come... against them who seek to enslave you > : ce qui tient votre esprit attaché, c’est de penser en termes de bien et de mal, de bon et de mauvais — Rien ne peut circonvenir la Loi de Thélème : < the Law is for all > (AL 1, 34) — Haïr le Ciel ne mène à rien : < There is no law beyond Do what thou wilt. > (AL 3, 60)

Cela dit, < Come with me ! > : il n’y a pas la moindre trace de résignation, de soumission au destin — Ra-hoor-khuit, ici comme dans le Troisième Chapitre du Livre de la Loi, ne fait qu'affirmer la réalité toute crue, sans autre motif qu'affirmer la réalité toute crue.

Ô porteurs de masques Covid ! Ô chantres empressés du consensus qui tremblez à l'idée de vous voir canceled ! La sécurité de la cage à oiseau ne vaut pas mieux qu'un coma terminal — < Come with me ! > dit Ra-hoor-khuit : il n'y a, < upon the earth >, d'existence que non-entravée.

Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 1° ♒︎ : ☽︎ in 9° ♉︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

mercredi 20 janvier 2021

☉︎ in ♒︎

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est aujourd'hui que le Soleil entre en Verseau et que l'on hisse Joe Robinette Biden, zombie mou, sur le Trône impérial où, hélas ! il est inévitable que Joe fasse copieusement sous lui avant que s'y installe la repoussante mégère-ménagère Karen Kamala, qui a l'air d'une employée chiante de sous-préfecture et le sex-appeal d'un banc de murènes.

Les archétypes fondateurs de la conscience collective globale s'apprêtent à morfler méchamment, c'est moi qui vous le dis !!! et la génération alpha, élevée aux bâillons Covid, aux injections mRNA et aux symboles parentaux de cette trempe d'acier, n'aura, j'en ai peur, d'alpha que le nom...

Du cher Donald J. Trump, je ne veux retenir que le flamboyant IRL Troll de 2016.

Le deal était : "Nous exigeons le MAGA magnat pour Daddy et Tsarine Melania au knout, — en remplacement du Kenyan gay malingre avec son travelo, — et nous supplions Daddy de mettre fin au politiquement correct !"

De ce côté-là, c'était très réussi.

Alors, oui, bien sûr, on a pu déplorer certaines défaillances :  le chamane de la Nuit des Rois n'a sodomisé ni Nancy Pelosi, ni Mitch McConnell, et les Anglais attendent de pouvoir livrer Assange à Robinette.

Mais l'ère Trump était un glitch in the matrix comparable au Pontificat Borgia, avec le stupre, le luxe, le népotisme, Ivanka en Lucrèce, Bannon en Machiavel et, au bout du compte, that's what's important ! comme dirait Conan le Barbare — même s'il faut qu'une fois encore, "le songe se dissipe"...

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est le Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figurâ XC, versets 5 à 8.

5. I will kiss you, and bring you to the bridal : I will spread a feast before you in the house of happiness. 

Commentaire : Un jeune homme dont je dois, l'été prochain, célébrer le mariage, m'interrogeait dernièrement (après qu'il eut, semble t-il, subi une scène de ménage corsée) au sujet de l'harmonie conjugale. 

Je lui ai cité ce verset, en ajoutant : "Pour que la Maison VII, maison du Mariage, soit effectivement celle du Bonheur, considère exclusivement ce qui suit : l'homme est un logiciel, la femme un ordinateur  assure-toi que le disque dur a bien été formaté à zéro  quiconque épouse une femme dont le référentiel masculin est encore son père ou son grand frère couche avec Jodi Arias et ferait bien de ne dormir que d'un œil..."

6. I am not come to rebuke you, or to enslave you.

Commentaire : Les gens s'étonnent que < the slaves shall serve > (AL 2, 58) soit cité, dans le Liber Oz, juste après la sauvegarde tyrannicide, sans remarquer qu'un esclave devenu serviteur est un esclave que l'on a affranchi. 

7. I bid you not turn from your voluptuous ways, from your idleness, from your follies. 

Commentaire : Au tout début de mon Initiation, je jeûnais souvent et me privais systématiquement de tout plaisir, de tout repos, de tout divertissement — C'est une mauvaise chose, qui mène à la tristesse — Il faut n'être strict que sur la Tâche spécifique du Grade auquel on œuvre : le reste n'a aucune importance. 

8. But I bring you joy to your pleasure, peace to your languor, wisdom to your folly.

Commentaire : Je m'aperçois que l'application politique, — bien de circonstance, en ce funeste 20 de janvier de l'an 2021 de l'ère vulgaire ! — du Principe révélé par ce verset est que la Cité ne devrait pas être gouvernée : toutes les lois de la Nature témoignent que le bon ordre résulte spontanément de ce que les choses sont laissées à leur cours, parce que toutes les lois de la Nature procèdent de Fais ce que voudras.

Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 0° ♒︎ : ☽︎ in 26° ♈︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

mardi 19 janvier 2021

Eteignons la souffrance

Amis chers,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Aube est une temurah de Beau et c'était particulièrement observable dans le parc, ce matin.

J'ai donné le Signe du Silence, pour empêcher qu'une pensée intrusive ne trouble, si peu que ce soit, mon émerveillement.

Tout est là.

Au plan blanc, les ratiocinations parasites vous font perdre votre Voie.

Au plan rouge, la laideur, en pensée ou en acte, crée une effroyable disharmonie entre œuvre humaine et œuvre divine.

Au plan noir, le monde est dans l'état que l'on sait, parce que la corruption spirituelle, intellectuelle et politique a fini par permettre à de vagues peuplades d'opprimer de grands peuples.

Comprenez que, comme disaient nos aïeux, « la plus belle fille du monde ne peut donner que ce qu'elle a » et qu'il est idiot d'en vouloir au termite de faire crouler l'arbre séculaire — c'est une droite ligne de Paul de Tarse à Pfizer.

Le christianisme est l'injection qui a tué vos Sages et vous a neutralisé au plan magique — la république est l'injection qui a tué vos seigneurs et vous a neutralisé au plan religieux — le communisme est l'injection qui a tué vos bourgeois et vous a neutralisé au plan culturel — le globalisme est l'injection qui a tué votre lignée et vous a neutralisé au plan ethnique — le mRNA est l'injection qui va tuer jusqu'à votre ADN et vous neutraliser au plan génique.

Le point positif, — comme disait ce militant « refugees welcome », après que les subsahariens qu'il avait clandestinement fait entrer en France eurent forcé sa porte et violé sa femme, — c'est qu'a priori, ils n'iront pas plus loin...

Amis chers, la Lecture de ce mardi est le Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figurâ XC, versets 1 à 4.

1. I fly and I alight as an hawk : of mother-of-emerald are my mighty-sweeping wings.

Commentaire : J'ai rêvé, cette nuit, qu'un milan d'or veillait sur moi, ce qui est merveilleusement synchrone, et j'en accepte l'augure, bien que l'or soit, évidemment, beaucoup moins rare que la mother-of-emerald (prasiolite).

2. I swoop down upon the black earth; and it gladdens into green at my coming.

Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit : < Dans le Nouvel Æon, l'élément Terre retrouve sa couleur véritable, qui est le vert et non le noir. >

Je connais une Mélanie (prénom qui signifie « Noire ») qui, lorsqu'elle reçut le saint baptême dans l'Eglise Gnostique Catholique, à la Loge Shemesh de l'OTO, en 2005 e.v., au cours d'une Cérémonie où officiaient trois évêques (dont le futur Hyperion X°), prit, sans connaître rien de ces attributions de couleurs, le prénom Chloé (qui signifie « Verdoyante »).

3. Children of Earth! rejoice! rejoice exceedingly; for your salvation is at hand.

Commentaire : Le verset peut se lire "réjouissez vous, car votre salut est à portée de main", comme : "réjouissez vous pour que votre salut soit à portée de main."

Thelema a développé, en fait, un véritable culte de la joie — Pour nous, la joie n’est rien de moins qu’une obligation religieuse.

4. The end of sorrow is come; I will ravish you away into mine unutterable joy.

Commentaire : Comment, en pratique, éteint-on la souffrance ?

Facile : les comportements qui mènent à ladite souffrance sont :

- Désirer le succès, car cela fait craindre l’échec.
- Espérer, car cela fait craindre la désillusion, ou conduit à elle.
- Se préoccuper de soi, car cela mène à la peur de souffrir ou de mourir.
- Attendre d'autrui, car cela provoque le risque et la peur d’être insatisfait.
- Courir après l’argent, car cela conduit à éprouver le manque.
- Vouloir se préserver, car cela fait craindre sa propre perte.
- Tenter de contrôler l'avenir, car cela est (évidemment) illusoire.
- etc.

La end of sorrow est, très précisément, ce que j'ai décrit, en 2012, dans un texte intitulé Too Much :
La plupart du temps, je m’en tiens à des choses simples, telles que contempler mes très balladuriens ciseaux à cigares, comme s’ils étaient de fabuleux saphirs. Ils sont si propres, si lisses, si vierges de toute souillure, si parfaitement inutiles aux yeux du vulgaire… Un verre d’eau minérale pure, claire, glacée, peut, même pour un ivrogne de mon calibre, devenir, par temps chaud, un nectar extatique, qu’il convient de savourer, de déguster, avec autant de soin qu’un immense millésime...

J’ai des voitures que je ne conduis pas, des livres que je ne lis pas, des amis que je ne vois pas – mais ils sont là – et cela suffit à combler mon besoin d’eux, jusqu’à ce que le temps vienne pour moi de désirer à nouveau être en leur présence. Non que je les méprise ; mais je suis trop facilement dévié vers des hommage plus accessibles, auxquels mon indolence donne la priorité.

Voilà pourquoi je relis sans arrêt le livre que j’ai à portée de main, sans jamais me dire : « Quelle idée de passer tout ce temps plongé dans le même vieux bouquin, alors que je pourrais en sélectionner un autre dans ma bibliothèque ! » – c’est simplement qu’il me suffit de parcourir indéfiniment le même ouvrage. Cela ne me semble ni pénible, ni gênant. Est-ce si différent que de contempler le même lac tous les jours ? Or, le méditant qui s’absorbe quotidiennement dans la contemplation d’un lac sonne très spirituel, au lieu que rouvrir sans cesse le même épisode des aventures de Red Sonja semble weird et dépourvu d’intérêt. Pour moi, le principe est le même…

En dehors de mon goût pour la décoration, j’achète peu, parce que je possède déjà trop. Des vêtements que je ne porte pas, des sabres que je ne polis pas, des flingues dont je ne me sers pas, de la technologie rétrograde, des télescopes sans étoiles… Dans un Nouvel Ordre Mondial exclusivement voué au consumérisme, je suis une plaie. Je pourrais désirer quelque chose de neuf – quelque chose de 2.0… Mais non. Je me contente de regarder mon fils, mes pitbulls, mes tableaux sur les murs, les toiles d’araignées hors d’atteinte de la femme de ménage…

Lorsqu’on me dit que je devrais « faire de nouvelles expériences » ou « élargir mon horizon », je demande : « pourquoi ? » Je puis aller sur notre terrasse, observer le parc que je connais par cœur, et ne rien désirer de mieux. A ce train-là, je finirai par comprendre le choix du moine chrétien, seul dans sa cellule avec son chapelet. Quoique… J’en doute… J’aime trop la beauté, je l’ai trop connue, et j’ai trop besoin de sa proximité physique... En fait, mes acquisitions passées me possèdent, et j'y reste fidèlement attaché, si inconséquentes qu’elles puissent sembler aux autres.
Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 29° ♑︎ : ☽︎ in 17° ♈︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

lundi 18 janvier 2021

Lundi bleu

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Quelqu'un m'a « félicité » hier d'avoir expliqué, en 2009 (in le Droit à l'Excès), que « thoughtcrime et sexcrime vont toujours de paire » – ce qui, bien sûr, devient désormais chaque jour plus atrocement visible, à mesure que le Grand Reset approche et que se précise ce que je déplore sous le nom de «  soviétisation judéo-christiano-pudibonde des mœurs – le monde vu comme la célébration d’un rite abrahamique dans un kolkhoze polonais non-fumeur. »

Les Sages du Nord enseignent que « Fenrir veut dévorer Wotan », c'est-à-dire que le propre d'une Tyrannie, quelle que soit sa coloration doctrinale, est de tendre constamment à se substituer à la Religion.

Or, les caractéristiques invariables d'un pouvoir religieux illégitime est qu'il traque avec acharnement l'hérésie (thoughtcrime) et qu'il exige de régenter les mœurs (sexcrime).

Jusqu'à Sarkozy environ, la manœuvre de Fenrir reposait sur l'hystérie populacière : la « frange progressiste de l'électorat » (boomers ethnomasochistes et milléniaux à daddy issues) se félicitait que l'on réprimât le thoughtcrime, au lieu que « la frange conservatrice de l'électorat » (catholiques, c'est-à-dire pervers polymorphes ne souhaitant pas que leurs manies s'ébruitent) saluait la condamnation du sexcrime.

La gen-Z a tout changé et les arrestations simultanées d'Assange et Weinstein, – ou, plus récemment, les appels woke à censurer conjointement Trumpistes et Belle Delphine, etc. – ont éventé le stratagème.

Encore une fois : « le seul vrai rempart contre le Nouvel Ordre Mondial, c'est la Voile Rouge » – et la Voile Rouge a fermé en 2011...

« Toute Florence Foresti poussant des cris de chaisière outragée lorsqu'elle voit la couverture de Hot Video annonce un tour de vis contre les déviants idéologiques, et vice-versa ! » prophétisais-je, en 2018, devant ceux qui, quatre ans plus tôt, avaient « trouvé limite » la vidéo Booty de Jennifer Lopez.

Cela dit, pourquoi me « féliciter » ? – Complimentez-moi de mes exploits sexuels, de ma résistance bacchique ou de mon swing au golf, non de ma capacité à avoir lu 1984 et à remarquer les choses absolument évidentes qui se trouvent juste sous mes yeux...

Amis chers, la Lecture de ce Blue Monday est Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 37 à 39, et Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figurâ XC, verset 0.

37. But the progress is progress, and progress is rapture, constant, dazzling, showers of light, waves of dew, flames of the hair of the Great Goddess, flowers of the roses that are about her neck, Amen !

Commentaire : Amen ! – De la Déesse en question, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit : < Blessed be He ! > qui est un jeu de mots entre He (Lui, i.e. DIEU) et ה, la lettre attribuée à l'Atu XVII, donc à Nuit.

Qui voit Nuit, le ciel nocturne étoilé, voit l'Aïn-Soph béni, c'est-à-dire le plus haut aspect humainement concevable de DIEU.

Du coup, il voit l'Existence elle-même – N'est-il pas dit que notre « genre de femme » est la description que nous faisons à autrui de notre perspective sur l'existence ?

Je n'ai, pour ma part, jamais été capable de résister aux femmes de type « belle mais effrayante » et c'est, certes ! une bonne définition de la vie en ce monde !

38. Therefore lift up thyself as I am lifted up. Hold thyself in as I am master to accomplish. At the end, be the end far distant as the stars that lie in the navel of Nuit, do thou slay thyself as I at the end am slain, in the death that is life, in the peace that is mother of war, in the darkness that holds light in his hand, as an harlot that plucks a jewel from her nostrils.

De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit qu'il est une < mere recapitulation in poetic language > et cette formule, pour désinvolte qu'elle nous semble, donne, en fait, la Clé de toute l'Affaire.

L'homme est Parole.

Or il existe trois niveaux de langage, comme il existe trois niveaux d'hommes (je ne classe évidemment pas les Troglodytes, qui correspondent au langage ordurier, dans la catégorie « humains ») : le langage familier (i.e technique, utilitaire) du Man of Earth, le langage soutenu (i.e plaisant, positif) de l'Amant, le langage poétique (i.e profond, inspiré) de l'Hermite.

Vous vous trouvez personnellement au niveau qui correspond au lexique, à la positivité, à la profondeur et à la véracité de votre discours et n'êtes venu sur terre que pour en réctifier les défaillances (on disait autrefois : « retrouver la Parole perdue »), qui sont les défaillances spécifiques de votre être.

39. So therefore the beginning is delight, and the end is delight, and delight is in the midst, even as the Indus is water in the cavern of the glacier, and water among the greater hills and the lesser hills and through the ramparts of the hills and through the plains, and water at the mouth thereof when it leaps forth into the mighty sea, yea, into the mighty sea.

Commentaire : Il y a des gens qui tombent spirituellement très bas, développent tout un tas de doutes et s'interrogent sur DIEU Lui-même – Néanmoins, tout l'objet de leur chute est de leur permettre de s'élever ensuite, comme il est écrit : < I am the secret Serpent coiled about to spring. > (AL 2, 26)

La chute est l'intérêt de l’ascension, comme il est écrit : < I am divided for love's sake, for the chance of union. > (AL 1, 29)

De même que, sur l'Arbre de Vie, Yesod (la sexualité) est la Sphère la plus éloignée de Kether avant solidification finale en Malkuth, les endroits qui semblent les plus dégradés et les plus éloignés de DIEU contiennent, en réalité, la plus intense de toutes les forces vitales, bien que celle-ci soit dissimulée : en l'occurrence les < secrets profonds > (LLL 6, 14), comme il est écrit : < into the mighty sea > (A'ash, 39).

Celui qui est tombé très bas doit, par conséquent, comprendre qu'à l'endroit même où il se trouve, il peut encore se rapprocher de DIEU grâce à l'immense force vitale qui se cache là, comme il est écrit < ...thou hast suffered unspeakable things. But I have burnt within thee as a pure flame without oil. In the midnight I was brighter than the moon. > (Cordis 5, 8-9)

Lorsqu'il parvient à se reconnecter, des Mystères immenses sont révélés à travers lui, comme il est écrit : < thou shalt heal them of the unutterable evil. They shall change in their destruction > (Cordis 5, 12-13) – Ce sont les < deep secrets > qui gisent < into the mighty sea. >

✴✴✴ 

Amis chers, nous entreprenons l’Étude du Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figurâ XC.

0. In the name of the Lord of Initiation, Amen.

Commentaire : Feu mon Maître commençait (et concluait) tous ses Cours par cette Parole.

Le < Seigneur de l'Initiation > est Hoor, comme il est écrit : < Hoor in his secret name and splendour is the Lord initiating. > (AL 1, 49)

C'est-à-dire que l'archétype divin auquel nous devons tendre n'est plus le Rédempteur auto-sacrificiel, mais le Puer Aeternus.

Belle et heureuse journée à tous !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 28° ♑︎ : ☽︎ in 4° ♈︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

dimanche 17 janvier 2021

א — on the low men trample

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Nous venons de vivre, après une Messe Gnostique exceptionnelle, de particulièrement farabuleuses Agapes :

Roulés de saumon fumé au pamplemousse avec brebis frais à la coriandre, arrosés d'un Picpoul de Pinet ahurissant – Filets de sole au beurre noisette w/ asperges vertes, arrosés d'un Coteaux du Giennois blanc 2005 – Côtes de bœuf grillées, sauce au porto, w/ haricots blancs à la lyonnaise, arrosées d'un Château Latour 2010 – Parfaits aux poires, arrosés d'un Dom Pérignon 2009.

Le tout délicieux au point que nous tolérâmes, en silence, d'être privés de fromages...

Amis, nous faisons mémoire en ce jour de Soror Ahitha, cinquième Femme Écarlate de Thélème, qui fut docteur en pharmacie, militante suffragette, grande ordonnatrice de l'Amalantrah Working et sexy tomboy optimal.

Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) décrivait Ahitha comme étant de < big muscular sensual type >, son idéal en fait de physique féminin, et l'idéal de tous les gens de ma sorte, qui considérons l'arrêt de BADASSCHICK Magazine comme infiniment plus tragique que toute l'affaire du coronavirus.

Ahitah est la Femme Écarlate tutélaire des icônes viragophiles : ses mérites protègent Michelle Rodriguez, Gina Carano, Gal Gadot et chaque Amazone en ce monde – Amen !

La Lecture de ce dimanche est Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 33 à 36.

33. Now therefore thou knowest when I am within thee, when my hood is spread over thy skull, when my might is more than the penned Indus, and resistless as the Giant Glacier.

Commentaire : C'est au cours d'une mémorable visite au Glacier du Géant que Frater ZT, qabaliste virtuose, m'a révélé qu'à force de temuroth, guematrioth, et notarikon dans tous les sens, mon hiéronyme A∴A∴ pouvait se traduire par : « Jeune et Auguste Maître de la Nourriture », ou « Auguste Maître de la Nourriture Luxuriante », ou encore « Divin Prince de l'Unification de Grande Harmonie ».

34. For as thou art before a lewd woman in Thy nakedness in the bazaar, sucked up by her slyness and smiles, so art thou wholly and no more in part before the symbol of the beloved, though it be but a Pisacha or a Yantra or a Deva.

Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit ce ce verset : < Il signifie que tu dois vénérer l'Objet, si déchu qu'il soit, et ainsi le rendre égal à Nuit. >

Ce qui me renvoie au cours prodigieux donné par moi, l'an passé, sur ce péricope et dont je retiens trois paroles essentielles :
Toute notre vie est une initiation aux mystères de la Nature, donc une pénétration progressive des profondeurs de la Femme.
Quiconque est violoncelle vrombisse en violoncelle et non en trompette : c'est de la cacophonie du détail que naît l'harmonie de l'ensemble.
La contemplation la plus intense et la plus parfaite de DIEU est dans le regard d'une femme sincèrement amoureuse, mais on peut la trouver, tel Don Quichotte et les tantrikas maximalistes, dans une prostituée hors-caste.
35. And in all shalt thou create the Infinite Bliss, and the next link of the Infinite Chain.

Commentaire : De ce verset, Achad a dit : < Il se réfère à la Supraconscience que l'on obtient par ce moyen. >

La Supraconscience est Hadit, comme il est écrit < it is the light higher than eyesight. > (AL 2 ,51).

Or, qui vit quotidiennement dans la supraconscience, i.e constamment avec Hadit ? - L'Hermite, comme il est écrit : < my friends who be hermits > (AL 2, 24).

La Supraconscience est Aleph א, qui relie Kether à Chockhmah.

Comment formule t-on Aleph et devient-on Hermite ?

Hadit nous enseigne (AL 2, 24) :

on the low men trample — Cela fait référence au chirik. C'est le point inférieur de l'Aleph, correspondant à < stamp down the wretched & the weak > (AL 2, 21) et à < Trample down the Heathen, be upon them > (AL 3, 11).

in the fierce lust of your pride — Lust = XI = Teth ט (guématrie 9) dont le nom signifie Serpent, c'est-à-dire Hadit, le point supérieur de l'Aleph, et Pride = גאה (guématrie 9) qui indique l'accession à cette Supraconscience, comme il est écrit : < ye shall exceed the nations of the earth in splendour & pride > (AL 1, 61) et < let her raise herself in pride > (AL 3, 44).

in the day of your wrathWrath est זעם guématrie 117 (i.e. 9 à nouveau), valeur numérique de אלוף Aleph : c'est le Vav au milieu de l'Aleph, qui complète celui-ci (i.e. le Taureau d'où vient le Boeuf).

Or, le < day of wrath > est la Hud, comme il est écrit : < The forest of the spears of the Most High is called Night, and Hades, and the Day of Wrath > (LLL 7, 36).

Par conséquent : la Supraconscience s'obtient en rejetant ce qu'il y a de bas (Proclamation d'Innocence) et en étant Hadit, i.e le Serpent caché (Hades) qui parle, la nuit (Night), au Ciel étoilé.

36. This chain reaches from Eternity to Eternity, ever in triangles — is not my symbol a triangle ? — ever in circles — is not the symbol of the Beloved a circle ? Therein is all progress base illusion, for every circle is alike and every triangle alike !

Commentaire : C'est pourquoi il nous est commandé de faire la fête la plus joyeuse, la plus débridée, la plus enthousiaste possible à l'occasion des funérailles (AL 2, 41).

Si je perds un être cher, j'en suis un instant affecté, comme lorsque un hôte qui m'est sympathique, au cours d'une soirée réussie, déclare brusquement "Il faut que j'aille dormir, je me lève aux aurores demain".

Mais nous buvons alors un dernier verre et nous séparons avec des rires joyeux, des effusions débridées et des promesses enthousiastes de nous revoir bientôt !

Les phases de la mort et de la vie se succèdent comme les quatre temps de la journée, à un moment desquels intervient le sommeil provisoire, ou comme les quatre saisons, à un point desquelles nous marchons sur le Scorpion de Samhain – Or, Samhain est la fête la plus joyeuse, la plus débridée, la plus enthousiaste de toutes les fêtes des temps – et est-ce que les Jours d'Ombre ont jamais empêché que vienne le gai matin de la Noël ?

Si je pleurais la disparition d'un ami, j'aurais l'air de ne pas savoir que ROTA, la Roue, est TORA, la Loi, qu'explique TARO, le Tarot, nous ouvrant TROA, la Porte, d'ATOR, la Maison du Seigneur, dont le nom est, justement, celui de la déesse de la beauté, de la musique et de la joie, c'est-à-dire, précisément, de ce que doit comporter une fête de funérailles.

Comme j'ai eu un Maître excellent, je sais tout cela et, comme je sais tout cela, je donne la fête la plus joyeuse, la plus débridée, la plus enthousiaste lorsque je perds un être cher.

Bon dimanche à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

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jeudi 14 janvier 2021

Le canard mandarin est le fondement du monde

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Un de mes élèves, qui se veut "de droite dure" (c'est Freud qui serait content), s'apprête à lancer un podcast traitant exclusivement de sujets "sociétaux et politiques" (ce qui déjà, en soi, est gay — gay de nuance "je ne suis pas immature", s'entend, mais surtout gay) et m'a interrogé sur "l'angle" à donner à la chose.

Je lui ai dit : "Pour devenir célèbre, aujourd'hui, dans la, hem, "droite dure", il te suffit de ne pas oublier qu'il y avait, à Versailles, sous Louis XIV, des gens qui évoquaient avec nostalgie la splendeur des Valois.

"Tout changement d'Æon entraîne un changement de norme sociale, qui entraîne un sentiment de perte totale de repères et, chez les gens du peuple, déjà lourdement grégaires, une aspiration fervente au "standard" du troupeau.

"Il est, dès lors, facile de passer pour un brillant analyste en décrivant simplement, méticuleusement, la situation et en montrant, avec agressivité, "bon sens" et ironie, en quoi elle tranche sur l'Amérique des années 50 — L'astuce est, bien sûr, de ne jamais révéler à ton auditoire que, dans le cours de l'histoire humaine, l'aberration culturelle intégrale, — née d'une situation politico-économique délirante, 100% artificielle, donc transitoire et, par définition, impossible à reproduire, — est, précisément, l'Amérique des années 50.

"Ne parle ni d'âge d'or immémorial, ni de lendemains qui chantent : parle de gens ordinaires comme si ordinaire était un compliment — c'est-à-dire de tout ce qui sonne Æon d'Osiris : autorité paternelle (Asar), femmes soumises (Isis) et "diables" (Set) à qui attribuer la disparition de l'autorité paternelle et de la soumission des femmes (au choix: gauchistes, francs-maçons, féministes, juifs, illuminati, reptiliens, que sais-je ?) : je te promets, au nom d'Ann Coulter, un auditoire docile (les gens voudront te croire) et que tu atteindras sans effort (encore une fois: contente-toi de décrire la situation, avec humour, culture livresque mais fermeté burnée, épais bon sens nord-américain et recours systématique aux mèmes internet qui, par nature, sont sécurisants), tu atteindras, dis-je, à la renommée de Rush Limbaugh !"

Amis chers, la Lecture de ce jeudi est Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 21 à 24.

21. These animals are sacred unto me; the goat, and the duck, and the ass, and the gazelle, the man, the woman and the child.

Commentaire : De ce verset, Achad a dit :
duck (canard) : je ne sais pas pourquoi, à moins qu'il ne s'agisse d'une symbologie liée à ses œufs.
A quoi le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) a répondu qu'il ne le savait pas non plus.

Mon bien-aimé Maître, le vicomte de C., nous a dit un jour : < L'allusion, dans ce verset, est à l'aix galericulata, le canard mandarin > – mais comme il n'a pas développé davantage, sa parole m'est, dans un premier temps, sortie de l'esprit : ce n'est qu'après sa mort, en 2010 e.v., que j'ai tâché d'en percer le sens.

Le canard mandarin est, par dessus tout, un idéal d'harmonie conjugale – Le mâle et la femelle sont toujours attentifs l'un à l'autre, toujours gentils et doux dans leurs manières, jamais ni bruyants ni querelleurs, mais invariablement calmes et paisibles.

Ils forment le modèle ultime d'abolition du binaire : merveilleusement beaux, totalement imperturbables dans les difficultés, ils restent ensemble (étant une espèce hivernale) quand tous les autres volatiles ont migré et demeurent l'un près de l'autre quel que soit le climat.

Parmi les animaux sacrés, qui, étant sept, correspondent aux étapes du Pilier du Milieu, il est donc parfaitement normal que le canard mandarin soit Yesod.

(NB : Bouc = Malkuth, le pouvoir temporel, la matière, le Capricorne, etc. ; Canard = Yesod, donc, pour les raisons exposées ci-dessus ; Âne = première marche, le tragique de l'existence, aussi : l'obstination à suivre la voie verticale à la croisée des chemins ; Gazelle : Tipheret, le principe solaire auquel le lion s'alimente ; Homme = deuxième marche, la pomme d'Adam ; Femme = troisième marche, intersection des Sentiers de Daleth, Vénus, et de Gimel, la Lune ; Enfant = Kether, évidemment, la couronne de Heru-Ra-Ha et la fontanelle ouverte.)

22. All corpses are sacred unto me; they shall not be touched save in mine eucharist. All lonely places are sacred unto me; where one man gathereth himself together in my name, there will I leap forth in the midst of him

Commentaire : De ce verset, Achad dit que les < corpses > dont il est question se réfèrent à la ligne 26 de la Key Scale, donc à l'Atu XV.

D'où les interdits relatifs aux cadavres : ce n'est pas le contact à la décomposition qui rend le prêtre impur, mais le fait que cette décomposition soit le signe de la séparation de l'âme et du corps, i.e de la déconnexion, de l'horizontalité temporelle dépourvue de verticalité spirituelle.

C'est, en effet, le principe même d'Ayin : la terre produit les nuages qui nous cachent le soleil : l'opacité matérialiste cache la Lumière (Tipheret) à l'intellection humaine (Hod).

23. I am the hideous god; and who mastereth me is uglier than I.

Commentaire : Me demandant comment DIEU, dont la manifestation dans le monde est la Beauté (Nuit, < la manifestation > [AL 1, 1], est appelée < the beauteous one > [AL 1, 26]), peut Se qualifier Lui-même de < hideux >, i.e. de ce qu'il y a de plus éloigné de la Beauté, j'ai découvert que les mots hideous et hideux viennent de l'ancien français hideus, qui vient du latin hispidus, variante, par un dialecte osque ou ombrien, de hirsutus (hirsute, hérissé), qui vient d'hirtus (hérissé, rude, grossier), qui vient de l'indo-européen commun *ĝhers- (qui signifie littéralement "dru" et désigne tous les animaux à poils durs), qui a donné hircus : le bouc.

Cela m'a fait penser à Azazel, le bouc émissaire, chargé des péchés du peuple et envoyé perdre dans le désert, dont le Lévitique (17, 7) sous-entend qu'il est une exception à l'interdiction de sacrifier aux démons.

Il m'est apparu que c'était là tout le sens de dépassement du binaire, dont du retour à l'Un (i.e. à DIEU) par l'acte de contrition (Ziu).

Je m'en suis ouvert à Frater N., qui m'a envoyé le texte suivant, sans m'en indiquer la provenance, ni l'auteur.
Le plus haut niveau de pardon émane de la source même du Chesed divin. Il vient d'une grandeur infinie qui englobe à la fois la vision la plus complète et l'examen le plus détaillé. Ce niveau connaît le saint et le "bien" avec tous leurs avantages, ainsi que le profane et le "mal" avec tous leurs inconvénients. Il reconnaît que tout est mesuré à l'échelle exigeante de la justice divine et que les tendances au mal et à la destruction servent également un but dans l'univers. Un niveau de pardon aussi élevé comprend comment, dans l'ensemble, tout s'emboîte.

Or, cette reconnaissance crée une dialectique compliquée. Il y a une distinction claire entre le bien et le mal, la vérité et le mensonge, la noblesse et l'avilissement. La vérité absolue exige que nous affrontions les voies de l'idolâtrie et du mal, en acte et en pensée; elle s'oppose à toute répulsion, impureté et péché. Pourtant, dans sa grandeur, elle trouve une place pour tous. Seule une compréhension élevée peut absorber ce concept: comment combiner tous les aspects de l'univers, comment organiser chaque force, comment étendre une main mesurée à tous les contraires, tout en délimitant correctement leurs frontières ?

Azazel est le culte des démons - la sauvagerie démoniaque et la barbarie effrénée qui se trouvent dans la nature humaine. Pour cette raison, l'offrande a été envoyée sur une falaise désolée dans le désert sauvage. L'idée de la contrition est d'être capable d'atteindre un niveau qui confère une reconnaissance limitée même au mal démoniaque d'Azazel. À ce niveau, tous les défauts sont transformés et rectifiés.

La connaissance abstraite que le mal a également un but dans le monde doit être reconnue, d'une certaine manière, dans le service de Dieu. En éthique pratique, cependant, il n'y a pas de place pour ces connaissances. Au Ciel ne plaise que le mal soit considéré comme bon, ou que les méchants soient considérés comme justes. Par conséquent, la chèvre d'Azazel a été envoyée dans un endroit désolé et stérile - un endroit inhabité par les gens. La société humaine doit être fondée sur un mode de vie juste, guidé par des aspirations de sainteté et de pureté.
Amen.

24. Yet I give more than Bacchus and Apollo; my gifts exceed the olive and the horse.

Commentaire : La ville de Vichy fut, dans l'Antiquité, un centre important du culte initiatique du dieu thrace Sabazios, dont mon bien-aimé Maître disait qu'il représente la réussite optimale, puisque, étant Liber Pater et Sol en une seule personne, il symbolise la parfaite fusion du Bacchique et de l'Apollinien.

Au plan bacchique, mon Maître buvait étonnement peu pour un Thélémite : si l'on portait un toast, il avalait une gorgée de champagne en l'honneur de Nuit, mais ne consommait pas de boissons fortes.

En revanche, lorsque des visiteurs arrivaient, il nous faisait leur servir des alcools variés, disant que < to each man and woman that thou meetest, were it but to dine or to drink at them, it is the Law to give > implique que < l’invité doit toujours se sentir chez lui > et que < Do this quickly > signifie que < la table de festin n’est pas le lieu pour modifier le comportement des autres ou étaler sa vertu. >

J'ai mis un certain temps à comprendre que, son refus de l'ivresse étant un hommage à la sacralité de celle-ci, donc un élément dionysiaque, mon Maître mâtinait ce refus d'un souci d'harmonie sociale, élément apollinien, pour formuler Sabazios.

Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 24° ♑︎ : ☽︎ in 10° ♒︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

mercredi 13 janvier 2021

Le Bouc et la Tigresse

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Festoyez, réjouissez-vous, et cessez de m’interroger sur les États-Unis !

Amis, pour la toute dernière fois :

Trump est un genre de Prométhée bizarre, livré aux shakespeariennes horreurs d'intrigues de palais tarabiscotées, et je ne veux retenir de lui que le flamboyant IRL Troll de 2016, ainsi que cette émeute de la Nuit des Rois, où Nancy Pelosi fut profanée par un chamane wotaniste...  

La seule chose que les Frères Noirs reprochent à Trump, c'est d'avoir démontré, il y a quatre ans, que, contrairement au rassurant adage hollywoodo-CIAesque, le casino ne gagne pas toujours.

Ils ont donc proclamé qu'ils pouvaient faire exister une pandémie qui n'existe pas 
– priver chacun de chacun de ses droits les plus indispensables, sans que nul ne puisse réagir impunément – contraindre l'Occident à des règlementations de type père Ubu ou Amin Dada – afficher, froidement, une fraude électorale outrancière – lancer un crackdown médiatique, une vague de censure sans précédent, etc. – de manière à restaurer, en vous mettant le nez dedans, la certitude que si, en fait, le casino gagne quoi qu'il fasse, and there's nothing you can do about it !!!

La guerre civile est désormais inévitable aux States, même s'il est difficile de localiser géographiquement le point – puisque aussi bien elle opposera, non les Démocrates aux Républicains, mais les Jacksoniens aux deux partis en place 
– localiser le point, dis-je, d'où elle va surgir...

Dans le doute, prenez soin de vous : un pouvoir qui censure jusqu'au trône impérial, en brandissant des principes religieux (traquer l'hérésie, défendre la morale), est, à l'instar de Joe Robinette Biden, aux derniers confins de la senescence : il n'a plus d'autre espoir de survie immédiate (voir croisade contre les Albigeois) que le recours à l'Inquisition...

< Be goodly therefore ! > (AL 1, 51) et n'oubliez pas de placer régulièrement, à table, comme un mantra : si la liberté d'expression pose un problème à la démocratie, c'est que le problème, c'est la démocratie.

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 17 à 20.

17. Now shalt thou adore me who am the Eye and the Tooth, the Goat of the Spirit, the Lord of Creation. I am the Eye in the Triangle, the Silver Star that ye adore.

Commentaire : Il y a quelque chose d'une brusque confrontation au réel dans ce verset, qui nous renvoie à la question récurrente :

Devons-nous dire : « Le momentum qui a mené Ariana Grande à la gloire est dû à l'irréprochable loyauté de son fandom et à l'enthousiasme des gays » (version officielle) ?

Ou devons-nous dire : « On a fait en sorte qu'Ariana Grande soit la muse des séances d'onanisme de toute une génération d'adolescents mâles, dont les cerveaux, associant Ariana à de constants mégashoots d'endorphines, ont généré dans sa direction, par love under will, un égrégore global, un gigantesque courant d'énergie lumineuse, duquel a procédé ledit momentum » (vérité occulte) ?

Soit un exemple plus élégant : mon arrière-grand-père N., dandy parisien, voulait faire, dans le Bourbonnais (spot tendance à l'époque), l'acquisition d'un château magnifique, pour lequel il avait eu un coup de foudre.

Cette immense bâtisse, au cœur de bois profonds, appartenait à un homme encore jeune, très beau et très noble, 
– appelons-le O., – gentleman aventurier typique de l'époque, – un Corto Maltese devenu hobereau et gros propriétaire foncier, – qui cousinait, de loin (par un grand-oncle), avec mon bisaïeul, pour la grand-mère duquel il éprouvait une vive admiration.

Or, O. céda, audit bisaïeul, presque instantanément, ce somptueux domaine par donation entre vifs (!!!), ne sollicitant, en retour, que quelques recommandations personnelles auprès de certains hauts fonctionnaires...

Voilà pour la version officielle ad usum delphini.

On se doute bien, cette blague ! qu'il y eut des tiraillements avec les héritiers du seigneur des lieux ! et que celui-ci n'a pas renoncé à des dizaines de millions pour les beaux yeux de la grand-mère d'un cousin éloigné qui s'avérait trouver sa demeure épatante !

Mais on raconte toujours, chez nous, que ce fut un pur et très grand-genre cas de munificence, sur fond d'entraide clanique, parce que c'est plus édifiant qu'évoquer des malles pleines de cash non-déclaré, des jeux d'écriture de notaires marrons et la spoliation délibérée d'ayants-droits antipathiques...

18. I am Baphomet, that is the Eightfold Word that shall be equilibrated with the Three.

Commentaire : De ce verset, Achad a donné l'analyse suivante :
8°=3°. M.A.A.T et la Vérité à nouveau. Maat = ligne 22 = lamed, les Travaux d’Équilibre, etc.
A quoi le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) a répondu :
J'aime bien le « etc. » J'ai travaillé cinq ans pour trouver l'orthographe de Baphomet et je l'ignore encore.
Bien sûr, cette dernière remarque date de 1915, et nous savons qu'en 1918, Amalantrah le Sorcier a dévoilé au Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) comment s'écrit Baphomet – à savoir BAPhVMIThR, qui confirme une théorie ancienne voulant que le Nom révéré par les Templiers signifie « Père Mithras ».

Il est tout à fait remarquable, puisque les Mystères de Mithras furent, jusqu'à Constantin, les grands rivaux du Christianisme, que leur Parole sacrée ait été reprise par l'Ordre du Temple, duquel procède la franc-maçonnerie qui fut, du XVIIIème au XXIème siècle, la grande rivale de l’Église de Rome....

19. There is no act or passion that shall not be a hymn in mine honour.

Commentaire : Le θέλημα divin (la volonté de DIEU) se trouve, par définition, en chaque chose, comme il est écrit < All things are sacred to me; no thing is sacred from me. > (A'ash, 28)

La Shekinah (la présence de DIEU) se trouve dans tous les aspects matériels (comme il est dit : < Nuit is matter, Hadit is motion, in their full physical sense > (NC/AL 1, 1)) et (comme le prouve à l'évidence l’œuvre herméneutique) dans tous les langages des nations du monde : c'est le sens profond de < This book shall be translated into all tongues. > (AL 3, 47)

Chaque pensée, chaque parole, chaque acte envoyé par DIEU tous les jours doivent contribuer à élargir la connaissance et la perception de DIEU, comme il est écrit < Every breath, every word, every thought, every deed is an act of love with Thee. > (LLL 5, 22)

L’Homme doit comprendre que tout phénomène constitue une allusion envoyée par DIEU pour le rapprocher de Lui.

DIEU Lui-même est infini, mais Il Se « contracte », Se love (AL 2, 26), si l'on peut dire, à notre niveau, et les occurences quotidiennes qu’Il nous fait vivre nous servent de signaux et de guides.

À nous d’identifier et de déchiffrer les messages contenus dans les pensées, les paroles, et les actes que nous envoie l’Éternel, en vue de les approfondir et de nous rapprocher de Lui – C'est l'objet même de la tenue du Registre Magique.

20. All holy things and all symbolic things shall be my sacraments.

Commentaire : Ici, l'insistance est sur les deux réalités : la réalité en état de veille (< holy >, puisque < everything that lives is holy >, dit William Blake, de sainte mémoire) et la réalité onirique (< symbolic >).

L'exégèse des rêves, dans un livre à part du Registre Magique, est une indispensable praxis.

La nuit dernière, par exemple, j'ai rêvé qu'une tigresse blanche me scrutait – ce qui, a priori, serait promesse de Rigueur (tigre = yin, particulièrement une femelle), si la couleur blanche n'excluait pas diamétralement ce sens...

Bien sûr, on peut dire quelque chose comme : Tigre = Scarface, Blanc = Cocaïne : le message est « mollo sur la coco ou ça va se terminer en carnage ! »

Mais c'est ignorer que la « Tigresse Blanche » est le nom d'une technique de Magie sexuelle au cours de laquelle la femme contraint l'homme à l'éjaculation, dans des conditions rituelles très particulières qui permettent à cette femme d'intégrer l'énergie vitale essentielle de cet homme

Les praticiennes de cet art conservent une santé perpétuelle et ont toutes l'air d'avoir vingt ans de moins que leurs filles...

On retrouve ce rite dans la Quimbanda brésilienne, etc. – mais les combattantes MMA qui, systématiquement, ont soin, 
– comme le rappelait naguère Ronda Rousey, – de faire l'amour avant une compétition (puisque la femme prend de la testostérone durant l'union sexuelle) pratiquent, elles aussi, la Tigresse Blanche sans le savoir...

Ma foi ! ce rêve annonce, soit que Ronda Rousey me veut, soit qu'il faut que je me décide à me méfier, une bonne fois pour toutes, des jolies pépées pas très raisonnables et hyper consommatrices d'énergie...

Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 23° ♑︎ : ☽︎ in 1° ♒︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

mardi 12 janvier 2021

Væ victis

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

A peine sortais-je, hier, de célébrer la Messe du Phénix, — dédiée au repos de l'âme du cher Aaron Swartz, — que Tia m'appelait pour m'enjoindre de vous faire savoir qu'il est possible — non pas certain, mais possible — qu'au cours du troisième confinement, les Trogs démonétisent tout argent liquide — et que, par conséquent, — selon sa formule amusante — « boîte de conserve passe bas de laine » : quiconque choisira le calcul inverse pourrait constater, à son vif désarroi, que le papier monnaie n'est pas comestible...

Le message est passé, comme disaient les animateurs de télévision, au temps de la télévision !

Amis chers, la Lecture de ce mardi est le Liber XXX Ærum vel Sæculi sub figurâ CCCCXVIII, Æthyr 1.

Il est dit que lorsque le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) explora le premier Æthyr, il fut admis en la divine présence de Heru-ra-ha, < a little child covered with lilies and roses [and] supported by countless myriads of Archangels > (VV 1, §10), et que celui-ci ordonna :

Thou shalt laugh at the folly of the fool. Thou shalt learn the wisdom of the Wise. And thou shalt be initiate in holy things. And thou shalt be learned in the things of love. And thou shalt be mighty in the things of war. And thou shalt be adept in things occult. And thou shalt interpret the oracles. And thou shalt drive all these before thee in thy car, and though by none of these canst thou reach up to me, yet by each of these must thou attain to me. And thou must have the strength of the lion, and the secrecy of the hermit. And thou must turn the wheel of life. And thou must hold the balances of Truth. Thou must pass through the great Waters, a Redeemer. Thou must have the tail of the scorpion, and the poisoned arrows of the Archer, and the dreadful horns of the Goat. And so shalt thou break down the fortress that guardeth the Palace of the King my son. And thou must work by the light of the Star and of the Moon and of the Sun, and by the dreadful light of judgment that is the birth of the Holy Spirit within thee. When these shall have destroyed the universe, then mayest thou enter the palace of the Queen my daughter. (VV 1, §36)

J'ai beaucoup aimé relire les délicieuses réflexions inspirées à moi, l'an passé, par ces Commandements — Et j'ajoute :

1. Quand je serai Empereur, ces Commandements seront mon Kyōiku ni kansuru chokugo.

2. Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) note : < Ce passage est très trompeur, ce n'est qu'un reflet vague et faux de la véritable voix, qui était une séquence lyrique sur les Atus de Thoth. > — Ce à quoi je réponds : trouvez-moi une chose, dans tout l'univers, qui ne soit pas une séquence lyrique sur les Atus de Thoth et dont, par conséquent, la perception utilitaire qu'en ont les Trogs ne soit pas vague et fausse...

3. And thou shalt be learned in the things of love : Love under will est la Loi (AL 1, 57 — notez que love apparaît 31 fois dans le Livre de la Loi et que le nombre 31 est, comme chacun sait, « la Clé de la Loi ») 
— Or DIEU et Sa Loi étant Un (93, θέλημα, est la Temurah, i.e le reflet de 39, יְהוָה אֶחָד — « DIEU est l'Un »), DIEU est présent lors de toute manifestation d'« amour soumis à la volonté » (ou, plus précisément : de volonté projetée par l'amour) – DIEU est donc présent lors de tout baiser d'amoureux, de toute union sexuelle, de tout contrat de mariage, etc. : c'est pourquoi les Thélémites – que l'Ordre et la Sainte Liturgie lient d'un amour réciproque, comme il est écrit < love one another with burning heart > (AL 2, 24) – ont, lorsqu'ils se réunissent, le pouvoir de juger le monde entier : leur jugement a force de loi, comme il est écrit < its red flame is as a sword in my hand to push thy order > (AL 3, 38) et personne ne peut modifier ni annuler leur décision, car DIEU préside leur assemblée, comme il est écrit : < I will kiss you, and bring you to the bridal: I will spread a feast before you in the house of happiness. > (Tzaddi, 5)

4. And thou shalt be mighty in the things of war : C'est le Commandement relatif à צ, donc au signe du Bélier, celui de mon Maître, qui avait la réputation de pouvoir tuer une personne simplement en formulant le vœu que cette personne meure... Allez faire plus mighty in the things of war que ça...

La guerre est toujours affaire d'espace vital, et si feu mon Maître était, – ainsi que le répètent Martinistes et gogols butthurt de l'AMORC, – un raciste farouche, il était, comme Gobineau, un raciste intelligent : s'étant, un jour, entendu reprocher d'avoir admis un élève non-européen, il répliqua : « < Je suis un dieu de guerre > (AL 3, 3) et, sur le champ de bataille, mieux vaut un lion d'Afrique qu'une huître normande. »

Cela dit, je ne crois pas trahir — à DIEU ne plaise !!! — sa pensée, en conjecturant que le sanglant traquenard du 2021 storming of the United States Capitol lui eût inspiré un commentaire du genre :

« Ce n'est certes pas la première fois qu'une volaille méprisable protège le Capitole et, si nous tirons du réconfort de ce qu'en 387 bce, Brennos a eu le dernier mot, gardons-nous d'oublier que le dernier mot en question était Vae Victis... »

Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 22° ♑︎ : ☽︎ in 15° ♑︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

lundi 11 janvier 2021

Orphée aux Enfers

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Réjouissez-vous ! 🌞

Bien sûr, les changements d'Æon sont atroces – mais c'est précisément leur atrocité qui fournit l'énergie nécessaire à l'adoption de la nouvelle formule... S'il ne grouillait pas de vermine, vous éliriez domicile dans le tunnel où vous avez dégringolé...

C'est le Principe de l’Évadé à qui l'existence au bagne est si déplaisante qu'elle le rend capable de faire, avec un simple clou, ce que d'autres font avec un canon !

Ou, pour le dire plus magiquement : j'ai, – outre la prière de Voltaire (« l’Éternel rende mes ennemis bien ridicules »), – consacré, hier soir, l'hostie de la Messe du Phénix au repos de l'âme d'Ashli Babbitt, à la destruction de son assassin et à la ruine de tous ceux qui, effrayés à l'idée de trahir « pas assez », tentent désespérément d'échapper à la purge en tweetant gravement que le meurtrier « had to do it » – mais son sang à elle crie contre eux beaucoup plus fort que le mien !

Amis chers, la Lecture de ce lundi est Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 13 à 16.

13. Let him sit and conjure; let him draw himself together in that forcefulness; let him rise next swollen and straining; let him dash back the hood from his head and fix his basilisk eye upon the sigil of the demon. Then let him sway the force of him to and fro like a satyr in silence, until the Word burst from his throat.

Commentaire : Un célèbre remez dit que < le sceau du démon > symbolise, dans ce verset, le col de l'utérus – C'est l'illustration la plus radicale que l'on puisse faire de la formule de Netzach : « La femme est vertu externe et corruption interne », comme sur la fameuse photo où la jambe d'une supermodel est passée au rayon x.

Philosophiquement, l'idée est très Lugnasad : si ultra-bandant que soit le corps de Kim Kardashian, il recèle un squelette.

Et psychologiquement, pour citer le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) : < With women, the deeper you go, the rottener it gets. >

J'ai toujours soupçonné ce Mystère d'être, quoi qu'en dise Jung, la cause véritable de l'échec d'Orphée, de sainte mémoire, à exfiltrer Eurydice des enfers – et je l'associe bizarrement à certain lugubre drame que rapporte la tradition familiale :

Un de mes ancêtres (apparemment, le grand-père maternel de l'arrière-grand-père de mon père) était follement épris de sa très belle femme, qui, hélas, décéda fort jeune (certains disent qu'elle mourut en couche, d'autres qu'elle fut fatalement blessée dans un incendie) – Au plus noir du deuil, il s'introduisit clandestinement dans le caveau familial et força le cercueil de la défunte « pour la contempler un instant » – or ce qu'il vit l'horrifia au point qu'il s'enfuit en hurlant et que, traumatisé à vie, il développa une obsession maniaque de l'hygiène qui lui valut presque d'être interné...

Avouez qu'ils ont des côtés emogoth, mes aïeux pétris de distinction !

14. Then let him not fall exhausted, although he might have been ten thousandfold the human; but that which floodeth him is the infinite mercy of the Genitor-Genetrix of the Universe, whereof he is the Vessel.

Commentaire : Dans son commentaire, – spécifiquement centré sur l'interprétation du Liber A'ash comme rituel de Sex Magick, – Achad dit de ce verset : < Ayant donné sa sève, il ne doit pas se désister de la pratique, mais rester dans la Yoni, et si la chose a été correctement accomplie, il devrait être prêt à reprendre l'acte. A ce moment, il devrait sentir la force Magique à l’œuvre en lui. >

– A l'heure où les subtils arcanes de l'eroto-comatose lucidity sont instinctivement, et par inadvertance, découverts par les « pornosexuels » qui s'exercent au gooning, il n'est pas forcément inutile de rappeler qu'il s'agit, avant tout, d'une discipline sacrée...

– Pensez-vous ! Spontanément, les gooners appellent leurs pornstars favorites des « Goddesses »...

15. Nor do thou deceive thyself. It is easy to tell the live force from the dead matter. It is no easier to tell the live snake from the dead snake.

Commentaire : Le Discernement, l'examen de la conduite, – i.e. le Pouvoir de l’Épée Magique et toute l'affaire de la Proclamation d'Innocence, – est la fonction et la raison d'être de la Ruach.

Mais c'est, opérativement, la chose la plus simple du monde : souvenez-vous que vous êtes partout où sont vos pensées : assurez-vous que vos pensées sont bien là où vous voulez être.

16. Also concerning vows. Be obstinate, and be not obstinate. Understand that the yielding of the Yoni is one with the lengthening of the Lingam. Thou art both these; and thy vow is but the rustling of the wind on Mount Meru.

Commentaire : Lao-Tseu, premier entre les Mages, écrit : < Dureté et rigidité sont compagnon de la mort. Fragilité et souplesse sont compagnon de la vie. > – Feu mon Maître bien-aimé, le vicomte de C., enseignait qu'il faut, dans le Cercle, manier les Armes magiques avec < la toute-puissance du grasping d'un nourrisson. >

Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

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dimanche 10 janvier 2021

Somptueuses Agapes sur la plaine de Vígríd

Amis chers,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Bon dimanche à tous !

Réjouissez-vous, gens beaux et heureux ! — Puisque une forme particulièrement agressive de communisme global vous est actuellement imposée par de grandes multinationales ultracapitalistes (la chose était sous vos yeux depuis le début: internationale et multinationale ont le même nom de famille), c'est que se réalisent les Prophéties des anciens Sages du Nord, qui avaient annoncé que, lors de Ragnarök, Fenrir (Despotisme absolu) et Jormungand (Finance mondialiste) arriveraient face à face avant de brusquement se placer côte à côte pour combattre Asgard...

Or, si les prophéties de malheur s'accomplissent, c'est que les prophéties de bonheur vont s'accomplir aussi : plus un gel hardcore protège les semailles, plus le printemps est copieux !

Faites comme nous : si vous vous retrouvez sur la plaine de Vígríd (et, croyez-moi: vous y êtes jusqu'au cou), montez-y un Temple et célébrez la Messe Gnostique ! Puis dressez une table de festin et dégustez des œufs pochés sur crème de céleri, des Saint-Jacques flambées au cognac w/ pois gourmands, des hampes de bœuf au beurre de truffe w/ pommes dauphines, et des verrines de fruits d'hiver au Cointreau ! — < Glory to God, and Thanksgiving to God ! > (Ara 4, 1) : record d'affluence à la Messe aujourd'hui et, comme on voit, record de somptuosité des Agapes !!!

La conversation a, bien sûr, essentiellement porté sur la révolution en cours — et la remarque la plus inattendue vint de Soror J : « Ce type dont ils ont fait l'image de la profanation du Capitole avait une coiffe de chamane indien (on sait que la communauté native american est trumpiste à 100%) et des tatouages wotanistes — et cette femme militaire, donc valkyrie, — idéal féminin wotaniste, — a été abattue exactement comme Crazy Horse. »

Amis chers, la Lecture de ce dimanche est le Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 9 à 12.

9. It is like the oak that hardens itself and bears up against the storm. It is weather-beaten and scarred and confident like a sea-captain.

Commentaire : Parlant de sea-captain, un ami du lointain m'a écrit pour me demander conseil au sujet du nom à donner au bateau de grand luxe qu'il vient d'acquérir : « Que symbolise le bateau en Magie ? »

Je lui ai répondu : « Le bateau symbolise le Début du Début, l'Ovule, la condition sina qua non à l'entreprise initiatique, ainsi qu'il est écrit : < In the boat of Ra did I travel > (LLL 4, 34), et < Let us shape unto ourselves a boat of mother-of-pearl... that we may ride upon the river of Amrit > (Cordis 1, 33), et < I will make me a little boat of my tongue, and explore the unknown rivers — It may be that the everlasting salt may turn to sweetness, and that my life may be no longer athirst > (Cordis 4, 5).

« C'est pourquoi le Temple a la forme « nautique » de la vesica piscis, que les Livres Saints appellent < forme de l'Univers > (LLL 6, 2), c'est-à-dire forme de la configuration préalable à tout.

« Or, quel est ce prérequis, cette salle d'attente du Commencement ? — Se lever au milieu de la nuit (pour Hud, bien sûr, mais notez la portée symbolique d'une phrase comme : l'Initié est, avant tout, celui qui s'est levé au milieu de la nuit.)

« Si j'avais un navire à baptiser, je l’appellerais le Levez-vous ! »

10. Also it straineth like a hound in the leash.

Commentaire : Achad, dans sa lecture spécifiquement érotique du Liber A'ash, a dit de ce verset : < [Le chêne, i.e. le Phallus, est confiant] comme quelqu'un qui possède la connaissance des « navires » et de la manière de les manœuvrer en toutes circonstances >, et le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) a approuvé ce commentaire.

C'est dire que le chêne est notre role model : Principe de HERU-RA-HA : H', la Divinité Inconnaissable, est, au Tout, ce que le Soleil est à l'Ensemble, le Roi à la Cité et le Phallus à l'Homme — Or, selon Achad, le Chêne désigne le Phallus — Quiconque veut être Roi, doit donc être Chêne — Saviez-vous que la Rune qui signe la Sphère (phallique par excellence) de Yesod (« Fondation ») est Ak ᚪ, dont le nom signifie : un Chêne ? — Le Roi est le Juste (L'Atu IV est signé par Tzaddi צ, Lettre du Tzaddik) et la formule de Yesod est « le Juste est la Fondation du Monde. »

Question : Que faut-il faire pour « être chêne » ?

11. It hath pride and great subtlety. Yea, and glee also !

Commentaire : Réponse : être fier, très subtil, et joyeux.

Pride : Pour le Heathen, humilité et fierté sont exclusives l'une de l'autre — au lieu qu'en vérité, il faut bel et bien avoir les deux, mais savoir quand les utiliser.

Même la colère, la luxure, la paresse, la vanité, la gloutonnerie, l'avarice, — et l'acédie soi-même, — sont de très saintes choses si l'on sait quand s'en servir — Toutes les impulsions du monde sont très saintes, puisque H' les a mises en vous — Le tout est que chacune reste à sa place (principe essentiel de la Loi de Thélème).

Le Heathen considère que l'on ne peut qu'être beta timoré ou arrogant alpha — Mais ce sont là deux termes de zoologie, effectivement propres au Heathen, qui est un singe : ils ne concernent pas l'Homme (Adjuvo, le Maître Ever, dit : < Nous ne sommes pas venus sauver l'humanité : c'est nous, l'humanité — En dehors de nous, il n'y a que des singes et la créatures aveugle de la fange. >)

Il est écrit : < Thou art the Lord of Glory, and the unclean dog > (Cordis 2, 3) : orgueil et humilité sont un — C'est le Mystère que la Saison Sainte a pour fonction de révéler : dans l'Orgie, turpitude et sacralité fusionnent, parce que les deux sont, précisément, saintes.

Durant les vingt-deux jours de la Saison, la lumière extrême nous met au niveau (« high ») d'avoir la great subtlety de distinguer exactement quand être fier et quand être humble.

En vérité, être Thélémite impose d'être fier !

Prier DIEU requiert une fierté inouïe, puisque cela implique que je me tienne debout devant DIEU Lui-même et exige « S'il Te plaît, DIEU, écoute-moi » !!! Quel orgueil colossal il faut pour prier ! — Mais c'est un orgueil saint.

Il existe également une humilité sainte.

Non, évidemment, cette atroce restriction bredouillante que la vermine chrétienne pare du beau nom d'humilité.

Les hommes qui possèdent la sainte humilité (i.e. la non-hystérie : l'hystérie est le singe du saint orgueil, puisque elle est la projection d'une persona de substitution destinée à protéger l'égo endolori du Trog d'éventuelles blessures psycho-affectives supplémentaires) sont les plus puissants du monde (et inversement : les puissants de ce monde sont tous entièrement dépourvus d'hystérie — Jeff Bezos ne passe certes pas sa journée à dire gayment « moi, tu vois, je suis comme ça, et comme ça, et comme ça, etc. » à qui veut l'entendre, dans l'espoir de valider un personnage de compensation !) : or il est écrit : < sois fier [saint orgueil] et puissant [sainte humilité] parmi les hommes ! > (AL 2, 77)

La great subtlety a pour fonction de distinguer ces vertus de leurs simiesques et nabottes contrefaçons.

And glee also : Le plus grand de tous les maux est la tristesse, comme il est écrit : < when ye are sad, know that I have forsaken you. > (AL 2, 56)

Tel le psychotique atteint de melancholia, chez qui la pulsion suicidaire est irrépressible, le monde se rue vers l'Abîme parce qu'il est empli de tristesse.

Avez-vous déjà dit « Bénis sommes-nous d'avoir entendu de telles Paroles ! » après un discours de Macron ? Avez-vous déjà entendu des enfants s'écrier, en sortant de l'école : « Quelle merveille d'avoir reçu un tel Enseignement ! » ? — Tout est fait pour éteindre la personne, au lieu de la connecter — Choronzon travaille exclusivement à vous gaver de tristesse.

12. Let the magus act thus in his conjuration.

Commentaire : Un lecteur anonyme m'écrivait ces jours-ci : « Il y a un gigantesque gnarled oak dans mon jardin, qui me fait penser à celui du Liber CCCLXX et qui me fait aussi penser à votre enseignement : ses branches sont si gnarled dans tous les sens, si noueuses, si tordues, qu'on ne pourrait rien fabriquer avec le bois de cet arbre : vous êtes grandissime et impressionnant, mais inutilisable en pratique. »

Je lui ai répondu : «  La panthère des neiges, qui est le fauve le plus perfectionné du règne animal, ainsi que l'éclatant symbole de l'Attainment, est en voie d'extinction pour la beauté de son pelage : prédateur suprême, elle est perpétuellement traquée par des braconniers mongoloïdes pouilleux — Votre chêne a la meilleure part en ce monde : immense, majestueux, et inutilisable en pratique (donc sans risque qu'on veuille le débiter en tranches).

« C'est pourquoi, comme je l'ai écrit autrefois : "Depuis la fin de mes études, je m’efforce d’être aussi inutile que possible." (Pimp)

« Être inutile est gage de sérénité et de bien-être : la Rolls-Royce indiffère les gens de la plèbe tant qu'ils la croient une pièce de collection : ce n'est que lorsqu'ils voient quelqu'un la conduire en ville qu'ils deviennent haineux.

« L'inutilité sociale, l'absence de qualités avouables (j'écrivais, à l’Époque Classique, comme un leitmotiv : "Mon seul talent, c'est ma queue"), le détachement de tout souci mondain (shumulisme fondamental : "Il y a deux règles pour vivre heureux. La première, c’est de n’accorder aucune importance aux soucis mineurs. La seconde, c’est que tous les soucis sont mineurs" — Sol in Taurus) sont les trois composantes essentielles de mon θέλημα, donc de ma Voie, donc de ma Doctrine, donc de ma Praxis — elles sont ma religion. »

Bon dimanche à tous et à toutes.

Love is the law, love under will.

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jeudi 7 janvier 2021

Ulysse à Ééa

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Réjouissons-nous ! Au moins, les Frères Noirs n'ont pas oublié les Temps et les rythmes cosmiques, puisque l'affreux traquenard du Capitole, tendu par eux à de braves patriotes américains, a été planifié pour advenir lors de la transition entre les Douze Jours et le 7 janvier, c'est-à-dire lors du commencement réel de l'an solaire — car, oui ! nous venons d'arriver de plain-pied — à pieds joints, devrais-je dire — dans l'année Ul (ᛚ x ᛞ), que j'appelle Bunker Baraka, ce qui sonne comme un titre de Frank Zappa période free jazz maximaliste.

Votre role model, cette année, est le fils de Laërte, Ulysse, de sainte mémoire, retour de Troie, et vous devez traverser les Grandes Eaux, les Ténèbres, les Orages de Grêle, en usant de mètis pour tromper l'ennemi, Charybde, Silla, les Sirènes, les Cyclopes et les vaccins mRNA 
— Circé, qui transforme les hommes en bétail,  n'est-elle pas « particulièrement experte en de multiples drogues ou poisons, propres à opérer des métamorphoses » ?...

En vérité, soyez, cette année, Ulysse aux mille ruses sur l'île d'Ééa !

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 19 à 21, et le Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, verset 0.

19. And woe, woe, woe, yea woe, and again woe, woe, woe unto seven times be His that preacheth not His law to men !

Commentaire : Mon trisaïeul A. refusa toute sa vie de quitter le merveilleux domaine familial de Montolieu et d'aller dans le monde, — dont les échos (chute du Second Empire, 70, Commune, Troisième République, etc.) ne lui disaient rien qui vaille, — mais il fit tout de même un beau mariage, grâce à la visite d'une femme richissime, venue dans l'Aude en villégiature avec sa fille très bien dotée, que mon ancêtre épousa.

Tout le monde, chez nous, trouve cette histoire ravissante (
« Oh la la, on rencontre son Destin sur le chemin qu'on prend pour l'éviter », etc.) — J'y vois, au contraire, l'illustration d'un terrifiant principe : l'homme qui n'abandonne pas son pays de cocagne pour plonger dans la mélasse des responsabilités, la mélasse des responsabilités (en l'occurrence : mariage, patrimoine à gérer, descendance à élever, etc.) fait irruption dans son pays de cocagne — et l'homme perd donc sur tous les tableaux. 

20. And woe also be unto Him that refuseth the curse of the grade of a Magus, and the burden of the Attainment thereof.

Commentaire : Dans le Livre des Mensonges, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) appelle les Magi (Lao-tseu, Siddhârta, Krishna, Tahuti, Moïse, Dionysos, Mahomet et lui-même) des Dinosaures (cap. 7) et insiste sur ce que tous sont des hommes, dont certains furent déifiés par mythopoeïa.

On m'a demandé : Pourquoi des dinosaures ? 
— J'ai répondu : Parce que ce sont des créatures que leur grandeur et leur lien à l'Origine rendent, au yeux du peuple, aussi aberrantes que légendaires, bien qu'elles cousinent avec la poule domestique et non avec le crocodile. 

21. And in the word CHAOS let the Book be sealed; yea, let the Book be sealed.

Commentaire : Le Nom, i.e. la Formule, du Verbe de Sagesse scelle le Livre : il y a, en effet, une différence fondamentale entre ce que l'on apprend dans un livre (la Vue = Feu) et ce qui nous est enseigné directement par un Sage (l'Ouïe = Esprit).

Celui qui a entendu les paroles du Sage lie son âme à celle de celui-ci pendant son Oraison préliminaire 
— c'est ce que nous appelons l'Attachement, qui précède l'Invocation dans la Hud.

La Magie enseigne que la méchanceté qui se trouve en chacun de ceux qui écoutent l'Enseignement est vaincue par le Chesed qui habite le Sage 
— Or, de même que leur méchanceté est vaincue, leurs ennemis (les impuretés spirituelles qui entourent le cœur supérieur, lequel correspond à l'Adeptat mineur interne, i.e. au Grand-Œuvre accompli : c'est ainsi que celui qui achève l'Opération d'Abramelin, i.e. l'accomplissement du Grand-Œuvre, commande aux esprits malins), leurs ennemis, dis-je, le sont aussi, comme il est écrit : < In His Victory [=Netzach, base, c'est-à-dire matérialisation finale, du Pilier de Chesed], I pursued His enemies. > (Ara 3, 7)

✴✴✴

Amis chers, nous entamons aujourd'hui l'Etude du Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX.

0. Gnarled Oak of God ! In thy branches is the lightning nested ! Above thee hangs the Eyeless Hawk.

Commentaire : En guise de carte de vœux, Frater N. m'a envoyé, cette année, une photo de feu le vicomte de C., notre Maître commun dans l'A∴A∴, avec cette légende: « Dernier faucon aperçu planant au-dessus de ce monde de vers de terre. »

Prompt retour à Ithaque ! 

Love is the law, love under will.

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