Scarlet Women don't die

"Remember that Alostrael, Babalon, The Scarlet Woman, lives forever."

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est aujourd'hui la greater feast de la 6ème Femme Ecarlate de Thelema, Alostrael, de mémoire bénie.

The Alostrael, oui ! la matriarche de l'Abbaye de Cefalù, la mère de Poupée, l'ordonnatrice de l'initiation du Prophète au rang d'Ipssissimus...

Lisez, toute affaire cessante, Babalon Speaks ! — A tribute to Leah Hirsig, par Aleisterion.

Non, sérieusement : lâchez ce que vous êtes en train de faire et lisez ce merveilleux essai.

Amis chers, le péricope de ce lundi est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 2, versets 16 à 19.

16. O serpent woman of the stars ! I, even I, have fashioned Thee from a pale image of fine gold.

Commentaire : Savez-vous pourquoi le Principe de Virgoberg ("ne me touchez pas, répugnantes créatures !"), propre à quiconque a la Prêtresse à droite sur son thème de naissance (voir commentaire sur le verset 17 du Liber Tzaddi), est catastrophique ?

Parce qu'ainsi que je l'ai écrit autrefois, dans un admirable texte intitulé Butt:

Les gens ont un tel besoin de ma présence, que tout leur est bon pour la recréer… J’ai observé ça des milliards de fois… C’est un problème de connexion magique… Les prêtres Shintō (je reviens du Japon) associent ce phénomène au plus important de leurs mythes: Amateratsu, déesse du Soleil, ancêtre de la lignée impériale, se retire dans une grotte, et refuse d’en sortir : à partir de là, disent les Écritures sacrées, « toutes les transactions doivent se faire à la lumière artificielle »… La connexion est un besoin vital pour l’homme… En l’absence d’une source d’énergie pure, il se rabat sur les succédanés… puis sur les excréments…

17. Also the Holy One came upon me, and I beheld a white swan floating in the blue.

Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit de ce verset: < The swan is the ecstatic Consciousness of the Adept. >

C'est l'Arcane du Chant du Cygne et celui du Vilain petit canard.

18. Between its wings I sate, and the æons fled away.

Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit de ce verset: < In Ecstasy time does not count. >

C'est bien pourquoi, dans l'Ascèse, en revanche, la seule arme magique réellement indispensable est une montre qui marche.

19. Then the swan flew and dived and soared, yet no whither we went.

Commentaire : Quoi qu'il advienne présentement dans votre existence, détendez-vous et restez joyeux : repos et mouvement, temps fort et temps faible, alternent, chacun étant la racine de l'autre : ils se succèdent et s'engendrent, sans fin, dans un mouvement circulaire et cyclique.

Love is the law, love under will.

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1600 Ashes : Pourim en plein Carême

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est aujourd'hui le quatre cent vingt et unième anniversaire du Martyr de Giordano Bruno (que DIEU venge son sang) et, ma foi, la cancel culture étant l'excommunication, le deplatforming la mise à l'index et l'accountability la chasse aux hérétiques, je suppose que si les Chrétiens se plaignent d'une "déchristianisation des mœurs en Occident", c'est parce qu'on n'y brûle pas encore physiquement les non-woke.

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 1, versets 61 à 64.

61. That is thy drunkenness, O holy one, and the winds whirl away the soul of the scribe into the happy haven.

Commentaire : Le rabbin cabaliste qui s'apprête à célébrer Pourim, la rockstar sur le point de monter sur scène et le clubber enjoué du temps où il y avait des clubs, partagent un Secret : l'alcool ayant pour effet neurologique de stimuler l'hémisphère droit du cerveau et d'en inhiber l'hémisphère gauche — et les hémisphères commandant à la partie du corps qui leur est opposée — l'ivresse déclenche le Chesed divin.

D'où : "Il y a un Bon Dieu pour les ivrognes" — et le merveilleux fast forward de l'ébriété, qui néantise la Restriction, pulvérise l'obstacle et que le peuple appelle "la Chance".

C'est un Arcane qu'au regard du calendrier troglodyte, on pourrait formuler cette année : Pourim en plein Carême.

62. O Lord God ! let the haven be cast down by the fury of the storm ! Let the foam of the grape tincture my soul with Thy light !

Commentaire : De ce verset, Fra Aureus écrit : < Jumping over your own shadow is impossible > — c'est-à-dire : n'oubliez jamais que la descente est inévitable : l'I am I n'est que momentanément anesthésié par l'extase spirituelle, l'harmonie communautaire ou le plaisir sensible : comme tout natif du Cancer, la lumière le rend agressif et, dès l'instant de son réveil, il rentrera par la fenêtre en vrombissant dans les aigus.

Tout le malheur de l'homme est dans le Solstice d'Eté, c'est-à-dire dans l'impossibilité de rester sur ses gardes à l'instant du pic orgasmique : c'est ainsi qu'une nation s'endort dans une opérette d'Offenbach et se réveille à Biribi, que le boomer hippie devient boomer yuppie, qu'on est encore à rire de la sortie du président Chirac au fort de Brégançon quand le World Trade Center dégringole tout seul.

63. Bacchus grew old, and was Silenus ; Pan was ever Pan for ever and ever more throughout the æons.

Commentaire : Aujourd'hui, 17 février 2021 e.v., les Chrétiens, qui supplicient Giordano Bruno, entrent en Carême alors que les Juifs, qui, eux, supplicient Haman, se préparent à Pourim — Outre sa portée symbolique évidente, cette coïncidence est délicieusement synchrone au sens profond de ce verset.

64. Intoxicate the inmost, O my lover, not the outermost !

Commentaire : Telle une nation gouvernée par un Sage, ou une door bitch qui sait son métier, chérissez ce qui est en vous et excluez sans ménagement ce qui vient de l'extérieur, car le stockage de connaissances googlesques nourrit Da'ath, dont se nourrit l'I am I qui transforme Patrocle en Zaza Napoli.

Toutes les bénédictions.

Love is the law, love under will.

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Précèdent commentaire sur ce péricope: Funky chrysogomphe (2020)

Dragonfly Dusk

Sing now of London
At fall of dusk;
A summer dragonfly
Crept from the husk.
Dragonfly, on whose wing Run golden wires;
So, down a street pavement,
Lamps throw their fires.
Dragonfly, whose wing is pricked
By many a spark;
Electric eyes of taxis
Bright through the dark.
Dragonfly, whose life is
Cold and brief as dew,
Drone now for
London dusk,
Soon dead too.

— Raoul Loveday

Frater AUD, a boy of 22, the most brilliantly promising magician I ever even dreamt of, came here on Nov. 26 and died last Friday. It is an absolute knock-down blow. I had built the greatest hopes on him as a helper. He had just come down from Oxford with First Class honours in History, he understood the Law, the principles of Magick and Yoga almost, as it were, by instinct.

— Aleister Crowley, Lettre à Frank Bennett (Fra Progradior), 23 février 1923

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est aujourd'hui la greater feast de Frater Aud, Raoul Loveday, de mémoire bénie, qui fut très précisément le Petit Prince de St-Ex et la définition magique, c'est-à-dire ultime, de ce qu'en hébreu, les rabbins surnomment Talmid Hakham.

Frater Aud, qui avait été, "au premier regard", reconnu par le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) comme son Successeur, fut le premier Thélémite à mourir dans l'Aeon d'Horus, et mourut à l'Abbaye de Thélème de Cefalù.

At fall of dusk a summer dragonfly : Libellule d'été à l'entre-chien-et-loup indeed !

Amis chers, la Lecture de ce mardi est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 1, versets 57 à 60.

57. Then was the Adept glad, and lifted his arm. Lo ! an earthquake, and plague, and terror on the earth ! A casting down of them that sate in high places; a famine upon the multitude !

Commentaire : Il est, relativement à l'Epée, un adage qui affirme qu'il suffit au Magicien de la brandir pour que les oppositions à son Ascèse, qu'elles soient internes (acédie) ou externes (gens lourds faisant barrage), tombent, d'elles-mêmes, en morceaux.

On croit à une métaphore, à une allégorie, jusqu'à ce qu'on atteigne au Zelatorat et qu'on forge l'Epée.

C'est une réalité littéralement opérative — presque rigolote à force d'être littéralement opérative — que m'a invariablement confirmée l'expérience directe depuis l'an 2005 e.v.

Cela dit, prudence :

Le danger du Zelatorat est qu'on ne veuille plus le quitter. — Sir Aleister, Magick

Quand je mourrai, répandez mes cendres sur l'année 2005. — Sir Shumule, Sol in Taurus

58. And the grape fell ripe and rich into his mouth.

Commentaire : De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit: < The whole idea of his relation with Mankind as a Redeemer proves phantasmagoric. The truth of the matter is that he has `"eaten a grape" i.e., begun to enjoy the banquet with his Angel proposed in Verse 50 >, et il renvoie l'étudiant à AL 1, 31.

Le Maître Ever, Marcelo Motta, d'éternelle mémoire, rapproche alors AL 1, 31 de la remarque suivante, faite par Sir Aleister :

All this talk about 'suffering humanity' is principally drivel based on the error of transferring one's own psychology to one's neighbor. It is necessary that we stop, once for all, this ignorant meddling with other people's business. Each individual must be left free to follow his own path ! America is peculiarly insane on these points. Her people are desperately anxious to make the Cingalese wear furs, and the Tibetans vote, and the whole world chew gum, utterly dense to the fact that other nations, specially the French and British, regard 'American institutions' as the lowest savagery, and forgetful or ignorant of the circumstance that the original brand of American freedom--which really was Freedom--contained the precept to leave other people severely alone, and thus assured the possibility of expansion on his own lines to every man.

Que dire, grands dieux ! de plus impeccablement juste en 2021, à l'heure où s'établit, — par la violence, la censure, le wokisme, les purges, l'ô combien symbolique bâillon coronavirus, la thérapie génique pour les dissidents, les confiscations arbitraires et l'assignation à résidence forcée, — un gouvernement mondial ayant pour référence culturelle unique et obligatoire, c'est-à-dire pour soleil, l'Amérique de Joe Robinette Biden ?

59. Stained is the purple of thy mouth, O brilliant one, with the white glory of the lips of Adonai.

Commentaire : De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit: < Every act of the Adept is really the kiss of his Angel >, ce à quoi le Maître Ever, Marcelo Motta, réplique: < Not exactly what is meant here, etc. >

Je dis moi qu'il ne s'agit pas de désaccord mais d'une simple différence de niveau de lecture et que < Every act of the Adept is really the kiss of his Angel > est très exactement what is meant here, à condition d'aller suffisamment profond.

Voyez : L'Adepte est en Tipheret, i.e. en connexion direct au Divin, via le Sentier de la Prêtresse, en l'occurrence son Saint Ange Gardien, comme il est dit de Gimel : < Ange de DIEU secourant tout homme. > (Livre de Thoth, Mnémonique)

Chacun de ses actes est donc bien un < baiser de son Ange. >

Problème (stain sur le purple sacerdotal) : si tous les actes du Prêtre sont téléguidés, comment produira t-il, karmiquement, le moindre mérite pour lui-même ?

Et cela nous renvoie, en tant que principe général, aux Insolubles Questions : Si DIEU S'occupe intimement de la conduite de nos vies, comment notre libre-arbitre individuel peut-il coexister avec Sa providence ? Comment nos décisions seraient-elles "autonomes", puisque DIEU sait déjà ce que nous allons choisir ? Si DIEU connait l'avenir, le libre-arbitre existe t-il ?

La réponse à ces questions se trouve à un niveau de Chokhmah si totalement transcendant que l'esprit humain est incapable de l'atteindre — Elle ne peut simplement pas être intégrée par l'esprit humain, non plus qu'un cercle de 20 cm de diamètre ne peut être entouré par un cercle de 10 cm de diamètre — Celui qui comprendrait véritablement ces Mystères ne serait plus un humain du tout, mais un ange : c'est le sens profond de < Every act of the Adept is really the kiss of his Angel. >

60. The foam of the grape is like the storm upon the sea; the ships tremble and shudder; the shipmaster is afraid.

Commentaire : En cas de danger, < Worship then the Khabs, and behold my light shed over you > (AL 1, 9) : puisque < Every man and every woman is a star > (AL 1, 3), apprenez à vous identifier à ce Point qui constitue un axe de stabilité autour duquel tournoient les cycles de turbulence émotionnelle, comme il est écrit : < remember, o chosen one, to be me... I am the axle of the wheel... I am not extended, and Khabs is the name of my House. > (AL 2, 76 ; 2, 7 ; 2, 2)

En demeurant un centre de gravité réactif et mobile, nous parvenons à conserver notre équanimité sans renoncer tout à fait à nos émotions : nous arpentons le pont du yacht en contemplant l'horizon et les jolies passagères, sans que les tremblements et les secousses fassent tomber les glaçons de notre cocktail.

Notre parcours ici-bas est celui d'un navire dans la tempête : en nous attachant à notre astréité, à notre nature profonde, et en nous adaptant à la nature de notre environnement — en faisant, pour ainsi dire, correspondre nature et nature, comme dans un mariage réussi — nous nous libérons de la soumission à l'incertitude des circonstances, c'est-à-dire de la tentation de réintégrer le troupeau par crainte de l'inattendu — C'est le principe dit de la Chèvre de Monsieur Seguin ou : < ye shall turn not back for any > (AL 3, 46).

Love is the law, love under will.

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Jouez de la lyre

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Eh ! Que m'importe à moi que le yuppie falot nommé, pour cinq ans, gauleiter en zone France par les Etats-Unis annonce un "reconfinement" à la télévision ce soir ? — Je vis dans une Abbaye de Thélème, c'est-à-dire hors du monde, entouré de ma famille et de mes élèves, et c'est lundi prochain le début de la Grande Retraite Magique d'Hiver — l'occupant encourage merveilleusement mon Ascèse — que dis-je ? il se cadre sur elle !

Pour ceux d'entre vous que la chose contrarie, néanmoins : le problème est que l'expérience sociale basée sur le canular du Covid, — ayant pour objectif de déterminer le niveau d'arbitraire et de cruauté à partir duquel les gens refusent de se soumettre aux exigences d'une entité dont ils savent qu'elle n'existe pas, — peut n'avoir jamais de fin.

Mon conseil : < Ye are against the people, O my chosen > (AL 2, 25) — faites comme moi : jouez de la lyre, depuis les hauteurs de quelque luxueuse thébaïde, en observant le peuple renoncer volontairement à toutes ses libertés et à tous ses biens, se soumettre à des contraintes plus déshumanisantes que celles en vigueur à Guantanamo et plonger dans la plus orwellienne des dystopies au nom de la lutte contre une grippe bénigne — Oui! buvez, faites l'amour, et jouez de la lyre. (On me dit, du reste, que des manifestants sont, actuellement, bel et bien en train de brûler Rome — c'est raccord !)

Pour l'heure, abstrayons-nous pieusement dans l'Etude, dédiée aujourd'hui à Merlin Peregrinus, l'OHO Théodor Reuss, de sainte mémoire, dont le 28 octobre est la Grande Fête.

Notes sur le Livre des Trigrammes (14-17)

But the Enemy confused them. They pretended to conceal that Light, that they might betray it, and profane it : Mais l'Ennemi les égara. Ils feignirent de dissimuler cette Lumière, afin de pouvoir la trahir, et la profaner.

Tout maître spirituel est coupable jusqu'à preuve du contraire.

Yet certain holy nuns concealed the secret in songs upon the lyre: Or certaines saintes nonnes dissimulèrent le secret en des chants accompagnés à la lyre.

La lyre ! Ravissante synchronicité ! A l'heure de l'épreuve, soyez crypto s'il le faut, mais gardez la Loi.

Now did the Horror of Time pervert all things, hiding the Purity with a loathsome thing, a thing unnameable : Or, l'Horreur du Temps pervertit toutes choses, dissimulant la Pureté sous une chose répugnante, une chose innommable.

Cthulhu a pour valeur numérique 93.

Ou, si vous aimez mieux : Les princes Woke et Oyoke passèrent leur enfance déguisés en esclaves de dernier rang chez un gros propriétaire campagnard, après que l'Empereur Yūryaku eut entrepris de mettre à mort tous les prétendants au Trône du Japon. Aucune brimade ne leur fut épargnée. Mais avoir, un jour, par mégarde, employé le langage parlé à la Cour, leur valut d'être identifiés par un militaire de passage qui, — l'Empereur Yūryaku étant mort, — les ramena à la Capitale, où ils régnèrent successivement (Empereur Ninken et Empereur Kenzo).

Ou, si vous aimez mieux : Au sortir de Sodome, Lot fut enivré par ses filles qui, ayant conservé les moeurs de la cité détruite, amenèrent, de cette façon, leur père à coucher avec elles. De cet incestueux threesome, sortit la lignée des Moabites, de laquelle sortit Ruth, qui fut l'arrière-grand-mère du roi David.

Ou, si vous aimez mieux : Lisez Cendrillon.

Ou, si vous aimez mieux : La route vers le Palais est infestée de bandits de grands chemins qui guettent les visiteurs fortunés : il faut, pour éspérer parvenir au roi, faire de longs détours et savoir se grimer en pauvre hère.

Yea, and there arose sensualists upon the firmament, as a foul stain of storm upon the sky : Oui, et les sensualistes s'élevèrent alors jusqu'au firmament, comme la souillure infecte d'une tempête dans le ciel.

La Raison à l'assaut des choses supernelles est un pou qui se croit au sommet de la hiérarchie des êtres vivants parce qu'il parasite une tête.

Love is the law, love under will.

LF ☉︎ in 5° ♏︎ : ☽︎ in 1° ♈︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Notes sur le Liber Trigrammaton

Amis chers, gens beaux et heureux, 

Do what thou wilt shall be the whole of the Law. 

Festoyons ! Réjouissons-nous ! Savez-vous qu'il y a très exactement huit mille cinq cent quatre-vingt-seize raisons de festoyer et de se réjouir aujourd'hui ? — parmi lesquelles: c'est dimanche, nous avons célébré la Messe Gnostique et les Agapes furent dignes de Trimalcion, qui n'est pas le nom d'un groupe de speed metal écrit en petit sur l'affiche du Download Festival.

En outre, le 25 octobre est à la fois la Grande Fête de Papus, le Docteur Gérard Encausse, de sainte mémoire, et celle de Saturnus, l'OHO Karl Johannes Germer, de sainte mémoire. Et le temps d'automne est automnal comme un titre de Dead Can Dance en 1990, ce qui nous rajeunit de trente ans. 

Bien sûr, Mercure rétrograde — joint à ce changement d'heure qui, deux fois par an, met toute la population en jetlag et allège les services de gériatrie — ne nous facilite pas tellement les choses, et nous avons décalé la Messe d'une heure pour garder le même horaire sans le garder tout en le gardant. Que voulez-vous ? il est généralement admis que l'inféodation aux US, le regroupement familial, la loi du 3 janvier 1973 et le changement d'heure sont les quatre choses les plus néfastes qu'on ait jamais fait à la France, mais personne n'envoie un terminator en 1925 pour exécuter la maman de Giscard !

Notes sur le Livre des Trigrammes (2-5) 

(NB : certaines digressions rendant les Cours sur le Liber XXVII "impropres à la publication", il ne seront pas diffusés en audio.)

Now cometh the glory of the Single One, as an imperfection and stain : Vient à présent la gloire de l'Unique, comme une imperfection et une tache.

Quiconque tente de définir DIEU dit nécessairement : "L'origine invisible de tout ce qui est" — il dit donc : HADIT, le Yang : au commencement était le phallus érigé. On pourrait aisément en conclure à la phallocratie et au patriarcat, s'il ne fallait...

But by the Weak One the Mother was it equilibrated : Mais par la Faible Mère il fut équilibré. 

... s'il ne fallait, dis-je, que quelqu'un ait mis le phallus dans cet état (est-ce à dire qu'au commencement était Sofia Vergara ???...) La Divinité est atemporelle et, par définition, indivisible : l'analyse < DIEU = NUIT x HADIT > ne s'inscrit pas dans un déroulement historique mais dans un présent perpétuel. C'est le Grand Paradoxe Primordial : la Création du Monde, bien qu'elle soit processus, a intégralement lieu à chaque nanoseconde. — Donc : NUIT, le Yin — le WAP qui ajuste le Phallus en émoi — puisque la deuxième définition que l'on donne nécessairement de DIEU est : l'Etre Infini.

Also the purity was divided by Strength, the force of the Demiurge : Aussi la pureté fut divisée par la Force, celle du Demiurge. 

Le Démiurge est au Macrocosme très précisément ce que l'égo est au Microcosme. Nos souffrances viennent de lui, puisqu'il a pour fonction de nous faire tendre vers le Divin tout en perpétuant le Monde (de même que l'égo a pour fonction de permettre que nous nous auto-distinguions d'autrui tout en nous écartant lorsque passe un bus). C'est ainsi qu'on s'endort avec une folle maîtresse et qu'on se réveille avec des responsabilités parentales — Or, ces deux tendances nous semblent exclusives l'une de l'autre : le Quêteur ne comprend pas qu'il lui faille régulièrement ingérer de la nourriture solide en dépit de l'ardeur qu'il met au Grand Œuvre ; le Profane ne comprend pas que trois solides repas par jour, un écran plat et deux voitures ne guérissent pas sa dépression : l'un nie que HADIT soit un serpent, l'autre nie que ce serpent ait des ailes.  

And the Cross was formulated in the Universe that as yet was not: Et la Croix fut formulée dans l'Univers qui alors n'existait pas. 

La Croisée des Chemins, symbole du sort de l'homme : incompréhensible tant que l'on ignore que la Voie verticale de la Hauteur et de la Profondeur s'étend d'Est en Ouest : le Chemin de la Justesse qu'emprunte le Tzaddik Roi (♈) dans sa progression vers le Bel Occident de Maât (♎) est perpendiculaire à la grand-route de l'Iniquité sur laquelle grouillent les méchants (♋), esclaves de la Matière (♑).

Love is the law, love under will.

LF ☉︎ in 2° ♏︎ : ☽︎ in 23° ♒︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ

DDCRTC #13 : Théorème de Bootsy Collins

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
« Je suis le Seigneur de Thèbes, même en cas de rage de dent ou d'huissiers s'emparant de mon mobilier: c'est le Théorème de Bootsy Collins, ou celui du Beau Brummell en prison: si vous vous retrouvez dans le ventre de la baleine, tel Jonas ou Pinocchio, mettez-vous debout à travers son évent comme si c'était le toit ouvrant d'une limousine, levez les bras et criez: "I looooooove Vegas!!!"

« Ma place normale est dans un palais somptueux, au coeur du paradis terrestre et dans les bras de Sofia Vergara : tout le reste est une exception provisoire qui confirme cette Règle.

« Le low man dit : "le Bloody Mary ne serait rien sans la vodka, le jus de tomate, le sel de céleri et le tabasco."

« Tu ne peux pas être con et thélémite. Il faut choisir.

« Dis-moi ton kink, je te dirai ton rapport à la Spiritualité ; montre-moi ta femme, je te dirai ton rapport à la Temporalité.
Hugh Grant était marié à Elizabeth Hurley quand il s'est fait surprendre avec Divine Brown.
Vous allez me dire : "Il est donc génialement bon dans les affaires temporelles, mais sa spiritualité craint à mort."
Erreur.
Vous oubliez qu'elle s'appelle DIVINE. »
 

Cours sur les différents Commentaires relatifs au Troisième Chapitre du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Versets 61 à 64, donné à l'occasion de la Greater Feast de Sir Richard Burton, le quatrième mardi après l'Equinoxe d'Automne.

Je te soupçonne de n'avoir pas lu *De Médine à la Mecque* et de ne pas vouer un culte à Sir Richard Francis Burton et je te préviens que si tu continues je vais sauter ta copine. #MardiConseil pic.twitter.com/4PXqulJMpm

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) October 20, 2020

Love is the law, love under will.

 — LF ☉︎ in 27° ♎︎ : ☽︎ in 16° ♐︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

DDCRTC #8: La Voie de l'Iguane des Galápagos

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
« Faire l'amour à une Anglaise, c'est de la masturbation, et en plus elles ne savent pas prononcer Poupée. For heaven's sake it's pronounced [pupe] and it's French for 'doll'! D'autre part, nous vivons une fin du monde — non à cause de ce que dit Greta Thunberg, mais parce que Greta Thunberg est, physiquement, une version trisomique de Laura Ingalls. » 

Cours sur les différents Commentaires relatifs au Troisième Chapitre du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Versets 37 à 40, donné à l'occasion de la Grande Fête d'Anne Léa Crowley, fille d'Alostrael, le quatrième mercredi après l'Equinoxe d'Automne.

Love is the law, love under will.
 — LF ☉︎ in 21° ♎︎ : ☽︎ in 15° ♍︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 44-47)

Publius Vergilius Maro, dont le 21 septembre est la Grande Fête

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 44 à 47, donné à l'occasion de la Grande Fête de Publius Vergilius Maro, la veille de l'Equinoxe d'Automne, le sixième lundi après la fête pour la première nuit du Prophète & de son Épouse, et dédié à Fr. τέλειος (may be granted unto him the fulfilment of his True Will, yea, the fulfilment of his True Will).

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 28° ♍︎ : ☽︎ in 23° ♏︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 1, 62-65)

Robert Fludd, de sainte mémoire, dont le 8 septembre est la Grande Fête

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 1, Versets 62 à 65, donné à l'occasion de la Grande Fête de Robertus de Fluctibus, le quatrième mardi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 16° ♍︎ : ☽︎ in 23° ♉︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 1, 50-53)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 1, Versets 50 à 53, donné à l'occasion de la Grande Fête du saint Magus Moïse, le quatrième vendredi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 12° ♍︎ : ☽︎ in 6° ♈︎ : ♀︎ : Ⅴⅴⅰ.

Du 21ème Æthyr

Friedrich Nietzsche, prophète de choc et philosophe au marteau, dont le 25 août est la Grande Fête

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Nous lisons dans le LIBER XXX AERUM vel Saeculi sub figurâ CCCCXVIII : < I say : O thou ape that speakest for Him whose name is Silence, how shall I know that thou speakest truly His thought ? And the muttering continues : Nor speaketh He nor thinketh, so that which I say is true, because I lie in speaking His thoughts : Je dis : "Ô singe qui parle pour Celui dont le nom est Silence, comment saurai-je que tu énonces véritablement Sa pensée ?"  Et le marmonnement continue : "Il ne parle ni ne pense, de sorte que ce que je dis est vrai, puisque je mens en énonçant Ses pensées." > (VV 21, § 19)

Le Maître Therion commente ainsi ce passage : < L'idée est que la Vérité peut être établie par réfutation d'une fausseté > et rien ne saurait être plus absolument raccord avec la présente Grande Fête de Friedrich Nietzsche, « celui qui anéantit le mensonge » !!!

Il me revient d'avoir écrit, en 2009 e.v., dans mon Hommage à saint Alexandre VI et à saint Friedrich Nietzsche à l'occasion du cent neuvième anniversaire de la mort de ce dernier :

Le plus célèbre admirateur d’Alexandre VI – qu’il identifiait à la vie elle-même – est, bien évidemment, Friedrich Nietzsche, dieu de la sagesse, mort il y a cent neuf ans aujourd’hui – Je ne sache pas qu’il y ait, dans cette chère vieille purée de langue française, rien d’assez laudatif pour exprimer le bien que je pense de lui.

Le plus simple serait encore de le citer – Mais que citer ? Inutile de ressasser les fondamentaux : tout le monde a bien intégré, j’espère, que ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort, qu’il faut vivre dangereusement et qu’un héros doit être libre… Pas la peine d’y revenir…

Moins connu : savez-vous quelles furent les dernières paroles conscientes de Nietzsche ? – « On fait parfois de la Magie… » – J’aime que cet Avatar de Thoth ait conclu son cheminement spirituel sur le mot de Magie.

Et savez-vous quelle fut la dernière phrase qu’il écrivit ?... la cristallisation, le résumé, l’ultime précipité de son œuvre ?... sa signature, en somme ?... – « J’anéantis le mensonge » – Je crois qu’il s’agit là, non d’un au revoir, mais, bien au contraire, d’une proclamation d’identité – comme tous les dieux, Nietzsche se présente avec, en guise de nom, une Formule qui annonce sa fonction dans l’univers… Anéantir le mensonge… Car, passées les private jokes et les formules lapidaires, c’est bien cela que fut son Grand Œuvre : anéantir le mensonge judéo-chrétien…

Théon le Sage, père de la céleste Hypatie, déplorait en son temps qu’on n’eût pas combattu le christianisme par la philosophie plutôt que par les supplices : la moindre disputation entre néo-platoniciens et moines pouilleux eût instantanément démontré l’absurdité des doctrines chrétiennes et sauvé l’humanité, au lieu que les supplices, transformant des clochards psychotiques en héros, émurent la populace et suscitèrent des prosélytes … Nietzsche a donc fait, à la fin de l’ère chrétienne, ce qu’on aurait dû faire aux débuts de celle-ci – et il a vengé le Martyr d’Hypatie...

« Le chrétien, faux jusqu’à l’innocence, surpasse le singe, et de loin – eu égard au chrétien, une fameuse théorie des origines de l’humanité devient pure amabilité…

« Quand on place le centre de gravité de la vie non dans la vie, mais dans « l’au-delà » - dans le Néant – on enlève du même coup tout centre de gravité à la vie […] Tout ce qui, dans les instincts, est bienfaisant, propice à la vie, promesse et garant d’avenir, éveille alors la méfiance. Vivre de telle sorte qu’il n’y ait plus de sens à vivre, voilà ce qui devient alors le « sens » de la vie… A quoi bon le sens social, la gratitude envers nos origines et nos devanciers, à quoi bon travailler ensemble, se faire confiance, œuvrer pour quelque bien commun, et ne pas le perdre de vue ?... Ce ne sont là qu’autant de « tentations », autant d’écart hors du « droit chemin »… « Il n’est besoin que d’une chose… » : que chacun, en tant qu’ « âme immortelle » soit l’égal de chacun, que dans la totalité des êtres, le « salut » de chaque individu puisse prétendre à une signification éternelle, que des petits cagots aux trois quart fous aient le droit de s’imaginer qu’en leur honneur les lois de la nature puissent être constamment violées – […] C’est à cette déshonorante manière de flatter la vanité personnelle que le christianisme doit sa victoire : par là, il a précisément gagné à sa cause tous les ratés, tous les révoltés, tous les laissés pour compte, toute la lie, tout le rebut de l’humanité… […] Le poison de la doctrine des « droits égaux pour tous » - c’est le christianisme qui l’a répandu le plus systématiquement. De tous les recoins les plus dissimulés de tous les mauvais instincts, le christianisme déclare une guerre à outrance à tout sentiment de respect et de distance entre l’homme et l’homme, c'est-à-dire à la seule condition qui permette à l’homme de s’élever et de s’épanouir. Du ressentiment des masses, il a su forger son arme principale contre nous, contre tout ce qu’il y a de noble, de joyeux, de magnanime sur terre. […] La mentalité aristocratique est ce qui a été miné le plus souterrainement par le mensonge de « l’égalité des âmes ». Et si c’est de croire aux prérogatives du plus grand nombre qui fait des révolutions et en fera encore – c’est le christianisme, n’en doutons pas, ce sont les jugements de valeur chrétiens que toute révolution transpose dans le sang et le crime. Le christianisme est un soulèvement de tout ce qui rampe au sol contre tout ce qui a de la hauteur…

« Ce don proprement génial de s’affubler de « sainteté » - à s’y tromper soi-même – jamais égalé, cette contrefaçon de mots et d’attitude élevée au niveau d’un art, cela n’est pas dû au hasard de n’importe quel talent individuel. C’est affaire de race. Dans le christianisme, conçu comme l’art de mentir pieusement, c’est tout le judaïsme, toute une préparation rigoureuse, toute une pratique juive plusieurs fois séculaire, qui atteint à l’ultime maîtrise. Le chrétien, cette ultima ratio du mensonge, c’est encore le Juif, encore trois fois le Juif […] Des petits super-Juifs, mûrs pour tous les asiles d’aliénés, ont retourné les valeurs en fonction d’eux-mêmes, comme si le chrétien était le sens, le sel, la mesure et le jugement dernier de tout le reste… Cette calamité ne fut rendue possible que parce qu’une forme apparentée et ethniquement parente de mégalomanie avait déjà vu le jour : la mégalomanie juive…

« Le chrétien n’est qu’un Juif de confession plus ouverte…

« On ferait bien de mettre des gants lorsqu’on lit le Nouveau Testament. Le contact de tant de malpropreté en fait presque une obligation. Comme fréquentation, nous choisirons les « Premiers Chrétiens » aussi peu que les Juifs polonais… Le « Premier Chrétien » est, de par son instinct le plus élémentaire, un rebelle contre tout ce qui est privilégié – il vit, il lutte toujours pour « l’égalité des droits »… A y regarder de plus prés, il n’a pas le choix… tout autre principe de sélection, par exemple en fonction de la sincérité, de l’esprit, de la virilité et de la fierté, en fonction de la beauté et de la générosité de cœur, appartient tout simplement « au monde » - c’est le mal en soi… Moralité : chaque parole que prononce un chrétien est un mensonge, chaque action qu’il fait une imposture instinctive…

« Ai-je besoin de dire que dans tout le Nouveau Testament apparaît une seule figure qui mérite d’être honorée ? C’est Pilate, le procurateur romain. Prendre au sérieux une querelle de Juifs – voilà qui est au-dessus de ses forces. Un Juif de plus ou de moins – quelle importance ?... Le sarcasme aristocratique d’un Romain devant lequel on abuse effrontément du mot « vérité » a enrichi le Nouveau Testament du seul mot de valeur qu’il contienne, et qui, à la fois, le critique et le réduit à néant : « Qu’est-ce que la vérité ? » » (L'Antéchrist)

B - Sir, tu as déclaré : « Nietzsche est mon Jiminy Cricket, mon life coach et mon conseiller conjugal », mais ci-dessus, pardon ! il n'est pas très woke... on le classerait même problématique aujourd'hui...

S - Tant mieux ! J'ai également dit qu'être nietzschéen, c'est « faire partie des inclassables », mais va expliquer ça à des milléniaux, tenant de la cancel culture, qui, pourtant, se piquent de non-binarité... Nietzsche, en bon natif de la Balance, était homme de Maât, c'est-à-dire de Justesse : il évolue par delà le philo et l'anti. S'il reprochait aux Juifs d'avoir inventé le christianisme, il disait pis que pendre des antisémites – non, certes ! par virtue signalling, mais par aversion innée pour ce que l'antisémitisme, – en tant que haine systématique envers un groupe considéré, à tort ou à raison, comme privilégié, – comporte de servile et donc de chrétien...

B - Il a des mots vraiment durs pour les Juifs dans son premier ouvrage...

S - Oui, mais ils s'adressent aux Juifs du début du christianisme – Dans Aurore, Nietzsche écrit : « Les ressources spirituelles et intellectuelles des Juifs d’aujourd’hui sont extraordinaires […] Tout Juif trouve dans l’histoire de ses pères et de ses ancêtres une mine d’exemple du sang-froid et de la ténacité les plus inébranlables au milieu de situations terribles, des ruses les plus subtiles pour tromper le malheur et le hasard en en tirant profit ; leur courage sous le couvert d’une soumission pitoyable, leur héroïsme […] surpassent les vertus de tous les saints […] Ils n’ont jamais cessé eux-mêmes de se croire voués aux plus grandes choses, et les vertus de tous les êtres souffrant n’ont jamais cessé de les embellir […] Et cette abondance de grandes impressions accumulées que constitue l’histoire juive, cette abondance de passions, de vertus, de décisions, de renoncements, de combats, de victoires de toutes sortes – à quoi devrait-elle aboutir, sinon finalement à de grands hommes et à de grandes œuvres intellectuelles ? »

Dans Par delà le Bien et le Mal, en réponse aux mesures prises par l'Allemagne contre l'immigration juive : « "Pas un Juif de plus ! Portes closes pour les Juifs, avant tout à l’Est et aussi en Autriche !" Tel est le vœu instinctif d’une nation dont le type ethnique est encore faible et indécis et qui craint qu’une race plus forte ne vienne l’effacer ou l’éteindre. Or les Juifs constituent sans aucun doute la race la plus forte, la plus résistante et la plus pure qui existe actuellement en Europe ; ils savent s’imposer même dans les conditions les plus dures grâce à de mystérieuses vertus qu’on voudrait maintenant qualifier de vices, grâce surtout à une foi décidée qui n’a pas à éprouver de honte en présence des idées modernes. »

Sa soeur Elisabeth ayant épousé un antisémite militant, Nietzsche lui écrit, en 1887 : « Tu as commis là une grosse bêtise – tant vis-à-vis de toi que de moi-même ! Le fait que tu te sois associée à un dirigeant antisémite témoigne d’une attitude si étrangère à mon propre mode de vie que je me sens plein de colère ou de mélancolie… Je me fais un point d’honneur de me sentir absolument propre et sans ambiguïté par rapport à l’antisémitisme, c'est-à-dire opposé à lui, ainsi que je le suis dans mes écrits […] Pour parler aussi franchement que possible, ce parti (qui n’aimerait que trop pouvoir utiliser mon nom !) m’inspire du dégoût […] et le fait que je sois incapable de faire quoi que ce soit pour lutter contre, et que dans tout feuillet de correspondance antisémite on utilise le nom de Zarathoustra m’a déjà rendu malade à plusieurs reprises. »

B - Donc, aucune différence entre le concept nietzschéen de Surhomme, le concept juif de Tsaddik, et le concept gnostique de Saint ?

S - Aucune. Du reste, l'EGC a canonisé Nietzsche et, – les plus authentiques nietzschéens étant, de nos jours, invariablement juifs, – le Rav Arieh Leib Weifish lui donne le titre de Nietzsche Ha-Qadosh ("Nietzsche le Saint") : les craintes du guilgoul de Dionysos qui écrivait « J'ai une peur terrible d’être canonisé... Je ne veux pas être un saint, je préfère être un pantin » (Ecce Homo, Fatalité, 1 §1) étaient fondées.

Zekhouto taguen alenou ! Mémoire éternelle. Ainsi qu'à mon bien-aimé grand-père qui m'offrit, à l'occasion de mon quinzième anniversaire, une splendide édition de Par delà le Bien et le Mal, que je feuillète rituellement – et désormais (est-ce l'âge ou la conjoncture ?) de plus en plus nostalgiquement – chaque 25 août.

Love is the law, love under will.

 — ϣ. ☉︎ in 2° ♍︎ : ☽︎ in 28° ♏︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

Commentaire sur Liber VII (7, 38-41)

Sa Sainteté le Pape Alexandre VI Borgia, d'éternelle mémoire, dont le 18 août est la Grande Fête

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium Sub Figurâ VII, Chapitre 7, Versets 38 à 41, donné à l'occasion de la Grande Fête du Pape Alexandre VI, le premier mardi après la fête pour la première nuit du Prophète et son Épouse.
Love is the law, love under will.

 — ϣ. ☉︎ in 25° ♌︎ : ☽︎ in 16° ♌︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

Commentaire sur Liber VII (7, 22-25)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium Sub Figurâ VII, Chapitre 7, Versets 22 à 25, donné à l'occasion de la Grande Fête d'Hippolyte de Rome, le premier jeudi après la fête pour la première nuit du Prophète et son Épouse.
Love is the law, love under will.

 — ϣ. ☉︎ in 21° ♌︎ : ☽︎ in 9° ♊︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

☉ in ♌

Cours donné au mérite de Marjorie Cameron Parsons dont le 24 juillet est la Grande Fête

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium Sub Figurâ VII, Chapitre 5, Versets 45 à 48, donné à l'occasion du cinquième vendredi après le Solstice et de la Grande Fête de Marjorie Cameron Parsons.
Love is the law, love under will.

 — ϣ. ☉︎ in 1° ♌︎ : ☽︎ in 19° ♍︎ : ♀︎ : Ⅴⅴⅰ.

Liber 418, 17ème Æthyr

Grady Louis McMurtry, le saint Calife Hymenaeus Alpha 777, d'éternelle mémoire, dont le 12 juillet est la Grande Fête

Impudents amis, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Il est dit, dans le LIBER XXX AERUM vel Saeculi sub figvra CCCCXVIII : < Since all things are God, in all things thou seest just so much of God as thy capacity affordeth thee : Puisque toutes choses sont DIEU, en toutes choses tu vois juste autant DIEU que tes capacités te le permettent. > (VV 17, §2)

La Magie enseigne que la grandeur d'un homme est proportionnelle à son aptitude à < interpréter tout phénomène comme un message directe de H' à [son] âme >, comme il est écrit : < Whoso availeth in this, let him be the chief of all. > (AL 1, 23)

Quiconque est Heathen n'existe dans le monde qu'afin de nous servir, c'est-à-dire de quitter l'état d'esclave pour la qualité de serviteur, comme il est écrit : < les esclaves serviront > (AL 2, 58), et d'ainsi parvenir progressivement, incarnation après incarnation, à accepter la Loi de Thélème, comme il est écrit : < Then they shall chance to abide in this bliss. > (AL 3, 39)

Parmi les Thélémites, < there are therein Three Grades > (AL 1, 40), il y a trois niveaux, correspondant donc aux trois Lettres-Mères, c'est-à-dire aux Trois Forces.

Le "Terrestre" (Man of Earth) est l'homme sous l'empire de la Force Noire, c'est pourquoi le Pendu a la tête en bas. Sa mission est de se remettre à l'endroit, i.e. d'annuler Mem מ en l'ajustant, comme il est écrit : < l'épais doit passer à travers le feu. > (AL 1, 50)

L'Amant (Lover) est ainsi nommé parce que la Force Rouge, — le psycho-sentimental, qui s'enracine dans la libido, principe carcéral, et plafonne dans l'égo, principe rationnel (Da'at), — le tient en restriction : son projet de vie sur terre est de sortir de sa condition d' < esclave d’À cause > (AL 2, 54) (= d'esclave du mental, de l'égo, de la logique, de l'intellect, de l'hystérie personnelle, etc.), comme il est écrit < O lover, if thou wilt, depart ! > (AL 1, 41) : sa mission est donc très précisément de perdre la raison et c'est pourquoi son ATU est celui du Fou.

Les Hermites, ou Elus de Haut rang (lofty chosen ones), porteur des Signes manifestes, sont les « modèles uniques » qui ont accès au Temple et aux Mystères, c'est pourquoi leur ATU est celui de l'Æon, où la Stèle est figurée du point de vue d'Ankh-af-na-khonsu.

Il est aisé d'évaluer quelqu'un : le Terrestre fait demi-tour (turn back, tourne le dos, i.e. perd sa connexion, sa voie, sa joie, etc.) dès qu'il doit sauter un repas ou mettre la main au portefeuille ; l'Amant fait demi-tour en cas d'affront, lorsque son égo est piqué, ou son élaboration hystérique personnelle menacée ; l'Hermite ne fait < demi-tour pour personne > (AL 3, 46) et traverse < danger et tribulation > (AL 3, 11) en demeurant < toujours joyeux > (AL 2, 72), même lorsque il advient qu'il doive se < dissimuler sous un masque de douleur. > (AL 2, 53)

Heureux sommes-nous, Amis chers, de méditer les Trois Marches vers le Maître-Autel un dimanche de Grande Fête et de Sainte Liturgie ! Soyez bénis à tous les plans imaginables de l'existence — je vous aime < d'un coeur brûlant > — et n'oubliez pas : de même que tout est kink pour celui qui est suffisament érotomane, tout est DIEU pour celui qui est suffisament saint, et c'est une seule et même chose.

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 20° ♋︎ : ☽︎ in 14° ♈︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ. Grande Fête de Grady Louis McMurtry, le saint Calife Hymenaeus Alpha 777, d'éternelle mémoire, que ses mérites nous protègent.

Le Monde selon Hoor-paar-kraat

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium Sub Figurâ VII, Chapitre 4, Versets 28 à 31, donné à l'occasion du deuxième vendredi après le Solstice et pour l’élévation de l'âme de la princesse Hermine de Clermont-Tonnerre.
Love is the law, love under will. 
 — ϣ. ☉︎ in 12° ♋︎ : ☽︎ in 22° ♐︎ : ♀︎ : Ⅴⅴⅰ.

Le Jour le plus long

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium Sub Figurâ VII, Chapitre 4, Versets 8 à 11, donné à l'occasion du dernier des Jours de Grande Lumière et dédié à Lucrèce Borgia qui, en digne épitomé de Femme Écarlate, ne pouvait, évidemment, célébrer sa Grande Fête qu'à ce moment précis de l'année.
Love is the law, love under will. 
 — ϣ. ☉︎ in 3° ♋︎ : ☽︎ in 10° ♌︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Mirabilis : Grande Fête de Roger Bacon

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium Sub Figurâ VII, Chapitre 3, Versets 20 à 23, donné à l'occasion du quarante-deuxième des Beaux Jours, qui est la Grande Fête de Roger Bacon.
Love is the law, love under will. 
 — ϣ. ☉︎ in 20° ♊︎ : ☽︎ in 28° ♒︎ : ♃︎ : Ⅴⅴi.