To Karl Germer in Esterwegen: My Lamp Is a Dead Aristocrat in Impeccable Shoes

Portrait of Sir Shumule aka David van Horn, by HIH Princess Clothilde-Naama

To Karl Germer.

Dear friends, beautiful and happy people,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

About yesterday’s post, Soror K. wrote to me: 

‘Vintage Shumule: equal parts Thelemic sermon, decadent gossip, and sly tarot exegesis delivered with the languid arrogance of a man who knows he will never have to queue at the post office… Frankly, so rosy it could double as a tourism brochure for the New Aeon.’

That said, she is genuinely wondering about the source of my “superhuman capacity for resilience,” which she rates as “at least equal to [my] Bachic resistance.”

Easy! Besides being a textbook case of Peter Pan syndrome, I am a servant of the god Heru-ra-ha, the Crowned & Conquering Child. And resilience is the specific superpower of childhood.

But it’s a good question: It is written < there be times of darkness, and this as a lamp therein > (Liber Magi, 6) — What is your own personal portable lamp? What happy memory contains, for you, enough light that, no matter the circumstances, the < darkness and terror > around you systematically turn into < light and joy > (Liber Tzaddi, 17)?

What is it that — like Saturnus, OHO Karl Johannes Germer, who silently recited the Holy Books of Thelema to himself “from first to last and from last to first” in order to “keep in shape” during his detention in the Nazi concentration camp at Esterwegen (where reading had been forbidden him) — what, I ask, allows you to remain connected to the gods in the midst of trial?

Most prisoners think of their mother. Why not? Mom was the archetype of the bossy MILF châtelaine, and on the Freudian level that’s comforting.

Personally, though, whenever I feel a touch of the blues I think with all my strength about my late mentor in Thelema (whom, by the way, I now refer to only by the “posthumous magical pseudonym that is an inside joke”: ‘Leptopoecile Sophiæ’ (LS). His real name was dragged through quite enough mud — during the investigation and the first-instance hearing of my trial before the tribunal de grande instance of Cusset — by what passes for the judiciary in France, who painted him as the exact equivalent of the evil old wizard whom Ariana Grande hurls into a lava crater at the end of the “Break Free” video).

I would never call him my “master,” because he constantly repeated: “AL II:65 makes it clear that the ancient serpent Hadit is our Master, our guru, our rebbe, our duca, segnore e maestro, to the exclusion of all others — each of us is a disciple whom Hadit has accepted, meaning each of us is Hadit’s Holy Chosen One.”

Just evoking LS’s physical appearance, the care he took with his grooming, the degree to which his every gesture carried that effortless nonchalance that the parvenu hates in the aristocrat so much he’ll burn down the Bastille over it — that alone is enough to put me overjoyed.

Frater N. (who was also his pupil) once invited me to reflect on the fact that while our late mentor remains, for us and a few others, an invigorating memory, the Aurum Solis and the Ordo Astrum Sophiae consider him the arch-traitor to be hated above all (because he cold-bloodedly ditched them the moment he became a Thelemite), and most “hermeticists” who have mentioned him in print (especially the Martinists and the butthurt clowns of AMORC) simply report that he was ultra-authoritarian and cruel in his teaching, that he physically mistreated and punished his students, humiliated them the moment they arrived, and was particularly merciless if he detected the slightest hint of defiance.

It is true that LS invariably suspected anyone who approached him in an initiatory context of suffering from morbid masochism… :)

Why am I telling you all this?

Because Soror Sinthea — whom I call Soror Sin just to annoy her — asked me earlier today what hermeneutic meaning should be given, respectively, to the different pronouns (ye, you, thou) by which the gods address humanity in The Book of the Law.

LS once entrusted me with this Key:

‘Ye’ designates the < company of heaven > (AL I:2), i.e. the totality of all incarnate gods who constitute humanity proper — whether they are consciously Thelemites or not — as opposed to “the people” (= them), who are troglodyte monkeys (who appeared on Earth “exactly like maggots in an apple,” cf. The Paris Working), worshippers of the Blind Creature of the Slime, and dedicated to turning this marvellous Garden of Delights that is the World into the Old Grey Land of Desolation for the benefit of that Creature.

 (N.B.: In my opinion, no one has ever illustrated this essential Arcanum better than the group Telepopmusik in the music video for their track “Breathe.”)

The Ye — gods temporarily disguised as men and imprisoned in animal bodies — have the exactly opposite mission: to restore the Earthly Paradise, to destroy the Old Grey Land by promulgating (consciously or unconsciously) the Law of Thelema.

(Soror Jezebel has a brilliant formula for the concept of the “unconscious Thelemite”: “All Kim Kardashian lacks is renouncing the Armenian Apostolic Church to fulfil absolutely every condition of the ideal Scarlet Woman as described in Chapter III of Liber AL.”)

Come, O ye gods, and let us feast! — LLL 6:46 

Ye are against the people, O my chosen! — AL II:34.

‘You’ designates conscious Thelemites (those who have accepted the Law, recognised Ra-Hoor-Khuit as Lord of the Æon, and hold that The Book of the Law is the letter of Truth). 

But you who have defied the law; you who have conquered by subtlety or force; you will I take unto me, even I will take you unto me. — Tzaddi, 19. 

I will give you a war-engine. — AL III:7.

‘Thou’ designates the true being of the individual, the one the Ancient Egyptians called “the Defunct” — “Thou,” LS said, “is very precisely the one who appears before the Scales of Maat for the Weighing of the Heart — when, on the threshold of his eternal destiny it is no longer possible for him to escape who he really is through lies, psychodramas, or fallacious reasoning.” 

Therefore thou art wholly pure before Me. — Liber Cordis Cincti Serpente V:10.

thou hast no right but to do thy will. — AL I:42.

Meditating upon which, go forth, dear friends, under the protection of that spiritual sphere whose centre is everywhere and circumference nowhere, and which we call GOD.

Warm kisses from the Bahamas.

Love is the law, love under will.

— ☉︎ in 15° ♐︎ : ☽︎ in 16° ♋︎ : ♄︎ : Ⅴⅹⅰ.

Absolument Brillant

À Madame Claudia C., dans l'espoir que les Jours Heureux de "tressaillir de désir et de se sentir des ailes" (cf. Hymne à Pan), de Jeux Torrides sous l'égide de la Grande Épouse Royale Chloé, et de "furia erotica QW" reviennent et embrasent l'an 2023, sur de sybaritiques lits de pétales de roses et dans tous les recoins propices.

Amis chers, gens beaux et heureux, 

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

"Sir Shumule est absolument brillant... [Il] fait partie des gens qui te donnent les solutions de toutes les énigmes. C'est pourquoi il me saoule un peu, après tu n'as plus rien à faire. Faut juste se montrer laborieux pour comprendre les réponses. C'est pourquoi il me fascine, et c'est aussi pourquoi il me saoule." — Numero6, 7 février 2017

Amis chers, la Lecture de ce 3 de janvier, jour oraculaire du mois de septembre, est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 3 à 6.

3. How then shall He end His speech with Silence ? For He is Speech.

Commentaire 2021 e.v. : Le propre de l'homme est d'être un parlant — Or, principe chamanique de base dont procède toute magie opérative (invocation, incantation, charme — de carmen, chant —, enchantement, etc.) : le timbre, l'empreinte vocale d'un humain, fait retentir dans tout l'univers — et trahit donc — le listing intégral de ce que comporte son ADN — C'est ainsi qu'on me dit sans cesse "Je ne comprends rien à vos cours, mais je les écoute en boucle pour votre voix" et que le chanteur pop transforme les collégiennes en ménades frénétiques...

(Saviez-vous qu'en vertu de la Divine Justesse, les voix féminines deviennent plus graves à mesure que la dégringolade des générations rend les voix masculines aiguës ? No, seriously.)

Du coup, ce n'est pas ce que vous dites, ni comment vous le dites, mais ce que révèle de votre être profond la fréquence unique de votre voix.

(Par exemple, la première fois que mon arrière-grand-père, turbulente figure du Tout-Paris de la Belle Epoque, rencontra, lors d'un grand raout, sa future épouse, fille de général hautement titré, il se contenta de la bloquer dans un coin et de lui murmurer : "Touche, c'est dur..." — La formule était elliptique, et la réputation de mon aïeul — dandy noceur, coureur, joueur — exécrable, mais sa fréquence dut résonner chez la jeune fille, puisque ils se marièrent peu après...)

Commentaire 2022 e.v. : A une occultnik qui lui demandait comment elle en était venue à accepter la Loi, Soror Jezebel répondit : "Oh, Thelema... (me montrant du doigt) vous savez, c'est le prophète, pas la prophétie..."

Incontestablement le plus beau compliment que j'aie jamais reçu.

Commentaire 2023 e.v. : C'est pourquoi les Cathares avaient les meilleurs prédicateurs. Je veux dire : je suis languedocien, donc expansif. Si j'atteins jamais au 9°=2#, la Malédiction du Grade de Magus ne sera pas vraiment un problème pour moi :D 

4. He is the first and the last. How shall He cease to number Himself ?

Commentaire 2021 e.v. : De ce verset, — c'est-à-dire des notions de Premier, de Dernier et de valeur numérique, — le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) note simplement que את a pour guématrie 401, "nombre premier", et que ΑΩ a pour isopséphie 801, "soit 9 x 79".

Je note, moi, que le lien entre 401 et 801 est 400, soit le Sentier de Tav ת, qui est celui de Sebek, dieu de la fécondité et dévorateur final, i.e. premier et dernier.

Or, 401 dit : Zéro au cœur de 41, i.e. DIEU en ce qu'Il règne sur אחלב, la Fécondité — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU dans les profondeur de אם, la Mère, comme il est écrit : < Arise, O Nile-God, and devour the holy place of the Cow of Heaven ! Let the milk of the stars be drunk up by Sebek the dweller of Nile ! > (Cordis 4, 23) — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU réside en גבול, le Terminus, comme il est écrit : < O great God Terminus ! > (Cordis 2, 55), ce qui nous renvoie, non seulement à Sebek à nouveau, mais à l'Adage Magique : "DIEU est la provenance et le terminus d'un voyage sans commencement ni fin" — et c'est pourquoi 41 est également la valeur numérique de חגל, qui désigne le fait de tourner en rond dans un cercle — Voilà pour < the first and the last >.

Ajoutons que 401 est un glyphe qui peut être lu : par l'Aumône (4, Sphère de Chesed), l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Aumône se dit Tseddaka צדקה, litt : "Ajustement", cf. Atu VIII) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si effroyablement sinistre que soit le Crocodile, — c'est-à-dire ce monde cruel, régi par des impératifs démographiques vecteurs de responsabilités parentales écrasantes et de femmes à tarter (Fécondité), cette atroce existence incarnée (Mère), la pire des prisons, puisque, pour en sortir, il faut passer l'arme à gauche — life's a bitch and then you die (Terminus), — tout cela a pour unique fonction de rendre possible l'acte de Chesed (mot généralement traduit par "miséricorde", mais dont le sens exact ne peut être rendu que par périphrase — sensiblement : générosité gratuite épanchant son surplus de lumière vers le bas, comme sur une fontaine de champagne), l'acte de Chesed, dis-je, par lequel le karma se paie, permettant à l'homme de poursuivre sa circumambulation éternelle en s'éloignant progressivement de la Circonférence du Cercle pour se rapprocher de son Centre.

801 dit : Zéro au cœur de 81, i.e. DIEU sur כסא, Son Trône : le lien de 801 à 401 étant 400, — valeur numérique de ת, l'Atu XXI du Tarot, i.e. la Terre, la Matière, etc. — nous en déduisons : ce monde est le Trône de DIEU — c'est l'adage qabalistique fondamental : "Kether est en Malkuth et Malkuth en Kether, mais d'une autre façon".

Ou : DIEU préside à מולה, la Circoncision, marque du prêtre, i.e. de celui qui pénètre le Mystère.

Ou : DIEU est caché dans חלחלה, le Tremblement, l'Angoisse : puisque nous sommes arrivés à 801 par isopséphie, rappelons que, pour les Grecs, le dieu des Tremblements est Poséidon, qui nous renvoie à l'astre Neptune ♆ (planète de מ, le Pendu du Tarot, i.e. la prépondérance de la force Noire, "bonne servante mais mauvaise maîtresse"), dont la position, sur le thème astral d'un nouveau-né, indique les malheurs qui l'attendent.

Comprenez : c'est pour y trouver DIEU, dont la manifestation visible est la Beauté (= la mesure de l'ordre naturel des choses est le Nombre d'Or), que, telle Skadi la Pure à la recherche du prince Baldr, dieu de la Beauté, nous sommes descendus à Noatun, chez Njord-Poséidon, au niveau de la mer, plus bas que le ras des pâquerettes, là où il n'est question que d'horizontalité, i.e. de travail (NB : עבדה, le Travail = 81), d'experts-comptables, de consommation et d'inexorabilité de "la marée montante de la démocratie" sur les sages-femmes liées à la Roche des Trépassés... Nous sommes descendus au niveau zéro de l'altitude pour en extraire le Zéro Primordial, et c'est tout l'Hymne de la Perle de Bardesane d'Edesse, de sainte mémoire, qui lui ne parle pas d'Océan, mais d'Egypte, terre à laquelle le divin Khem, de sainte mémoire, a donné son nom, qui signifie "Noir" : Kemet, "Pays de Khem", nom originel de l'Egypte, peut se traduire par "Terre Noire", ce qui est complètement dans le sujet.

C'est pourquoi les Grecs ont identifié le divin Khem, de sainte mémoire, au grand Pan*, de sainte mémoire, dont la flûte lointaine nous appelle constamment à révéler DIEU dans le monde, c'est-à-dire à reconnecter la sombre charnalité prosaïque de la vallée à la pureté première des neiges éternelles, comme il est écrit (LLL, prologue, 1-6) — Ou, pour citer le chant thélémite le plus célèbre du monde :

And it's whispered that soon, if we all call the tune

Then the piper will lead us to reason

And a new day will dawn for those who stand long

And the forests will echo with laughter...

Your head is humming and it won't go, in case you don't know

The piper's calling you to join him...

Et c'est pourquoi la valeur numérique de עוגב, une Flûte, est 81.

Ajoutons que 801 est un glyphe qui peut être lu : par l'Etude (8, Hod) l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Etude se dit Limoud לימוד, valeur numérique 90 = Tzaddi צ, la Lettre du Tzaddik, du Juste, cf. Atu IV) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si vulgaires que paraissent les contingences de ce bas monde, si cruel qu'il semble à l'innocence (circoncision), si angoissante que soit la volée de malheurs qu'y fait constamment pleuvoir le karma, nous nous y trouvons afin d'en pénétrer le Mystère (circoncision à nouveau : même les incirconcis décalottent au moment de pénétrer le < Mystère des Mystères >...), — de la même manière que, nous astreignant à la rigoureuse mesure de l'herméneutique, nous extrayons, en prêtres d'Egypte, les perles secrètes enfouies dans l'obscurité des Livres Saints, — nous nous trouvons, dis-je, en ce monde afin d'en pénétrer le Mystère, i.e. d'y découvrir DIEU, dont cette Terre est, en réalité, le Trône.

Ainsi : par le Chesed de l'Aumône, la Rigueur est annulée ; par la Rigueur de l'Etude, le Chesed trouve sa mesure.

Telle est la Voie droite, le Tau Sacré d'Ancienne Egypte — dont le nom (Tau veut dire "la Marque") désigne tellement ce qu'il nous faut accomplir ici-bas, qu'il en est venu à signifier "ici et maintenant" (soit l'espace et le temps) en phénicien (Taw X, notez la croisée des chemins et le rapport au Rituel Suprême, à la Messe du Phénix, etc.), d'où dérive le Tav ת hébreu, qui signe le Sentier Final/Primordial de l'Arbre de Vie et dont la valeur numérique est 400, laquelle, nous l'avons vu, réunit les conceptions grecques et juives, i.e. pythagoriciennes et qabalistiques, du Mystère de l'Identité du Commencement et de la Fin.

— and blessing & worship to the prophet of the lovely Star !

Commentaire 2023 e.v. : En fait de number myself, je vous le reposte, pour la bonne bouche :

"Si nous devons nommer l'homme-roi (prince) par excellence, nous disons David ; si nous devons nommer l'homme-prêtre (priest) par excellence, nous disons le Pape, i.e., en l'occurrence, François ; si nous devons nommer ce qui, dans l'inconscient collectif, symbolise l'homme bestial (the Beast), nous disons le Nègre.

"Or, David, ortographié דָּוִיד en hébreu tardif, a 24 pour valeur numérique ; François, en comptant 0 pour le s final, substrat silencieux, a 431 pour valeur numérique ; et Nègre a 263 pour valeur numérique.

"24 + 431 + 263 = 718.

"Quelqu'un dont l'état civil serait David François Nègre, s'appellerait donc < the prince-priest the Beast > (AL 1, 15) et aurait 718 pour Nombre personnel, comme il est écrit : < count well its name, & it shall be to you as 718. > (AL 3, 19)" (Assuerus Was Here)

5. By a Magus is this writing made known through the mind of a Magister. The one uttereth clearly, and the other understandeth ; yet the Word is falsehood, and the Understanding darkness. And this saying is Of All Truth.

Commentaire 2021 e.v. : C'est tout l'uranien principe du Sentier d'Aleph, le Fou du Tarot : know naught ! – l’Initiation consiste bizarrement à régresser dans nos acquis – ou, plus exactement, à progresser dans la conscience de notre ignorance, i.e. à explorer, toujours plus avant, l’étendue de celle-ci.

Le but ultime des Sciences Divines est d’amener l’homme à réaliser qu’il ne sait rien – mais c’est, par définition, un niveau impossible à atteindre : une personne peut prendre conscience de son ignorance, mais seulement dans le domaine précis qu’elle aborde, et au niveau de compréhension qu’elle en a. Il y a toujours un niveau supérieur, qu’elle n’a pas encore appréhendé : elle n’en sait pas suffisamment sur le niveau suivant pour commencer à réaliser sa propre ignorance.

Si haut que monte l’individu, il y a toujours une étape suivante... Par conséquent, l’homme ne sait rien, et ne peut même pas comprendre sa propre ignorance, car il y aura toujours un niveau d’ignorance qui dépasse son présent niveau de perception.

Commentaire 2022 e.v. : La seule liberté dont dispose l'homme est celle de choisir qui le manipule.

Commentaire 2023 e.v. : Le Magicien, i.e. l'Homme proprement dit, doit être, nous l'avons revu hier, "un sage, un maître et un menteur". (cf. Commentaire de 2022 sur Magi, 1)

La Femme est, quintessentiellement, une obscurité sexuellement stimulante. Nous en avons déjà parlé : 

"Je crois, pour ma part, que La Femme se résume à Sexy Darkness : d'où le fait que l'Éternel Féminin soi-même (déesse que nous, Thélémites, vénérons par-dessus tout) se nomme Nuit." (Sexy Darkness)

L'homme qui cesse d'être un Manipulateur sera bafoué par la femme qu'il aime ; la femme sans attrait sécrète du venin. 

L'homme sans Chokhmah est un cocu ; l'homme sans Binah engendre des monstres : voilà pour l'épargnant lambda, honnête, mais médiocre, et pour l'art contemporain.

6. Nevertheless it is written ; for there be times of darkness, and this as a lamp therein.

Commentaire 2021 e.v. : Quelle est votre fiole de Galadriel ? Quel heureux souvenir contient, pour vous, la lumière d'Eärendil qui vous éclaire "dans les endroits ténébreux, quand toutes les autres lumières s'éteignent" ?

Qu'est-ce qui, — tel Saturnus, l'OHO Karl Germer, d'éternelle mémoire, récitant in petto les Livres Saints "du premier au dernier et du dernier au premier" afin de se "maintenir en forme" pendant que la Gestapo le torturait, — vous permet de rester connecté dans l'épreuve ?

Pour moi, je disais ce matin à Frater N. qu'en cas de vague-à-l'âme, je pense de toutes mes forces au vicomte S. de C., — Hiéronyme B.M., — l'être prodigieux qui fut notre Maître commun dans l'A∴A∴ — la seule évocation de son aspect physique, du soin qu'il prenait de son extérieur et du degré auquel il avait, dans le geste, selon ma formule inlassable, cette nonchalance involontaire que le parvenu hait chez l'aristocrate au point de brûler la Bastille, suffit à me mettre en joie.

N. m'a répondu, en riant, qu'il faisait exactement la même chose — puis m'a invité à méditer le fait que, si feu notre saint Instructeur reste, pour nous et quelques autres, duca, segnore e maestro, l'Aurum Solis et l'Ordo Astrum Sophiae le considèrent comme le traître à haïr en priorité, et que la plupart des "hermétistes" qui ont fait allusion à lui dans leurs écrits (les Martinistes surtout, et les gogols butthurt de l'AMORC) se contentent de rapporter qu'il était ultra-autoritaire et cruel dans son enseignement, qu'il malmenait et punissait physiquement ses élèves, qu'il les humiliait dès leur arrivée et se montrait particulièrement impitoyable s'il décelait la moindre trace de défi dans leur attitude.

(Fait curieux : comme nul, dans les cénacles occultes de haut parage, n'ignorait l'étendue de ses pouvoirs magiques, ayant vu ce qui arrivait à ses ennemis, et comme cela épouvantait tout le monde, notre Maître était toujours visiblement surpris que des gens, pourtant relativement "intra muros", impatientés par son attitude, fissent preuve d'insolence à son égard, et en concluait invariablement que ces personnes l'avaient, dès le départ, approché par masochisme morbide.)

Il fut l'homme le moins woke de la Terre : sexiste, raciste, xénophobe, et incroyablement large d'esprit :)

Il n'estimait que la ténacité dans l'Ascèse.

— David, it's the current year... est-ce bien là un père spirituel dont nous devons encore nous prévaloir ?...

— HELL YEAH !!!!!

Commentaire 2022 e.v. : Le sens général de ce verset est que s'aventurer dans le monde sans Liber Legis est, aujourd'hui, à tous les plans, — spirituel, affectif et matériel, — l'équivalent d'avoir sa queue dans un glory hole sans personne de l'autre côté.

Commentaire 2023 e.v. : Il est vrai que nous subissons l'âge du wokisme et que, par conséquent :

Demanding thelemites read the book of the law is the new fascism

— GodkingCthulhu138 (@Godkingcthulhu1) August 22, 2022

Mais enfin... Qui sait ?...

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

D.

- ☉︎ in 12° ♑︎ : ☽︎ in 4° ♊︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Piétinons les nains  (2020)
. Bunker Baraka : comme un céphalopode au temps du Déluge  (2021)

. The piper's calling you to join him (2022)

Zéro

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du cinquième lundi après l'équinoxe d'automne — Au programme, ce matin : les affaires avant le plaisir. Mais, avant ça : le plaisir.

En outre, le 25 octobre est à la fois la greater feast de Papus, le docteur Gérard Encausse, de sainte mémoire, et celle de Saturnus, l'OHO Karl Johannes Germer, de sainte mémoire. (Tout ça est furieusement Ordo Templi Orientis, puisque Papus est, à ce jour, le seul X° qu'ait eu la France — Notez qu'en fait de France, Anatole, qui le croisait souvent au Chat Noir, disait lui trouver "plutôt l'air d'un carabin que d'un Mage", et c'est assez encourageant dans le cas d'un homme dont le nom magique est celui du génie de la Médecine.)

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 73 à 75, et le Liber Trigrammaton sub figurâ XXVII, verset 1.

73. Paste the sheets from right to left and from top to bottom : then behold !

Commentaire : Je m'aperçois que, si je suis tourné vers l'Orient, la séquence droite -> gauche, puis haut -> bas, crée un courant sud-nord-est-ouest, i.e. feu-eau-air-terre, i.e. le Saint Tétragramme.

74. There is a splendour in my name hidden and glorious, as the sun of midnight is ever the son.

Commentaire : Traduction : Faites Hud à l'heure juste et au bon endroit (Oui, Zemmour s'est un peu péremptoirement associé à l'image de croisée des chemins, mais ça shumulise son discours et c'est donc sexy.)

Bien sûr (une certaine lectrice ayant cru devoir écrire récemment de contre moi "Le Sir est, comme à son habitude, astucieux, orgueilleux et indécent, mais il n'enseigne plus"), je puis être un poil plus didactique :

< the sun of midnight is ever the son > veut dire : le principe "on récolte ce que l'on sème" s'applique à tout : question de timing, comme toujours en agriculture.

L'aurore, c'est-à-dire le jour, est la venue au monde de ce que l'on a inclus spirituellement dans ק, de même que le bébé est porteur de tout le code ADN que recèle le spermatozoïde qui a fécondé sa mère — D'où, magie : une heure de Hud au bon moment formate toutes les occurrences de votre journée, comme si vous étiez la Lucy de Luc Besson.

C'est le principe des Douze Jours, etc., particulièrement crucial à méditer et appliquer lors d'une année Bunker Baraka, évidemment.

75. The ending of the words is the Word Abrahadabra. The Book of the Law is Written and Concealed. Aum. Ha.

Commentaire : Toujours trouvé groovy que Ra-hoor-khuit, c'est-à-dire Heru-ra-ha, paraphe le Livre de la Loi avec la dernière partie de son nom, employée comme diminutif, tel Kanye qui signe Ye.

Cela dit, on paraphe un document pour qu'il "ne puisse être changé, et qu'on n'en substitue point un autre à la place" — Puissiez-vous, durant les vingt-quatre heures du jour, substituer aussi peu de choses que possible à la Loi de Thélème !

✶✶✶

Et nous finissons la ruée vers Samhain par le Liber Trigrammaton sub figurâ XXVII, c'est-à-dire par la description du saint processus selon lequel DIEU recrée le monde à chaque nanoseconde — la vie est un rondeau : on finit là où on a commencé — ce qui est très précisément l'arcane de Samhain.

Here is Nothing under its three forms. It is not, yet informeth all things.

Commentaire : Certes : 

0. L'Aïn, c'est-à-dire DIEU, ainsi que l'enseigne Trismégiste : < Ce qu'il est impossible d'exprimer, c'est DIEU > (Stobée I, 2). 

00. L'Aïn Soph, c'est-à-dire Nuit, comme il est écrit < I am Infinite > (AL 1, 22) et < that men speak not of Thee as One but as None ; and let them speak not of thee at all , since thou art continuous. > (AL 1, 27)

000. L'Aïn Soph Aur, c'est-à-dire Hadit, ainsi qu'il est écrit : < it is the light higher than eyesight. > (AL 2, 51).

Mais le divin paradoxe < Rien sous ses trois formes (!) > doit nous faire sursauter : c'est le vertige des grands reset et des périodes glacières : même la Vacuité du Zéro Originel, l'Extase Primordiale de l'Eternel Orgasme Synchrone de Hadit et de Nuit, est une supercherie qui, contenant les Trois Forces, contient toutes les virtualités vivantes — mystère impénétrable, quoique béant, que les Anciens, en vieux norrois, surnommèrent Ginnungagap.

Ou de façon plus horizontale : chaque fois qu'au Be-with-Us, succède l'âge de glace durant lequel l'humanité redémarre à zéro, les trois castes humaines retrouvent leurs formes initiales (prêtres, chefs, chasseurs), dont procèdent, linéairement, plusieurs dizaines de millénaires plus tard, l'inextricable complexité de l'organisation sociale absolument artificielle des civilisations en fin de course : tout Occidental de l'ère covidiste, masqué, vaxxé, descend d'un chamane, gardien des Sciences Divines d'avant le Cataclysme, d'un guerrier de type GigaChad, ou d'un furtif traceur d'ongulés, sorti des cavernes.

Or ces séquences de montées, paroxysme, orgasme, dégringolade, gestation et redépart à zéro n'ont pas eu de commencement, comme les boucles d'oreilles de la vache-qui-rit ou la pochette d'Ummagumma de Pink Floyd : le voilà, le vertige devant Ginnungagap ! 

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 2° ♏︎ : ☽︎ in 26° ♊︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Sombre Surhomme

« Sir Shumule élève le blogging au rang d'un art nouveau. Il y aura une galerie Sir Shumule au centre Pompidou. » — Dead Dobby

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le deuxième jeudi après la fête pour la première nuit, et nous faisons mémoire de Krishna le Sombre, fondateur du Vedanta, le troisième des "Dinosaures" (c'est-à-dire des Maîtres dont les hommes firent a posteriori des dieux par mythopoeïa) — le plus authentiquement rockstar de tous les Mages, avec les Gopis pour Groupies — le top übermensch, éblouissant de hardiesse, qui rendait les femmes folles de désir et les êtres vils fous de désespoir...

Pour moi, la notion centrale de l'Enseignement de Krishna, — dont l'essentiel des années de jeunesse se passèrent à déjouer la "conspiration des malvenus contre celui qui va son chemin d'un cœur léger", — est que l'on peut devenir, non seulement un saint gnostique, mais un superhéros, à condition de travailler dur.

Le 26 août est également la greater feast de Marcelo Ramos Motta, — Frater Adjuvo, Maître Ever ou Parzival X°, — qui fut disciple direct de Saturnus, fonda la communauté thélémite du Brésil, et eut pour élèves Paulo Cohelo et Raul Seixas — Il faudrait vraiment que quelqu'un se décide à écrire un texte de fond sur le fait que Krishna et Marcelo Motta se fêtent le même jour.

En attendant, amis chers, la Lecture de ce jeudi est le Liber XXX Ærum vel Sæculi sub figurâ CCCCXVIII, Æthyr 21.

S'il fallait que j'interprète cette Vision en termes oraculaires, je dirais des paragraphes 21 à 24 : la guerre est perdue, le combat sans espoir, se retirer sagement derrière les remparts de Thélème — La réponse < écrite dans le Livre de la Loi >, dont il est question au paragraphe 15, serait donc, en l'occurrence : < Withdraw ! > (AL 3, 9)

Après quoi (paragraphes 25 à 27) :

Go thou forth into the world, O thrice and four times blessed who hast gazed upon the horror of the loneliness of The First. No man shall look upon his face and live. And thou hast seen his eyes, and understood his heart, for the voice of the ape is the pulse of his heart and the labouring of his breast. Go, therefore, and rejoice, for thou art the prophet of the Aeon arising, wherein He is not. 

Give thou praise unto thy lady Nuit, and unto her lord Hadit, that are for thee and thy bride, and the winners of the ordeal X. 

And with that we are come to the wall of the Aethyr, and there is a little narrow gate, and he pushes me through it, and I am suddenly in the desert.

Ce qui semble me dire, en substance : Alors, viendra la liberté retrouvée, la renaissance — Termine ce qui doit être achevé, puis purifie ta mémoire en ne gardant du passé que ce qui est amour, construction et divin.

Amen. Je ferai de ces Conseils mon vade-mecum personnel et mon mode de gouvernement durant les Onze prochains jours, et ne saurais que trop recommander aux âmes nobles en exil, — qu'elles soient encore tentées de croire à un retour à l'Occident normal ou, au contraire, de se soumettre à la dystopie covidienne établie sur la vieille lande grise, — de se cadrer sur moi.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 3° ♍︎ : ☽︎ in 18° ♈︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Du 21ème Æthyr (2020)

Season of Death

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le troisième lundi après les feux de Litha et nous faisons mémoire de Grady Louis McMurtry, le saint calife Hymenaeus Alpha 777.

On m'a fait remarquer ce matin que, de la défaillance de Saturnus à se désigner un successeur — n'est-il pas cohérent qu'une âme qui a fait de Saturne son parrain renâcle à l'idée d'avoir un héritier ? — étaient sorties trois communautés, et que chacune d'elles s'était enracinée dans un pays à l'imagerie porteuse de douceur de vivre : respectivement la Californie, la Suisse et le Brésil.

J'ai répondu : "Mais le pays de la douceur de vivre est la France, première destination touristique du globe et inlassable destination militaire de l'Histoire, là-où-tout-le-monde-voudrait-être et d'où procèdent tous les empires sérieux, c'est-à-dire occidentaux, parce que tout aspire à retourner dans le giron du centre du monde et tout rayonne de lui, qui est le nœud Hartmann au cœur de la forêt de Chinon, où François Rabelais, de sainte mémoire, situe précisément le Pays de Thélème — Or, la France a été un désert pour que nous puissions venir."

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 5, versets 1 à 4.

1. O my beautiful God ! I swim in Thy heart like a trout in the mountain torrent.

Commentaire : Par la voûte du corps de Nuit ! La truite des Agapes (voir notre commentaire sur le verset 57 du chapitre 4) était herméneutiquement oraculaire, en plus d'être succulente ! 

Bien l'occasion de rendre un hommage public à Soror Hypatie qui nous a servi hier :

- Un émincé de veau mariné sauce César, sur salade de salicorne, avec un Condrieu DePoncins blanc François Villard 2016

- Un filet de truite arc-en-ciel (donc) au basilic, tomates provençales et haricots plats, avec un Corton Charlemagne blanc Grand Cru 2015

- Un rôti de bœuf limousin et son jus à l'ail, pommes gaufrettes, avec un La Croix Mazarin Moulis en Médoc 2016

- Un clafoutis de cerises noires avec une blanquette de Limoux

< O dear my God ! what a feast Thou hast provided ! > (LLL 6, 42)

2. I leap from pool to pool in my joy; I am goodly with brown and gold and silver.

Commentaire : Sir Aleister dit que les pools en question sont les chakras. De quoi je déduis que, puisque Fontanelle -> Cœur -> Sexe, i.e. Kether -> Tipheret -> Yesod, correspond, dans l'ordre des feasts of the times, à Samhain -> Ostara -> Lugnasad, ma vie spirituelle doit être un festin obl(ig)atoire, ma vie sociale un spring break avec Selena Gomez en string, et ma vie active une perpétuelle orgie. 

Et le tout se cristallise dans mon pouvoir terrestre, i.e. en Malkuth, comme il est écrit <  I give you power earthly and joy earthly; wealth, and health, and length of days > (Tzaddi, 31), à quoi correspond Mabon, d'où le verset suivant:

3. Why, I am lovelier than the russet autumn woods at the first snowfall.

Commentaire : De ce verset, Frater Orpheus dit : < And this is the season of death — for to see God face to face, one must surely die. >

La dernière fois qu'on m'a demandé : "si vous étiez une mort, quelle mort seriez-vous ?", j'ai répondu : 

— L’épectase : celle du Régent, du président Félix Faure et du cardinal Daniélou. Ou la mort de vieillesse, à 165 ans, tendrement choyé par mes proches. Ou mourir d’épectase à 165 ans parce qu’une de mes proches m'a choyé un peu trop tendrement.

Ça me rappelle un texte admirable écrit par moi en 2010 e.v. :

Ma chère amie Prudence, reine du Questionnaire de Proust, me dit qu’aussi spirituelles que soient ses victimes, celles-ci donnent toujours des signes de malaise au moment de la question « Comment aimeriez-vous mourir ? »

« Généralement, le sujet s’en sort par un rire jaune, un mot d’esprit ou un lieu commun, sans cesser de gigoter… Marrant… »

Ne trouvez-vous pas étrange que la méditation de la mort nous soit aussi désagréable, alors que notre trépas final est la seule certitude absolue que nous ayons ici-bas ? (Raison pour laquelle je ne refuse jamais une aventure, si risquée soit-elle… je ne crains pas que cela finisse mal puisque, de toute façon, nous finirons mal…)

C’est actuellement, – comme vous le sauriez si vous lisiez ce blog avec un peu d’attention, – la période que les Anciens appellent « ménage de l’automne », c’est à dire le moment idéal pour les réflexions sinistres de ce genre et la confrontation au réel dans ce qu’il a de plus inexorablement funeste. Parlons mort.

Je n’arrive pas à prendre « la camarde » au sérieux. Elle n’a rien, selon moi, de la Treizième Lame du Tarot : elle n’est pas glauque – ni marécageuse – ni un squelette hyper mal fringué trimballant des outils agricoles. Dans notre religion, la mort est une fête (AL 2, 41). 

La seule chose qui m’intrigue, chez les morts célèbres, c’est leur « mot de la fin ».

  

Que Napoléon rende l’âme en disant : « Mon fils à la tête de l’armée », rien de plus naturel – mais où Piron est-il allé chercher son fameux : « Je m’en vais ou je m’en vas, l’un et l’autre se dit ou l’un et l’autre se disent » ?... Un tel hommage à notre grammaire, dans un moment pareil !... ça me rappelle Beauzée, le martyr de l’imparfait du subjonctif, qui, trouvant sa femme au lit avec un allemand, et entendant celui-ci balbutier : « Je vous l’avais bien dit, madame, qu’il fallait que je m’en aille… », répliqua sèchement : « Que je m’en allasse, monsieur ! »

Je soupçonne certains hommes de lettres d’avoir rédigé leurs dernières paroles à l’avance… du coup, je me suis attelé à trouver les miennes – en vain : je suis si peu funèbre que l’inspiration m’a déserté… j’ai bien pensé au jeu de mots vaseux « je ne fais que passer », mais on m’a affirmé que c’était déjà pris… sans compter qu’un « mot de la fin » nécessite une mort bourgeoise, popote… il est plus difficile d’obtenir l’attention de son entourage lors d'un crash en avion… tout au plus pourrai-je glisser à ma voisine, pendant que l’appareil plonge en piqué : « Vous devez salement regretter de n’avoir pas cédé à mes avances tout à l’heure… »

Parlant de Season of Death, je m'étais rendu compte, à l'époque, qu'aucun Trog du vieux pays gris n'avait la moindre idée de ce qu'était le Ménage d'Automne et avais cru devoir tenter, conformément au Serment Magique par lequel je me trouvais lié alors, de les éclairer, "comme on enseigne le calcul différentiel à un bushman" :  

Camus disait que, de toutes les questions philosophiques, le suicide était la seule qui présentât un intérêt; et je crois n’avoir jamais songé au suicide – il est très agaçant d’imaginer que Camus puisse, de sa demeure dernière, considérer ce que j’écris comme inintéressant, même si, en l’occurrence, c’est également ce que je pense de son œuvre – Traitons donc du suicide. Ça ne sera pas facile. Je suis peut-être la personne la moins funèbre du monde. Mais enfin, la vie est mortelle, et je ne veux pas croiser Camus dans l’au-delà sans pouvoir lui dire : « Alors Albert?... Avec ton prénom de chauffeur… Hein ?... Et là ?... Pas calmé ?... »

Notez que notre Loi interdit le suicide – le Liber Legis comporte trois interdits formels : un pour les seuls Thélémites (le suicide, AL 2, 73), un pour les Thélémites dans leur rapport aux Troglodytes (le débat, AL 3, 11), un pour les seuls Troglodytes (l'étude du Livre, Com l.2) – Mais je digresse.

Il se trouve que nous traversons, en ce moment, la saison où les suicides sont les plus fréquents. Les vingt-deux jours qui courent du 11 octobre à Samhain, et que nos ancêtres appelaient « Ménage de l’Automne » – non, certes ! par ironie envers les suicidés, mais par référence aux préparatifs domestiques traditionnels – sont, statistiquement, le temps par excellence de la mort volontaire.

On ne passe pas impunément de la beauté sensuelle et colorée de la Balance à la désagrégation venimeuse du Scorpion – Inconsciemment, l’homme perçoit tout à coup que la claire splendeur du début de l’automne était due à un phénomène de putréfaction, et c’est très désagréable – L’explosion de vie était un symptôme de mort – De fait, le plus beau corps du monde recèle un squelette, et c’est un squelette que les Egyptiens exposaient à leurs banquets, pour n’être pas tenté de l’oublier…

L’influence du Scorpion est celle de la cruelle désillusion. Elle nous communique l’esprit de Des Esseintes, à qui les nervures d’une fleur évoquaient la syphilis… Tout va à vau l’eau… Tout décroît…

Les mythes sont pleins de princesses qui se révèlent brusquement des serpents, des dragons, des requins… Il ne s’agit pas de pointes envers l’Eternel Féminin, mais d’images de ce processus de génération par la destruction – et, en fin de compte, ça revient au même…

Durant cette période, l’homme est momentanément sujet à ce que les psychiatres appellent Melancholia [ = passée la destruction d’un certain nombre de molécules d’ADN dans certains chromosomes des neurones du cerveau (68 % exactement), l’impulsion suicidaire devient irrépressible chez l’homme : il enclenche, en quelque sorte, un programme d’autodestruction parce qu’il sait ne plus disposer du minimum de ressources neurologiques nécessaire à l’accomplissement de sa fonction individuelle] : les dégâts causés étant irréversibles, il faut dégringoler jusqu’au néant total pour que tout puisse renaître – C’est donc la vibration complètement idéale pour une autolyse : la nature s’y livre avec une joie sadique, il n’y a qu’à suivre le mouvement.

4. And the crystal cave of my thought is lovelier than I.

Commentaire : Il est amusant que l'association des idées de cristallisation finale et de caverne sonne aussi "la mort vient à bout de tout" en mode mère-des-Wendols, quand on sait que l'école jungienne de psychanalyse appelle "cristallisation" ce qui détermine le sex-appeal féminin (= ce n'est pas Selena Gomez en string qui vous triggers, c'est l'impact archétypal des symboles dont Selena-Gomez-en-string est porteuse qui éveille et fixe la fantasmatique stockée/refoulée dans votre subconscient = très exactement l'arcane représenté par la découverte d'une assemblée de lutins et de fées dans les bois la nuit de Lugnasad, etc.) – d'où < thy death shall be lovely > (AL 2, 66).

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 20° ♋︎ : ☽︎ in 17° ♌︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Bunker Baraka : comme un céphalopode au temps du Déluge

Amis chers,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Jamais Douze Jours ne furent plus authentiquement Douze Jours et je dis, comme le Sardanapale de Byron : "Remplissez ma coupe jusqu'aux bords ! Voilà qui est bien. Je suis ici dans mon vrai royaume, parmi ces yeux brillants et ces visages tant heureux que beaux ! Ici la douleur ne peut nous atteindre."

En vérité, et Amen ! Champagne, escorts, cocaïne péruvienne et Courchevel No Limit, la fête est mitzvah autant qu'une insolence supplémentaire, un refuge, une revanche, une étincelle de beauté dérobée à Joe Robinette Biden.

Je retrouve mon passé de ruffian, quand je jouais un jeu d'enfer, m'enivrais avec ostentation, roulais sous la table dans les dîners très habillés, cuvais, me relevais pour exiger des mets somptueux, des millésimes impossibles, etc.

C'est le temps où j'écrivais :

Fix m’a initié hier à ces restaurants où l’on se compose soi-même une salade en puisant à volonté dans un buffet géant – on peut réellement y bâfrer autant qu’on le souhaite, et nous n’avons pas lésiné ! – à tel point, d’ailleurs, que j’ai failli me trouver mal tant j’étais calé, gavé, repu, et qu’il a fallu un tournedos Rossini, des pommes de terre sautées et un Château Latour 2002 pour me remettre d’aplomb.

Mais j'ai déjà, il me semble, exposé en détail ma conception de la diététique.

Voyez ! depuis le 26 décembre, je ne fais que dîner comme un ogre, boire comme un Templier, fumer comme un poêle, jouer comme un diplomate, et forniquer comme un satyre — Belle et heureuse année solaire 2021 e.v. à tous et à toutes !

Puissent toutes les bénédictions imaginables s'acharner sur vous au cours des trois cent soixante-trois jours à venir !

Puissiez-vous tous y jouir d'un bonheur insolent ! D'une santé éclatante ! D'une prospérité tout à fait scandaleuse !

A chacun d'entre vous, longue vie et félicité sans fin !

Tia le dit, qui ne se trompe jamais (et DIEU sait quel respect mâtiné de crainte elle inspire aux plus jeunes de nos frères depuis que j'ai pu, grâce à son Oracle, prédire, en décembre 2019, que 2020 serait l'année "plus-rien-ne-sera-jamais-comme-avant", l'année "de la déclaration de guerre et où la vérité éclate" !!!), Tia annonce, dis-je, que 2021 est signée par Laguz ᛚ et Dagaz ᛞ, ce qui est encore plus perpendiculairement contre-nature que la récente conjonction Saturne-Jupiter...

Qu'augurer d'une année Ul, co-signée par la Rune d'Hamlet et celle de Gladstone Gander, sinon qu'un thème aussi gestatoire est idéal pour un Grand Reset ?...

Ma foi, nous intitulerons 2021 l'année Bunker Baraka !!!

Les Grandes Eaux (Ul) vont recouvrir le monde : c'est une aubaine inespérée (Dagaz) pour la faune aquatique (Laguz) !

L'idée, à tous les plans, est : quiconque se verrouille et attend la suite (Ul), tel le bébé in utero (Laguz), est béni (Dagaz) — quiconque laisse les ténèbres, les divers, la sorcière de Blanche-Neige, l'injection de thérapie génique, etc. entrer dans son Temple, sur son territoire, à l'intérieur de sa maison ou de ses veines, plonge dans l'Abîme.

Un an de patiente grossesse : créativité maximale, mais perturbatrice, les yeux fixés sur l'Orient — Sortir dans le monde profane, c'est être préma ; laisser le monde profane entrer, c'est être avorton.

Je passerai donc, s'il plaît à DIEU, cette année à faire croître, dans les profondeurs, tout un tas d'élaborations nouvelles ! Je serai telle une pieuvre géante (huit bras, neuf cerveaux, trois cœurs et le sang bleu) dans sa cosy caverne à l'époque du Déluge ! — Ordre et beauté, luxe, calme et volupté pour qui est à l'intérieur de l'Enceinte ! Répugnants zombies < hurlant comme des chiens > (Ps 59, 7) pour qui est à l'extérieur !

✴✴✴

Amis chers, la Lecture de ce 3 de janvier, jour oraculaire du mois de septembre, est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 3 à 6.

3. How then shall He end His speech with Silence ? For He is Speech.

Commentaire : Le propre de l'homme est d'être un parlant — Or, principe chamanique de base dont procède toute magie opérative (invocation, incantation, charme — de carmen, chant —, enchantement, etc.) : le timbre, l'empreinte vocale d'un humain, fait retentir dans tout l'univers — et trahit donc — le listing intégral de ce que comporte son ADN — C'est ainsi qu'on me dit sans cesse "Je ne comprends rien à vos cours, mais je les écoute en boucle pour votre voix" et que le chanteur pop transforme les collégiennes en ménades frénétiques...

(Saviez-vous qu'en vertu de la Divine Justesse, les voix féminines deviennent plus graves à mesure que la dégringolade des générations rend les voix masculines aiguës ? No, seriously.)

Du coup, ce n'est pas ce que vous dites, ni comment vous le dites, mais ce que révèle de votre être profond la fréquence unique de votre voix.

(Par exemple, la première fois que mon arrière-grand-père, turbulente figure du Tout-Paris de la Belle Epoque, rencontra, lors d'un grand raout, sa future épouse, fille de général hautement titré, il se contenta de la bloquer dans un coin et de lui murmurer : "Touche, c'est dur..." — La formule était elliptique, et la réputation de mon aïeul — dandy noceur, coureur, joueur — exécrable, mais sa fréquence dut résonner chez la jeune fille, puisque ils se marièrent peu après...)

4. He is the first and the last. How shall He cease to number Himself ?

Commentaire : De ce verset, — c'est-à-dire des notions de Premier, de Dernier et de valeur numérique, — le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) note simplement que את a pour guématrie 401, "nombre premier", et que ΑΩ a pour isopséphie 801, "soit 9 x 79".

Je note, moi, que le lien entre 401 et 801 est 400, soit le Sentier de Tav ת, qui est celui de Sebek, dieu de la fécondité et dévorateur final, i.e. premier et dernier.

Or, 401 dit : Zéro au cœur de 41, i.e. DIEU en ce qu'Il règne sur אחלב, la Fécondité — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU dans les profondeur de אם, la Mère, comme il est écrit : < Arise, O Nile-God, and devour the holy place of the Cow of Heaven ! Let the milk of the stars be drunk up by Sebek the dweller of Nile ! > (Cordis 4, 23) — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU réside en גבול, le Terminus, comme il est écrit : < O great God Terminus ! > (Cordis 2, 55), ce qui nous renvoie, non seulement à Sebek à nouveau, mais à l'Adage Magique : "DIEU est la provenance et le terminus d'un voyage sans commencement ni fin" — et c'est pourquoi 41 est également la valeur numérique de חגל, qui désigne le fait de tourner en rond dans un cercle — Voilà pour < the first and the last >.

Ajoutons que 401 est un glyphe qui peut être lu : par l'Aumône (4, Sphère de Chesed), l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Aumône se dit Tseddaka צדקה, litt : "Ajustement", cf. Atu VIII) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si effroyablement sinistre que soit le Crocodile, — c'est-à-dire ce monde cruel, régi par des impératifs démographiques vecteurs de responsabilités parentales écrasantes et de femmes à tarter (Fécondité), cette atroce existence incarnée (Mère), la pire des prisons, puisque, pour en sortir, il faut passer l'arme à gauche — life's a bitch and then you die (Terminus), — tout cela a pour unique fonction de rendre possible l'acte de Chesed (mot généralement traduit par "miséricorde", mais dont le sens exact ne peut être rendu que par périphrase — sensiblement : générosité gratuite épanchant son surplus de lumière vers le bas, comme sur une fontaine de champagne), l'acte de Chesed, dis-je, par lequel le karma se paie, permettant à l'homme de poursuivre sa circumambulation éternelle en s'éloignant progressivement de la Circonférence du Cercle pour se rapprocher de son Centre.

801 dit : Zéro au cœur de 81, i.e. DIEU sur כסא, Son Trône : le lien de 801 à 401 étant 400, — valeur numérique de ת, l'Atu XXI du Tarot, i.e. la Terre, la Matière, etc. — nous en déduisons : ce monde est le Trône de DIEU — c'est l'adage qabalistique fondamental : "Kether est en Malkuth et Malkuth en Kether, mais d'une autre façon".

Ou : DIEU préside à מולה, la Circoncision, marque du prêtre, i.e. de celui qui pénètre le Mystère.

Ou : DIEU est caché dans חלחלה, le Tremblement, l'Angoisse : puisque nous sommes arrivés à 801 par isopséphie, rappelons que, pour les Grecs, le dieu des Tremblements est Poséidon, qui nous renvoie à l'astre Neptune ♆ (planète de מ, le Pendu du Tarot, i.e. la prépondérance de la force Noire, "bonne servante mais mauvaise maîtresse"), dont la position, sur le thème astral d'un nouveau-né, indique les malheurs qui l'attendent.

Comprenez : c'est pour y trouver DIEU, dont la manifestation visible est la Beauté (= la mesure de l'ordre naturel des choses est le Nombre d'Or), que, telle Skadi la Pure à la recherche du prince Baldr, dieu de la Beauté, nous sommes descendus à Noatun, chez Njord-Poséidon, au niveau de la mer, plus bas que le ras des pâquerettes, là où il n'est question que d'horizontalité, i.e. de travail (NB : עבדה, le Travail = 81), d'experts-comptables, de consommation et d'inexorabilité de "la marée montante de la démocratie" sur les sages-femmes liées à la Roche des Trépassés... Nous sommes descendus au niveau zéro de l'altitude pour en extraire le Zéro Primordial, et c'est tout l'Hymne de la Perle de Bardesane d'Edesse, de sainte mémoire, qui lui ne parle pas d'Océan, mais d'Egypte, terre à laquelle le divin Khem, de sainte mémoire, a donné son nom, qui signifie "Noir" : Kemet, "Pays de Khem", nom originel de l'Egypte, peut se traduire par "Terre Noire", ce qui est complètement dans le sujet.

C'est pourquoi les Grecs ont identifié le divin Khem, de sainte mémoire, au grand Pan*, de sainte mémoire, dont la flûte lointaine nous appelle constamment à révéler DIEU dans le monde, c'est-à-dire à reconnecter la sombre charnalité prosaïque de la vallée à la pureté première des neiges éternelles, comme il est écrit (LLL, prologue, 1-6) — Ou, pour citer le chant thélémite le plus célèbre du monde :

And it's whispered that soon, if we all call the tune
Then the piper will lead us to reason
And a new day will dawn for those who stand long
And the forests will echo with laughter...
Your head is humming and it won't go, in case you don't know
The piper's calling you to join him...

Et c'est pourquoi la valeur numérique de עוגב, une Flûte, est 81.

Ajoutons que 801 est un glyphe qui peut être lu : par l'Etude (8, Hod) l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Etude se dit Limoud לימוד, valeur numérique 90 = Tzaddi צ, la Lettre du Tzaddik, du Juste, cf. Atu IV) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si vulgaires que paraissent les contingences de ce bas monde, si cruel qu'il semble à l'innocence (circoncision), si angoissante que soit la volée de malheurs qu'y fait constamment pleuvoir le karma, nous nous y trouvons afin d'en pénétrer le Mystère (circoncision à nouveau : même les incirconcis décalottent au moment de pénétrer le < Mystère des Mystères >...), — de la même manière que, nous astreignant à la rigoureuse mesure de l'herméneutique, nous extrayons, en prêtres d'Egypte, les perles secrètes enfouies dans l'obscurité des Livres Saints, — nous nous trouvons, dis-je, en ce monde afin d'en pénétrer le Mystère, i.e. d'y découvrir DIEU, dont cette Terre est, en réalité, le Trône.

Ainsi : par le Chesed de l'Aumône, la Rigueur est annulée ; par la Rigueur de l'Etude, le Chesed trouve sa mesure.

Telle est la Voie droite, le Tau Sacré d'Ancienne Egypte — dont le nom (Tau veut dire "la Marque") désigne tellement ce qu'il nous faut accomplir ici-bas, qu'il en est venu à signifier "ici et maintenant" (soit l'espace et le temps) en phénicien (Taw X, notez la croisée des chemins et le rapport au Rituel Suprême, à la Messe du Phénix, etc.), d'où dérive le Tav ת hébreu, qui signe le Sentier Final/Primordial de l'Arbre de Vie et dont la valeur numérique est 400, laquelle, nous l'avons vu, réunit les conceptions grecques et juives, i.e. pythagoriciennes et qabalistiques, du Mystère de l'Identité du Commencement et de la Fin.

— and blessing & worship to the prophet of the lovely Star !

5. By a Magus is this writing made known through the mind of a Magister. The one uttereth clearly, and the other understandeth; yet the Word is falsehood, and the Understanding darkness. And this saying is Of All Truth.

Commentaire : C'est tout l'uranien principe du Sentier d'Aleph, le Fou du Tarot : know naught ! – l’Initiation consiste bizarrement à régresser dans nos acquis – ou, plus exactement, à progresser dans la conscience de notre ignorance, i.e. à explorer, toujours plus avant, l’étendue de celle-ci.

Le but ultime des Sciences Divines est d’amener l’homme à réaliser qu’il ne sait rien – mais c’est, par définition, un niveau impossible à atteindre : une personne peut prendre conscience de son ignorance, mais seulement dans le domaine précis qu’elle aborde, et au niveau de compréhension qu’elle en a. Il y a toujours un niveau supérieur, qu’elle n’a pas encore appréhendé : elle n’en sait pas suffisamment sur le niveau suivant pour commencer à réaliser sa propre ignorance.

Si haut que monte l’individu, il y a toujours une étape suivante... Par conséquent, l’homme ne sait rien, et ne peut même pas comprendre sa propre ignorance, car il y aura toujours un niveau d’ignorance qui dépasse son présent niveau de perception.

6. Nevertheless it is written; for there be times of darkness, and this as a lamp therein.

Commentaire : Quelle est votre fiole de Galadriel ? Quel heureux souvenir contient, pour vous, la lumière d'Eärendil qui vous éclaire "dans les endroits ténébreux, quand toutes les autres lumières s'éteignent" ?

Qu'est-ce qui, — tel Saturnus, l'OHO Karl Germer, d'éternelle mémoire, récitant in petto les Livres Saints "du premier au dernier et du dernier au premier" afin de se "maintenir en forme" pendant que la Gestapo le torturait, — vous permet de rester connecté dans l'épreuve ?

Pour moi, je disais ce matin à Frater N. qu'en cas de vague-à-l'âme, je pense de toutes mes forces au vicomte S. de C., — Hiéronyme B.M., — l'être prodigieux qui fut notre Maître commun dans l'A∴A∴ — la seule évocation de son aspect physique, du soin qu'il prenait de son extérieur et du degré auquel il avait, dans le geste, selon ma formule inlassable, cette nonchalance involontaire que le parvenu hait chez l'aristocrate au point de brûler la Bastille, suffit à me mettre en joie.

N. m'a répondu, en riant, qu'il faisait exactement la même chose — puis m'a invité à méditer le fait que, si feu notre saint Instructeur reste, pour nous et quelques autres, duca, segnore e maestro, l'Aurum Solis et l'Ordo Astrum Sophiae le considèrent comme le traître à haïr en priorité, et que la plupart des "hermétistes" qui ont fait allusion à lui dans leurs écrits (les Martinistes surtout, et les gogols butthurt de l'AMORC) se contentent de rapporter qu'il était ultra-autoritaire et cruel dans son enseignement, qu'il malmenait et punissait physiquement ses élèves, qu'il les humiliait dès leur arrivée et se montrait particulièrement impitoyable s'il décelait la moindre trace de défi dans leur attitude.

(Fait curieux : comme nul, dans les cénacles occultes de haut parage, n'ignorait l'étendue de ses pouvoirs magiques, ayant vu ce qui arrivait à ses ennemis, et comme cela épouvantait tout le monde, notre Maître était toujours visiblement surpris que des gens, pourtant relativement "intra muros", impatientés par son attitude, fissent preuve d'insolence à son égard, et en concluait invariablement que ces personnes l'avaient, dès le départ, approché par masochisme morbide.)

Il fut l'homme le moins woke de la Terre : sexiste, raciste, xénophobe, et incroyablement large d'esprit :)

Il n'estimait que la ténacité dans l'Ascèse.

— David, it's the current year... est-ce bien là un père spirituel dont nous devons encore nous prévaloir ?...

— HELL YEAH !!!!!

Belle et heureuse année solaire 2021 e.v.

DIEU bénisse tous les serviteurs de l'Etoile & du Serpent, où qu'ils soient dispersés sur Terre !

DIEU illumine leurs esprits, réconforte leurs cœurs et sustente leurs corps !

DIEU leur accorde l'accomplissement de leur Vrai Vouloir, le Grand Œuvre, Summum Bonum, sagesse véritable et bonheur parfait !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 13° ♑︎ : ☽︎ in 6° ♍︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ

* Ce qui me rappelle que j'ai fait tout le Cours de vendredi sur le thème "Le 1er janvier est hyper phallocentré".

En l'honneur du grand Pan, que l'Eglise Gnostique Catholique fête le jour où les chrétiens fêtent la circoncision, voici "Pan et Syrinx" par Dirck van der Lisse (1639–1669).

Bonne et heureuse année solaire 2021 e.v. à tous. ☀️

ephrix erõti periarchés d'aneptoman
iõ iõ pan 🕯️ pic.twitter.com/cpKVOepkeU

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) January 1, 2021

Aussi, que Y. m'a fait cette déclaration étonnante : "Votre billet Cour Secrète des Roués est le plus grand hommage rendu à Pan depuis l'Hymne Homérique qui lui est consacré." – Peut-être veut-il, comme la voix sur la mer, au large de Paxos, dire que le grand Pan est mort ? – Does anybody remember laughters ? – la Voile Rouge a fermé en 2011 et le monde est devenu Guantanamo neuf ans plus tard – je ne suis même pas sûr que quiconque puisse encore comprendre ce dont parle ce texte.

Notes sur le Liber Trigrammaton

Amis chers, gens beaux et heureux, 

Do what thou wilt shall be the whole of the Law. 

Festoyons ! Réjouissons-nous ! Savez-vous qu'il y a très exactement huit mille cinq cent quatre-vingt-seize raisons de festoyer et de se réjouir aujourd'hui ? — parmi lesquelles: c'est dimanche, nous avons célébré la Messe Gnostique et les Agapes furent dignes de Trimalcion, qui n'est pas le nom d'un groupe de speed metal écrit en petit sur l'affiche du Download Festival.

En outre, le 25 octobre est à la fois la Grande Fête de Papus, le Docteur Gérard Encausse, de sainte mémoire, et celle de Saturnus, l'OHO Karl Johannes Germer, de sainte mémoire. Et le temps d'automne est automnal comme un titre de Dead Can Dance en 1990, ce qui nous rajeunit de trente ans. 

Bien sûr, Mercure rétrograde — joint à ce changement d'heure qui, deux fois par an, met toute la population en jetlag et allège les services de gériatrie — ne nous facilite pas tellement les choses, et nous avons décalé la Messe d'une heure pour garder le même horaire sans le garder tout en le gardant. Que voulez-vous ? il est généralement admis que l'inféodation aux US, le regroupement familial, la loi du 3 janvier 1973 et le changement d'heure sont les quatre choses les plus néfastes qu'on ait jamais fait à la France, mais personne n'envoie un terminator en 1925 pour exécuter la maman de Giscard !

Notes sur le Livre des Trigrammes (2-5) 

(NB : certaines digressions rendant les Cours sur le Liber XXVII "impropres à la publication", il ne seront pas diffusés en audio.)

Now cometh the glory of the Single One, as an imperfection and stain : Vient à présent la gloire de l'Unique, comme une imperfection et une tache.

Quiconque tente de définir DIEU dit nécessairement : "L'origine invisible de tout ce qui est" — il dit donc : HADIT, le Yang : au commencement était le phallus érigé. On pourrait aisément en conclure à la phallocratie et au patriarcat, s'il ne fallait...

But by the Weak One the Mother was it equilibrated : Mais par la Faible Mère il fut équilibré. 

... s'il ne fallait, dis-je, que quelqu'un ait mis le phallus dans cet état (est-ce à dire qu'au commencement était Sofia Vergara ???...) La Divinité est atemporelle et, par définition, indivisible : l'analyse < DIEU = NUIT x HADIT > ne s'inscrit pas dans un déroulement historique mais dans un présent perpétuel. C'est le Grand Paradoxe Primordial : la Création du Monde, bien qu'elle soit processus, a intégralement lieu à chaque nanoseconde. — Donc : NUIT, le Yin — le WAP qui ajuste le Phallus en émoi — puisque la deuxième définition que l'on donne nécessairement de DIEU est : l'Etre Infini.

Also the purity was divided by Strength, the force of the Demiurge : Aussi la pureté fut divisée par la Force, celle du Demiurge. 

Le Démiurge est au Macrocosme très précisément ce que l'égo est au Microcosme. Nos souffrances viennent de lui, puisqu'il a pour fonction de nous faire tendre vers le Divin tout en perpétuant le Monde (de même que l'égo a pour fonction de permettre que nous nous auto-distinguions d'autrui tout en nous écartant lorsque passe un bus). C'est ainsi qu'on s'endort avec une folle maîtresse et qu'on se réveille avec des responsabilités parentales — Or, ces deux tendances nous semblent exclusives l'une de l'autre : le Quêteur ne comprend pas qu'il lui faille régulièrement ingérer de la nourriture solide en dépit de l'ardeur qu'il met au Grand Œuvre ; le Profane ne comprend pas que trois solides repas par jour, un écran plat et deux voitures ne guérissent pas sa dépression : l'un nie que HADIT soit un serpent, l'autre nie que ce serpent ait des ailes.  

And the Cross was formulated in the Universe that as yet was not: Et la Croix fut formulée dans l'Univers qui alors n'existait pas. 

La Croisée des Chemins, symbole du sort de l'homme : incompréhensible tant que l'on ignore que la Voie verticale de la Hauteur et de la Profondeur s'étend d'Est en Ouest : le Chemin de la Justesse qu'emprunte le Tzaddik Roi (♈) dans sa progression vers le Bel Occident de Maât (♎) est perpendiculaire à la grand-route de l'Iniquité sur laquelle grouillent les méchants (♋), esclaves de la Matière (♑).

Love is the law, love under will.

LF ☉︎ in 2° ♏︎ : ☽︎ in 23° ♒︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ