Immortality, indeed

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Ici, nous avons spontanément passé le petit-déj' (arabica Carte Noire pour Valérie, rhum de la Réunion traditionnel blanc "Le Puits" pour moi) à commenter les Tarots (Thoth, Marseille, Oh & Resilio), à disputer du Mystère de la Livraison (y a t-il eu, oui ou non, connivence entre Jésus de Nazareth et Judas l'Iscariote ?), et à évoquer la Gnose bardesanite.

 Ça doit être la proximité de Montségur... ¯\_(ツ)_/¯

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figurâ XC, versets 25 à 28.

25. The weak, the timid, the imperfect, the cowardly, the poor, the tearful — these are mine enemies, and I am come to destroy them.

Commentaire 2021 e.v. : Un vieux proverbe initiatique dit que "si la femme parle en premier lors de la rencontre, elle enfante un être imparfait, ou non-viable". 

Cet Arcane, qui se trouve mythologiquement illustré dans les récits de création du monde de toutes les religions connues, et dont l'influence sur la norme sociale, les rites de séduction, etc. est, évidemment, considérable, énonce un principe magique essentiel : 

Lorsque le féminin (l'horizontal, le temporel) est à l'origine d'une initiative, celle-ci avorte ou produit quelque chose de < faible, craintif, imparfait, lâche, pauvre, lamentable > — e.g. si quelqu'un a une vocation artistique et choisit, pour de basses considérations matérielles, de plutôt faire son Droit, l'humanité perd un bon peintre et hérite d'un mauvais avocat.

Inversement, pour citer un sketch célèbre : "Vincent Van Gogh dont, de toute façon, la peinture ne se vendait pas, décida de passer la journée à faire la sieste — manque à gagner : trente millions."

Tout ce qui est entrepris pour des raisons externes est voué à la destruction, tout ce qui est entrepris pour des raisons internes porte, tôt ou tard, de beaux fruits.

Commentaire 2022 e.v. : On trouve cruel que je me divertisse à persécuter les El Gringo, les Walking Blowjobs, etc. alors que je ne fais, en cela, qu'accomplir les Commandements sacrés de ma religion.

Commentaire 2023 e.v. : Peut justifier un mass murder constructif, et pas entièrement suspect d'antisémitisme, puisque les Juifs ne sont pas poor.

26. This also is compassion : an end to the sickness of earth. A rooting-out of the weeds : a watering of the flowers.

Commentaire 2021 e.v. : Je ne saurais que trop vous recommander de lire, à ce sujet, l'excellent texte d'Ash93, Thelemic Compassion.

Commentaire 2022 e.v. : Voir commentaire sur le verset précédent : ce n'est pas du bullying, c'est mitzvah.

Commentaire 2023 e.v. : Il est vrai que lorsque les lamentables traînées de morve visqueuse qui tiennent lieu de potentats aux < mad folk in the grey land of desolation > (LLL 3, 20) dégottent un résidu de sous-humanité réellement mal venu, ils tendent plutôt à en faire un juge d'instruction dans l'Allier...

Patience : le Vieil Aeon dure encore, mais il va finir.

27. O my children, ye are more beautiful than the flowers : ye must not fade in your season.

Commentaire 2021 e.v. : De quels enfants est-il ici question ? 

Le Livre de Lapis Lazuli réponds : < my deeds are the myriads of Thy children. > (LLL 5, 26)

Nous lisons, d'autre part, sur la Stèle de la Révélation, au sujet des parents d'Ankh-af-na-khonsu : < par Bes-na-maut, je frappe ma poitrine, par la sage Ta-nech, je compose mes charmes. >

Le prince-prêtre qui examine sa conduite ressemble à une personne qui vagabonde à travers champs, cueillant des fleurs une à une, jusqu'à ce qu'elles forment un beau bouquet — Aucune n'est considérée comme insignifiante, — ou, plus exactement, comme "non-signifiante", — et laissée faner sur place. Après quoi, durant l'Invocation, il assemble, de la même manière, chaque son, chaque syllabe, pour en faire ses Formules.

Commentaire 2022 e.v. : Ça me rappelle qu'à la question du Questionnaire de Proust, "Quelle est votre fleur favorite ?" j'avais répondu :

Le lys Acapulco. La fleur est aussi belle que le bled est pourri. C'est une très belle fleur.

Commentaire 2023 e.v. : Lorsque mon Épouse Chloé et moi nous sommes disputés, c'est traditionnellement elle qui m'offre un bouquet de fleurs.

Nous avons toujours eu cette inversion des symboles (c'est elle qui m'a demandé en mariage à mes parents, par exemple).

Peut-être est-ce, secrètement, la véritable raison du déclenchement, contre nous, par l'appareil juridico-policier français, de la Grande Persécution de l'An Vviii... 

Le Christianisme a brûlé Jeanne d'Arc parce qu'elle portait des vêtements d'homme... La République a guillotiné Olympe de Gouges... Jusqu'à très récemment, Hollywood n'admettait de personnages de femmes badass dans ses blockbusters qu'à la condition que ces personnages se fissent tuer...

- Je parie, Sir, que, depuis avril dernier, vous ne pouvez plus voir une fleur sans pleurer...

- Depuis avril dernier, je ne peux plus voir une fleur sans avoir instantanément envie de créer une Familly à-la-Charlie-Manson, dont la praxis se résumerait à offrir à Ra-hoor-khuit une hécatombe perpétuelle de membres de l'appareil juridico-policier français en réparation du tort causé à ma Famille.

Il y a quelque chose de terriblement logique dans le fait que, durant les 60s, le Flower Power ait engendré All Pigs Must Die.

Comme il est écrit : < let blood flow to my name. Trample down the Heathen ; be upon them, o warrior, I will give you of their flesh to eat... > (AL 3, 11) <... for beauty's sake and love's ! > (AL 3, 56)

Ou, selon le shumulisme fondamental, que mon fils bien-aimé appelle "Principe de l'Iguane des Galápagos" : 

Peace, Love et Armes lourdes. 

28. I love you ; I would sprinkle you with the divine dew of immortality.

Commentaire 2021 e.v. : L'amour < est la loi > (AL 1, 57).

L'amour parfait, donc l'impeccable observance de la Loi, l'amour tel que le conçoit le < bon > Thélémite (AL 2, 5), l'homme juste (le titre initial du Livre de la Loi est Liber L, donc ל, c'est-à-dire la Maât), est défini comme < love under will >, que les Grecs nomment Agapè, ἀγάπη, mot qui a pour valeur numérique 93, celle de θέλημα.

Le principe de l'Agapè est celui de l'art pour l'art appliqué à l'amour : aimer pour le fait d'aimer, délibérément, volontairement et sans affect — d'où < love under will >.

Or, nos Supérieurs enseignent que le premier attribut divin concevable, Chokhmah (Sphère des Mages, qui est à l'Unicité de DIEU ce que Chayah est à Jechidah, votre thélème à votre ipséité, etc.), est précisément cet amour, comme il est écrit : < the Magus is Love > (Magi, 0).

Quiconque pratique < love under will > participe à la nature même de DIEU et le premier des Mages, Lao-Tseu, a dit : "Ceux qui apparaissent comme bons, Il accepte, et ceux qui apparaissent comme mauvais, Il accepte, car la nature accepte les deux. Ceux qui semblent fidèles, Il accepte, s'ils sont infidèles, Il accepte; la nature accepte les deux".

C'est le principe de Hoor-paar-kraat, dont il ne faut cependant pas oublier qu'il est la forme interne de Heru-ra-ha, dont Ra-hoor-khuit est la forme externe — pour citer le commentaire jadis donné par moi de ce verset 28 :

La rosée tombe indifféremment sur le grand homme noble et le nabot envieux — mais elle bénit le beau chapeau de magicien du premier et embue les lunettes de nain myope du second.

Notez incidemment, amis chers, que rosée se dit, en hébreu, טַל, guématrie 39, temurah et, en l'occurrence, reflet, de 93, ἀγάπη.

Commentaire 2023 e.v. : En fait d'ἀγάπη et de love, mon Épouse Chloé descend de Nicolas de Flue par son père, et elle est espagnole par sa mère : étonnez-vous que je ne veuille pas qu'on me sprinkle d'une autre divine dew que la sienne !

Immortality, indeed : Mon corps peut dépérir, mon amour est éternel.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 6° ♒︎ : ☽︎ in 9° ♈︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. La divine rosée d'immortalité (2020)

. I love you (2021)

. Divine Dew (2022)

Absolument Brillant

À Madame Claudia C., dans l'espoir que les Jours Heureux de "tressaillir de désir et de se sentir des ailes" (cf. Hymne à Pan), de Jeux Torrides sous l'égide de la Grande Épouse Royale Chloé, et de "furia erotica QW" reviennent et embrasent l'an 2023, sur de sybaritiques lits de pétales de roses et dans tous les recoins propices.

Amis chers, gens beaux et heureux, 

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

"Sir Shumule est absolument brillant... [Il] fait partie des gens qui te donnent les solutions de toutes les énigmes. C'est pourquoi il me saoule un peu, après tu n'as plus rien à faire. Faut juste se montrer laborieux pour comprendre les réponses. C'est pourquoi il me fascine, et c'est aussi pourquoi il me saoule." — Numero6, 7 février 2017

Amis chers, la Lecture de ce 3 de janvier, jour oraculaire du mois de septembre, est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 3 à 6.

3. How then shall He end His speech with Silence ? For He is Speech.

Commentaire 2021 e.v. : Le propre de l'homme est d'être un parlant — Or, principe chamanique de base dont procède toute magie opérative (invocation, incantation, charme — de carmen, chant —, enchantement, etc.) : le timbre, l'empreinte vocale d'un humain, fait retentir dans tout l'univers — et trahit donc — le listing intégral de ce que comporte son ADN — C'est ainsi qu'on me dit sans cesse "Je ne comprends rien à vos cours, mais je les écoute en boucle pour votre voix" et que le chanteur pop transforme les collégiennes en ménades frénétiques...

(Saviez-vous qu'en vertu de la Divine Justesse, les voix féminines deviennent plus graves à mesure que la dégringolade des générations rend les voix masculines aiguës ? No, seriously.)

Du coup, ce n'est pas ce que vous dites, ni comment vous le dites, mais ce que révèle de votre être profond la fréquence unique de votre voix.

(Par exemple, la première fois que mon arrière-grand-père, turbulente figure du Tout-Paris de la Belle Epoque, rencontra, lors d'un grand raout, sa future épouse, fille de général hautement titré, il se contenta de la bloquer dans un coin et de lui murmurer : "Touche, c'est dur..." — La formule était elliptique, et la réputation de mon aïeul — dandy noceur, coureur, joueur — exécrable, mais sa fréquence dut résonner chez la jeune fille, puisque ils se marièrent peu après...)

Commentaire 2022 e.v. : A une occultnik qui lui demandait comment elle en était venue à accepter la Loi, Soror Jezebel répondit : "Oh, Thelema... (me montrant du doigt) vous savez, c'est le prophète, pas la prophétie..."

Incontestablement le plus beau compliment que j'aie jamais reçu.

Commentaire 2023 e.v. : C'est pourquoi les Cathares avaient les meilleurs prédicateurs. Je veux dire : je suis languedocien, donc expansif. Si j'atteins jamais au 9°=2#, la Malédiction du Grade de Magus ne sera pas vraiment un problème pour moi :D 

4. He is the first and the last. How shall He cease to number Himself ?

Commentaire 2021 e.v. : De ce verset, — c'est-à-dire des notions de Premier, de Dernier et de valeur numérique, — le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) note simplement que את a pour guématrie 401, "nombre premier", et que ΑΩ a pour isopséphie 801, "soit 9 x 79".

Je note, moi, que le lien entre 401 et 801 est 400, soit le Sentier de Tav ת, qui est celui de Sebek, dieu de la fécondité et dévorateur final, i.e. premier et dernier.

Or, 401 dit : Zéro au cœur de 41, i.e. DIEU en ce qu'Il règne sur אחלב, la Fécondité — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU dans les profondeur de אם, la Mère, comme il est écrit : < Arise, O Nile-God, and devour the holy place of the Cow of Heaven ! Let the milk of the stars be drunk up by Sebek the dweller of Nile ! > (Cordis 4, 23) — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU réside en גבול, le Terminus, comme il est écrit : < O great God Terminus ! > (Cordis 2, 55), ce qui nous renvoie, non seulement à Sebek à nouveau, mais à l'Adage Magique : "DIEU est la provenance et le terminus d'un voyage sans commencement ni fin" — et c'est pourquoi 41 est également la valeur numérique de חגל, qui désigne le fait de tourner en rond dans un cercle — Voilà pour < the first and the last >.

Ajoutons que 401 est un glyphe qui peut être lu : par l'Aumône (4, Sphère de Chesed), l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Aumône se dit Tseddaka צדקה, litt : "Ajustement", cf. Atu VIII) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si effroyablement sinistre que soit le Crocodile, — c'est-à-dire ce monde cruel, régi par des impératifs démographiques vecteurs de responsabilités parentales écrasantes et de femmes à tarter (Fécondité), cette atroce existence incarnée (Mère), la pire des prisons, puisque, pour en sortir, il faut passer l'arme à gauche — life's a bitch and then you die (Terminus), — tout cela a pour unique fonction de rendre possible l'acte de Chesed (mot généralement traduit par "miséricorde", mais dont le sens exact ne peut être rendu que par périphrase — sensiblement : générosité gratuite épanchant son surplus de lumière vers le bas, comme sur une fontaine de champagne), l'acte de Chesed, dis-je, par lequel le karma se paie, permettant à l'homme de poursuivre sa circumambulation éternelle en s'éloignant progressivement de la Circonférence du Cercle pour se rapprocher de son Centre.

801 dit : Zéro au cœur de 81, i.e. DIEU sur כסא, Son Trône : le lien de 801 à 401 étant 400, — valeur numérique de ת, l'Atu XXI du Tarot, i.e. la Terre, la Matière, etc. — nous en déduisons : ce monde est le Trône de DIEU — c'est l'adage qabalistique fondamental : "Kether est en Malkuth et Malkuth en Kether, mais d'une autre façon".

Ou : DIEU préside à מולה, la Circoncision, marque du prêtre, i.e. de celui qui pénètre le Mystère.

Ou : DIEU est caché dans חלחלה, le Tremblement, l'Angoisse : puisque nous sommes arrivés à 801 par isopséphie, rappelons que, pour les Grecs, le dieu des Tremblements est Poséidon, qui nous renvoie à l'astre Neptune ♆ (planète de מ, le Pendu du Tarot, i.e. la prépondérance de la force Noire, "bonne servante mais mauvaise maîtresse"), dont la position, sur le thème astral d'un nouveau-né, indique les malheurs qui l'attendent.

Comprenez : c'est pour y trouver DIEU, dont la manifestation visible est la Beauté (= la mesure de l'ordre naturel des choses est le Nombre d'Or), que, telle Skadi la Pure à la recherche du prince Baldr, dieu de la Beauté, nous sommes descendus à Noatun, chez Njord-Poséidon, au niveau de la mer, plus bas que le ras des pâquerettes, là où il n'est question que d'horizontalité, i.e. de travail (NB : עבדה, le Travail = 81), d'experts-comptables, de consommation et d'inexorabilité de "la marée montante de la démocratie" sur les sages-femmes liées à la Roche des Trépassés... Nous sommes descendus au niveau zéro de l'altitude pour en extraire le Zéro Primordial, et c'est tout l'Hymne de la Perle de Bardesane d'Edesse, de sainte mémoire, qui lui ne parle pas d'Océan, mais d'Egypte, terre à laquelle le divin Khem, de sainte mémoire, a donné son nom, qui signifie "Noir" : Kemet, "Pays de Khem", nom originel de l'Egypte, peut se traduire par "Terre Noire", ce qui est complètement dans le sujet.

C'est pourquoi les Grecs ont identifié le divin Khem, de sainte mémoire, au grand Pan*, de sainte mémoire, dont la flûte lointaine nous appelle constamment à révéler DIEU dans le monde, c'est-à-dire à reconnecter la sombre charnalité prosaïque de la vallée à la pureté première des neiges éternelles, comme il est écrit (LLL, prologue, 1-6) — Ou, pour citer le chant thélémite le plus célèbre du monde :

And it's whispered that soon, if we all call the tune

Then the piper will lead us to reason

And a new day will dawn for those who stand long

And the forests will echo with laughter...

Your head is humming and it won't go, in case you don't know

The piper's calling you to join him...

Et c'est pourquoi la valeur numérique de עוגב, une Flûte, est 81.

Ajoutons que 801 est un glyphe qui peut être lu : par l'Etude (8, Hod) l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Etude se dit Limoud לימוד, valeur numérique 90 = Tzaddi צ, la Lettre du Tzaddik, du Juste, cf. Atu IV) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si vulgaires que paraissent les contingences de ce bas monde, si cruel qu'il semble à l'innocence (circoncision), si angoissante que soit la volée de malheurs qu'y fait constamment pleuvoir le karma, nous nous y trouvons afin d'en pénétrer le Mystère (circoncision à nouveau : même les incirconcis décalottent au moment de pénétrer le < Mystère des Mystères >...), — de la même manière que, nous astreignant à la rigoureuse mesure de l'herméneutique, nous extrayons, en prêtres d'Egypte, les perles secrètes enfouies dans l'obscurité des Livres Saints, — nous nous trouvons, dis-je, en ce monde afin d'en pénétrer le Mystère, i.e. d'y découvrir DIEU, dont cette Terre est, en réalité, le Trône.

Ainsi : par le Chesed de l'Aumône, la Rigueur est annulée ; par la Rigueur de l'Etude, le Chesed trouve sa mesure.

Telle est la Voie droite, le Tau Sacré d'Ancienne Egypte — dont le nom (Tau veut dire "la Marque") désigne tellement ce qu'il nous faut accomplir ici-bas, qu'il en est venu à signifier "ici et maintenant" (soit l'espace et le temps) en phénicien (Taw X, notez la croisée des chemins et le rapport au Rituel Suprême, à la Messe du Phénix, etc.), d'où dérive le Tav ת hébreu, qui signe le Sentier Final/Primordial de l'Arbre de Vie et dont la valeur numérique est 400, laquelle, nous l'avons vu, réunit les conceptions grecques et juives, i.e. pythagoriciennes et qabalistiques, du Mystère de l'Identité du Commencement et de la Fin.

— and blessing & worship to the prophet of the lovely Star !

Commentaire 2023 e.v. : En fait de number myself, je vous le reposte, pour la bonne bouche :

"Si nous devons nommer l'homme-roi (prince) par excellence, nous disons David ; si nous devons nommer l'homme-prêtre (priest) par excellence, nous disons le Pape, i.e., en l'occurrence, François ; si nous devons nommer ce qui, dans l'inconscient collectif, symbolise l'homme bestial (the Beast), nous disons le Nègre.

"Or, David, ortographié דָּוִיד en hébreu tardif, a 24 pour valeur numérique ; François, en comptant 0 pour le s final, substrat silencieux, a 431 pour valeur numérique ; et Nègre a 263 pour valeur numérique.

"24 + 431 + 263 = 718.

"Quelqu'un dont l'état civil serait David François Nègre, s'appellerait donc < the prince-priest the Beast > (AL 1, 15) et aurait 718 pour Nombre personnel, comme il est écrit : < count well its name, & it shall be to you as 718. > (AL 3, 19)" (Assuerus Was Here)

5. By a Magus is this writing made known through the mind of a Magister. The one uttereth clearly, and the other understandeth ; yet the Word is falsehood, and the Understanding darkness. And this saying is Of All Truth.

Commentaire 2021 e.v. : C'est tout l'uranien principe du Sentier d'Aleph, le Fou du Tarot : know naught ! – l’Initiation consiste bizarrement à régresser dans nos acquis – ou, plus exactement, à progresser dans la conscience de notre ignorance, i.e. à explorer, toujours plus avant, l’étendue de celle-ci.

Le but ultime des Sciences Divines est d’amener l’homme à réaliser qu’il ne sait rien – mais c’est, par définition, un niveau impossible à atteindre : une personne peut prendre conscience de son ignorance, mais seulement dans le domaine précis qu’elle aborde, et au niveau de compréhension qu’elle en a. Il y a toujours un niveau supérieur, qu’elle n’a pas encore appréhendé : elle n’en sait pas suffisamment sur le niveau suivant pour commencer à réaliser sa propre ignorance.

Si haut que monte l’individu, il y a toujours une étape suivante... Par conséquent, l’homme ne sait rien, et ne peut même pas comprendre sa propre ignorance, car il y aura toujours un niveau d’ignorance qui dépasse son présent niveau de perception.

Commentaire 2022 e.v. : La seule liberté dont dispose l'homme est celle de choisir qui le manipule.

Commentaire 2023 e.v. : Le Magicien, i.e. l'Homme proprement dit, doit être, nous l'avons revu hier, "un sage, un maître et un menteur". (cf. Commentaire de 2022 sur Magi, 1)

La Femme est, quintessentiellement, une obscurité sexuellement stimulante. Nous en avons déjà parlé : 

"Je crois, pour ma part, que La Femme se résume à Sexy Darkness : d'où le fait que l'Éternel Féminin soi-même (déesse que nous, Thélémites, vénérons par-dessus tout) se nomme Nuit." (Sexy Darkness)

L'homme qui cesse d'être un Manipulateur sera bafoué par la femme qu'il aime ; la femme sans attrait sécrète du venin. 

L'homme sans Chokhmah est un cocu ; l'homme sans Binah engendre des monstres : voilà pour l'épargnant lambda, honnête, mais médiocre, et pour l'art contemporain.

6. Nevertheless it is written ; for there be times of darkness, and this as a lamp therein.

Commentaire 2021 e.v. : Quelle est votre fiole de Galadriel ? Quel heureux souvenir contient, pour vous, la lumière d'Eärendil qui vous éclaire "dans les endroits ténébreux, quand toutes les autres lumières s'éteignent" ?

Qu'est-ce qui, — tel Saturnus, l'OHO Karl Germer, d'éternelle mémoire, récitant in petto les Livres Saints "du premier au dernier et du dernier au premier" afin de se "maintenir en forme" pendant que la Gestapo le torturait, — vous permet de rester connecté dans l'épreuve ?

Pour moi, je disais ce matin à Frater N. qu'en cas de vague-à-l'âme, je pense de toutes mes forces au vicomte S. de C., — Hiéronyme B.M., — l'être prodigieux qui fut notre Maître commun dans l'A∴A∴ — la seule évocation de son aspect physique, du soin qu'il prenait de son extérieur et du degré auquel il avait, dans le geste, selon ma formule inlassable, cette nonchalance involontaire que le parvenu hait chez l'aristocrate au point de brûler la Bastille, suffit à me mettre en joie.

N. m'a répondu, en riant, qu'il faisait exactement la même chose — puis m'a invité à méditer le fait que, si feu notre saint Instructeur reste, pour nous et quelques autres, duca, segnore e maestro, l'Aurum Solis et l'Ordo Astrum Sophiae le considèrent comme le traître à haïr en priorité, et que la plupart des "hermétistes" qui ont fait allusion à lui dans leurs écrits (les Martinistes surtout, et les gogols butthurt de l'AMORC) se contentent de rapporter qu'il était ultra-autoritaire et cruel dans son enseignement, qu'il malmenait et punissait physiquement ses élèves, qu'il les humiliait dès leur arrivée et se montrait particulièrement impitoyable s'il décelait la moindre trace de défi dans leur attitude.

(Fait curieux : comme nul, dans les cénacles occultes de haut parage, n'ignorait l'étendue de ses pouvoirs magiques, ayant vu ce qui arrivait à ses ennemis, et comme cela épouvantait tout le monde, notre Maître était toujours visiblement surpris que des gens, pourtant relativement "intra muros", impatientés par son attitude, fissent preuve d'insolence à son égard, et en concluait invariablement que ces personnes l'avaient, dès le départ, approché par masochisme morbide.)

Il fut l'homme le moins woke de la Terre : sexiste, raciste, xénophobe, et incroyablement large d'esprit :)

Il n'estimait que la ténacité dans l'Ascèse.

— David, it's the current year... est-ce bien là un père spirituel dont nous devons encore nous prévaloir ?...

— HELL YEAH !!!!!

Commentaire 2022 e.v. : Le sens général de ce verset est que s'aventurer dans le monde sans Liber Legis est, aujourd'hui, à tous les plans, — spirituel, affectif et matériel, — l'équivalent d'avoir sa queue dans un glory hole sans personne de l'autre côté.

Commentaire 2023 e.v. : Il est vrai que nous subissons l'âge du wokisme et que, par conséquent :

Demanding thelemites read the book of the law is the new fascism

— GodkingCthulhu138 (@Godkingcthulhu1) August 22, 2022

Mais enfin... Qui sait ?...

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

D.

- ☉︎ in 12° ♑︎ : ☽︎ in 4° ♊︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Piétinons les nains  (2020)
. Bunker Baraka : comme un céphalopode au temps du Déluge  (2021)

. The piper's calling you to join him (2022)

The piper's calling you to join him

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du 3 janvier, jour oraculaire du mois où se célèbre ma venue en ce monde.

Pour l'heure, je papote en ligne avec une Aurore, et constate, à nouveau, qu'à sexitude égale, les filles dont les prénoms sont des noms de couleurs ont meilleur caractère que les autres.

Question : Cela varie t-il en fonction de la beauté de ladite couleur ?

Si j'ai des jumelles, j'en appellerai une Mastic et l'autre Cuisse-de-nymphe-émue pour savoir.

Amis chers, la Lecture de ce lundi est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 3 à 6.

3. Now then shall He end His Speech with Silence ? For He is Speech.

Commentaire : A une occultnik qui lui demandait comment elle en était venue à accepter la Loi, Soror Jezebel répondit : "Oh, Thelema... (me montrant du doigt) vous savez, c'est le prophète, pas la prophétie..."

Incontestablement le plus beau compliment que j'aie jamais reçu.

4. He is the First and the Last. How shall He cease to number Himself ?

Commentaire : Je reposte le très indispensable commentaire fait par moi, l'année dernière, sur ce verset, parce que je sens que ma prestance vous inhibe complètement et que vous n'avez pas bien lu :

De ce verset, — c'est-à-dire des notions de Premier, de Dernier et de valeur numérique, — le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) note simplement que את a pour guématrie 401, "nombre premier", et que ΑΩ a pour isopséphie 801, "soit 9 x 79".

Je note, moi, que le lien entre 401 et 801 est 400, soit le Sentier de Tav ת, qui est celui de Sebek, dieu de la fécondité et dévorateur final, i.e. premier et dernier.

Or, 401 dit : Zéro au cœur de 41, i.e. DIEU en ce qu'Il règne sur אחלב, la Fécondité — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU dans les profondeur de אם, la Mère, comme il est écrit :
< Arise, O Nile-God, and devour the holy place of the Cow of Heaven ! Let the milk of the stars be drunk up by Sebek the dweller of Nile ! > (Cordis 4, 23) — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU réside en גבול, le Terminus, comme il est écrit : < O great God Terminus ! > (Cordis 2, 55), ce qui nous renvoie, non seulement à Sebek à nouveau, mais à l'Adage Magique : "DIEU est la provenance et le terminus d'un voyage sans commencement ni fin" — et c'est pourquoi 41 est également la valeur numérique de חגל, qui désigne le fait de tourner en rond dans un cercle — Voilà pour < the first and the last >.

Ajoutons que 401 est un glyphe qui peut être lu : par l'Aumône (4, Sphère de Chesed), l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Aumône se dit Tseddaka צדקה, litt : "Ajustement", cf. Atu VIII) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si effroyablement sinistre que soit le Crocodile, — c'est-à-dire ce monde cruel, régi par des impératifs démographiques vecteurs de responsabilités parentales écrasantes et de femmes à tarter (Fécondité), cette atroce existence incarnée (Mère), la pire des prisons, puisque, pour en sortir, il faut passer l'arme à gauche — life's a bitch and then you die (Terminus), — tout cela a pour unique fonction de rendre possible l'acte de Chesed (mot généralement traduit par "miséricorde", mais dont le sens exact ne peut être rendu que par périphrase — sensiblement : générosité gratuite épanchant son surplus de lumière vers le bas, comme sur une fontaine de champagne), l'acte de Chesed, dis-je, par lequel le karma se paie, permettant à l'homme de poursuivre sa circumambulation éternelle en s'éloignant progressivement de la Circonférence du Cercle pour se rapprocher de son Centre.

801 dit : Zéro au cœur de 81, i.e. DIEU sur כסא, Son Trône : le lien de 801 à 401 étant 400, — valeur numérique de ת, l'Atu XXI du Tarot, i.e. la Terre, la Matière, etc. — nous en déduisons : ce monde est le Trône de DIEU — c'est l'adage qabalistique fondamental : "Kether est en Malkuth et Malkuth en Kether, mais d'une autre façon".

Ou : DIEU préside à מולה, la Circoncision, marque du prêtre, i.e. de celui qui pénètre le Mystère.

Ou : DIEU est caché dans חלחלה, le Tremblement, l'Angoisse : puisque nous sommes arrivés à 801 par isopséphie, rappelons que, pour les Grecs, le dieu des Tremblements est Poséidon, qui nous renvoie à l'astre Neptune ♆ (planète de מ, le Pendu du Tarot, i.e. la prépondérance de la force Noire, "bonne servante mais mauvaise maîtresse"), dont la position, sur le thème astral d'un nouveau-né, indique les malheurs qui l'attendent.

Comprenez : c'est pour y trouver DIEU, dont la manifestation visible est la Beauté (= la mesure de l'ordre naturel des choses est le Nombre d'Or), que, telle Skadi la Pure à la recherche du prince Baldr, dieu de la Beauté, nous sommes descendus à Noatun, chez Njord-Poséidon, au niveau de la mer, plus bas que le ras des pâquerettes, là où il n'est question que d'horizontalité, i.e. de travail (NB : עבדה, le Travail = 81), d'experts-comptables, de consommation et d'inexorabilité de "la marée montante de la démocratie" sur les sages-femmes liées à la Roche des Trépassés... Nous sommes descendus au niveau zéro de l'altitude pour en extraire le Zéro Primordial, et c'est tout l'Hymne de la Perle de Bardesane d'Edesse, de sainte mémoire, qui lui ne parle pas d'Océan, mais d'Egypte, terre à laquelle le divin Khem, de sainte mémoire, a donné son nom, qui signifie "Noir" : Kemet, "Pays de Khem", nom originel de l'Egypte, peut se traduire par "Terre Noire", ce qui est complètement dans le sujet.

C'est pourquoi les Grecs ont identifié le divin Khem, de sainte mémoire, au grand Pan, de sainte mémoire, dont la flûte lointaine nous appelle constamment à révéler DIEU dans le monde, c'est-à-dire à reconnecter la sombre charnalité prosaïque de la vallée à la pureté première des neiges éternelles, comme il est écrit (LLL, prologue, 1-6) — Ou, pour citer le chant thélémite le plus célèbre du monde :

And it's whispered that soon, if we all call the tune
Then the piper will lead us to reason
And a new day will dawn for those who stand long
And the forests will echo with laughter...
Your head is humming and it won't go, in case you don't know
The piper's calling you to join him...

Et c'est pourquoi la valeur numérique de עוגב, une Flûte, est 81.

Ajoutons que 801 est un glyphe qui peut être lu : par l'Etude (8, Hod) l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Etude se dit Limoud לימוד, valeur numérique 90 = Tzaddi צ, la Lettre du Tzaddik, du Juste, cf. Atu IV) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si vulgaires que paraissent les contingences de ce bas monde, si cruel qu'il semble à l'innocence (circoncision), si angoissante que soit la volée de malheurs qu'y fait constamment pleuvoir le karma, nous nous y trouvons afin d'en pénétrer le Mystère (circoncision à nouveau : même les incirconcis décalottent au moment de pénétrer le < Mystère des Mystères >...), — de la même manière que, nous astreignant à la rigoureuse mesure de l'herméneutique, nous extrayons, en prêtres d'Egypte, les perles secrètes enfouies dans l'obscurité des Livres Saints, — nous nous trouvons, dis-je, en ce monde afin d'en pénétrer le Mystère, i.e. d'y découvrir DIEU, dont cette Terre est, en réalité, le Trône.

Ainsi : par le Chesed de l'Aumône, la Rigueur est annulée ; par la Rigueur de l'Etude, le Chesed trouve sa mesure.

Telle est la Voie droite, le Tau Sacré d'Ancienne Egypte — dont le nom (Tau veut dire "la Marque") désigne tellement ce qu'il nous faut accomplir ici-bas, qu'il en est venu à signifier "ici et maintenant" (soit l'espace et le temps) en phénicien (Taw X, notez la croisée des chemins et le rapport au Rituel Suprême, à la Messe du Phénix, etc.), d'où dérive le Tav ת hébreu, qui signe le Sentier Final/Primordial de l'Arbre de Vie et dont la valeur numérique est 400, laquelle, nous l'avons vu, réunit les conceptions grecques et juives, i.e. pythagoriciennes et qabalistiques, du Mystère de l'Identité du Commencement et de la Fin.

— and blessing & worship to the prophet of the lovely Star !

5. By a Magus is this writing made known through the mind of a Magister. The one uttereth clearly, and the other Understandeth ; yet the Word is falsehood, and the Understanding darkness. And this saying is of All Truth.

Commentaire : La seule liberté dont dispose l'homme est celle de choisir qui le manipule.

6. Nevertheless it is written ; for there be times of darkness, and this as a lamp therein.

Commentaire : Ce verset m'inspira, l'an passé, les questions suivantes :

Quelle est votre fiole de Galadriel ? Quel heureux souvenir contient, pour vous, la lumière d'Eärendil qui vous éclaire "dans les endroits ténébreux, quand toutes les autres lumières s'éteignent" ?

Pour moi, j'ai déjà souvent répondu à ça, et je peux me répéter encore :

L’objet auquel je tiens le plus en ce monde est une montre Chopard Ice Cube offerte à moi par le plus bel amour de ma vie.
Je veille à l’entretien et à la sécurité de ce trésor avec un soin maniaque !!!
Faites-moi pourtant bien l’honneur de croire que, depuis la fin de mon idylle avec celle qui m’en fit cadeau, j’ai livré dans tous les dialectes !... J'en ai tronché des ordonnatrices de rallyes mondains emperlousées, issues des grandes familles de l’Ouest, sous l’œil libidineux de maris candaulistes !… J’en ai cravaché des pénitentes!... J’en ai décapsulé des lolitas, tringlé des nuiteuses cocaïnées, des escortes slaves et des tomboys de choc !… Mais rien n’est parvenu à diminuer l’intensité de la ferveur proprement religieuse que je voue à cette montre et à ce qu'elle représente…

Evidemment, c'est très personnel — Le sens général de ce verset est que s'aventurer dans le monde sans Liber Legis est, aujourd'hui, à tous les plans, — spirituel, affectif et matériel, — l'équivalent d'avoir sa queue dans un glory hole sans personne de l'autre côté.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 12° ♑︎ : ☽︎ in 21° ♑︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Piétinons les nains  (2020)
. Bunker Baraka : comme un céphalopode au temps du Déluge  (2021)

Délassements de Raminagrobis

« Sir Shumule est un roi barbare mérovingien parachuté dans l’occident chrétien démocratique et décadent. » — Odilon, 2011.

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du troisième dimanche après les feux de Litha et diriger une Abbaye de Thélème me fait, en réalité, me sentir alternativement, et parfois simultanément, comme Albus Dumbledore à Poudlard et comme le despote de quelque état voyou de type Transinistrie, Abkhazie ou Haut-Karabagh.

Nous célébrons la Messe Gnostique à onze heures et j'ai surpris, cette nuit, durant l'installation du Temple, ce dialogue entre le jeune Thomas, nouvel arrivant, et l'indispensable Soror J, qui sera notre Prêtresse :

Thomas : Je n'en reviens pas... Le Sir est monstrueusement gigantesque !... il "fait" combien ?!

Soror J : Un mètre quatre-vingt-seize et, à force de bombance, il passe largement les cent kilos...

Thomas : D'accord... Pas le chat de Chester, donc, mais Raminagrobis...

Je tiens à ce que cette Messe soit aussi somptueuse que possible — Je veux du trop — du trop comme dans too much — car nous faisons mémoire de Bardesane d'Edesse, dont il est dit :

Bardesane avait reçu une éducation aristocratique. Éphrem le Syrien rapporte qu'il vécut dans le luxe, s'habillant de caftans sertis d'émeraudes. L'évêque Abercius d'Hiérapolis, qui rencontra Bardesane, nota qu'il se distinguait par sa noblesse et sa richesse.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 4, versets 56 à 59.

56. Thou shalt be like a little red worm on a hook.

Commentaire : Principe même du Hameçon Hermétique : notre impulsion initiale vers le Grand Œuvre procède toujours d'une mauvaise raison — c'est le ver au moyen duquel les Chefs Secrets nous appâtent.

Qui, dans cette génération, n'a pas cherché à prendre part à sa première Messe Gnostique après avoir vu Eyes Wide Shut ? — mais c'est un principe général : à l'autre extrémité des préoccupations humaines, les entomologistes avouent n'avoir eu l'idée d'étudier les insectes qu'en apprenant que la femelle du scorpion dévore son partenaire pendant l'acte sexuel.

Enormément d'internautes ont accepté notre Loi sous l'influence de Georgina "Da'at Darling" Rose, qui s'est finalement avérée, en plus d'une fattie des Appalaches, un lamentable cas d'attention whoring ultrawoke.

Certains m'en veulent encore de m'être un peu emporté à l'arrivée de Georgina, et d'avoir imprudemment prophétisé qu'elle serait la Femme Ecarlate de la Génération Z : ils me relaient ses dernières déclarations :

An apology. pic.twitter.com/JVM6x3AuAp

— Georgina Rose ✶ (@daatdarling) July 7, 2021

Ma foi, n'est-il pas écrit de la Femme Ecarlate déchue qu'elle rampera (AL 3, 43) ?...

< Moi qui suis au-delà de la Sagesse et de la Folie > (Tzaddi, 38), je vous dis : il n'y a pas de "mauvaise" raison de se rapprocher du Temple — Voyez : je m'apprête, comme chaque année, à partir en villégiature dans l’agreste manoir déglingué d’un ami — J’affectionne tout particulièrement cet être, auquel certains milieux parisiens font la réputation d’avoir assassiné sa mère, son beau-père et son frère cadet (il y a aujourd’hui prescription), puis d’avoir enseveli leurs corps dans la forêt complexe qui borde le domaine (variante entendue : il les aurait tous trois découpés à l’office, et livrés en pâture à ses dogues Canario, qui sont réellement des animaux splendides).

De son côté, il dit abominer mon œuvre (« érotisme de vieillard libidineux et catéchèse initiatique », ptaz !), mais admirer « l’aura surréaliste » que me confère, selon lui, l’« inceste babylonien » de ma généalogie personnelle (ainsi qu’aucun de mes lecteurs OG ne l’ignore, Maman était aussi ma grand-tante. No, seriously.)

Vous comprenez ? Il n'y a pas de "mauvaises" raisons à une belle amitié définitive.

57. But thou and I will catch our fish alike.

Commentaire : Le Poisson résume toute la Doctrine Secrète parce qu'il est le seul être dont les Déluges ne perturbent en rien les habitudes — Je me suis laissé dire que Soror Hypatie préméditait de servir, cet après-midi, aux Agapes, des filets de truite arc-en-ciel au basilic avec tomates provençales et haricots plats, et c'est une façon plutôt indolore d'intégrer la Doctrine Secrète.

58. Then wilt thou be a shining fish with golden back and silver belly: I will be like a violent beautiful man, stronger than two score bulls, a man of the West bearing a great sack of precious jewels upon a staff that is greater than the axis of the all.

Commentaire : Récemment, de minables petits wannabe leaders sans envergure sont venus me trouver pour me dire : "Vous êtes l'auteur le plus révéré, le plus haï et le plus craint de tout internet, et vous restez underground : montons quelque chose ensemble, nous pouvons vous assurer des centaines de milliers de followers..." — Je les ai fait chasser de l'Abbaye et leur ai défendu de reparaître jamais en ma présence : Raminagrobis décide seul du lieu et du temps de son rayonnement ou de sa dissimulation — je ne partage pas ma légende : le phare, < unique et érigé > (Cordis 5, 26), a t-il un quelconque besoin des insectes nocturnes que sa lumière attire ?

59. And the fish shall be sacrificed to Thee and the strong man crucified for Me, and Thou and I will kiss, and atone for the wrong of the Beginning; yea, for the wrong of the beginning.

Commentaire : < L'erreur du commencement >, c'est-à-dire le Rosebud. J'écrivais à ce sujet, le 9 juillet 2012 e.v. :

Cette année encore, nous passons l’été à l’ombre de notre chère vieille baraque féodale, et c’est une excellente chose – même si l’idée de « château », qui, pour vous, évoque celle de confort, se trouve être, ici, depuis mon plus jeune âge, synonyme de « travaux permanents », de « chaudière en panne » et de « gouffre à finances ».

Parlant de finances, je me demande souvent si tous les gosses de riches se sentent comme moi, relativement aux biens de ce monde : lorsque je considère la parabole, le message du « Rosebud » de Citizen Kane, je m’y retrouve intégralement…

Il règne chez nous un luxe effréné – j’ai la manie, le toc, la rage du too much. Mais, en ce qui me concerne, c'est une question de cadre. Hormis la Chopard Ice Cube à mon poignet, souvenir du Seul Vrai Grand Amour de ma Vie (Ô perte irréparable ! Ô lifelong affliction ! Ô brain damage !), ma tenue n’a rien que de très classiquement élégant. Je ne suis ni un libanais tentant de rendre tolérable une apparence de gnome maléfique en brandissant son pouvoir d’achat, ni un blaireau très jus de raisin, avec son brushing, son 4X4 et son Bernard Tapie.

Du reste, l’acquisition en soi ne m’a jamais intéressé. J’ai toujours été unfashionable, et n’ai jamais cru devoir acheter quelque chose que je ne désirais pas à la seule fin de susciter l’envie de mes proches – peut-être est-ce aussi que, doté d’un membre de cheval, je n’ai pas eu besoin de ces substituts-là...

La plupart du temps, je m’en tiens à des choses simples, telles que contempler mes très balladuriens ciseaux à cigares, comme s’ils étaient de fabuleux saphirs. Ils sont si propres, si lisses, si vierges de toute souillure, si parfaitement inutiles aux yeux du vulgaire… Un verre d’eau minérale pure, claire, glacée, peut, même pour un ivrogne de mon calibre, devenir, par temps chaud, un nectar extatique, qu’il convient de savourer, de déguster, avec autant de soin qu’un immense millésime...

J’ai des voitures que je ne conduis pas, des livres que je ne lis pas, des amis que je ne vois pas – mais ils sont là – et cela suffit à combler mon besoin d’eux, jusqu’à ce que le temps vienne pour moi de désirer à nouveau être en leur présence. Non que je les méprise ; mais je suis trop facilement dévié vers des hommage plus accessibles, auxquels mon indolence donne la priorité.

Voilà pourquoi je relis sans arrêt le livre que j’ai à portée de main, sans jamais me dire : « Quelle idée de passer tout ce temps plongé dans le même vieux bouquin, alors que je pourrais en sélectionner un autre dans ma bibliothèque ! » –  c’est simplement qu’il me suffit de parcourir indéfiniment le même ouvrage. Cela ne me semble ni pénible, ni gênant. Est-ce si différent que de contempler le même lac tous les jours ? Or, le méditant qui s’absorbe quotidiennement dans la contemplation d’un lac sonne très spirituel, au lieu que rouvrir sans cesse le même épisode des aventures de Red Sonja semble weird et dépourvu d’intérêt. Pour moi, le principe est le même…

En dehors de mon goût pour la décoration, j’achète peu, parce que je possède déjà trop. Des vêtements que je ne porte pas, des sabres que je ne polis pas, des flingues dont je ne me sers pas, de la technologie rétrograde, des télescopes sans étoiles… Dans un Nouvel Ordre Mondial exclusivement voué au consumérisme, je suis une plaie. Je pourrais désirer quelque chose de neuf – quelque chose de 2.0… Mais non. Je me contente de regarder mon fils, mes pitbulls, mes tableaux sur les murs, les toiles d’araignées hors d’atteinte de la femme de ménage…

Lorsqu’on me dit que je devrais « faire de nouvelles expériences » ou « élargir mon horizon », je demande : « pourquoi ? » Je puis aller sur notre terrasse, observer le parc que je connais par cœur, et ne rien désirer de mieux. A ce train-là, je finirai par comprendre le choix du moine chrétien, seul dans sa cellule avec son chapelet. Quoique… J’en doute… J’aime trop la beauté, je l’ai trop connue, et j’ai trop besoin de sa proximité physique... En fait, mes acquisitions passées me possèdent, et j'y reste fidèlement attaché, si inconséquentes qu’elles puissent sembler aux autres.

Toutes mes possessions viennent, peu ou prou, des victoires de mes Ancêtres. Elles représentent leurs succès, et la perpétuité de notre lignage dans un monde condamné à l’abâtardissement, au split familial motivé par l’égoïsme hystérique et l’appât du gain. Ma chevalière à nos armes est l’antithèse exacte du cours des choses – mes ciseaux à cigares sont parfaitement oiseux – mais ils sont mon héritage et suffisent à ma satisfaction.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 19° ♋︎ : ☽︎ in 4° ♌︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Il n'y a personne comme moi parmi les hommes ou parmi les dieux (2020)

Bunker Baraka : comme un céphalopode au temps du Déluge

Amis chers,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Jamais Douze Jours ne furent plus authentiquement Douze Jours et je dis, comme le Sardanapale de Byron : "Remplissez ma coupe jusqu'aux bords ! Voilà qui est bien. Je suis ici dans mon vrai royaume, parmi ces yeux brillants et ces visages tant heureux que beaux ! Ici la douleur ne peut nous atteindre."

En vérité, et Amen ! Champagne, escorts, cocaïne péruvienne et Courchevel No Limit, la fête est mitzvah autant qu'une insolence supplémentaire, un refuge, une revanche, une étincelle de beauté dérobée à Joe Robinette Biden.

Je retrouve mon passé de ruffian, quand je jouais un jeu d'enfer, m'enivrais avec ostentation, roulais sous la table dans les dîners très habillés, cuvais, me relevais pour exiger des mets somptueux, des millésimes impossibles, etc.

C'est le temps où j'écrivais :

Fix m’a initié hier à ces restaurants où l’on se compose soi-même une salade en puisant à volonté dans un buffet géant – on peut réellement y bâfrer autant qu’on le souhaite, et nous n’avons pas lésiné ! – à tel point, d’ailleurs, que j’ai failli me trouver mal tant j’étais calé, gavé, repu, et qu’il a fallu un tournedos Rossini, des pommes de terre sautées et un Château Latour 2002 pour me remettre d’aplomb.

Mais j'ai déjà, il me semble, exposé en détail ma conception de la diététique.

Voyez ! depuis le 26 décembre, je ne fais que dîner comme un ogre, boire comme un Templier, fumer comme un poêle, jouer comme un diplomate, et forniquer comme un satyre — Belle et heureuse année solaire 2021 e.v. à tous et à toutes !

Puissent toutes les bénédictions imaginables s'acharner sur vous au cours des trois cent soixante-trois jours à venir !

Puissiez-vous tous y jouir d'un bonheur insolent ! D'une santé éclatante ! D'une prospérité tout à fait scandaleuse !

A chacun d'entre vous, longue vie et félicité sans fin !

Tia le dit, qui ne se trompe jamais (et DIEU sait quel respect mâtiné de crainte elle inspire aux plus jeunes de nos frères depuis que j'ai pu, grâce à son Oracle, prédire, en décembre 2019, que 2020 serait l'année "plus-rien-ne-sera-jamais-comme-avant", l'année "de la déclaration de guerre et où la vérité éclate" !!!), Tia annonce, dis-je, que 2021 est signée par Laguz ᛚ et Dagaz ᛞ, ce qui est encore plus perpendiculairement contre-nature que la récente conjonction Saturne-Jupiter...

Qu'augurer d'une année Ul, co-signée par la Rune d'Hamlet et celle de Gladstone Gander, sinon qu'un thème aussi gestatoire est idéal pour un Grand Reset ?...

Ma foi, nous intitulerons 2021 l'année Bunker Baraka !!!

Les Grandes Eaux (Ul) vont recouvrir le monde : c'est une aubaine inespérée (Dagaz) pour la faune aquatique (Laguz) !

L'idée, à tous les plans, est : quiconque se verrouille et attend la suite (Ul), tel le bébé in utero (Laguz), est béni (Dagaz) — quiconque laisse les ténèbres, les divers, la sorcière de Blanche-Neige, l'injection de thérapie génique, etc. entrer dans son Temple, sur son territoire, à l'intérieur de sa maison ou de ses veines, plonge dans l'Abîme.

Un an de patiente grossesse : créativité maximale, mais perturbatrice, les yeux fixés sur l'Orient — Sortir dans le monde profane, c'est être préma ; laisser le monde profane entrer, c'est être avorton.

Je passerai donc, s'il plaît à DIEU, cette année à faire croître, dans les profondeurs, tout un tas d'élaborations nouvelles ! Je serai telle une pieuvre géante (huit bras, neuf cerveaux, trois cœurs et le sang bleu) dans sa cosy caverne à l'époque du Déluge ! — Ordre et beauté, luxe, calme et volupté pour qui est à l'intérieur de l'Enceinte ! Répugnants zombies < hurlant comme des chiens > (Ps 59, 7) pour qui est à l'extérieur !

✴✴✴

Amis chers, la Lecture de ce 3 de janvier, jour oraculaire du mois de septembre, est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 3 à 6.

3. How then shall He end His speech with Silence ? For He is Speech.

Commentaire : Le propre de l'homme est d'être un parlant — Or, principe chamanique de base dont procède toute magie opérative (invocation, incantation, charme — de carmen, chant —, enchantement, etc.) : le timbre, l'empreinte vocale d'un humain, fait retentir dans tout l'univers — et trahit donc — le listing intégral de ce que comporte son ADN — C'est ainsi qu'on me dit sans cesse "Je ne comprends rien à vos cours, mais je les écoute en boucle pour votre voix" et que le chanteur pop transforme les collégiennes en ménades frénétiques...

(Saviez-vous qu'en vertu de la Divine Justesse, les voix féminines deviennent plus graves à mesure que la dégringolade des générations rend les voix masculines aiguës ? No, seriously.)

Du coup, ce n'est pas ce que vous dites, ni comment vous le dites, mais ce que révèle de votre être profond la fréquence unique de votre voix.

(Par exemple, la première fois que mon arrière-grand-père, turbulente figure du Tout-Paris de la Belle Epoque, rencontra, lors d'un grand raout, sa future épouse, fille de général hautement titré, il se contenta de la bloquer dans un coin et de lui murmurer : "Touche, c'est dur..." — La formule était elliptique, et la réputation de mon aïeul — dandy noceur, coureur, joueur — exécrable, mais sa fréquence dut résonner chez la jeune fille, puisque ils se marièrent peu après...)

4. He is the first and the last. How shall He cease to number Himself ?

Commentaire : De ce verset, — c'est-à-dire des notions de Premier, de Dernier et de valeur numérique, — le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) note simplement que את a pour guématrie 401, "nombre premier", et que ΑΩ a pour isopséphie 801, "soit 9 x 79".

Je note, moi, que le lien entre 401 et 801 est 400, soit le Sentier de Tav ת, qui est celui de Sebek, dieu de la fécondité et dévorateur final, i.e. premier et dernier.

Or, 401 dit : Zéro au cœur de 41, i.e. DIEU en ce qu'Il règne sur אחלב, la Fécondité — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU dans les profondeur de אם, la Mère, comme il est écrit : < Arise, O Nile-God, and devour the holy place of the Cow of Heaven ! Let the milk of the stars be drunk up by Sebek the dweller of Nile ! > (Cordis 4, 23) — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU réside en גבול, le Terminus, comme il est écrit : < O great God Terminus ! > (Cordis 2, 55), ce qui nous renvoie, non seulement à Sebek à nouveau, mais à l'Adage Magique : "DIEU est la provenance et le terminus d'un voyage sans commencement ni fin" — et c'est pourquoi 41 est également la valeur numérique de חגל, qui désigne le fait de tourner en rond dans un cercle — Voilà pour < the first and the last >.

Ajoutons que 401 est un glyphe qui peut être lu : par l'Aumône (4, Sphère de Chesed), l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Aumône se dit Tseddaka צדקה, litt : "Ajustement", cf. Atu VIII) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si effroyablement sinistre que soit le Crocodile, — c'est-à-dire ce monde cruel, régi par des impératifs démographiques vecteurs de responsabilités parentales écrasantes et de femmes à tarter (Fécondité), cette atroce existence incarnée (Mère), la pire des prisons, puisque, pour en sortir, il faut passer l'arme à gauche — life's a bitch and then you die (Terminus), — tout cela a pour unique fonction de rendre possible l'acte de Chesed (mot généralement traduit par "miséricorde", mais dont le sens exact ne peut être rendu que par périphrase — sensiblement : générosité gratuite épanchant son surplus de lumière vers le bas, comme sur une fontaine de champagne), l'acte de Chesed, dis-je, par lequel le karma se paie, permettant à l'homme de poursuivre sa circumambulation éternelle en s'éloignant progressivement de la Circonférence du Cercle pour se rapprocher de son Centre.

801 dit : Zéro au cœur de 81, i.e. DIEU sur כסא, Son Trône : le lien de 801 à 401 étant 400, — valeur numérique de ת, l'Atu XXI du Tarot, i.e. la Terre, la Matière, etc. — nous en déduisons : ce monde est le Trône de DIEU — c'est l'adage qabalistique fondamental : "Kether est en Malkuth et Malkuth en Kether, mais d'une autre façon".

Ou : DIEU préside à מולה, la Circoncision, marque du prêtre, i.e. de celui qui pénètre le Mystère.

Ou : DIEU est caché dans חלחלה, le Tremblement, l'Angoisse : puisque nous sommes arrivés à 801 par isopséphie, rappelons que, pour les Grecs, le dieu des Tremblements est Poséidon, qui nous renvoie à l'astre Neptune ♆ (planète de מ, le Pendu du Tarot, i.e. la prépondérance de la force Noire, "bonne servante mais mauvaise maîtresse"), dont la position, sur le thème astral d'un nouveau-né, indique les malheurs qui l'attendent.

Comprenez : c'est pour y trouver DIEU, dont la manifestation visible est la Beauté (= la mesure de l'ordre naturel des choses est le Nombre d'Or), que, telle Skadi la Pure à la recherche du prince Baldr, dieu de la Beauté, nous sommes descendus à Noatun, chez Njord-Poséidon, au niveau de la mer, plus bas que le ras des pâquerettes, là où il n'est question que d'horizontalité, i.e. de travail (NB : עבדה, le Travail = 81), d'experts-comptables, de consommation et d'inexorabilité de "la marée montante de la démocratie" sur les sages-femmes liées à la Roche des Trépassés... Nous sommes descendus au niveau zéro de l'altitude pour en extraire le Zéro Primordial, et c'est tout l'Hymne de la Perle de Bardesane d'Edesse, de sainte mémoire, qui lui ne parle pas d'Océan, mais d'Egypte, terre à laquelle le divin Khem, de sainte mémoire, a donné son nom, qui signifie "Noir" : Kemet, "Pays de Khem", nom originel de l'Egypte, peut se traduire par "Terre Noire", ce qui est complètement dans le sujet.

C'est pourquoi les Grecs ont identifié le divin Khem, de sainte mémoire, au grand Pan*, de sainte mémoire, dont la flûte lointaine nous appelle constamment à révéler DIEU dans le monde, c'est-à-dire à reconnecter la sombre charnalité prosaïque de la vallée à la pureté première des neiges éternelles, comme il est écrit (LLL, prologue, 1-6) — Ou, pour citer le chant thélémite le plus célèbre du monde :

And it's whispered that soon, if we all call the tune
Then the piper will lead us to reason
And a new day will dawn for those who stand long
And the forests will echo with laughter...
Your head is humming and it won't go, in case you don't know
The piper's calling you to join him...

Et c'est pourquoi la valeur numérique de עוגב, une Flûte, est 81.

Ajoutons que 801 est un glyphe qui peut être lu : par l'Etude (8, Hod) l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Etude se dit Limoud לימוד, valeur numérique 90 = Tzaddi צ, la Lettre du Tzaddik, du Juste, cf. Atu IV) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si vulgaires que paraissent les contingences de ce bas monde, si cruel qu'il semble à l'innocence (circoncision), si angoissante que soit la volée de malheurs qu'y fait constamment pleuvoir le karma, nous nous y trouvons afin d'en pénétrer le Mystère (circoncision à nouveau : même les incirconcis décalottent au moment de pénétrer le < Mystère des Mystères >...), — de la même manière que, nous astreignant à la rigoureuse mesure de l'herméneutique, nous extrayons, en prêtres d'Egypte, les perles secrètes enfouies dans l'obscurité des Livres Saints, — nous nous trouvons, dis-je, en ce monde afin d'en pénétrer le Mystère, i.e. d'y découvrir DIEU, dont cette Terre est, en réalité, le Trône.

Ainsi : par le Chesed de l'Aumône, la Rigueur est annulée ; par la Rigueur de l'Etude, le Chesed trouve sa mesure.

Telle est la Voie droite, le Tau Sacré d'Ancienne Egypte — dont le nom (Tau veut dire "la Marque") désigne tellement ce qu'il nous faut accomplir ici-bas, qu'il en est venu à signifier "ici et maintenant" (soit l'espace et le temps) en phénicien (Taw X, notez la croisée des chemins et le rapport au Rituel Suprême, à la Messe du Phénix, etc.), d'où dérive le Tav ת hébreu, qui signe le Sentier Final/Primordial de l'Arbre de Vie et dont la valeur numérique est 400, laquelle, nous l'avons vu, réunit les conceptions grecques et juives, i.e. pythagoriciennes et qabalistiques, du Mystère de l'Identité du Commencement et de la Fin.

— and blessing & worship to the prophet of the lovely Star !

5. By a Magus is this writing made known through the mind of a Magister. The one uttereth clearly, and the other understandeth; yet the Word is falsehood, and the Understanding darkness. And this saying is Of All Truth.

Commentaire : C'est tout l'uranien principe du Sentier d'Aleph, le Fou du Tarot : know naught ! – l’Initiation consiste bizarrement à régresser dans nos acquis – ou, plus exactement, à progresser dans la conscience de notre ignorance, i.e. à explorer, toujours plus avant, l’étendue de celle-ci.

Le but ultime des Sciences Divines est d’amener l’homme à réaliser qu’il ne sait rien – mais c’est, par définition, un niveau impossible à atteindre : une personne peut prendre conscience de son ignorance, mais seulement dans le domaine précis qu’elle aborde, et au niveau de compréhension qu’elle en a. Il y a toujours un niveau supérieur, qu’elle n’a pas encore appréhendé : elle n’en sait pas suffisamment sur le niveau suivant pour commencer à réaliser sa propre ignorance.

Si haut que monte l’individu, il y a toujours une étape suivante... Par conséquent, l’homme ne sait rien, et ne peut même pas comprendre sa propre ignorance, car il y aura toujours un niveau d’ignorance qui dépasse son présent niveau de perception.

6. Nevertheless it is written; for there be times of darkness, and this as a lamp therein.

Commentaire : Quelle est votre fiole de Galadriel ? Quel heureux souvenir contient, pour vous, la lumière d'Eärendil qui vous éclaire "dans les endroits ténébreux, quand toutes les autres lumières s'éteignent" ?

Qu'est-ce qui, — tel Saturnus, l'OHO Karl Germer, d'éternelle mémoire, récitant in petto les Livres Saints "du premier au dernier et du dernier au premier" afin de se "maintenir en forme" pendant que la Gestapo le torturait, — vous permet de rester connecté dans l'épreuve ?

Pour moi, je disais ce matin à Frater N. qu'en cas de vague-à-l'âme, je pense de toutes mes forces au vicomte S. de C., — Hiéronyme B.M., — l'être prodigieux qui fut notre Maître commun dans l'A∴A∴ — la seule évocation de son aspect physique, du soin qu'il prenait de son extérieur et du degré auquel il avait, dans le geste, selon ma formule inlassable, cette nonchalance involontaire que le parvenu hait chez l'aristocrate au point de brûler la Bastille, suffit à me mettre en joie.

N. m'a répondu, en riant, qu'il faisait exactement la même chose — puis m'a invité à méditer le fait que, si feu notre saint Instructeur reste, pour nous et quelques autres, duca, segnore e maestro, l'Aurum Solis et l'Ordo Astrum Sophiae le considèrent comme le traître à haïr en priorité, et que la plupart des "hermétistes" qui ont fait allusion à lui dans leurs écrits (les Martinistes surtout, et les gogols butthurt de l'AMORC) se contentent de rapporter qu'il était ultra-autoritaire et cruel dans son enseignement, qu'il malmenait et punissait physiquement ses élèves, qu'il les humiliait dès leur arrivée et se montrait particulièrement impitoyable s'il décelait la moindre trace de défi dans leur attitude.

(Fait curieux : comme nul, dans les cénacles occultes de haut parage, n'ignorait l'étendue de ses pouvoirs magiques, ayant vu ce qui arrivait à ses ennemis, et comme cela épouvantait tout le monde, notre Maître était toujours visiblement surpris que des gens, pourtant relativement "intra muros", impatientés par son attitude, fissent preuve d'insolence à son égard, et en concluait invariablement que ces personnes l'avaient, dès le départ, approché par masochisme morbide.)

Il fut l'homme le moins woke de la Terre : sexiste, raciste, xénophobe, et incroyablement large d'esprit :)

Il n'estimait que la ténacité dans l'Ascèse.

— David, it's the current year... est-ce bien là un père spirituel dont nous devons encore nous prévaloir ?...

— HELL YEAH !!!!!

Belle et heureuse année solaire 2021 e.v.

DIEU bénisse tous les serviteurs de l'Etoile & du Serpent, où qu'ils soient dispersés sur Terre !

DIEU illumine leurs esprits, réconforte leurs cœurs et sustente leurs corps !

DIEU leur accorde l'accomplissement de leur Vrai Vouloir, le Grand Œuvre, Summum Bonum, sagesse véritable et bonheur parfait !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 13° ♑︎ : ☽︎ in 6° ♍︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ

* Ce qui me rappelle que j'ai fait tout le Cours de vendredi sur le thème "Le 1er janvier est hyper phallocentré".

En l'honneur du grand Pan, que l'Eglise Gnostique Catholique fête le jour où les chrétiens fêtent la circoncision, voici "Pan et Syrinx" par Dirck van der Lisse (1639–1669).

Bonne et heureuse année solaire 2021 e.v. à tous. ☀️

ephrix erõti periarchés d'aneptoman
iõ iõ pan 🕯️ pic.twitter.com/cpKVOepkeU

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) January 1, 2021

Aussi, que Y. m'a fait cette déclaration étonnante : "Votre billet Cour Secrète des Roués est le plus grand hommage rendu à Pan depuis l'Hymne Homérique qui lui est consacré." – Peut-être veut-il, comme la voix sur la mer, au large de Paxos, dire que le grand Pan est mort ? – Does anybody remember laughters ? – la Voile Rouge a fermé en 2011 et le monde est devenu Guantanamo neuf ans plus tard – je ne suis même pas sûr que quiconque puisse encore comprendre ce dont parle ce texte.