Ulysse à Ééa

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Réjouissons-nous ! Au moins, les Frères Noirs n'ont pas oublié les Temps et les rythmes cosmiques, puisque l'affreux traquenard du Capitole, tendu par eux à de braves patriotes américains, a été planifié pour advenir lors de la transition entre les Douze Jours et le 7 janvier, c'est-à-dire lors du commencement réel de l'an solaire — car, oui ! nous venons d'arriver de plain-pied — à pieds joints, devrais-je dire — dans l'année Ul (ᛚ x ᛞ), que j'appelle Bunker Baraka, ce qui sonne comme un titre de Frank Zappa période free jazz maximaliste.

Votre role model, cette année, est le fils de Laërte, Ulysse, de sainte mémoire, retour de Troie, et vous devez traverser les Grandes Eaux, les Ténèbres, les Orages de Grêle, en usant de mètis pour tromper l'ennemi, Charybde, Silla, les Sirènes, les Cyclopes et les vaccins mRNA — Circé, qui transforme les hommes en bétail,  n'est-elle pas « particulièrement experte en de multiples drogues ou poisons, propres à opérer des métamorphoses » ?...

En vérité, soyez, cette année, Ulysse aux mille ruses sur l'île d'Ééa !

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 19 à 21, et le Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, verset 0.

19. And woe, woe, woe, yea woe, and again woe, woe, woe unto seven times be His that preacheth not His law to men !

Commentaire : Mon trisaïeul A. refusa toute sa vie de quitter le merveilleux domaine familial de Montolieu et d'aller dans le monde, — dont les échos (chute du Second Empire, 70, Commune, Troisième République, etc.) ne lui disaient rien qui vaille, — mais il fit tout de même un beau mariage, grâce à la visite d'une femme richissime, venue dans l'Aude en villégiature avec sa fille très bien dotée, que mon ancêtre épousa.

Tout le monde, chez nous, trouve cette histoire ravissante (« Oh la la, on rencontre son Destin sur le chemin qu'on prend pour l'éviter », etc.) — J'y vois, au contraire, l'illustration d'un terrifiant principe : l'homme qui n'abandonne pas son pays de cocagne pour plonger dans la mélasse des responsabilités, la mélasse des responsabilités (en l'occurrence : mariage, patrimoine à gérer, descendance à élever, etc.) fait irruption dans son pays de cocagne — et l'homme perd donc sur tous les tableaux. 

20. And woe also be unto Him that refuseth the curse of the grade of a Magus, and the burden of the Attainment thereof.

Commentaire : Dans le Livre des Mensonges, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) appelle les Magi (Lao-tseu, Siddhârta, Krishna, Tahuti, Moïse, Dionysos, Mahomet et lui-même) des Dinosaures (cap. 7) et insiste sur ce que tous sont des hommes, dont certains furent déifiés par mythopoeïa.

On m'a demandé : Pourquoi des dinosaures ? — J'ai répondu : Parce que ce sont des créatures que leur grandeur et leur lien à l'Origine rendent, au yeux du peuple, aussi aberrantes que légendaires, bien qu'elles cousinent avec la poule domestique et non avec le crocodile. 

21. And in the word CHAOS let the Book be sealed; yea, let the Book be sealed.

Commentaire : Le Nom, i.e. la Formule, du Verbe de Sagesse scelle le Livre : il y a, en effet, une différence fondamentale entre ce que l'on apprend dans un livre (la Vue = Feu) et ce qui nous est enseigné directement par un Sage (l'Ouïe = Esprit).

Celui qui a entendu les paroles du Sage lie son âme à celle de celui-ci pendant son Oraison préliminaire — c'est ce que nous appelons l'Attachement, qui précède l'Invocation dans la Hud.

La Magie enseigne que la méchanceté qui se trouve en chacun de ceux qui écoutent l'Enseignement est vaincue par le Chesed qui habite le Sage — Or, de même que leur méchanceté est vaincue, leurs ennemis (les impuretés spirituelles qui entourent le cœur supérieur, lequel correspond à l'Adeptat mineur interne, i.e. au Grand-Œuvre accompli : c'est ainsi que celui qui achève l'Opération d'Abramelin, i.e. l'accomplissement du Grand-Œuvre, commande aux esprits malins), leurs ennemis, dis-je, le sont aussi, comme il est écrit : < In His Victory [=Netzach, base, c'est-à-dire matérialisation finale, du Pilier de Chesed], I pursued His enemies. > (Ara 3, 7)

✴✴✴

Amis chers, nous entamons aujourd'hui l'Etude du Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX.

0. Gnarled Oak of God ! In thy branches is the lightning nested ! Above thee hangs the Eyeless Hawk.

Commentaire : En guise de carte de vœux, Frater N. m'a envoyé, cette année, une photo de feu le vicomte de C., notre Maître commun dans l'A∴A∴, avec cette légende: « Dernier faucon aperçu planant au-dessus de ce monde de vers de terre. »

Prompt retour à Ithaque ! 

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 17° ♑︎ : ☽︎ in 5° ♏︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ

La Douzième nuit

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est ce soir le terme des Douze Jours hors du temps, la Nuit des Rois.

L'Angleterre, dont les femmes sont laides, les hommes pédés, le "chic" ridicule et la famille royale grotesque, a, au moins, reçu cette bénédiction que la Douzième nuit s'appelle encore, chez elle, Twelfth Night.

Oui ! faire l'amour à une Anglaise est de la masturbation, mais c'est aussi un mérite, et vous n'ignorez pas que c'est, mystérieusement, le convive ayant accumulé le plus grand nombre de mérites au cours de l'année solaire révolue qui reçoit la fève tout à l'heure...

Amis chers, la Lecture de ce jour est Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 15 à 18.

15. Now the grade of a Magister teacheth the Mystery of Sorrow, and the grade of a Magus the Mystery of Change, and the grade of Ipsissimus the Mystery of Selflessness, which is called also the Mystery of Pan.

Commentaire : Mon défunt Maître, le vicomte de C., enseignait que le Mystère de la Douleur est contracté dans l'Arme magique des Joyaux (puisque, bien qu'il ne soit pire dégringolade karmique pour une âme que l'état minéral, les pierres précieuses nous font estimer l'élément terre, — lequel nous avons, naturellement, tendance à piétiner et à accuser de tous les maux, — embellissent l'existence incarnée, — i.e. la femme, — et disposent d'un pouvoir opératif incontestable, — dont n'importe quel vieux schnoque, répugnant mais fortuné, souhaitant séduire une "croqueuse de diamants", peut aisément faire l'expérience) — que le Mystère du Changement est contracté dans l'Arme magique de l'Epée (puisque le cours de l'histoire humaine se réforme exclusivement à coups de sabre : "ce qui est bien, avec la guerre, c'est que ce sont toujours les méchants qui perdent") — et que le Mystère du Désintéressement est contracté dans l'Arme magique du Miroir (qui vous fait prendre conscience de la vanité, de l'impermanence, de la nature cruellement illusoire de la persona à laquelle vous vous êtes stupidement identifié.)

16. Let the Magus then contemplate each in turn, raising it to the ultimate power of Infinity. Wherein Sorrow is Joy, and Change is Stability, and Selflessness is Self. For the interplay of the parts hath no action upon the whole. And this contemplation shall be performed not by simple meditation— how much less then by reason? but by the method which shall have been given unto Him in His Initiation to the Grade.

Commentaire : De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) donne ce commentaire : < Peut-il s'agir du Mystère du IX° OTO ? Ou de la Voie du Tao, appelée "Living in the Sunlight" par Soror Hilarion [la 3ème Femme Ecarlate de Thelema NDT] ? Non : c'est la méthode analytique normale : l'Herbe de Chokhmah aide. >

L'Herbe de Chokhmah (hashish ou chanvre indien), nous renvoie à ce que je me souviens d'avoir déclaré, lors d'un Cours intitulé Le Jardin d'Eden est une Île-sous-le-vent, et qui se trouve être intégralement raccord à la Doctrine portée par ce verset :

Vous voulez passer du kolkhoze albanais non-fumeur à l'embarquement pour Cythère. L'ennui, c'est que les Heathen, eux, veulent que vous passiez de l'embarquement pour Cythère au kolkhoze albanais non-fumeur et appellent ça le progrès — C'est comme avec l'herbe : ça commence par les dread locks, le reggae et les super nanas jamaïcaines, et ça finit distribué médicalement comme neuroleptique par le gouvernement à la jeunesse que les confinements, les couvre-feux et l'effondrement économique rendent complètement dingue — La Magie enseigne, en tout et pour tout : remonte à la super nana jamaïcaine avant que ça se termine comme dans Shining.

17. Following which method, it shall be easy for Him to combine that trinity from its elements, and further to combine Sat-Chit-Ananda, and Light, Love, Life, three by three into nine that are one, in which meditation success shall be That which was first adumbrated to Him in the grade of Practicus (which reflecteth Mercury into the lowest world) in Liber XXVII, < Here is Nothing under its three Forms. >

Commentaire : L'annulation de soi n'est possible que par la Hud, dont la méthode idéale est, comme on sait, donnée en AL 1, 61 :

Or m'aimer vaut mieux que toute chose [ = la Huð est le rite suprême, la praxis supérieure à tout au plan spirituel, et omnipotente au plan matériel] : si sous les étoiles nocturnes [le temps du rite : la nuit] dans le désert [le lieu du rite : un chemin solitaire] tu brûles à présent ton encens devant moi [encens = force rouge et substitut au sacrifice sanglant — traduire : tu épanches totalement ton cœur par la parole], m'invoquant avec un cœur pur [Ul : prier avec toute la confiance, la sincérité et la simplicité d'un enfant (puer)], et la flamme du Serpent qui s'y trouve [serpent = HADIT, donc Sol], tu viendras un peu reposer en mon sein [lie in my bossom semble une allusion particulièrement subtile à la nécessité impérative d'invoquer dans sa langue maternelle]. Pour un baiser tu seras prêt à tout donner [le "lâcher-prise" de Ziu entraîne la ré-harmonisation], mais quiconque donnera une particule de poussière perdra tout en cette heure [peut se lire : celui-là seul qui donne une particule de poussière — i.e. qui complète le rite jusque dans les considérations prosaïques et/ou prend, pour le rite, sur un temps précieux — "perd tout", i.e. réalise l'annulation de soi, l’annihilation de l'égo et l'union à l'Infini, qui est le but de l'opération] en cette heure [une heure = durée optimale du rite, qui formule le Cercle].

18. And this is the Opening of the Grade of Ipsissimus, and by the Buddhists it is called the trance Nerodha-Samapatti.

Commentaire : La confrontation entre recherche de l'ipséité et nomenclature bouddhique me rappelle toujours cette anecdote :

La propension de mon Maître à "bousiller les égos au .44 magnum" (© Frater Bob), l'avait, au nom de AL 3, 53, poussé à infliger particulièrement d'affronts cuisants à un élève qui se trouvait avoir été, initialement, formé dans le Dharma.

Un soir, cet élève vint me voir, et m'annonça son intention de déclarer à notre Maître que celui-ci n'avait "rien à dire" contre les Bouddhistes, puisque lui même avait, de notoriété publique, tout d'abord étudié le Taoïsme.

Je lui répondis : "Mauvaise idée. D'abord, parce que Ko Hsüan, disciple de Lao-Tseu, était un guilgoul d'Ankh-af-na-khonsu ; ensuite parce que la dernière personne à avoir publiquement tenu tête à notre Maître a eu, le lendemain, un accident de voiture horrible et, pour autant que je sache, se trouve toujours à l'hôpital en train de faire des bulles sur une planche."

Amis chers, tout est joué : la Roue de votre année 2021 sera très précisément ce qu'a été celle de vos Douze Jours — Souvenez-vous simplement de Yule, c'est-à-dire de ce que la Roue en question est une Spirale : tout ce qu'il vous appartient de décider, à présent, est dans quelle mesure vous allez vous rapprocher de son Centre en cette année.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 16° ♑︎ : ☽︎ in 19° ♎︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ

Gods, which means Thelemites

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Voici le Onzième des Jours hors du temps, où il convient, traditionnellement, de méditer l'idée de la Mort.

Il est écrit : < Along it shalt thou journey, and then shalt thou learn that the fear of death is the blood of the world > (THI ☾ 5) — et le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) précise : <  The fear of death is one of the great weapons of tyrants, as well as their scourge; and it distorts our whole outlook upon the Universe > (NC/AL 2, 41) — c'est-à-dire qu'en pratique, nul tyran ne peut rien contre celui qui a intégré que la mort est, sur la Roue de l'existence humaine, très précisément ce qu'est le sommeil sur la Roue de la journée.

Pour qui sait que le promiscuitaire état d'incarnation est le principe carcéral du Hel (AL 1, 41), — i.e. que la vie est une prison, — des phrases telles que "confinez-vous, portez des masques, renoncez à toutes vos libertés, à tous vos biens, et souffrez que l'on se livre, sur votre personne, à des expérimentations de thérapie génique, sinon vous pourriez mourir de la grippe", semblent tout à fait bouffonnes, puisque elles signifient littéralement : "Si vous n'exigez pas d'être transféré de votre petite maison d'arrêt pépère au mitard du bloc cellulaire le plus hardcore de Guantánamo, vous courez le risque d'être libéré."

Amis chers, la Lecture du jour est Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 11 à 14.

11. His weapons fulfil the wheel; and on What Axle that turneth is not known unto Him.

Commentaire : L'arme magique qui représente l'Axe de la Roue, i.e. le Mystère du Centre, — comme il est écrit < I am the axle of the wheel > (AL 2, 7) et < I am everywhere the centre > (AL 2, 3), — est, comme chacun sait, l'Arc, et j'en suis fort aise, moi pour qui la plus ahurissante des réussites financières en ce monde ne vaudra jamais un dan de kyūdō. 

12. From all these actions must He cease before the curse of His Grade is uplifted from Him. Before He attain to That which existeth without Form.

Commentaire : Après que le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) eut été initié par Alostrael, 6ème Femme Ecarlate de Thelema, au Grade d'Ipssissimus, il nota simplement dans son Registre : < As a God goes, I go >.

Or Alostrael semble mystérieusement avoir voulu éclairer cette Parole, lorsqu'elle a dit : < Also, I object to the term "The Gods" — it should be "Gods" which means Thelemites. We need to break away from all old superstitions, etc. etc., and work in the clear light of Ra-Hoor-Khuit. >

13. And if at this time He be manifested upon earth as a Man, and therefore is this present writing, let this be His method, that the curse of His grade, and the burden of His attainment, be uplifted from Him.

Commentaire : Mon Maître bien-aimé disait, commentant AL 3, 40 : < Ceux qui enseignent la Magie doivent invoquer et enflammer leur cœur dans la prière, avant de commencer leur cours. C'est seulement après cela que l'on peut commencer à enseigner, après que le toit, — i.e. la routine moutonnière du < fold >, — a été brisé et que la gloire des étoiles peut descendre dans le cœur des hommes. (AL 1, 15) >

14. Let Him beware of abstinence from action. For the curse of His grade is that He must speak Truth, that the Falsehood thereof may enslave the souls of men. Let him then utter that without Fear, that the Law may be fulfilled. And according to His Original Nature will that law be shapen, so that one may declare gentleness and quietness, being an Hindu; and another fierceness and servility, being a Jew; and yet another ardour and manliness, being an Arab. Yet this matter toucheth the mystery of Incarnation, and is not here to be declared.

Commentaire : J'ai mis longtemps à comprendre que le mépris violent affiché par mon Maître envers tout guru non-européen était un commentaire sur < convert not > (AL 3, 42), i.e. sur le fait qu'opérer avec une connexion issue d'une ethnicité à laquelle on n'appartient pas soit effectivement impossible, tant que l'abat-jour du déterminisme racial n'a pas été détruit par l'Ascèse. (C'est pourquoi il suggérait les principes armanistes [= Thélémisme pour les Initiés, Wotanisme pour les profanes] à quiconque voulait promulguer chez les Trogs blancs : j'ai prêté Serment d'expérimenter cette méthode pendant neuf ans — l'ai fait avec un retentissement certain — et affirme qu'appliqué à un peuple qui ne soit pas spirituellement moribond, le principe Magie-enseignée-via-l'abat-jour-de-la-religion-ancestrale pourrait, incontestablement, donner de prodigieux résultats.)

Amis chers, soignez votre Onzième Jour hors du temps — c'est votre Samhain !!!

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 15° ♑︎ : ☽︎ in 6° ♎︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ

La Céleste Lance et les Quatre Joyaux

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

J'ai fait, la nuit dernière, un sort au foie gras truffé, avec une merveilleuse confiture d'oignons au cumin et un Pinot Gris vendanges tardives, tout en échangeant OL avec un New-Yorkais, stéréotypiquement MAGA — c'est-à-dire du genre à avoir salué, en 2017, les manifestations de Charlottesville comme "l'acte de naissance véritable de la nouvelle droite" et à prétendre aujourd'hui avoir "toujours dit" qu'elles en avaient été les funérailles...

Conversation un peu lourde (les Zoomer alt-right ne s'expriment que par mèmes) au cours de laquelle j'ai, néanmoins, pu évoquer différents articles du Dictionnaire Philosophique, — tant il est vrai que, selon ma formule inlassable :

J’aime bien citer Voltaire devant mes copains ricains, parce qu’ils croient que Voltaire est une marque de climatiseurs.

N'empêche : rien ne permet de mesurer la frayeur qu'inspire à l'homme le concept d'Æon, — rien ne permet de mesurer la propension humaine à se faire une réalité immémoriale, définitive, de choses récentes et transitoires, — comme un anglo-saxon qui appelle weird tout ce qui ne correspond pas aux standards culturels de l'Amérique des années 50.

Evidemment, je lui ai répété que ces standards n'ont eu cours, sur Terre, qu'aux USA (moins de deux siècles d'existence) de l'an 1944 e.v. à l'an 1964 e.v., et qu'il a fallu, pour qu'ils apparaissent, que lesdits USA : 1. s'attribuent, au terme d'une guerre mondiale, la victoire de l'URSS sur le Troisième Reich, 2. lâchent deux bombes atomiques sur les civils japonais, 3. créent l'ONU et en obtiennent le droit, "as good as gold", d'imprimer des billets de banque à l'envi ! — Voilà, pour le coup, une série d'événements anormaux et weird !

Or la ridicule Amurka de Bobbit n'est que l'aberration très momentanément engendrée par cette situation.

Je comprendrais, à la rigueur, que, n'ayant pas d'Histoire, les Américains voient, dans cette période, ce qu'ils ont de moins pire en fait d'"Âge d'Or" — mais se référer à l'"american pie" comme à la norme du genre humain les rend, en effet, particulièrement tartes.

(NB : Britney Spears a très drôlement décrit ce phénomène.)

Amis chers, la Lecture de ce 4 janvier, jour oraculaire du mois d'octobre, est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 7 à 10.

7. With the Wand createth He.

Commentaire : La Lance que je porte durant la Messe Gnostique est une naginata de deux mètres, spécifiquement forgée pour moi par un artisan français observant rigoureusement la méthode japonaise traditionnelle, et que j'ai faite ensuite orner des quatre pierres précieuses — un diamant, un saphir, un rubis et une émeraude.

Notre grand ami G. m'a demandé, hier, si la légère courbe de cette arme superbe ("céleste", a t-il dit) ne dérogeait pas au symbolisme liturgique, "puisque la Lance représente la rectitude, la droiture".

Je lui ai répondu < With the Wand createth He >, en expliquant que la Lance est, au plan magique, une "super-baguette", i.e. le pouvoir créateur à son plus haut degré — non pas la rectitude, mais l'érection : courbée, elle n'en est que plus réalistement priapique.

J'ajoutais que, la rectilinéarité euclidienne n'existant pas dans l'univers, une lance sans courbure représente un mensonge — en plus d'une grave défaillance personnelle, puisque la ligne droite est, avant tout, la distance la plus courte d'un point à un autre — Or un attribut phallique ne doit pas être court... 

Les Anciens considèrent qu'un Temple auquel on parvient par un chemin droit est une insulte envers le Divin et l'Initiation, laquelle nécessite patience et efforts. (NB : Saviez-vous que cet Arcane — on ne peut parvenir au Temple par la grand'route car les bandits la surveillent — a été soigneusement préservé par les bâtisseurs de cathédrales durant la parenthèse chrétienne et que c'est pourquoi l'allée centrale d'une église dévie toujours ?)

8. With the Cup preserveth He.

Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) résume le message de l'As de Coupes par : < Bois autant que la Marquise de Brinvilliers ! >

L'allusion est aux effroyables séances de waterboarding stoïquement endurées par la célèbre parricide.

Mais le conseil de Sir Aleister prend une saisissante profondeur lorsqu'on sait que Marie-Madeleine Dreux d'Aubray, Marquise de Brinvilliers, était guilgoul d'Ankh-af-na-khonsu — une des nombreuses incarnations de tikoun qui succédèrent au faux pas commis par le prêtre des princes en tant que pape Alexandre VI Borgia.

(D'où, évidemment le viol subi enfant, la contrainte aux rapports incestueux, le nom indissociable de l'idée de poison — la cantarella aussi est à base d'arsenic... — et l'éclatante lumière spirituelle émanant de la suppliciée, que le peuple a, instantanément, contre toute attente, reconnue et acclamée comme une sainte.)

"Bois autant que la Marquise de Brinvilliers" signifie donc "Bois le calice jusqu'à la lie" — N'importe quel parieur un peu chevronné sait qu'en boxe, il faut toujours miser, non sur le plus puissant frappeur, mais sur le meilleur encaisseur, qui gagne invariablement.

9. With the Dagger destroyeth He.

Commentaire : Pourquoi la Dague et non la traditionnelle Epée ?

Parce que la Troisième arme magique se rapporte à Ziu, le reality check, l'acte de contrition.

Il est écrit : < God is exceeding great > (Ara 4, 1) — la grandeur divine est insondable et c'est précisément pourquoi Ziu a tant de pouvoir.

Peu importe le niveau où vous êtes tombé — quand bien même ce serait les derniers bas-fonds de la < great sad city > (Cordis 6, 36), < Let not the failure and the pain turn aside the worshippers > (Cordis 5, 51) : avec très peu d'effort, vous pouvez transformer même la pire impureté en mérite : la dague de l'assassin en épée chevaleresque — Tout est dans l'Invoke Often et le refus d'abandonner : < go on, go on, in my strength & ye shall turn not back for any ! > (AL 3, 46).

Un principe de base de la vie mystique est que minimiser sa propre gloire (remplacer l'épée par la dague) maximise celle de DIEU — Quiconque, en revanche, s'alimente à l'admiration des hommes fait partie des < purse-proud penniless ones that stand at the door of the tavern and prate of their feats of wine-bibbing > (Cordis 4, 11) : il est comme une vedette du show-biz, i.e. un monarque sans droit divin, dont la légitimité est toujours sujette à caution et à chaque instant révocable.

Ce type de gloire est comme la harissa : < Your torture increaseth as ye drink, yet still ye drink > (Cordis 4, 6) — Mais lorsque l'homme fuit les honneurs (renonce, en matière de force rouge, à l'épée glorieuse, se contentant d'une dague, dissimulée sous le manteau), il maximise la gloire divine : l'"art pour l'art" ne s'appelle pas gratis pro deo pour rien — Cet homme atteint, comme tous les grands Sages, une gloire infiniment plus impactante, car de nature divine : < Come up through the creeks to the fresh water; I shall be waiting for you with my kisses. > (Cordis 4, 6) — Une gloire dont personne ne songera seulement à examiner le bien-fondé et devant laquelle le monde s'inclinera tout naturellement — une gloire hors d'atteinte, comme il est écrit : < Bury me unto Thy Glory, O beloved. > (LLL 5, 43)

10. With the Coin redeemeth He.

Commentaire : Mon Maître bien-aimé avait l'habitude de dire, pour illustrer le principe qabalistique selon lequel "arriver tout en bas, c'est se retrouver tout en haut" : < La femme occidentale n'est capable que de manger devant la télévision et de dépenser l'argent de son mari ; or c'est à l'intérieur d'elle qu'on fait les plus beaux enfants. >

Amis chers, soignez ce Dixième Jour hors du temps : c'est votre mois d'octobre — et octobre, c'est la Maât — l'Imentet Neferet, séjour des Bienheureux !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 14° ♑︎ : ☽︎ in 20° ♍︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

Bunker Baraka : comme un céphalopode au temps du Déluge

Amis chers,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Jamais Douze Jours ne furent plus authentiquement Douze Jours et je dis, comme le Sardanapale de Byron : "Remplissez ma coupe jusqu'aux bords ! Voilà qui est bien. Je suis ici dans mon vrai royaume, parmi ces yeux brillants et ces visages tant heureux que beaux ! Ici la douleur ne peut nous atteindre."

En vérité, et Amen ! Champagne, escorts, cocaïne péruvienne et Courchevel No Limit, la fête est mitzvah autant qu'une insolence supplémentaire, un refuge, une revanche, une étincelle de beauté dérobée à Joe Robinette Biden.

Je retrouve mon passé de ruffian, quand je jouais un jeu d'enfer, m'enivrais avec ostentation, roulais sous la table dans les dîners très habillés, cuvais, me relevais pour exiger des mets somptueux, des millésimes impossibles, etc.

C'est le temps où j'écrivais :

Fix m’a initié hier à ces restaurants où l’on se compose soi-même une salade en puisant à volonté dans un buffet géant – on peut réellement y bâfrer autant qu’on le souhaite, et nous n’avons pas lésiné ! – à tel point, d’ailleurs, que j’ai failli me trouver mal tant j’étais calé, gavé, repu, et qu’il a fallu un tournedos Rossini, des pommes de terre sautées et un Château Latour 2002 pour me remettre d’aplomb.

Mais j'ai déjà, il me semble, exposé en détail ma conception de la diététique.

Voyez ! depuis le 26 décembre, je ne fais que dîner comme un ogre, boire comme un Templier, fumer comme un poêle, jouer comme un diplomate, et forniquer comme un satyre — Belle et heureuse année solaire 2021 e.v. à tous et à toutes !

Puissent toutes les bénédictions imaginables s'acharner sur vous au cours des trois cent soixante-trois jours à venir !

Puissiez-vous tous y jouir d'un bonheur insolent ! D'une santé éclatante ! D'une prospérité tout à fait scandaleuse !

A chacun d'entre vous, longue vie et félicité sans fin !

Tia le dit, qui ne se trompe jamais (et DIEU sait quel respect mâtiné de crainte elle inspire aux plus jeunes de nos frères depuis que j'ai pu, grâce à son Oracle, prédire, en décembre 2019, que 2020 serait l'année "plus-rien-ne-sera-jamais-comme-avant", l'année "de la déclaration de guerre et où la vérité éclate" !!!), Tia annonce, dis-je, que 2021 est signée par Laguz ᛚ et Dagaz ᛞ, ce qui est encore plus perpendiculairement contre-nature que la récente conjonction Saturne-Jupiter...

Qu'augurer d'une année Ul, co-signée par la Rune d'Hamlet et celle de Gladstone Gander, sinon qu'un thème aussi gestatoire est idéal pour un Grand Reset ?...

Ma foi, nous intitulerons 2021 l'année Bunker Baraka !!!

Les Grandes Eaux (Ul) vont recouvrir le monde : c'est une aubaine inespérée (Dagaz) pour la faune aquatique (Laguz) !

L'idée, à tous les plans, est : quiconque se verrouille et attend la suite (Ul), tel le bébé in utero (Laguz), est béni (Dagaz) — quiconque laisse les ténèbres, les divers, la sorcière de Blanche-Neige, l'injection de thérapie génique, etc. entrer dans son Temple, sur son territoire, à l'intérieur de sa maison ou de ses veines, plonge dans l'Abîme.

Un an de patiente grossesse : créativité maximale, mais perturbatrice, les yeux fixés sur l'Orient — Sortir dans le monde profane, c'est être préma ; laisser le monde profane entrer, c'est être avorton.

Je passerai donc, s'il plaît à DIEU, cette année à faire croître, dans les profondeurs, tout un tas d'élaborations nouvelles ! Je serai telle une pieuvre géante (huit bras, neuf cerveaux, trois cœurs et le sang bleu) dans sa cosy caverne à l'époque du Déluge ! — Ordre et beauté, luxe, calme et volupté pour qui est à l'intérieur de l'Enceinte ! Répugnants zombies < hurlant comme des chiens > (Ps 59, 7) pour qui est à l'extérieur !

✴✴✴

Amis chers, la Lecture de ce 3 de janvier, jour oraculaire du mois de septembre, est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 3 à 6.

3. How then shall He end His speech with Silence ? For He is Speech.

Commentaire : Le propre de l'homme est d'être un parlant — Or, principe chamanique de base dont procède toute magie opérative (invocation, incantation, charme — de carmen, chant —, enchantement, etc.) : le timbre, l'empreinte vocale d'un humain, fait retentir dans tout l'univers — et trahit donc — le listing intégral de ce que comporte son ADN — C'est ainsi qu'on me dit sans cesse "Je ne comprends rien à vos cours, mais je les écoute en boucle pour votre voix" et que le chanteur pop transforme les collégiennes en ménades frénétiques...

(Saviez-vous qu'en vertu de la Divine Justesse, les voix féminines deviennent plus graves à mesure que la dégringolade des générations rend les voix masculines aiguës ? No, seriously.)

Du coup, ce n'est pas ce que vous dites, ni comment vous le dites, mais ce que révèle de votre être profond la fréquence unique de votre voix.

(Par exemple, la première fois que mon arrière-grand-père, turbulente figure du Tout-Paris de la Belle Epoque, rencontra, lors d'un grand raout, sa future épouse, fille de général hautement titré, il se contenta de la bloquer dans un coin et de lui murmurer : "Touche, c'est dur..." — La formule était elliptique, et la réputation de mon aïeul — dandy noceur, coureur, joueur — exécrable, mais sa fréquence dut résonner chez la jeune fille, puisque ils se marièrent peu après...)

4. He is the first and the last. How shall He cease to number Himself ?

Commentaire : De ce verset, — c'est-à-dire des notions de Premier, de Dernier et de valeur numérique, — le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) note simplement que את a pour guématrie 401, "nombre premier", et que ΑΩ a pour isopséphie 801, "soit 9 x 79".

Je note, moi, que le lien entre 401 et 801 est 400, soit le Sentier de Tav ת, qui est celui de Sebek, dieu de la fécondité et dévorateur final, i.e. premier et dernier.

Or, 401 dit : Zéro au cœur de 41, i.e. DIEU en ce qu'Il règne sur אחלב, la Fécondité — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU dans les profondeur de אם, la Mère, comme il est écrit : < Arise, O Nile-God, and devour the holy place of the Cow of Heaven ! Let the milk of the stars be drunk up by Sebek the dweller of Nile ! > (Cordis 4, 23) — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU réside en גבול, le Terminus, comme il est écrit : < O great God Terminus ! > (Cordis 2, 55), ce qui nous renvoie, non seulement à Sebek à nouveau, mais à l'Adage Magique : "DIEU est la provenance et le terminus d'un voyage sans commencement ni fin" — et c'est pourquoi 41 est également la valeur numérique de חגל, qui désigne le fait de tourner en rond dans un cercle — Voilà pour < the first and the last >.

Ajoutons que 401 est un glyphe qui peut être lu : par l'Aumône (4, Sphère de Chesed), l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Aumône se dit Tseddaka צדקה, litt : "Ajustement", cf. Atu VIII) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si effroyablement sinistre que soit le Crocodile, — c'est-à-dire ce monde cruel, régi par des impératifs démographiques vecteurs de responsabilités parentales écrasantes et de femmes à tarter (Fécondité), cette atroce existence incarnée (Mère), la pire des prisons, puisque, pour en sortir, il faut passer l'arme à gauche — life's a bitch and then you die (Terminus), — tout cela a pour unique fonction de rendre possible l'acte de Chesed (mot généralement traduit par "miséricorde", mais dont le sens exact ne peut être rendu que par périphrase — sensiblement : générosité gratuite épanchant son surplus de lumière vers le bas, comme sur une fontaine de champagne), l'acte de Chesed, dis-je, par lequel le karma se paie, permettant à l'homme de poursuivre sa circumambulation éternelle en s'éloignant progressivement de la Circonférence du Cercle pour se rapprocher de son Centre.

801 dit : Zéro au cœur de 81, i.e. DIEU sur כסא, Son Trône : le lien de 801 à 401 étant 400, — valeur numérique de ת, l'Atu XXI du Tarot, i.e. la Terre, la Matière, etc. — nous en déduisons : ce monde est le Trône de DIEU — c'est l'adage qabalistique fondamental : "Kether est en Malkuth et Malkuth en Kether, mais d'une autre façon".

Ou : DIEU préside à מולה, la Circoncision, marque du prêtre, i.e. de celui qui pénètre le Mystère.

Ou : DIEU est caché dans חלחלה, le Tremblement, l'Angoisse : puisque nous sommes arrivés à 801 par isopséphie, rappelons que, pour les Grecs, le dieu des Tremblements est Poséidon, qui nous renvoie à l'astre Neptune ♆ (planète de מ, le Pendu du Tarot, i.e. la prépondérance de la force Noire, "bonne servante mais mauvaise maîtresse"), dont la position, sur le thème astral d'un nouveau-né, indique les malheurs qui l'attendent.

Comprenez : c'est pour y trouver DIEU, dont la manifestation visible est la Beauté (= la mesure de l'ordre naturel des choses est le Nombre d'Or), que, telle Skadi la Pure à la recherche du prince Baldr, dieu de la Beauté, nous sommes descendus à Noatun, chez Njord-Poséidon, au niveau de la mer, plus bas que le ras des pâquerettes, là où il n'est question que d'horizontalité, i.e. de travail (NB : עבדה, le Travail = 81), d'experts-comptables, de consommation et d'inexorabilité de "la marée montante de la démocratie" sur les sages-femmes liées à la Roche des Trépassés... Nous sommes descendus au niveau zéro de l'altitude pour en extraire le Zéro Primordial, et c'est tout l'Hymne de la Perle de Bardesane d'Edesse, de sainte mémoire, qui lui ne parle pas d'Océan, mais d'Egypte, terre à laquelle le divin Khem, de sainte mémoire, a donné son nom, qui signifie "Noir" : Kemet, "Pays de Khem", nom originel de l'Egypte, peut se traduire par "Terre Noire", ce qui est complètement dans le sujet.

C'est pourquoi les Grecs ont identifié le divin Khem, de sainte mémoire, au grand Pan*, de sainte mémoire, dont la flûte lointaine nous appelle constamment à révéler DIEU dans le monde, c'est-à-dire à reconnecter la sombre charnalité prosaïque de la vallée à la pureté première des neiges éternelles, comme il est écrit (LLL, prologue, 1-6) — Ou, pour citer le chant thélémite le plus célèbre du monde :

And it's whispered that soon, if we all call the tune
Then the piper will lead us to reason
And a new day will dawn for those who stand long
And the forests will echo with laughter...
Your head is humming and it won't go, in case you don't know
The piper's calling you to join him...

Et c'est pourquoi la valeur numérique de עוגב, une Flûte, est 81.

Ajoutons que 801 est un glyphe qui peut être lu : par l'Etude (8, Hod) l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Etude se dit Limoud לימוד, valeur numérique 90 = Tzaddi צ, la Lettre du Tzaddik, du Juste, cf. Atu IV) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si vulgaires que paraissent les contingences de ce bas monde, si cruel qu'il semble à l'innocence (circoncision), si angoissante que soit la volée de malheurs qu'y fait constamment pleuvoir le karma, nous nous y trouvons afin d'en pénétrer le Mystère (circoncision à nouveau : même les incirconcis décalottent au moment de pénétrer le < Mystère des Mystères >...), — de la même manière que, nous astreignant à la rigoureuse mesure de l'herméneutique, nous extrayons, en prêtres d'Egypte, les perles secrètes enfouies dans l'obscurité des Livres Saints, — nous nous trouvons, dis-je, en ce monde afin d'en pénétrer le Mystère, i.e. d'y découvrir DIEU, dont cette Terre est, en réalité, le Trône.

Ainsi : par le Chesed de l'Aumône, la Rigueur est annulée ; par la Rigueur de l'Etude, le Chesed trouve sa mesure.

Telle est la Voie droite, le Tau Sacré d'Ancienne Egypte — dont le nom (Tau veut dire "la Marque") désigne tellement ce qu'il nous faut accomplir ici-bas, qu'il en est venu à signifier "ici et maintenant" (soit l'espace et le temps) en phénicien (Taw X, notez la croisée des chemins et le rapport au Rituel Suprême, à la Messe du Phénix, etc.), d'où dérive le Tav ת hébreu, qui signe le Sentier Final/Primordial de l'Arbre de Vie et dont la valeur numérique est 400, laquelle, nous l'avons vu, réunit les conceptions grecques et juives, i.e. pythagoriciennes et qabalistiques, du Mystère de l'Identité du Commencement et de la Fin.

— and blessing & worship to the prophet of the lovely Star !

5. By a Magus is this writing made known through the mind of a Magister. The one uttereth clearly, and the other understandeth; yet the Word is falsehood, and the Understanding darkness. And this saying is Of All Truth.

Commentaire : C'est tout l'uranien principe du Sentier d'Aleph, le Fou du Tarot : know naught ! – l’Initiation consiste bizarrement à régresser dans nos acquis – ou, plus exactement, à progresser dans la conscience de notre ignorance, i.e. à explorer, toujours plus avant, l’étendue de celle-ci.

Le but ultime des Sciences Divines est d’amener l’homme à réaliser qu’il ne sait rien – mais c’est, par définition, un niveau impossible à atteindre : une personne peut prendre conscience de son ignorance, mais seulement dans le domaine précis qu’elle aborde, et au niveau de compréhension qu’elle en a. Il y a toujours un niveau supérieur, qu’elle n’a pas encore appréhendé : elle n’en sait pas suffisamment sur le niveau suivant pour commencer à réaliser sa propre ignorance.

Si haut que monte l’individu, il y a toujours une étape suivante... Par conséquent, l’homme ne sait rien, et ne peut même pas comprendre sa propre ignorance, car il y aura toujours un niveau d’ignorance qui dépasse son présent niveau de perception.

6. Nevertheless it is written; for there be times of darkness, and this as a lamp therein.

Commentaire : Quelle est votre fiole de Galadriel ? Quel heureux souvenir contient, pour vous, la lumière d'Eärendil qui vous éclaire "dans les endroits ténébreux, quand toutes les autres lumières s'éteignent" ?

Qu'est-ce qui, — tel Saturnus, l'OHO Karl Germer, d'éternelle mémoire, récitant in petto les Livres Saints "du premier au dernier et du dernier au premier" afin de se "maintenir en forme" pendant que la Gestapo le torturait, — vous permet de rester connecté dans l'épreuve ?

Pour moi, je disais ce matin à Frater N. qu'en cas de vague-à-l'âme, je pense de toutes mes forces au vicomte S. de C., — Hiéronyme B.M., — l'être prodigieux qui fut notre Maître commun dans l'A∴A∴ — la seule évocation de son aspect physique, du soin qu'il prenait de son extérieur et du degré auquel il avait, dans le geste, selon ma formule inlassable, cette nonchalance involontaire que le parvenu hait chez l'aristocrate au point de brûler la Bastille, suffit à me mettre en joie.

N. m'a répondu, en riant, qu'il faisait exactement la même chose — puis m'a invité à méditer le fait que, si feu notre saint Instructeur reste, pour nous et quelques autres, duca, segnore e maestro, l'Aurum Solis et l'Ordo Astrum Sophiae le considèrent comme le traître à haïr en priorité, et que la plupart des "hermétistes" qui ont fait allusion à lui dans leurs écrits (les Martinistes surtout, et les gogols butthurt de l'AMORC) se contentent de rapporter qu'il était ultra-autoritaire et cruel dans son enseignement, qu'il malmenait et punissait physiquement ses élèves, qu'il les humiliait dès leur arrivée et se montrait particulièrement impitoyable s'il décelait la moindre trace de défi dans leur attitude.

(Fait curieux : comme nul, dans les cénacles occultes de haut parage, n'ignorait l'étendue de ses pouvoirs magiques, ayant vu ce qui arrivait à ses ennemis, et comme cela épouvantait tout le monde, notre Maître était toujours visiblement surpris que des gens, pourtant relativement "intra muros", impatientés par son attitude, fissent preuve d'insolence à son égard, et en concluait invariablement que ces personnes l'avaient, dès le départ, approché par masochisme morbide.)

Il fut l'homme le moins woke de la Terre : sexiste, raciste, xénophobe, et incroyablement large d'esprit :)

Il n'estimait que la ténacité dans l'Ascèse.

— David, it's the current year... est-ce bien là un père spirituel dont nous devons encore nous prévaloir ?...

— HELL YEAH !!!!!

Belle et heureuse année solaire 2021 e.v.

DIEU bénisse tous les serviteurs de l'Etoile & du Serpent, où qu'ils soient dispersés sur Terre !

DIEU illumine leurs esprits, réconforte leurs cœurs et sustente leurs corps !

DIEU leur accorde l'accomplissement de leur Vrai Vouloir, le Grand Œuvre, Summum Bonum, sagesse véritable et bonheur parfait !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 13° ♑︎ : ☽︎ in 6° ♍︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ

* Ce qui me rappelle que j'ai fait tout le Cours de vendredi sur le thème "Le 1er janvier est hyper phallocentré".

En l'honneur du grand Pan, que l'Eglise Gnostique Catholique fête le jour où les chrétiens fêtent la circoncision, voici "Pan et Syrinx" par Dirck van der Lisse (1639–1669).

Bonne et heureuse année solaire 2021 e.v. à tous. ☀️

ephrix erõti periarchés d'aneptoman
iõ iõ pan 🕯️ pic.twitter.com/cpKVOepkeU

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) January 1, 2021

Aussi, que Y. m'a fait cette déclaration étonnante : "Votre billet Cour Secrète des Roués est le plus grand hommage rendu à Pan depuis l'Hymne Homérique qui lui est consacré." – Peut-être veut-il, comme la voix sur la mer, au large de Paxos, dire que le grand Pan est mort ? – Does anybody remember laughters ? – la Voile Rouge a fermé en 2011 et le monde est devenu Guantanamo neuf ans plus tard – je ne suis même pas sûr que quiconque puisse encore comprendre ce dont parle ce texte.

Xylostome du Tyrannosaure

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
C'est le 7 janvier ! Nous entrons de plain-pied en cette année ᛙ + ᛏ + ᛖ ! Si je voulais lancer efficacement une guerre bien atroce, — une vraie, s'entend, non une servile sécurisation par nos malheureux bidasses du pillage US de l'uranium africain, — je le ferais avant Noël prochain !
Pour le reste, trouvez ci-dessous le traditionnel cours "Xylostome Orchidoclaste" post-Douze-Jours : il y est question, cette année, de DIEU, du soleil, du roi et du phallus décalotté. Bonne et heureuse année solaire, et n'oubliez pas : quiconque est T.rex agisse en T.rex, quiconque est termite agisse en termite.
Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 16° ♑︎ : ☽︎ in 7° ♊︎ : ♂︎ : Ⅴⅴ.

La Marque de Caïn II, le retour

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Zigouillez joyeusement Abel l'Embué à grands coups de dague et ayez la fève ce soir ! 👑
A tous et toutes une très belle année solaire 2020 era vulgari. 93s en masse.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 15° ♑︎ : ☽︎ in 23° ♉︎ : ☽︎ : Ⅴⅴ.

La Marque de Caïn

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Saviez-vous que l'année solaire qui vient de s'ouvrir est signée par Sól ᛙ, Tīwaz ᛏ et Ehwaz ᛖ ?
Non ?
Ça ne fait rien. Vous n'êtes pas très versé en runes, voilà tout.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 14° ♑︎ : ☽︎ in 9° ♉︎ : ☉︎ : Ⅴⅴ.

Assassinons les amoureux transis

With the Dagger destroyeth He. (Liber Magi, 9)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Il est intéressant que la troisième arme magique se révèle, contre toute attente et toute orthodoxie, être, non l’Épée du Chevalier, mais la Dague de l'Assassin : non l'arme qui détruit les forces hostiles au moyen de l'Analyse que permet la Science, mais celle qui met à mort le psycho-sentimental, l'amoureux transi, dirait-on, sur l'Autel de la Messe du Phénix.
C'est, du reste, un thème ancien : Caïn, fils d'Eve et du Serpent, exécute Abel pour que Seth puisse advenir : le fils de HADIT, partie supernelle de l'âme, tue Abel (litt: "buée"), sa partie affective, pour que Seth, la réalisation matérielle du Thélème, l'attainment — le Do what thou wilt — ait lieu.
Le Secret est dans la discorde que Ratatosk suscite inlassablement entre Nídhögg et l'aigle sans nom : l'Aigle et le Serpent ne peuvent fusionner en Dragon Volant — en Quetzalcóatl — en Sphère Ailée — tant que l’Écureuil existe.
Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 13° ♑︎ : ☽︎ in 26° ♈︎ : ♄︎ : Ⅴⅴ.

Piétinons les nains

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Où il est question du feu de Litha, du bégaiement de Moïse et d’oryctéropes. Bon et heureux Cœur de Semaine à tous et à toutes !
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 12° ♑︎ : ☽︎ in 17° ♈︎ : ♀︎ : Ⅴⅴ.

Le cri du tyrannosaure au bord de la Loire à deux lieues de la grande forêt de Port-Huault

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Pur vouloir, Runes signant l'année solaire, Tyrannosaure, Sphère ailée, Roi David, Magie et Kabbalah pour commencer l'année solaire ! ☀️
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 11° ♑︎ : ☽︎ in 3° ♈︎ : ♃︎ : Ⅴⅴ.

Deuxième Epître au Maître de Zen

Surtout, que notre ami GH n'aille pas prendre le mot "second" pour une invitation à ne plus nous écrire ! Ayant, avec cette chère vieille purée de langue française, le rapport d'un sub à sa moneydome, je sacrifie humblement au purisme, c'est tout, et serai heureux de ré-intituler ce billet Deuxième Épître au Maître de Zen dès que nous aurons eu un troisième échange ! [PS 18/3/2020 ev : C'est fait !]

Ainsi donc, je reçois ce matin :

"De GH le Zéniste à Sir Shumule le Thélémite, salut !
Cher Maître, vous citez la déesse Babalon dans votre Allocution d'automne. J'avoue peiner à saisir les subtilités du panthéon thélémite et, principalement, le rôle de cette déesse que je prenais jusqu'ici pour une simple divinité du Sexe.
J'ai lu "la Vision et la Voix" de Crowley, ainsi que "Mystery of Mystery" de T Apyrion et Soror Helena, ouvrages fort intéressants mais qui ne m'ont été d'aucun secours.
Puis-je, à nouveau, solliciter vos Éclaircissements ?
Bonheur et succès galants. Neuf prosternations."

Cher Ami Zen,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Comme toutes les règles du jeu, la théogonie thélémite devient très accessible dès que l’on vous en indique la structure essentielle.

En l’occurrence, il est dit que les Noms des différents dieux et déesses de Thelema désignent les degrés successifs de manifestation de l’Un dans le Multiple.

Mais soyons plus didactiques et tatillons.

< One > est le premier Mot des Livres Saints de Thelema (Magi, 1) : Tout commence donc avec l'Un. Ou, selon le premier mot, justement, de la religion : DIEU est l’Un, comme il est écrit : < O my God ! One is Thy Beginning ! One is Thy Spirit, and Thy Permutation One !> (Ararita 1, 0), et < Say thou that He God is one ; God is the Everlasting One > (Ararita 3, 0), et < There is One God alone > (Ararita 4, 1).

En tant qu’Un, DIEU est l'Absolu et demeure, par conséquent, éternellement inconcevable : toutes nos manières de penser et de parler sont inapplicables à l'Absolu ; toute phrase par quoi on essaie de Le qualifier, de Le faire connaître, se nie elle-même.

Pourquoi, dans ce cas, ne pas dire de DIEU qu'Il est le Zéro plutôt que l'Un ?

Parce que Son inconcevabilité, qui équivaut, pour notre intelligence, au Zéro, reste relative : il ne s'agit pas d'un néant d'être mais, au contraire, d'une plénitude d'être dont l'Infinité dépasse infiniment toute imagination et toute conception. Et, au bout du compte, ça revient au même : tel est le Mystère d'Aleph א , le Fou du Tarot : dire Un revient à dire Zéro (cf. AL 1, 48) puisque, à notre intellection humaine, les choses ne peuvent être que Zéro ou Deux. (Mnémonique : Tant que je n’ai pas vu la jeune fille, elle n’existe pas, elle est Zéro, dans mon esprit. Dès que je la vois, je souffre de ce que nous soyons séparés [de ce que nous soyons 2] et vais m’efforcer d’ajouter un lien social à ce 2, afin de formuler le 3, grâce auquel j’espère bien m’unir [formuler le 1] avec elle, c’est-à-dire parvenir à un orgasme synchrone qui me fera, un lumineux instant, perdre conscience de notre séparation, donc réintégrer le Zéro.)

Ainsi, DIEU, inconnaissable cause des causes, précède atemporellement tout le pensable, le concevable, l'imaginable. Les Qabalistes appellent ce principe Aïn (litt « rien », ou : « ne pas »), vous l’appelez Zen 禪, et la théologie des premiers chrétiens l’appelle « apophatique » : de DIEU, on ne peut rien dire ou, plutôt, on ne peut dire de Lui que ce qu’Il n’est pas : < Un nom qui peut être prononcé n'est pas le Nom éternel > dit Lao-Tseu, qu’en langage gnostique nous traduisons : DIEU est Celui-que-l’on-ne-peut-nommer-parce-qu’Il-n’a-pas-de-Nom.

Q : Mais Gnose (γνῶσις, gnôsis) veut dire Connaissance, pourtant : comment, dans ce cas, prétendre connaître DIEU ?

R : En procédant par étapes :

1. Au plan « blanc » (i.e. spirituel) : la définition hermétique de DIEU est < la Sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part. >

a. Pour ce qui est de la Circonférence : La plus proche idée que nos capacités humaines puissent se faire du Divin est, bien entendu, celle de l’Infini – que notre cerveau traduit par "Espace Infini" : l’Aïn Soph des Qabalistes, dont l’empyrée est l’image évidente. Cet aspect du Divin est, lui, nommable : en Thelema, il est appelé NUIT.

b. Pour ce qui est du Centre, c’est-à-dire de l’indécelable point de départ du Cercle : nous concevons DIEU, non plus comme Rien, mais comme l’origine invisible de tout ce qui nous entoure : c’est l’Aïn Soph Aur des Qabalistes, DIEU en tant que Source secrète de toute vie. Cet aspect du Divin, dont il est écrit que sa demeure est l’ipséité de chaque être vivant (AL 2, 2), est appelé HADIT.

2. Au plan « rouge » (i.e. phénoménal) : DIEU étant l’Un dont procède la vie et le Centre autour duquel tout le système « picturable » est agencé, Il est à l’Absolu ce que le Soleil est au Relatif et le Roi à la Cité (principe qabalistique de base, dont le nombre 666 est le glyphe le plus fameux).

Le Soleil est donc l’image la plus impeccable que nous puissions nous faire de la nature de l’Être suprême. Ce troisième aspect (« l’astre solaire en tant qu’image visible de l’Un ») est appelé HERU-RA-HA.

Il s’agit, comme tout ce qui est intellectuellement saisissable, d’un principe binaire, c’est-à-dire double : spirituellement, le Soleil est silence et pureté (< Sol lucet omnibus > a dit Pétrone ; le Soleil est pureté parce que le feu est incorruptible, et il est silence parce qu'il demeure radieusement indifférent aux horreurs qu’il éclaire) : cet aspect du Divin est appelé HOOR-PAAR-KRAAT.

Temporellement, le Soleil dirige nos vies et nos activités : il est, littéralement, l’autorité politique suprême, inexorable dans ses horaires qui dictent les siens à l’humanité. Il est l’autocrate qui, astrologiquement, détermine nos victoires et nos échecs. Impitoyable, il illumine ou brûle selon la manière dont on s’expose à lui. Cet aspect du Divin est appelé RA-HOOR-KHUIT.

3. Au plan « noir » (i.e. matériel), enfin : qui dit Soleil dit Lion : DIEU est à l’ordre physique ce que le Roi est à la Cité, c’est-à-dire le Principe d’Unicité, très difficilement accessible, caché derrière la multiplicité affolante des choses, mais dirigeant celle-ci : c’est la notion de l'Arcane, du Surnaturel-en-tant-que-naturel-non-encore-compris-ou-révélé : cet aspect du Divin, l’aspect « suprême prince-prêtre de la nature », est appelé CHAOS (ou THERION).

Suit, logiquement, l'aspect le plus sensiblement évident du Divin : la Nature elle-même, selon le principe « Intention Divine et loi naturelle sont une » ou, pour citer Wodenson : < Les lois de la Nature sont une "bible" que les hommes ne peuvent inventer, falsifier, ni pervertir de quelque manière que ce soit > (Autobiography, cap.7). Cet aspect est appelé BABALON – nom qui signifie « Porte de Dieu », la Nature étant le Déguisement dont l’Un Se pare afin de permettre que Nous puissions L’approcher, Le connaître et communier à Lui sans être instantanément brûlés.

Or, en fait de déguisement, la représentation traditionnelle de BABALON – la Femme Écarlate, Fille de la Fortitude et Mère des Abominations – est une Prostituée Sacrée rousse à l’énergie sexuelle dévorante, qui s’enivre perpétuellement du sang des grands hommes conservé dans le Saint Graal qu’elle a dérobé.

La Nature est, en effet, le Divin accessible – consommable, si je puis dire – à celui qui peut payer.

La Nature est merveilleusement belle, entièrement régie par l’impulsion sexuelle, et ne se maintient en vie (c’est-à-dire connectée au divin – symboliquement : « ivre ») que par les mérites des hommes hors du commun (les saints et les héros dont la Qabale enseigne que le sang qu’ils versent durant l’épreuve préserve, de génération en génération, le monde de l'anéantissement).

La Nature est inflexible dans ses lois comme une escorte avec un mauvais payeur, qu’elle jette dehors même s’il est quelqu’un de « bien ».

Elle est séduisante, trompeuse et dangereuse dans les tentations qu’elle offre comme une escorte avec un bon payeur, qu’elle flatte même s’il est quelqu’un de « mal ».

Elle obéit au Magicien (cf. THERION supra) comme une escorte obéit à son pimp.

Elle est cruelle comme une femme ardente que ses appétits taraudent et elle est intégralement amorale.

C’est donc bien ça ! L'allégorie la plus exacte par laquelle nous pouvons résumer l’aspect sous lequel le Divin Lui-même Se révèle de façon absolument évidente et incontestable (loi naturelle et intention divine étant une et DIEU étant Un avec Son intention) est, effectivement : une Prostituée Sacrée rousse à l’énergie sexuelle dévorante, qui s’enivre du sang des grands hommes conservé dans le Saint Graal qu’elle a dérobé.

Babalon, par CultOfTheKu

Life is not just a « bitch », Ami Zen – life is a Great Whore !

Love is the law, love under will.

Bénédictions endiablées.

- Sir Shumule, ☉︎ in 8° ♎︎ : ☽︎ in 17° ♏︎ : ♂︎ : Ⅴⅴ