Superclimax

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le premier des Jours de Grande Lumière, le pic orgasmique de l'année, le superclimax qui a pour objet, dit le poète, de barbouiller le quotidien de foutre solaire.

Amis chers, la Lecture de ce mardi est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 3, versets 56 à 59.

56. Thou shalt crush me in the wine-press of Thy love. My blood shall stain Thy fiery feet with litanies of Love in Anguish.

Commentaire : Rappel des notions de base : l'homme est essentiellement masochiste (= mû par le seul désir d'expirer son énergie vitale sous la contrainte de la mesure féminine), la femme essentiellement sadique (= mue par le seul désir de mettre rituellement l'homme à mort afin que ça la comble).

Le taux de testostérone d'un homme s'évalue donc à l'intensité de désir d'être crushed et de répandre sa vie aux pieds de son aimée en émettant des chants d'amoureux transi que trahissent ses lapsus et son body language — d'où < la voie du Samouraï, c'est la mort >, le Joï des Cours d'amour occitanes et le blues en général.

La même impulsion primordiale a inspiré le rite du Seppuku et la Venus à la Fourrure — c'est comme le Solstice de Juin, n'importe quel voluptueux répandage de semence mâle ou Joe Robinette Biden discréditant à tout jamais l'empire US en se gaufrant dans les escaliers: paradoxalement constructif.

57. There shall be a new flower in the fields, a new vintage in the vineyards.

Commentaire : En tant que fils de la vigne aquitaine — Burdigala man — je ne vois pas en quoi un vin nouveau serait spécialement une bonne surprise à table, mais je me réjouis de ce que les occurrences du mot < wine > dans les Livres Saints soient au nombre de 33, qui est le code de la Gironde.

58. The bees shall gather a new honey; the poets shall sing a new song.

Commentaire : C'est probablement parce que j'écoutais Ofra Haza ce matin, mais il y a quelque chose d'étrangement Toraïque, pour ne pas dire d'Israélien dans les thèmes de < miel nouveau > et de < chant nouveau > — Le fameux verset < Chantez à l’Eternel un chant nouveau > est tiré du psaume 96 qui, selon la tradition juive, a le pouvoir occulte de réjouir la famille, ce qui nous renvoie à la cool concomitance du Solstice de juin, — instant le plus maximalement mâle de l'année, — et de la Fête des Pères.

On m'a demandé, la semaine dernière, comment thélémiquement célébrer Fathers' Day — J'ai dit :

- Il semble qu'il y ait, de manière générale, une confusion au sujet de ce que les pères attendent de cette Fête — L'idée convenue semble être que nous souhaitons dîner dans un grand restaurant, participer à d'obligatoires activités récréatives avec notre progéniture, et que ce jour doit être méticuleusement planifié et exécuté selon un programme rigide : il devient une corvée, une épreuve, le reflet de la fête des mères.

Ce que les pères appellent réellement de leurs vœux, c'est quelque chose de primitif, de païen, d'atavique — Errer au hasard de la journée, un cocktail de puissantes liqueurs à la main, sans autre projet que humer l'odeur de gros morceaux de chair animale en train de griller sur les feux de l'office — Nous voulons que nos enfants soient à portée de vue, comme preuve de notre irréprochable virilité, mais nous ne voulons pas avoir à nous occuper d'eux (sauf à émettre certains grognements sourds sporadiques pour les empêcher d'usurper le pouvoir) — De sorte qu'en fin de journée, au terme de longs festins de viandes et d'alcools, nous puissions nous dire, avec confiance : "Le clan est fort : nous prendrons de nombreuses têtes cette année."

59. I shall gain the Pain of the Goat for my prize; and the God that sitteth upon the shoulders of Time shall drowse.

Commentaire : C'est un principe magique fondamental, essentiel à la prise de masse en muscu et à la pornstar spécialisée dans les scènes de sodomie: conquérir la douleur = conquérir le pouvoir temporel.

A propos de pouvoir temporel, laissez-moi redire, pour répondre en vrac à toute une foultitude de questions récentes : nous n'avons besoin ni de vaxx, ni de fermeté envers la Chine et son rapport aux pangolins : nous avons besoin de la chute du régime.

- Tes visées sont donc révolutionnaires ?

- Non… pas révolutionnaires à proprement parler… S’il fallait que je résumasse ici ce en quoi consistent précisément mes ambitions personnelles, le destin auquel j’aspire, l’idéal de réalisation et d’accomplissement vers lequel tend mon être, et pour lequel je me sens prêt à « m’engager », quoi qu’il en coûte, « dans une démarche sacrificielle », je dirais : une Häagen Dazs amaretto almond crunch.

- Tu as déjà écrit ça en 2011, je te signale...

- Eh oui, mais quand c'est bon, j'aime recommencer.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 1° ♋︎ : ☽︎ in 27° ♏︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Bienvenue dans les Jours de Grande Lumière (2020)

Love is the law

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'était hier la Saint-Valentin et F me demande : "love is the law ?" en me relayant un article, paru à cette occasion, dans lequel un "chrétien américain vivant au Canada" (ce qui fait un peu beaucoup) écrit :

"Love" is not a real thing. It is just a chemical process in your brain that drives you to reproduce.

"L'amour" n'est pas une chose réelle. C'est juste un processus chimique dans votre cerveau qui vous pousse à vous reproduire.

Passons — charitablement — sur l'écrasante fadeur de la platitude marxiste et les perspectives sinistrement big-brotheriennes qu'ouvre ce genre de considérations incel — Mais à quel degré de christianisme, c'est-à-dire d'incohérence, faut-il avoir dégringolé pour nier qu'un phénomène existe en citant, comme preuve de sa non-existence, le support somatique de sa manifestation ?

Cela revient très précisément à dire : « Le "soleil" n'est pas une chose réelle. C'est juste une étoile de type naine jaune d'une masse d'environ 1,989 1 × 10 à la puissance 30 kg, composée d’hydrogène (75 % de la masse ou 92 % du volume) et d’hélium (25 % de la masse ou 8 % du volume). »

Ou bien : « "L'énergie" n'est pas une chose réelle. C'est juste le produit d'une particule de masse par le carré de la vitesse de la lumière dans le vide. »

Les blessures psycho-affectives, hélas ! entraînent invariablement, chez celui qui en souffre, ce genre de syndrome "renard à la queue coupée" — et j'imagine que l'infortuné rédacteur de ces sottises cherche l'attention d'un auditoire à qui les séquelles du traumatisme "le père noël n'existe pas" font tendre à considérer "fake !" comme un argument sans réplique...

Question de force de gravité : aux derniers échelons de sa descente vers l'extinction, une culture espère le repos et s'empresse, par conséquent, de prendre le cynisme pour de l'intelligence, la tristesse pour de la lucidité, le matérialisme pour du "simple bon sens" : c'est l'horizontalisation systématique qui atteste "physiquement" de sa transition vers l'état de cadavre.

S'il n'était américain et connaissait, en fait d'aliment, autre chose que le donut, ce chrétien malheureux nous dirait : « la "gastronomie" n'est pas une chose réelle. C'est juste un processus chimique dans votre cerveau qui vous pousse à vous nourrir. »

Or, la tristesse étant la chose la plus confortable du monde, l'argument se décline à l'infini : « "l'architecture" n'est pas une chose réelle. C'est juste un processus chimique dans votre cerveau qui vous pousse à vous protéger de la pluie »... « "l'élégance" n'est pas une chose réelle. C'est juste un processus chimique dans votre cerveau qui vous pousse à vous vêtir », etc.

Il est écrit : < These are dead, these fellows; they feel not > (AL 2, 18) : l'homme a produit les Hautes Civilisations quand l'Amour était pour lui un dieu (mais « la "civilisation" n'est pas une chose réelle. C'est juste un processus chimique dans votre cerveau qui vous pousse à vouloir intégrer un groupe ») : le Letzter Mensch affirme que love is not a real thing et produit Joe Biden, le bâillon covid et le vaccin mRNA.

Tout cela est, en fait, très millénial : un idéal de tube digestif et un projet de vie en état de mort encéphalique — Comme l'athée veut bénéficier des largesses divines sans avoir à dire merci, mais se réserve le droit de blasphémer, le millénial nie sa propre humanité (le vecteur "rouge", diraient les alchimistes, qui transmute en haute gastronomie la nécessité biologique d'ingérer de la nourriture solide), parce que Darwin, c'est tellement moins stressant, et reproche ensuite à ses dirigeants de le traiter en singe...

Toute notre époque est là : l'univers, < for beauty's sake and love's > (AL 3, 56), ne sait plus quoi inventer pour se débarrasser du Letzter Mensch.

Amis chers, la Lecture de ce lundi est Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 1, versets 53 à 56.

53. And He answered Him : Have I not the key thereof ? I am clothed with the body of flesh ; I am one with the Eternal and Omnipotent God.

Commentaire : Answered me rappelle ici qu'en Japonais, si l'on unit le caractère 応, qui signifie "Grand", au caractère 神 qui signifie "dieu" — et que, donc, l'on écrit "Grand dieu" — on obtient la Formule 応神, qui signifie littéralement "répondant aux dieux — answering the gods" (au sens de "répondant à la sollicitation divine", "accomplissant la volonté divine", etc.)

54. Then said Adonai : Thou hast the Head of the Hawk, and thy Phallus is the Phallus of Asar. Thou knowest the white, and thou knowest the black, and thou knowest that these are one. But why seekest thou the knowledge of their equivalence ?

Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit de ce verset: < The Angel asks why one who possesses absolute Sight and Lordship and power to soar (the Head of the Hawk) who has creative energy able to fertilize Nature, his mother, sister, and wife (The Phallus of Asar) one who knows the paris of opposites, and the fact of their identity, should trouble to calculate the equations which express the relations between the illusory symbols of diversity. >

C'est toute l'importance du Mythe — l'"abat-jour" par lequel peut s'exprimer la vision que les Mages ont des vérités fondamentales.

Dans le cours du développement organique d'une religion, les rites viennent plus tard, pour maintenir dans le monde visible l'application des lois éternelles révélées par la voie du Mythe — la prière devient nécessaire lorsque l'homme se sent incapable d'organiser sa vie actuelle ou future en harmonie avec ces lois si des Puissances d'en haut ne l'aident et le protègent — et enfin la philosophie intervient lorsque chez l'homme les facultés mentales ont pris un développement tel qu'elles ont plus ou moins aboli, ou tout au moins obnubilé sa capacité de garder un contact direct avec les réalités fondamentales.

Un pas de plus et c'est la science matérialiste, qui consiste à toucher le fond.

Tel est le processus que Huysmans "remonte" en disant : "La science moderne ne fait que confirmer les enseignements de la Magie d'antan."

55. And he said: That my Work may be right.

Commentaire : Mon Maître dans l'A∴A∴, le vicomte de C., enseignait, quant à la Doctrine du Pas Suivant et à celle du "mieux ennemi du bien" : < Le souci du travail bien fait doit se limiter à constater, le soir au coucher, comme un commerçant "fait sa caisse", que l'on a bien accompli chacun des exercices que comportait sa journée. Surtout rien de plus. >

56. And Adonai said : The strong brown reaper swept his swathe and rejoiced. The wise man counted his muscles, and pondered, and understood not, and was sad. Reap thou, and rejoice !

Commentaire : Le sens profond est dans le mouvement de la faux : la vie et la mort sont le même mouvement naturel qui va et vient — il n'y a donc pas de différence essentielle entre elles : < Hadit is motion > (NC/AL 1, 1), or Hadit déclare : < I am Life, and the giver of Life, yet therefore is the knowledge of me the knowledge of death >, comme il est écrit (AL 2, 6).

Nul ne peut imposer la vie ou la mort, elles sont au-dessus de l’intelligence humaine — comme il est écrit < it is the light higher than eyesight > (AL 2, 51) — et leur processus est transitoire comme la mue du Serpent : le Prince les reçoit sans hystérie et les saisit avec nonchalance, comme une donne de carte à une table de Hold'em.

Du reste, pourquoi craindre la mort ? Le sommeil qui nous délivre de nos soucis n'est-il pas préférable aux inquiétudes, aux contraintes, aux promiscuités du jour ? La privation de sommeil n'est-elle pas la pire des tortures ? D'où < thou shalt long for death > (AL 2, 73), qui signifie : le véritable drame de l'existence, c'est que la mort vaut mieux que la vie, mais que le suicide est interdit.

Donc : < fear neither men nor Fates > (AL 3, 17), c'est-à-dire : ne crains ni la vie, ni la mort qui ne font initialement qu’un.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 27° ♒︎ : ☽︎ in 11° ♈︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

☉︎ in ♒︎

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est aujourd'hui que le Soleil entre en Verseau et que l'on hisse Joe Robinette Biden, zombie mou, sur le Trône impérial où, hélas ! il est inévitable que Joe fasse copieusement sous lui avant que s'y installe la repoussante mégère-ménagère Karen Kamala, qui a l'air d'une employée chiante de sous-préfecture et le sex-appeal d'un banc de murènes.

Les archétypes fondateurs de la conscience collective globale s'apprêtent à morfler méchamment, c'est moi qui vous le dis !!! et la génération alpha, élevée aux bâillons Covid, aux injections mRNA et aux symboles parentaux de cette trempe d'acier, n'aura, j'en ai peur, d'alpha que le nom...

Du cher Donald J. Trump, je ne veux retenir que le flamboyant IRL Troll de 2016.

Le deal était : "Nous exigeons le MAGA magnat pour Daddy et Tsarine Melania au knout, — en remplacement du Kenyan gay malingre avec son travelo, — et nous supplions Daddy de mettre fin au politiquement correct !"

De ce côté-là, c'était très réussi.

Alors, oui, bien sûr, on a pu déplorer certaines défaillances :  le chamane de la Nuit des Rois n'a sodomisé ni Nancy Pelosi, ni Mitch McConnell, et les Anglais attendent de pouvoir livrer Assange à Robinette.

Mais l'ère Trump était un glitch in the matrix comparable au Pontificat Borgia, avec le stupre, le luxe, le népotisme, Ivanka en Lucrèce, Bannon en Machiavel et, au bout du compte, that's what's important ! comme dirait Conan le Barbare — même s'il faut qu'une fois encore, "le songe se dissipe"...

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est le Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figurâ XC, versets 5 à 8.

5. I will kiss you, and bring you to the bridal : I will spread a feast before you in the house of happiness. 

Commentaire : Un jeune homme dont je dois, l'été prochain, célébrer le mariage, m'interrogeait dernièrement (après qu'il eut, semble t-il, subi une scène de ménage corsée) au sujet de l'harmonie conjugale. 

Je lui ai cité ce verset, en ajoutant : "Pour que la Maison VII, maison du Mariage, soit effectivement celle du Bonheur, considère exclusivement ce qui suit : l'homme est un logiciel, la femme un ordinateur — assure-toi que le disque dur a bien été formaté à zéro — quiconque épouse une femme dont le référentiel masculin est encore son père ou son grand frère couche avec Jodi Arias et ferait bien de ne dormir que d'un œil..."

6. I am not come to rebuke you, or to enslave you.

Commentaire : Les gens s'étonnent que < the slaves shall serve > (AL 2, 58) soit cité, dans le Liber Oz, juste après la sauvegarde tyrannicide, sans remarquer qu'un esclave devenu serviteur est un esclave que l'on a affranchi. 

7. I bid you not turn from your voluptuous ways, from your idleness, from your follies. 

Commentaire : Au tout début de mon Initiation, je jeûnais souvent et me privais systématiquement de tout plaisir, de tout repos, de tout divertissement — C'est une mauvaise chose, qui mène à la tristesse — Il faut n'être strict que sur la Tâche spécifique du Grade auquel on œuvre : le reste n'a aucune importance. 

8. But I bring you joy to your pleasure, peace to your languor, wisdom to your folly.

Commentaire : Je m'aperçois que l'application politique, — bien de circonstance, en ce funeste 20 de janvier de l'an 2021 de l'ère vulgaire ! — du Principe révélé par ce verset est que la Cité ne devrait pas être gouvernée : toutes les lois de la Nature témoignent que le bon ordre résulte spontanément de ce que les choses sont laissées à leur cours, parce que toutes les lois de la Nature procèdent de Fais ce que voudras.

Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 0° ♒︎ : ☽︎ in 26° ♈︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Le canard mandarin est le fondement du monde

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Un de mes élèves, qui se veut "de droite dure" (c'est Freud qui serait content), s'apprête à lancer un podcast traitant exclusivement de sujets "sociétaux et politiques" (ce qui déjà, en soi, est gay — gay de nuance "je ne suis pas immature", s'entend, mais surtout gay) et m'a interrogé sur "l'angle" à donner à la chose.

Je lui ai dit : "Pour devenir célèbre, aujourd'hui, dans la, hem, "droite dure", il te suffit de ne pas oublier qu'il y avait, à Versailles, sous Louis XIV, des gens qui évoquaient avec nostalgie la splendeur des Valois.

"Tout changement d'Æon entraîne un changement de norme sociale, qui entraîne un sentiment de perte totale de repères et, chez les gens du peuple, déjà lourdement grégaires, une aspiration fervente au "standard" du troupeau.

"Il est, dès lors, facile de passer pour un brillant analyste en décrivant simplement, méticuleusement, la situation et en montrant, avec agressivité, "bon sens" et ironie, en quoi elle tranche sur l'Amérique des années 50 — L'astuce est, bien sûr, de ne jamais révéler à ton auditoire que, dans le cours de l'histoire humaine, l'aberration culturelle intégrale, — née d'une situation politico-économique délirante, 100% artificielle, donc transitoire et, par définition, impossible à reproduire, — est, précisément, l'Amérique des années 50.

"Ne parle ni d'âge d'or immémorial, ni de lendemains qui chantent : parle de gens ordinaires comme si ordinaire était un compliment — c'est-à-dire de tout ce qui sonne Æon d'Osiris : autorité paternelle (Asar), femmes soumises (Isis) et "diables" (Set) à qui attribuer la disparition de l'autorité paternelle et de la soumission des femmes (au choix: gauchistes, francs-maçons, féministes, juifs, illuminati, reptiliens, que sais-je ?) : je te promets, au nom d'Ann Coulter, un auditoire docile (les gens voudront te croire) et que tu atteindras sans effort (encore une fois: contente-toi de décrire la situation, avec humour, culture livresque mais fermeté burnée, épais bon sens nord-américain et recours systématique aux mèmes internet qui, par nature, sont sécurisants), tu atteindras, dis-je, à la renommée de Rush Limbaugh !"

Amis chers, la Lecture de ce jeudi est Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 21 à 24.

21. These animals are sacred unto me; the goat, and the duck, and the ass, and the gazelle, the man, the woman and the child.

Commentaire : De ce verset, Achad a dit :

duck (canard) : je ne sais pas pourquoi, à moins qu'il ne s'agisse d'une symbologie liée à ses œufs.

A quoi le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) a répondu qu'il ne le savait pas non plus.

Mon bien-aimé Maître, le vicomte de C., nous a dit un jour : < L'allusion, dans ce verset, est à l'aix galericulata, le canard mandarin > – mais comme il n'a pas développé davantage, sa parole m'est, dans un premier temps, sortie de l'esprit : ce n'est qu'après sa mort, en 2010 e.v., que j'ai tâché d'en percer le sens.

Le canard mandarin est, par dessus tout, un idéal d'harmonie conjugale – Le mâle et la femelle sont toujours attentifs l'un à l'autre, toujours gentils et doux dans leurs manières, jamais ni bruyants ni querelleurs, mais invariablement calmes et paisibles.

Ils forment le modèle ultime d'abolition du binaire : merveilleusement beaux, totalement imperturbables dans les difficultés, ils restent ensemble (étant une espèce hivernale) quand tous les autres volatiles ont migré et demeurent l'un près de l'autre quel que soit le climat.

Parmi les animaux sacrés, qui, étant sept, correspondent aux étapes du Pilier du Milieu, il est donc parfaitement normal que le canard mandarin soit Yesod.

(NB : Bouc = Malkuth, le pouvoir temporel, la matière, le Capricorne, etc. ; Canard = Yesod, donc, pour les raisons exposées ci-dessus ; Âne = première marche, le tragique de l'existence, aussi : l'obstination à suivre la voie verticale à la croisée des chemins ; Gazelle : Tipheret, le principe solaire auquel le lion s'alimente ; Homme = deuxième marche, la pomme d'Adam ; Femme = troisième marche, intersection des Sentiers de Daleth, Vénus, et de Gimel, la Lune ; Enfant = Kether, évidemment, la couronne de Heru-Ra-Ha et la fontanelle ouverte.)

22. All corpses are sacred unto me; they shall not be touched save in mine eucharist. All lonely places are sacred unto me; where one man gathereth himself together in my name, there will I leap forth in the midst of him

Commentaire : De ce verset, Achad dit que les < corpses > dont il est question se réfèrent à la ligne 26 de la Key Scale, donc à l'Atu XV.

D'où les interdits relatifs aux cadavres : ce n'est pas le contact à la décomposition qui rend le prêtre impur, mais le fait que cette décomposition soit le signe de la séparation de l'âme et du corps, i.e de la déconnexion, de l'horizontalité temporelle dépourvue de verticalité spirituelle.

C'est, en effet, le principe même d'Ayin : la terre produit les nuages qui nous cachent le soleil : l'opacité matérialiste cache la Lumière (Tipheret) à l'intellection humaine (Hod).

23. I am the hideous god; and who mastereth me is uglier than I.

Commentaire : Me demandant comment DIEU, dont la manifestation dans le monde est la Beauté (Nuit, < la manifestation > [AL 1, 1], est appelée < the beauteous one > [AL 1, 26]), peut Se qualifier Lui-même de < hideux >, i.e. de ce qu'il y a de plus éloigné de la Beauté, j'ai découvert que les mots hideous et hideux viennent de l'ancien français hideus, qui vient du latin hispidus, variante, par un dialecte osque ou ombrien, de hirsutus (hirsute, hérissé), qui vient d'hirtus (hérissé, rude, grossier), qui vient de l'indo-européen commun *ĝhers- (qui signifie littéralement "dru" et désigne tous les animaux à poils durs), qui a donné hircus : le bouc.

Cela m'a fait penser à Azazel, le bouc émissaire, chargé des péchés du peuple et envoyé perdre dans le désert, dont le Lévitique (17, 7) sous-entend qu'il est une exception à l'interdiction de sacrifier aux démons.

Il m'est apparu que c'était là tout le sens de dépassement du binaire, dont du retour à l'Un (i.e. à DIEU) par l'acte de contrition (Ziu).

Je m'en suis ouvert à Frater N., qui m'a envoyé le texte suivant, sans m'en indiquer la provenance, ni l'auteur.

Le plus haut niveau de pardon émane de la source même du Chesed divin. Il vient d'une grandeur infinie qui englobe à la fois la vision la plus complète et l'examen le plus détaillé. Ce niveau connaît le saint et le "bien" avec tous leurs avantages, ainsi que le profane et le "mal" avec tous leurs inconvénients. Il reconnaît que tout est mesuré à l'échelle exigeante de la justice divine et que les tendances au mal et à la destruction servent également un but dans l'univers. Un niveau de pardon aussi élevé comprend comment, dans l'ensemble, tout s'emboîte.

Or, cette reconnaissance crée une dialectique compliquée. Il y a une distinction claire entre le bien et le mal, la vérité et le mensonge, la noblesse et l'avilissement. La vérité absolue exige que nous affrontions les voies de l'idolâtrie et du mal, en acte et en pensée; elle s'oppose à toute répulsion, impureté et péché. Pourtant, dans sa grandeur, elle trouve une place pour tous. Seule une compréhension élevée peut absorber ce concept: comment combiner tous les aspects de l'univers, comment organiser chaque force, comment étendre une main mesurée à tous les contraires, tout en délimitant correctement leurs frontières ?

Azazel est le culte des démons - la sauvagerie démoniaque et la barbarie effrénée qui se trouvent dans la nature humaine. Pour cette raison, l'offrande a été envoyée sur une falaise désolée dans le désert sauvage. L'idée de la contrition est d'être capable d'atteindre un niveau qui confère une reconnaissance limitée même au mal démoniaque d'Azazel. À ce niveau, tous les défauts sont transformés et rectifiés.

La connaissance abstraite que le mal a également un but dans le monde doit être reconnue, d'une certaine manière, dans le service de Dieu. En éthique pratique, cependant, il n'y a pas de place pour ces connaissances. Au Ciel ne plaise que le mal soit considéré comme bon, ou que les méchants soient considérés comme justes. Par conséquent, la chèvre d'Azazel a été envoyée dans un endroit désolé et stérile - un endroit inhabité par les gens. La société humaine doit être fondée sur un mode de vie juste, guidé par des aspirations de sainteté et de pureté.

Amen.

24. Yet I give more than Bacchus and Apollo; my gifts exceed the olive and the horse.

Commentaire : La ville de Vichy fut, dans l'Antiquité, un centre important du culte initiatique du dieu thrace Sabazios, dont mon bien-aimé Maître disait qu'il représente la réussite optimale, puisque, étant Liber Pater et Sol en une seule personne, il symbolise la parfaite fusion du Bacchique et de l'Apollinien.

Au plan bacchique, mon Maître buvait étonnement peu pour un Thélémite : si l'on portait un toast, il avalait une gorgée de champagne en l'honneur de Nuit, mais ne consommait pas de boissons fortes.

En revanche, lorsque des visiteurs arrivaient, il nous faisait leur servir des alcools variés, disant que < to each man and woman that thou meetest, were it but to dine or to drink at them, it is the Law to give > implique que < l’invité doit toujours se sentir chez lui > et que < Do this quickly > signifie que < la table de festin n’est pas le lieu pour modifier le comportement des autres ou étaler sa vertu. >

J'ai mis un certain temps à comprendre que, son refus de l'ivresse étant un hommage à la sacralité de celle-ci, donc un élément dionysiaque, mon Maître mâtinait ce refus d'un souci d'harmonie sociale, élément apollinien, pour formuler Sabazios.

Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 24° ♑︎ : ☽︎ in 10° ♒︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

Le Bouc et la Tigresse

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Festoyez, réjouissez-vous, et cessez de m’interroger sur les États-Unis !

Amis, pour la toute dernière fois :

Trump est un genre de Prométhée bizarre, livré aux shakespeariennes horreurs d'intrigues de palais tarabiscotées, et je ne veux retenir de lui que le flamboyant IRL Troll de 2016, ainsi que cette émeute de la Nuit des Rois, où Nancy Pelosi fut profanée par un chamane wotaniste...  

La seule chose que les Frères Noirs reprochent à Trump, c'est d'avoir démontré, il y a quatre ans, que, contrairement au rassurant adage hollywoodo-CIAesque, le casino ne gagne pas toujours.

Ils ont donc proclamé qu'ils pouvaient faire exister une pandémie qui n'existe pas – priver chacun de chacun de ses droits les plus indispensables, sans que nul ne puisse réagir impunément – contraindre l'Occident à des règlementations de type père Ubu ou Amin Dada – afficher, froidement, une fraude électorale outrancière – lancer un crackdown médiatique, une vague de censure sans précédent, etc. – de manière à restaurer, en vous mettant le nez dedans, la certitude que si fait, le casino gagne quoi qu'il fasse, and there's nothing you can do about it !!!

La guerre civile est désormais inévitable aux States, même s'il est difficile de localiser géographiquement le point – puisque aussi bien elle opposera, non les Démocrates aux Républicains, mais les Jacksoniens aux deux partis en place – localiser le point, dis-je, d'où elle va surgir...

Dans le doute, prenez soin de vous : un pouvoir qui censure jusqu'au trône impérial, en brandissant des principes religieux (traquer l'hérésie, défendre la morale), est, à l'instar de Joe Robinette Biden, aux derniers confins de la senescence : il n'a plus d'autre espoir de survie immédiate (voir croisade contre les Albigeois) que le recours à l'Inquisition...

< Be goodly therefore ! > (AL 1, 51) et n'oubliez pas de placer régulièrement, à table, comme un mantra : si la liberté d'expression pose un problème à la démocratie, c'est que le problème, c'est la démocratie.

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 17 à 20.

17. Now shalt thou adore me who am the Eye and the Tooth, the Goat of the Spirit, the Lord of Creation. I am the Eye in the Triangle, the Silver Star that ye adore.

Commentaire : Il y a quelque chose d'une brusque confrontation au réel dans ce verset, qui nous renvoie à la question récurrente :

Devons-nous dire : « Le momentum qui a mené Ariana Grande à la gloire est dû à l'irréprochable loyauté de son fandom et à l'enthousiasme des gays » (version officielle) ?

Ou devons-nous dire : « On a fait en sorte qu'Ariana Grande soit la muse des séances d'onanisme de toute une génération d'adolescents mâles, dont les cerveaux, associant Ariana à de constants mégashoots d'endorphines, ont généré dans sa direction, par love under will, un égrégore global, un gigantesque courant d'énergie lumineuse, duquel a procédé ledit momentum » (vérité occulte) ?

Soit un exemple plus élégant : mon arrière-grand-père N., dandy parisien, voulait faire, dans le Bourbonnais (spot tendance à l'époque), l'acquisition d'un château magnifique, pour lequel il avait eu un coup de foudre.

Cette immense bâtisse, au cœur de bois profonds, appartenait à un homme encore jeune, très beau et très noble, – appelons-le O., – gentleman aventurier typique de l'époque, – un Corto Maltese devenu hobereau et gros propriétaire foncier, – qui cousinait, de loin (par un grand-oncle), avec mon bisaïeul, pour la grand-mère duquel il éprouvait une vive admiration.

Or, O. céda, audit bisaïeul, presque instantanément, ce somptueux domaine par donation entre vifs (!!!), ne sollicitant, en retour, que quelques recommandations personnelles auprès de certains hauts fonctionnaires...

Voilà pour la version officielle ad usum delphini.

On se doute bien, cette blague ! qu'il y eut des tiraillements avec les héritiers du seigneur des lieux ! et que celui-ci n'a pas renoncé à des dizaines de millions pour les beaux yeux de la grand-mère d'un cousin éloigné qui s'avérait trouver sa demeure épatante !

Mais on raconte toujours, chez nous, que ce fut un pur et très grand-genre cas de munificence, sur fond d'entraide clanique, parce que c'est plus édifiant qu'évoquer des malles pleines de cash non-déclaré, des jeux d'écriture de notaires marrons et la spoliation délibérée d'ayants-droits antipathiques...

18. I am Baphomet, that is the Eightfold Word that shall be equilibrated with the Three.

Commentaire : De ce verset, Achad a donné l'analyse suivante :

8°=3°. M.A.A.T et la Vérité à nouveau. Maat = ligne 22 = lamed, les Travaux d’Équilibre, etc.

A quoi le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) a répondu :

J'aime bien le « etc. » J'ai travaillé cinq ans pour trouver l'orthographe de Baphomet et je l'ignore encore.

Bien sûr, cette dernière remarque date de 1915, et nous savons qu'en 1918, Amalantrah le Sorcier dévoilerait au Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) comment s'écrit Baphomet – à savoir BAPhVMIThR, qui confirme une théorie ancienne voulant que le Nom révéré par les Templiers signifie « Père Mithras ».

Il est tout à fait remarquable, puisque les Mystères de Mithras furent, jusqu'à Constantin, les grands rivaux du Christianisme, que leur Parole sacrée ait été reprise par l'Ordre du Temple, duquel procède la franc-maçonnerie qui fut, du XVIIIème au XXIème siècle, la grande rivale de l’Église de Rome....

19. There is no act or passion that shall not be a hymn in mine honour.

Commentaire : Le θέλημα divin (la volonté de DIEU) se trouve, par définition, en chaque chose, comme il est écrit < All things are sacred to me ; no thing is sacred from me. > (A'ash, 28)

La Shekinah (la présence de DIEU) se trouve dans tous les aspects matériels (comme il est dit : < Nuit is matter, Hadit is motion, in their full physical sense > (NC/AL 1, 1)) et (comme le prouve à l'évidence l’œuvre herméneutique) dans tous les langages des nations du monde : c'est le sens profond de < This book shall be translated into all tongues. > (AL 3, 47)

Chaque pensée, chaque parole, chaque acte envoyé par DIEU tous les jours doivent contribuer à élargir la connaissance et la perception de DIEU, comme il est écrit < Every breath, every word, every thought, every deed is an act of love with Thee. > (LLL 5, 22)

L’Homme doit comprendre que tout phénomène constitue une allusion envoyée par DIEU pour le rapprocher de Lui.

DIEU Lui-même est infini, mais Il Se « contracte », Se love (AL 2, 26), si l'on peut dire, à notre niveau, et les occurrences quotidiennes qu’Il nous fait vivre nous servent de signaux et de guides.

À nous d’identifier et de déchiffrer les messages contenus dans les pensées, les paroles, et les actes que nous envoie l’Éternel, en vue de les approfondir et de nous rapprocher de Lui – C'est l'objet même de la tenue du Registre Magique.

20. All holy things and all symbolic things shall be my sacraments.

Commentaire : Ici, l'insistance est sur les deux réalités : la réalité en état de veille (< holy >, puisque < everything that lives is holy >, dit William Blake, de sainte mémoire) et la réalité onirique (< symbolic >).

L'exégèse des rêves, dans un livre à part du Registre Magique, est une indispensable praxis.

La nuit dernière, par exemple, j'ai rêvé qu'une tigresse blanche me scrutait – ce qui, a priori, serait promesse de Rigueur (tigre = yin, particulièrement une femelle), si la couleur blanche n'excluait pas diamétralement ce sens...

Bien sûr, on peut dire quelque chose comme : Tigre = Scarface, Blanc = Cocaïne : le message est « mollo sur la coco ou ça va se terminer en carnage ! »

Mais c'est ignorer que la « Tigresse Blanche » est le nom d'une technique de Magie sexuelle au cours de laquelle la femme contraint l'homme à l'éjaculation, dans des conditions rituelles très particulières qui permettent à cette femme d'intégrer l'énergie vitale essentielle de cet homme. 

Les praticiennes de cet art conservent une santé perpétuelle et ont toutes l'air d'avoir vingt ans de moins que leurs filles...

On retrouve ce rite dans la Quimbanda brésilienne, etc. – mais les combattantes MMA qui, systématiquement, ont soin, – comme le rappelait naguère Ronda Rousey, – de faire l'amour avant une compétition (puisque la femme prend de la testostérone durant l'union sexuelle) pratiquent, elles aussi, la Tigresse Blanche sans le savoir...

Ma foi ! ce rêve annonce, soit que Ronda Rousey me veut, soit qu'il faut que je me décide à me méfier, une bonne fois pour toutes, des jolies pépées pas très raisonnables et hyper consommatrices d'énergie...

Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 23° ♑︎ : ☽︎ in 1° ♒︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Væ victis

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

A peine sortais-je, hier, de célébrer la Messe du Phénix, — dédiée au repos de l'âme du cher Aaron Swartz, — que Tia m'appelait pour m'enjoindre de vous faire savoir qu'il est possible — non pas certain, mais possible — qu'au cours du troisième confinement, les Trogs démonétisent tout argent liquide — et que, par conséquent, — selon sa formule amusante — « boîte de conserve passe bas de laine » : quiconque choisira le calcul inverse pourrait constater, à son vif désarroi, que le papier monnaie n'est pas comestible...

Le message est passé, comme disaient les animateurs de télévision, au temps de la télévision !

Amis chers, la Lecture de ce mardi est le Liber XXX Ærum vel Sæculi sub figurâ CCCCXVIII, Æthyr 1.

Il est dit que lorsque le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) explora le premier Æthyr, il fut admis en la divine présence de Heru-ra-ha, < a little child covered with lilies and roses [and] supported by countless myriads of Archangels > (VV 1, §10), et que celui-ci ordonna :

Thou shalt laugh at the folly of the fool. Thou shalt learn the wisdom of the Wise. And thou shalt be initiate in holy things. And thou shalt be learned in the things of love. And thou shalt be mighty in the things of war. And thou shalt be adept in things occult. And thou shalt interpret the oracles. And thou shalt drive all these before thee in thy car, and though by none of these canst thou reach up to me, yet by each of these must thou attain to me. And thou must have the strength of the lion, and the secrecy of the hermit. And thou must turn the wheel of life. And thou must hold the balances of Truth. Thou must pass through the great Waters, a Redeemer. Thou must have the tail of the scorpion, and the poisoned arrows of the Archer, and the dreadful horns of the Goat. And so shalt thou break down the fortress that guardeth the Palace of the King my son. And thou must work by the light of the Star and of the Moon and of the Sun, and by the dreadful light of judgment that is the birth of the Holy Spirit within thee. When these shall have destroyed the universe, then mayest thou enter the palace of the Queen my daughter. (VV 1, §36)

J'ai beaucoup aimé relire les délicieuses réflexions inspirées à moi, l'an passé, par ces Commandements — Et j'ajoute :

1. Quand je serai Empereur, ces Commandements seront mon Kyōiku ni kansuru chokugo.

2. Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) note : < Ce passage est très trompeur, ce n'est qu'un reflet vague et faux de la véritable voix, qui était une séquence lyrique sur les Atus de Thoth. > — Ce à quoi je réponds : trouvez-moi une chose, dans tout l'univers, qui ne soit pas une séquence lyrique sur les Atus de Thoth et dont, par conséquent, la perception utilitaire qu'en ont les Trogs ne soit pas vague et fausse...

3. And thou shalt be learned in the things of love : Love under will est la Loi (AL 1, 57 — notez que love apparaît 31 fois dans le Livre de la Loi et que le nombre 31 est, comme chacun sait, « la Clé de la Loi ») — Or DIEU et Sa Loi étant Un (93, θέλημα, est la Temurah, i.e le reflet de 39, יְהוָה אֶחָד — « DIEU est l'Un »), DIEU est présent lors de toute manifestation d'« amour soumis à la volonté » (ou, plus précisément : de volonté projetée par l'amour) – DIEU est donc présent lors de tout baiser d'amoureux, de toute union sexuelle, de tout contrat de mariage, etc. : c'est pourquoi les Thélémites – que l'Ordre et la Sainte Liturgie lient d'un amour réciproque, comme il est écrit < love one another with burning heart > (AL 2, 24) – ont, lorsqu'ils se réunissent, le pouvoir de juger le monde entier : leur jugement a force de loi, comme il est écrit < its red flame is as a sword in my hand to push thy order > (AL 3, 38) et personne ne peut modifier ni annuler leur décision, car DIEU préside leur assemblée, comme il est écrit : < I will kiss you, and bring you to the bridal: I will spread a feast before you in the house of happiness. > (Tzaddi, 5)

4. And thou shalt be mighty in the things of war : C'est le Commandement relatif à צ, donc au signe du Bélier, celui de mon Maître, qui avait la réputation de pouvoir tuer une personne simplement en formulant le vœu que cette personne meure... Allez faire plus mighty in the things of war que ça...

La guerre est toujours affaire d'espace vital, et si feu mon Maître était, – ainsi que le répètent Martinistes et gogols butthurt de l'AMORC, – un raciste farouche, il était, comme Gobineau, un raciste intelligent : s'étant, un jour, entendu reprocher d'avoir admis un élève non-européen, il répliqua : « < Je suis un dieu de guerre > (AL 3, 3) et, sur le champ de bataille, mieux vaut un lion d'Afrique qu'une huître normande. »

Cela dit, je ne crois pas trahir — à DIEU ne plaise !!! — sa pensée, en conjecturant que le sanglant traquenard du 2021 storming of the United States Capitol lui eût inspiré un commentaire du genre :

« Ce n'est certes pas la première fois qu'une volaille méprisable protège le Capitole et, si nous tirons du réconfort de ce qu'en 387 bce, Brennos a eu le dernier mot, gardons-nous d'oublier que le dernier mot en question était Vae Victis... »

Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 22° ♑︎ : ☽︎ in 15° ♑︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

La Céleste Lance et les Quatre Joyaux

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

J'ai fait, la nuit dernière, un sort au foie gras truffé, avec une merveilleuse confiture d'oignons au cumin et un Pinot Gris vendanges tardives, tout en échangeant OL avec un New-Yorkais, stéréotypiquement MAGA — c'est-à-dire du genre à avoir salué, en 2017, les manifestations de Charlottesville comme "l'acte de naissance véritable de la nouvelle droite" et à prétendre aujourd'hui avoir "toujours dit" qu'elles en avaient été les funérailles...

Conversation un peu lourde (les Zoomer alt-right ne s'expriment que par mèmes) au cours de laquelle j'ai, néanmoins, pu évoquer différents articles du Dictionnaire Philosophique, — tant il est vrai que, selon ma formule inlassable :

J’aime bien citer Voltaire devant mes copains ricains, parce qu’ils croient que Voltaire est une marque de climatiseurs.

N'empêche : rien ne permet de mesurer la frayeur qu'inspire à l'homme le concept d'Æon, — rien ne permet de mesurer la propension humaine à se faire une réalité immémoriale, définitive, de choses récentes et transitoires, — comme un anglo-saxon qui appelle weird tout ce qui ne correspond pas aux standards culturels de l'Amérique des années 50.

Evidemment, je lui ai répété que ces standards n'ont eu cours, sur Terre, qu'aux USA (moins de deux siècles d'existence) de l'an 1944 e.v. à l'an 1964 e.v., et qu'il a fallu, pour qu'ils apparaissent, que lesdits USA : 1. s'attribuent, au terme d'une guerre mondiale, la victoire de l'URSS sur le Troisième Reich, 2. lâchent deux bombes atomiques sur les civils japonais, 3. créent l'ONU et en obtiennent le droit, "as good as gold", d'imprimer des billets de banque à l'envi ! — Voilà, pour le coup, une série d'événements anormaux et weird !

Or la ridicule Amurka de Bobbit n'est que l'aberration très momentanément engendrée par cette situation.

Je comprendrais, à la rigueur, que, n'ayant pas d'Histoire, les Américains voient, dans cette période, ce qu'ils ont de moins pire en fait d'"Âge d'Or" — mais se référer à l'"american pie" comme à la norme du genre humain les rend, en effet, particulièrement tartes.

(NB : Britney Spears a très drôlement décrit ce phénomène.)

Amis chers, la Lecture de ce 4 janvier, jour oraculaire du mois d'octobre, est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 7 à 10.

7. With the Wand createth He.

Commentaire : La Lance que je porte durant la Messe Gnostique est une naginata de deux mètres, spécifiquement forgée pour moi par un artisan français observant rigoureusement la méthode japonaise traditionnelle, et que j'ai faite ensuite orner des quatre pierres précieuses — un diamant, un saphir, un rubis et une émeraude.

Notre grand ami G. m'a demandé, hier, si la légère courbe de cette arme superbe ("céleste", a t-il dit) ne dérogeait pas au symbolisme liturgique, "puisque la Lance représente la rectitude, la droiture".

Je lui ai répondu < With the Wand createth He >, en expliquant que la Lance est, au plan magique, une "super-baguette", i.e. le pouvoir créateur à son plus haut degré — non pas la rectitude, mais l'érection : courbée, elle n'en est que plus réalistement priapique.

J'ajoutais que, la rectilinéarité euclidienne n'existant pas dans l'univers, une lance sans courbure représente un mensonge — en plus d'une grave défaillance personnelle, puisque la ligne droite est, avant tout, la distance la plus courte d'un point à un autre — Or un attribut phallique ne doit pas être court... 

Les Anciens considèrent qu'un Temple auquel on parvient par un chemin droit est une insulte envers le Divin et l'Initiation, laquelle nécessite patience et efforts. (NB : Saviez-vous que cet Arcane — on ne peut parvenir au Temple par la grand'route car les bandits la surveillent — a été soigneusement préservé par les bâtisseurs de cathédrales durant la parenthèse chrétienne et que c'est pourquoi l'allée centrale d'une église dévie toujours ?)

8. With the Cup preserveth He.

Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) résume le message de l'As de Coupes par : < Bois autant que la Marquise de Brinvilliers ! >

L'allusion est aux effroyables séances de waterboarding stoïquement endurées par la célèbre parricide.

Mais le conseil de Sir Aleister prend une saisissante profondeur lorsqu'on sait que Marie-Madeleine Dreux d'Aubray, Marquise de Brinvilliers, était guilgoul d'Ankh-af-na-khonsu — une des nombreuses incarnations de tikoun qui succédèrent au faux pas commis par le prêtre des princes en tant que pape Alexandre VI Borgia.

(D'où, évidemment le viol subi enfant, la contrainte aux rapports incestueux, le nom indissociable de l'idée de poison — la cantarella aussi est à base d'arsenic... — et l'éclatante lumière spirituelle émanant de la suppliciée, que le peuple a, instantanément, contre toute attente, reconnue et acclamée comme une sainte.)

"Bois autant que la Marquise de Brinvilliers" signifie donc "Bois le calice jusqu'à la lie" — N'importe quel parieur un peu chevronné sait qu'en boxe, il faut toujours miser, non sur le plus puissant frappeur, mais sur le meilleur encaisseur, qui gagne invariablement.

9. With the Dagger destroyeth He.

Commentaire : Pourquoi la Dague et non la traditionnelle Epée ?

Parce que la Troisième arme magique se rapporte à Ziu, le reality check, l'acte de contrition.

Il est écrit : < God is exceeding great > (Ara 4, 1) — la grandeur divine est insondable et c'est précisément pourquoi Ziu a tant de pouvoir.

Peu importe le niveau où vous êtes tombé — quand bien même ce serait les derniers bas-fonds de la < great sad city > (Cordis 6, 36), < Let not the failure and the pain turn aside the worshippers > (Cordis 5, 51) : avec très peu d'effort, vous pouvez transformer même la pire impureté en mérite : la dague de l'assassin en épée chevaleresque — Tout est dans l'Invoke Often et le refus d'abandonner : < go on, go on, in my strength & ye shall turn not back for any ! > (AL 3, 46).

Un principe de base de la vie mystique est que minimiser sa propre gloire (remplacer l'épée par la dague) maximise celle de DIEU — Quiconque, en revanche, s'alimente à l'admiration des hommes fait partie des < purse-proud penniless ones that stand at the door of the tavern and prate of their feats of wine-bibbing > (Cordis 4, 11) : il est comme une vedette du show-biz, i.e. un monarque sans droit divin, dont la légitimité est toujours sujette à caution et à chaque instant révocable.

Ce type de gloire est comme la harissa : < Your torture increaseth as ye drink, yet still ye drink > (Cordis 4, 6) — Mais lorsque l'homme fuit les honneurs (renonce, en matière de force rouge, à l'épée glorieuse, se contentant d'une dague, dissimulée sous le manteau), il maximise la gloire divine : l'"art pour l'art" ne s'appelle pas gratis pro deo pour rien — Cet homme atteint, comme tous les grands Sages, une gloire infiniment plus impactante, car de nature divine : < Come up through the creeks to the fresh water; I shall be waiting for you with my kisses. > (Cordis 4, 6) — Une gloire dont personne ne songera seulement à examiner le bien-fondé et devant laquelle le monde s'inclinera tout naturellement — une gloire hors d'atteinte, comme il est écrit : < Bury me unto Thy Glory, O beloved. > (LLL 5, 43)

10. With the Coin redeemeth He.

Commentaire : Mon Maître bien-aimé avait l'habitude de dire, pour illustrer le principe qabalistique selon lequel "arriver tout en bas, c'est se retrouver tout en haut" : < La femme occidentale n'est capable que de manger devant la télévision et de dépenser l'argent de son mari ; or c'est à l'intérieur d'elle qu'on fait les plus beaux enfants. >

Amis chers, soignez ce Dixième Jour hors du temps : c'est votre mois d'octobre — et octobre, c'est la Maât — l'Imentet Neferet, séjour des Bienheureux !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 14° ♑︎ : ☽︎ in 20° ♍︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

Jouez de la lyre

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Eh ! Que m'importe à moi que le yuppie falot nommé, pour cinq ans, gauleiter en zone France par les Etats-Unis annonce un "reconfinement" à la télévision ce soir ? — Je vis dans une Abbaye de Thélème, c'est-à-dire hors du monde, entouré de ma famille et de mes élèves, et c'est lundi prochain le début de la Grande Retraite Magique d'Hiver — l'occupant encourage merveilleusement mon Ascèse — que dis-je ? il se cadre sur elle !

Pour ceux d'entre vous que la chose contrarie, néanmoins : le problème est que l'expérience sociale basée sur le canular du Covid, — ayant pour objectif de déterminer le niveau d'arbitraire et de cruauté à partir duquel les gens refusent de se soumettre aux exigences d'une entité dont ils savent qu'elle n'existe pas, — peut n'avoir jamais de fin.

Mon conseil : < Ye are against the people, O my chosen > (AL 2, 25) — faites comme moi : jouez de la lyre, depuis les hauteurs de quelque luxueuse thébaïde, en observant le peuple renoncer volontairement à toutes ses libertés et à tous ses biens, se soumettre à des contraintes plus déshumanisantes que celles en vigueur à Guantanamo et plonger dans la plus orwellienne des dystopies au nom de la lutte contre une grippe bénigne — Oui! buvez, faites l'amour, et jouez de la lyre. (On me dit, du reste, que des manifestants sont, actuellement, bel et bien en train de brûler Rome — c'est raccord !)

Pour l'heure, abstrayons-nous pieusement dans l'Etude, dédiée aujourd'hui à Merlin Peregrinus, l'OHO Théodor Reuss, de sainte mémoire, dont le 28 octobre est la Grande Fête.

Notes sur le Livre des Trigrammes (14-17)

But the Enemy confused them. They pretended to conceal that Light, that they might betray it, and profane it : Mais l'Ennemi les égara. Ils feignirent de dissimuler cette Lumière, afin de pouvoir la trahir, et la profaner.

Tout maître spirituel est coupable jusqu'à preuve du contraire.

Yet certain holy nuns concealed the secret in songs upon the lyre: Or certaines saintes nonnes dissimulèrent le secret en des chants accompagnés à la lyre.

La lyre ! Ravissante synchronicité ! A l'heure de l'épreuve, soyez crypto s'il le faut, mais gardez la Loi.

Now did the Horror of Time pervert all things, hiding the Purity with a loathsome thing, a thing unnameable : Or, l'Horreur du Temps pervertit toutes choses, dissimulant la Pureté sous une chose répugnante, une chose innommable.

Cthulhu a pour valeur numérique 93.

Ou, si vous aimez mieux : Les princes Woke et Oyoke passèrent leur enfance déguisés en esclaves de dernier rang chez un gros propriétaire campagnard, après que l'Empereur Yūryaku eut entrepris de mettre à mort tous les prétendants au Trône du Japon. Aucune brimade ne leur fut épargnée. Mais avoir, un jour, par mégarde, employé le langage parlé à la Cour, leur valut d'être identifiés par un militaire de passage qui, — l'Empereur Yūryaku étant mort, — les ramena à la Capitale, où ils régnèrent successivement (Empereur Ninken et Empereur Kenzo).

Ou, si vous aimez mieux : Au sortir de Sodome, Lot fut enivré par ses filles qui, ayant conservé les moeurs de la cité détruite, amenèrent, de cette façon, leur père à coucher avec elles. De cet incestueux threesome, sortit la lignée des Moabites, de laquelle sortit Ruth, qui fut l'arrière-grand-mère du roi David.

Ou, si vous aimez mieux : Lisez Cendrillon.

Ou, si vous aimez mieux : La route vers le Palais est infestée de bandits de grands chemins qui guettent les visiteurs fortunés : il faut, pour éspérer parvenir au roi, faire de longs détours et savoir se grimer en pauvre hère.

Yea, and there arose sensualists upon the firmament, as a foul stain of storm upon the sky : Oui, et les sensualistes s'élevèrent alors jusqu'au firmament, comme la souillure infecte d'une tempête dans le ciel.

La Raison à l'assaut des choses supernelles est un pou qui se croit au sommet de la hiérarchie des êtres vivants parce qu'il parasite une tête.

Love is the law, love under will.

LF ☉︎ in 5° ♏︎ : ☽︎ in 1° ♈︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Liber 418, 11ème Æthyr

À G. K, C. L. et L. A.

Impudents amis, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
L'actuelle assignation à résidence forcée de toute la population française et l'esprit policier, voire mirador, voire même américain, qui recouvre nos terres, pourraient s'avérer éprouvants pour quelqu'un qui, comme moi, est étreint par les pires débauches et les inavouables passions. Mais j'étais déjà hermite avant.

En d'autres termes :

Si je n'avais pas toute ma vie consacré mon talent prodigieux à cultiver l'oisiveté et le dilettantisme, ce confinement m'ennuierait autant que vous.

Je veux dire: ce confinement m'ennuierait autant qu'il vous ennuie.

Mais là, je suis comme un poisson durant le Déluge. 😎

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) April 17, 2020

B : Peut-être prends-tu de l'âge, aussi, tout simplement...

S : Tant mieux ! Une amie sexologue me disait ces jours-ci : « La guerre des sexes procède exclusivement de ce que mûrir rend les femmes moins désirables aux yeux des hommes et les hommes plus désirables aux yeux des jeunes filles, et que les femmes le savent. » C'est une glose de thérapeute sur le Shumulisme fondamental : « Privilège de l'âge: nul ne peut être aussi cool & sexy que moi — j'ai trop d'avance. »

Aussi bien, « l'herméneutique est toujours la favorite parmi les concubines du Mage et parvient à se maintenir malgré de nombreuses rivales » : à Thélème, l'Etude quotidienne des Livres Saints est appelée Habibi.

Cette nuit, par exemple, alors que, tel Judas dans le Sepher Toledot Yeshou, je rêvais que j'étais descendu finir le rôti du dîner avec un vieux Pommard, j'ai passé, en ripaillant, deux heures immergé dans le Onzième Æthyr du Liber 418.

B : Et tes conclusions ?

S : Oh, un genre de sursaut à < between them and me is the God Shu > (VV 11 §2), puisqu'il y a bien des années maintenant que celles qui ne m'appellent ni « Maître », ni « connard », m'appellent Shu. Et je fus étonné d'apprendre que le nom du dieu égyptien signifie « celui qui soulève Nuit », ce qu'une oreille française peut entendre de diverses manières. Il nous est prescrit d' < être Hadit > (AL 1, 6 ; 2, 76) et on ne saurait, en l'occurrence, l'être davantage.

B : Sans compter que Sir Aleister dit < Shu est en Jesod >, ce qui explique tes désordres.

S : Il rappelle également que < Jesod est le 9 > (nombre désigné par Zarathoustra — le prophète iranien, s'entend, non l'alter ego de Nietzsche — comme < le plus parfait de tous >), que < Shu est en Jesod en tant que support de l'Arbre de Vie >, et que < le titre complet de Jesod est Tzedeq Jesod Olahm, « Le Juste est la Fondation du Monde » > : le 9 est donc tout Hermite, au sens magique du terme (AL 1, 9). D'où l'Atu IX.

Or Jesod correspond au Subconscient et à la Libido — occasion de chute ou accès au Divin, selon qu’on traverse la Sephirah dans un sens ou dans l’autre.

9 est par conséquent le Sexe et la Voie, donc la Magie — et tout Hermite un démiurge, qui reformate — remet à neuf — le monde à sa guise, et doit toujours être appelé maléfique par la foule, puisqu'il ne lui permet d'entrevoir l’Infini qu’en la contraignant à perpétuer le Fini. C'est le sens de la Parole de Hadit Ha-Nahash, le < Serpent qui donne Connaissance et Délice et gloire éclatante, et fait vibrer le coeur des hommes par l'ivresse > (AL 2, 22) : < Mon nombre est neuf pour les sots > (AL 2, 15).

B : 'Hazak ! Pour être satyre, tu n'en es pas moins saint !

S : C'est ce que je voulais dire.

Bénédictions endiablées.

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 14° ♉︎ : ☽︎ in 1° ♎︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

Illustration : May Morn par Aleister Crowley.

Liber 418, 4ème Aethyr

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Pretextant le décalage horaire, ma cousine Abigaïl, — qui habite Summit Drive, au bas de la côte, — me téléphone toujours un peu avant l'aube, en plein pendant l'Étude des Écritures sacrées.

A : Tu te rappelles quand nous sillonnions Paris en voiture, les nuits de Saint-Valentin, pour montrer du doigt les célibataires en riant ? Je pense que c'est ce qui t'a incité à devenir polygame. Tu fais des réserves — "au cas où" — par peur de la rétribution karmique.

S : Ma foi, < Ye shall gather goods and store of women : Vous rassemblerez des biens et une abondance [litt: une réserve, une provision, un stock] de femmes >, comme il est écrit (AL 1, 61). Ça va tout de même nettement mieux lorsque j'ai toujours une femme pour faire ce que je veux, quand je veux, sans que j'aie à demander.

A : Tu vas finir par te faire MeTooed. C'est le nouveau brevet d'élégance, comme être mis en examen pour abus de biens sociaux dans les années 90. Que dit la Habibi, que l'on devrait appeler Valentine aujourd'hui ?

S : Elle dit que < toute douleur, toute malédiction, toute perte et toute mort dans l'univers entier n'est qu'un léger coup de vent au sein d'un ouragan d'extase. > (Liber 418, 4ème Aethyr, §6)

A : C'est le mantra ultime !

S : Il est redoutable. Ni l'échec, ni la peine, ni la peur n'existent plus. Adieu, heures de détente dans le cosy safe-space de nos mesquines petites froissures d'égo !

A : Les gens laissent parfois un même problème faire leur malheur pendant des années, alors qu'ils pourraient simplement dire cette phrase... — "Ma mère ne m'a jamais aimé." — "Et alors ? Toute douleur, toute malédiction, toute perte et toute mort dans l'univers entier n'est qu'un léger coup de vent au sein d'un ouragan d'extase."

S : C'est ce que je me tue à leur enseigner : teckels, iznogouds et nains envieux se cramponnent à vos mollets ? Chantez ! Quelqu'un a eu la nana que vous vouliez ? Chantez, demain vous aurez la sienne et il sera plus à plaindre que vous parce qu'il ne sait peut-être pas qu'il faut chanter.

A : Je ne comprends pas que tu diffuses tes cours sur internet. Les Trogs sont des Jean-Michel Cafard, blottis dans un athéisme de PMU.

S : Oh, l'athéisme aussi est une religion. Mais ennuyeuse.

Amis lecteurs, Thélémites ou non, je vous souhaite de joyeuses Lupercales, fête des Amoureux que les chrétiens affublèrent du nom d'un de leurs martyrs (Valentin) pour nous dire à quel point nous savoir heureux les met au supplice.

Saviez-vous que love est à ce point the law que Sir Aleister tirait rituellement son chapeau aux amoureux qui se bécotaient dans les jardins publics ?

Bénédictions endiablées à tous. Et n'oubliez pas : l'Image la plus exacte qu'il soit possible de se faire de DIEU est le regard d'une femme sincèrement amoureuse.

I want Princess Isolde to be my Valentine

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 25° ♒︎ : ☽︎ in 6° ♏︎ : ♀︎ : Ⅴⅴ.

Illustrations : Manara, Le Baiser (Hommage à Klimt) ; Gaston Bussière, Isolde.

Xylostome du Tyrannosaure

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
C'est le 7 janvier ! Nous entrons de plain-pied en cette année ᛙ + ᛏ + ᛖ ! Si je voulais lancer efficacement une guerre bien atroce, — une vraie, s'entend, non une servile sécurisation par nos malheureux bidasses du pillage US de l'uranium africain, — je le ferais avant Noël prochain !
Pour le reste, trouvez ci-dessous le traditionnel cours "Xylostome Orchidoclaste" post-Douze-Jours : il y est question, cette année, de DIEU, du soleil, du roi et du phallus décalotté. Bonne et heureuse année solaire, et n'oubliez pas : quiconque est T.rex agisse en T.rex, quiconque est termite agisse en termite.
Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 16° ♑︎ : ☽︎ in 7° ♊︎ : ♂︎ : Ⅴⅴ.

Liber Ararita 2, 4-7

I saw the ravens of death, that flew with hoarse cries upon the carrion earth : J'ai vu les corbeaux de la mort, qui planaient avec des cris rauques sur la charogne Terre. (Liber Ararita 2, 7)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Poursuivons, impavides, dans les Jours < Adverses et Maléfiques > du Chapitre ר d' Ararita !
(Mise en garde traditionnelle : Étudiants, ne badinez pas sur ce point : la Habibi fait de chacune de vos journées une illustration de la portion des Livres Saints de Thelema qui lui est attribuée ! Observez l’érémitisme le plus reclus au temps de ce Chapitre, sous peine de vivre des scènes et des rencontres vraiment répugnantes !)

ᛢ. I saw the merciless and the unmajestic like harpies tearing their foul food : J'ai vu les impitoyables et les ignobles tels des harpies s'arrachant leur nourriture infecte. (Ara 2, 4)

Je ne puis imaginer meilleure définition de notre personnel politique.

ᛠ. I saw the burning ones, giants like volcanoes belching out the black vomit of fire and smoke in their fury : J'ai vu ceux qui brûlent, géants semblables à des volcans éructant un vomi noir de feu et de fumée en leur furie. (Ara 2, 5)

C'est probablement l'idée que toute contrée bombardée par les USA se fait du principe de Rigueur.

ᛡ. I saw the petty, the quarrelsome, the selfish, — they were like men, O Lord, they were even like unto men : J'ai vu les mesquins, les querelleurs, les égoïstes, — ils étaient comme des hommes, Ô Seigneur, ils étaient semblables à des hommes. (Ara 2, 6)

En nos jours d'abâtardissement métis et de nivellement multiculturel à outrance, il est parfois difficile de dire si le passant que l’on croise est un homme ou une entité démoniaque bas-de-gamme incarnée. Rappel des notions essentielles : mesquinerie, tempérament querelleur et égoïsme sont les signes immanquables de l’excrément grimé en humanoïde.

ᚣ. I saw the ravens of death, that flew with hoarse cries upon the carrion earth : J'ai vu les corbeaux de la mort, qui planaient avec des cris rauques au dessus de la charogne Terre. (Ara 2, 7)

Livrez une bataille acharnée, frénétique, wotanique, à George Soros, Greta Thunberg, à la désindustrialisation vegan de ce qu'il reste de civilisation dans le monde, comme à ceux qui, sous prétexte de « sauver la planète », veulent vous faire manger des insectes, de la chair humaine (!), ou vous empêcher de vous reproduire.

Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 14° ♏︎ : ☽︎ in 18° ♓︎ : ♃︎ : Ⅴⅴ

Septembre au Jardin des Délices

Un membre éminent de l’OTO m’avouait l’autre jour n’avoir jamais réussi, en quarante ans de méditation du Livre de la Loi, à comprendre l’application pratique du Verset < I who am all pleasure and purple, and drunkenness of the innermost sense, desire you > (AL 1, 61).

J’ai risqué cette réponse :

Au lieu d’être celui qui désire, imaginez, à la place, que toute chose vous désire.
 
Votre café du matin désire que vous le goûtiez.

Les arbres n’en peuvent plus d’espérer que vous admiriez le vert tendre de leurs feuilles.

La brise veut que vous jouissiez de sa caresse sur votre joue.

Le sol même attend que vous remarquiez le plaisir sensible qu’il vous procure lorsque vous le piétinez.

Brusquement, le monde s’illumine – et vous aussi ! Il est naturel, quand on se sait désiré, vanté, voulu, admiré, recherché, d’en éprouver un surcroît de vigueur et de se sentir superstar ! Or < every man and every woman is a star > (AL 1, 3) : du coup, notre désir redevient ce qu’il n’aurait jamais dû cesser d’être : la flamme qu’attise en nous ce qui se trouve en notre présence, et non le cuisant besoin de ce qui n’est pas là.

A part ça, je reçois d’Anonyme la remarque suivante :

"Cela me rappelle, cher Sire, que vous ne nous avez jamais donné l'oracle de Tia concernant l'année 2019, contrairement aux années précédentes. N'est-ce pas le devoir du successeur d'Ankh-af-na-khonsu que de délivrer les prophéties?"

Ami, vous vous trompez : j’ai annoncé, commenté, approfondi cet Oracle pendant une demi-douzaine de cours : que n'étiez-vous présent ?

Mais bon. Il est écrit : < write me runes in the sky : écris-moi les runes qui se trouvent dans le ciel > (LLL 5, 48) et même si proclamer la chose à la mi-septembre me semble un brin tardif, Tia le dit, qui ne se trompe jamais : l’année 2019 de l’ère vulgaire est signée par Ūruz ᚢ et Wunjō ᚹ.

Pour savoir ce qu’elle vous réserve, prenez votre année 2017 (année Ūruz ᚢ / Dagaz ᛞ) et remplacez l’aspect jupitérien de celle-ci (Dagaz ᛞ), son aspect bienveillant-qui-s’essouffle-en-fin-de-banquet, par un aspect purement et plantureusement vénusien (Wunjō ᚹ) : ce que Dagaz, la rune montagnes-russes ᛞ, a conféré de ups-and-downs à votre année 2017 est remplacé, en 2019, par l’aspect « séjour éternel » du Jardin d’Eden.

Comme, en plus, 2019 est, au plan élémental, une année Erda (Terre), nous nous retrouvons définitivement dans l’idée que l’existence est un film de Russ Meyer, et je plains les Querelleurs qui, par manque de responsiveness to change, voudront, avec cet acharnement dans la haine qui est le propre des âmes basses, faire la guerre plutôt que l’amour avant janvier prochain. (Et pourtant, il n'y a pas plus authentiquement martial que moi ! Si j'avais connu Sun Tzu, j'aurais essayé de lui voler un baiser ! Las, les gens "d'extraction peu prouvée" confondent rageux et combattif.)

Cela dit, vigilance ! < who doth not understand these runes shall make a great miss > (AL 2, 27) : Wunjō ᚹ est Amour, mais < there are love and love > (AL 1, 57) : il y a des degrés ! Je me souviens d'avoir écrit, commentant un horoscope de Tia :

L’objet auquel je tiens le plus en ce monde est une montre Chopard Ice Cube offerte à moi par le plus bel amour de ma vie.
Je veille à l’entretien et à la sécurité de ce trésor avec un soin maniaque !!!
Faites-moi pourtant bien l’honneur de croire que, depuis la fin de mon idylle avec celle qui m’en fit cadeau, j’ai livré dans tous les dialectes !... J'en ai tronché des ordonnatrices de rallyes mondains emperlousées, issues des grandes familles de l’Ouest, sous l’œil libidineux de maris candaulistes !… J’en ai cravaché des pénitentes !... J’en ai décapsulé des lolitas, tringlé des nuiteuses cocaïnées, des escortes slaves et des tomboys de choc ! (Notez incidemment, Ô natif du Taureau, donc ami des plaisirs, que le plus beau butt que j’aie vu de ma vie appartenait à une Panaméenne)… Mais rien n’est parvenu à diminuer l’intensité de la ferveur proprement religieuse que je voue à cette montre et à ce qu'elle représente… (31 mai 2018)

Je ne puis trouver illustration plus impeccable à ce que j'essaie de vous dire : le piège de cette voluptueuse année, qu’on pourrait appeler l’Année du Bovin (Ūruz) paissant (Erda) au Jardin des Délices (Wunjō), est que les turpitudes tendent à y devenir des habitudes : l’inertie, comme la tristesse, la culture américaine et toutes les régressions fœtales, est, hélas, un piège agréable.

Voilà, cher Anonyme. Soyez béni à tous les plans imaginables de l’existence – Je vous aime – Et n’oubliez pas : on croit parfois que les cacahuètes sont amères, alors que c’est le film qui est mauvais.

Bénédictions endiablées.

- Sir Shumule

Dora et le Minotaure, Picasso