Completely Paradisiacal

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Anything that is not completely paradisiacal is a lie.

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) March 8, 2025

Amis chers, la Lecture sainte de ce dimanche, 1070ème jour de notre Exil, est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 3, versets 3 à 6.

3. Then the word of Adonai came unto me by the mouth of the Magister mine, saying : O heart that art girt about with the coils of the old serpent, lift up thyself unto the mountain of initiation !

Commentaire 2022 e.v. : Ne pouvait être plus raccord ! Sir Aleister dit de Iehi Aour, son Maître [dont c’est aujourd’hui la greater feast] : 

"He had spotted me as a promising colt, and when, using my opportunity, I made myself even as his familiar spirit, he consented to take me as a pupil. Before long we were working together day and night, and a devil of a time we had !... He bequeathed to me a beautiful Garden, the like of which hath rarely been seen upon Earth." 

Commentaire 2025 e.v. :  La chose se décline à tous les niveaux : l’ambition politique, par  exemple, est un dégradé d’ambition initiatique, etc.

C’est d’ailleurs tout le problème : l’amoralité sanguinaire propre à l’ivresse du pouvoir est sexy chez une Najat Vallaud-Belkacem, ou une Sarah Knafo, mais insupportable chez un Darmanin.

Je veux dire : l’étude des thèmes astrologiques des membres du personnel politique occidental révèle qu’on n’y trouve plus aucun chef — rien que des suiveurs.

Or, de même que le peuple exige de son showbiz des Divas, parce que c’est Nuit qu’il cherche dans Beyoncé, de même, il a besoin, aux manettes, d’ambitieux machiaveliens qui  soient vraiment arrivistes.

Assez de vieilles barbes maçonniques et de larbins craquant des vertèbres !  Nous voulons des Borgia !

4. But I remembered. Yea, Than, yea, Theli, yea, Lilith ! these three were about me from of old. For they are one.

Commentaire 2022 e.v. : Peut se traduire : la femme-serpent, c'est le petit-péché-honteux-dans-le-noir qui, lorsque on le répète, intègre l'être et devient la sale manie.

Tout est souhaitable à qui le souhaite. La sexualité embrasse la nature entière. L'essentiel est de savoir se ressaisir avant qu'une turpitude devienne une habitude.

Commentaire 2025 e.v. : Oh ! Nos tout premiers émois !… J’ai connu le lit de plus de femmes que si j’étais devenu hardeur (vocation que le cant familial contraria in extremis), mais garde au cœur la nostalgie du temps où je me masturbais dans le vison de ma tante à gros seins.

5. Beautiful wast thou, O Lilith, thou serpent-woman !

Commentaire 2022 e.v. : Savez-vous pourquoi Fright Night II est une œuvre cinématographique majeure ? 

Parce qu'in fine, le message du film est : les notions de Mal-en-soi et de Bien-en-soi (c'est-à-dire le Péché Originel, i.e. la Restriction primordiale dont tous nos malheurs procèdent, cf. AL 1, 41) vous font vouloir tuer Regine Dandridge afin d'avoir le merveilleux privilège de devenir un consommateur lambda et un épargnant médiocre, entouré d'autres gros cons de Trogs américains. Bravo.

C'est une variation sur le célèbre shumulisme : ce que tu fuis est ton salut.

(NB : Belle occasion de rendre hommage à Julie Carmen, Muse Souveraine de Sir Shumule, dont le parcours de vie confine à l'allégorie alchimique : reine des vampires, devenue psychanalyste, devenue yogini — Impeccable séquence noir-rouge-blanc — La vie est toujours un conte initiatique, mais il arrive qu'il ne soit pas possible de faire semblant de ne pas le voir.)

Toute peur dissimule un désir, tout désir est une Ipséité, donc un Thélème, sous un masque — Le Heathen devient Trog pour échapper à la peur, donc pour déserter devant l'accomplissement de son Vrai Vouloir, de sa mission divine — Rien n'est plus méprisable, comme il est écrit : < Despise also all cowards ; professional soldiers who dare not fight, but play ; all fools despise > (AL 3, 57), verset dont j'ai donné le commentaire suivant : 

Je n'ai jamais prémédité de devenir ermite. J'ai simplement fait vœu de ne plus tolérer en ma présence ni les pleutres, ni les gens qui exercent des professions, ni les imbéciles — et hop ! je me suis retrouvé ermite. (There is no law beyond Do what thou wilt)

Ainsi, j'ai été jeune — j'ai mûri — et s'il y a une chose que l'expérience humaine m'a apprise, c'est que toute morale est une boussole qui indique infailliblement le sud.

Commentaire 2025 e.v. : Je préfère la seconde femme d’Adam à la première, mais pas pour les raisons que vous croyez.

Nous, Thélémites, savons, par la Vision et la Voix (VV, 3ème Æthyr, §18), que Lilith est une répugnante guenon, de type Gollum, déguisée en libertine compliquée (comme la vieille fille se prétend childfree et le paria misanthrope), au lieu que nous, Thélémites, « cherchons toujours le paradis terrestre pour le rendre à notre mère Ève. »

La hotwife, quelles que soient ses imprudences, tant qu’on voudra ! La laissée-pour-compte en plein déni, jamais ! Vivez dangereusement : il y a moins de honte à être cocu que vu en compagnie d’un immonde cageot que personne ne vous disputera !

6. Thou wast lithe and delicious to the taste, and thy perfume was of musk mingled with ambergris.

Commentaire 2022 e.v. : Nous cherchons tous à retrouver nos treize ans. Je passerais par le chaudron de Médée pour renaître à treize ans.

La suite de l'existence consiste en une longue tentative obsessionnelle de renouveler cette première impulsion de Saison Sainte, comme le junkie court après le souvenir de son premier rush.

Notez que l'ambre gris symbolise l'Unicité divine cachée derrière la multiplicité affolante des choses, et le musc la Sagesse en ce qu'elle a de Phallique, l'Hagia Sophia que les Templiers révéraient dans Baphomet, comme il est dit : < The lust of the goat is the bounty of God > (Saint William Blake).

Commentaire 2025 e.v. : Si un garçon tirait ce verset par voie de bibliomancie et interrogeait le Chioa Khan sur le sens de cet Oracle, je lui répondrais : Mettez toujours vos passions au-dessus de vos principes. Toujours.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Bons baisers des Bahamas.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 19° ♓︎ : ☽︎ in 23° ♋︎ : ☉︎ : Ⅴⅹ.

Précédent commentaire sur ce péricope : H' (2020)

Sappho sur les Rochers

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le Septième jour de la Saison Sainte (Thelemic Holy Season), durant lequel se médite traditionnellement le Mystère du Sentier de ע, c'est-à-dire du grand dieu Pan.

Le Grand Pan, par Gustave Moreau

Ce qui, soit dit en passant, ne laisse pas de me rappeler qu'on se scandalise encore régulièrement, dans mon courrier, de ce que le Classic Shumule intitulé Cour secrète des Roués (2009) soit illustré par le Pan de Milo Manara...

Le Grand Pan, par Milo Manara

A ce sujet : le billet en question traite de magazines X, de cyber-cafés, de sex-shops et de la Voile Rouge.

Simple curiosité : y a t-il (sans googler quoi que ce soit) un seul ressortissant de la Gen-Z qui ait une idée de ce que sont ces quatre choses ?

Anyway, c'est la Saison Sainte : n'oubliez pas d'exclusivement vous divertir.

Vous souvient-il seulement de cette devinette ?

Question : "Greta Thunberg et Cyril Hanouna sautent d'un avion sans parachutes. Lequel touchera le sol en premier ?"

Réponse : "Peu importe."

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) March 26, 2023

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 2 à 5.

2. Even as on the resounding wind-swept heights of Mitylene some god-like woman casts aside the lyre, and with her locks aflame as an aureole, plunges into the wet heart of the creation, so I, O Lord my God !

Commentaire : Puissiez-vous être fasciné par la recherche de la vérité, – qu’il s’agisse d’Initiation, de philosophie ou d’énigmes familiales, – comme Sappho par le Soleil !

Puissiez-vous fouiller sans scrupules ! Eplucher les anciens livres ! Sonder les cœurs ! Cuisiner les témoins ! 

3. There is a beauty unspeakable in this heart of corruption, where the flowers are aflame.

Commentaire : Avez-vous jamais noté une sorte de picotement fantôme à l'intérieur de votre poitrine ? Pas étonnant : nombre d'impulsions - magiques, artistiques, sexuelles - sont retenues prisonnières en vous - elles doivent être identifiées, libérées, puis transformées en actions concrètes.

En fait de Sappho, vous êtes encore sur les rochers.

Entrez vigoureusement, d'un grand coup de reins égoïste, dans ce que le Docteur Papus, de sainte mémoire, appelle votre phase panthéiste.

Commencez à vivre dans un poème de saint William Blake, une toile de Khnopff, de Gustave Moreau, de Böcklin, contemplant les myriades de déités qui animent le paysage autour de vous. 

Comme si vous aperceviez brusquement (cf. HP et Giussepe Bergman de Milo Manara) des sabots fourchus aux pieds d'un employé du centre social où vous avez vos habitudes :  l’irruption de la Magie, c'est-à-dire le déchiquetage, par les dieux de Thélème, de la toile d’araignée géante que le dieu de la vieille lande grise a tissée autour de vous et baptisée « quotidien »

4. Ah me ! but the thirst of Thy joy parches up this throat, so that I cannot sing.

Commentaire : Une fois engagé dans l'Œuvre, il n'est plus temps d'essayer d'impressionner quiconque par une attitude légère, pétillante et digne. 

Votre succès ne viendra que si vous êtes, non seulement avide de transpirer, mais également prêt à laisser les gens voir à quel point vous suez. 

Entraînez-vous ! Insistez ! Montrez à quel point vous vous inquiétez !

5. I will make me a little boat of my tongue, and explore the unknown rivers. It may be that the everlasting salt may turn to sweetness, and that my life may be no longer athirst.

Commentaire : Saviez-vous, radieux pays de Thélème, que Pantagruel est, à l'origine, le nom du démon de la Soif ?

J'écrivais, à ce sujet :

La plupart du temps, je m’en tiens à des choses simples, telles que contempler mes très balladuriens ciseaux à cigares, comme s’ils étaient de fabuleux saphirs. Ils sont si propres, si lisses, si vierges de toute souillure, si parfaitement inutiles aux yeux du vulgaire… Un verre d’eau minérale pure, claire, glacée, peut, même pour un ivrogne de mon calibre, devenir, par temps chaud, un nectar extatique, qu’il convient de savourer, de déguster, avec autant de soin qu’un immense millésime... (Too Much, 2012)

Mais aussi : 

Je m'interrogeais ce matin sur le fait que l'homme ne puisse survivre à trois jours sans eau, alors que c'est, magiquement, l'Elément de la Coupe (le calice à boire jusqu'à la lie), générationnellement, celui des boomers, astrologiquement, celui du Cancer, etc.

Est-ce à dire que la capacité de nuisance des malvenus est indispensable à la perpétuation de l'existence sur Terre ? Aurions-nous solutionné la question du mal et répondu à l'interrogation qui hante les âmes bien-nées depuis l'aube des temps: "Mais pourquoi n'extermine-t-on pas tous les Heathen une fois pour toutes ?!?"

Considérant ce principe de base que le fait d'ingérer quelque chose transmet, au consommateur, les vertus de la chose en question, je me suis aperçu que l'Eau était porteuse de trois Pouvoirs éminents :

1. La non-hystérie, puisque l'Eau recherche constamment son niveau : < ye shall be as ye are, & not other > (AL 2, 58).

2. La capacité à ne jamais se détourner de son Vrai Vouloir, puisque l'Eau trouve toujours la faille dans la paroi et que sa marée monte, inexorable, aussi indifférente au zillionair megayacht qui la sillonne qu'au petit enfant qu'elle noie  : < ye shall turn not back for any > (AL 3, 46). 

3. La responsiveness to change (voir mon commentaire sur Cordis 5, 22), puisque l'Eau, cette Protée, prend systématiquement, exactement la forme des circonstances nécessaires à sa mission, qu'il s'agisse de remplir un verre ou de tsunamiser le tiers-monde : < A King may choose his garment as he will > (AL 2, 58).

Le Heathen, auto-illusionné, grégaire et psychorigide, — i.e. dépourvu, donc, des trois vertus de l'Eau, — est, effectivement, un zombie, comme il est écrit : < These are dead, these fellows; they feel not. > (AL 2, 18) (Let Them Eat Magick, 2021)

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Sappho sur les Rochers, par Gustave Moreau

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 5° ♈︎ : ☽︎ in 6° ♊︎ : ☉︎ : Ⅴⅰⅹ.

Précédent commentaire sur ce péricope : 

. I'm having a blast at your mom's house (2020)

Carnet Caïnite : Dieu a t-Il une bonne excuse ?

À Hermann Hesse et à Hugo Pratt.

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

La Lecture de ce jour est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 3, versets 3 à 6, péricope dont j'ai, l'an passé, introduit vigoureusement un admirable commentaire par les considérations suivantes :

Je ne peux pas faire de politique : je n'entends pas le teckel.

Et le freak show qui grouille en périphérie du pouvoir me fait, au plan pictural, l'effet d'un bad trip à la psilocybine, particulièrement dantesque et tarabiscoté.

Imaginez, par exemple, devoir pratiquer le couple Salamé-Glucksmann : une camélidée mariée à un poisson abyssal !... Jérôme Bosch n'avait rien vu !... C'est hyper angoissant.

Pour dissiper ces noirceurs, nous faisons aujourd'hui, — de façon, ô combien ! plus sereine, — mémoire du VH Frater Iehi Aour, Charles Henry Allan Bennett, aka Ananda Metteyya, de très pure, très sainte, très lumineuse mémoire — le Maître du Maître Therion.

Il est dit que l'Elève est la synthèse du récit du parcours spirituel du Maître et, comme si ça ne suffisait pas, l'article Wikipedia concernant Allan Bennett est extrêmement bien fait. 

Que le souvenir du Sage nous soit une bénédiction. (Lithe and Delicious)

3. Then the word of Adonai came unto me by the mouth of the Magister mine, saying : O heart that art girt about with the coils of the old serpent, lift up thyself unto the mountain of initiation !

Commentaire 2022 e.v. : Ne pouvait être plus raccord ! Sir Aleister dit de Iehi Aour, son Maître :

"He had spotted me as a promising colt, and when, using my opportunity, I made myself even as his familiar spirit, he consented to take me as a pupil. Before long we were working together day and night, and a devil of a time we had !... He bequeathed to me a beautiful Garden, the like of which hath rarely been seen upon Earth."

Commentaire 2023 e.v. : Le Magister est toujours le Nahash Hadit, l'ancien serpent, le "vieux dieu" de la Connaissance et des Délices (AL 2, 22), maudit parmi les hommes.

C'est ce qu'Eve a tenté de faire comprendre à Adam : tout homme et toute femme est l'Unique Saint Elu — la séparation entre Rois et Esclaves se fait à qui choisit de devenir, ou de ne pas devenir, élève du Vieux Serpent (AL 2, 65).

Adam était un Trog, bien résolu à le rester, même après qu'Eve lui eut forcé la main. Du coup, Eve a dû concevoir Caïn avec le Nahash.

Or, de Caïn, les Maîtres de la Qabale nous disent qu'il s'est réincarné en Esaü (physiquement, l'homme occidental), puis en Jethro (en terme de Connaissance, le grand prêtre suprême) puis en David (spirituellement, le haut-de-gamme du genre humain), et qu'il se réincarnera finalement en Messie (l'homme-dieu).

L'Initiation, hélas ! implique la fin du confort édénique : < Thou shalt have danger & trouble > (AL 3, 11) ...

Depuis, "Nous, les Caïnites, cherchons toujours le Paradis Terrestre pour le rendre à notre mère Eve".

4. But I remembered. Yea, Than, yea, Theli, yea, Lilith ! these three were about me from of old. For they are one.

Commentaire 2022 e.v. : Peut se traduire : la femme-serpent, c'est le petit-péché-honteux-dans-le-noir qui, lorsque on le répète, intègre l'être et devient la sale manie.

Tout est souhaitable à qui le souhaite. La sexualité embrasse la nature entière. L'essentiel est de savoir se ressaisir avant qu'une turpitude devienne une habitude.

Commentaire 2023 e.v. : De ce verset, j'ai écrit, dans mon Registre, en mars 2014 e.v. : 

Nous croyons systématiquement que mettre autrui en garde contre un piège nous dispensera de tomber dedans...

L'homme est un dieu prisonnier d'un corps de bête. Il doit être - c'est son Vrai Vouloir qu’être - < une âme de Dieu est de bête mêlée en [un] prêtre >, comme il est écrit (AL 3, 34)  : c'est là un sod de < ne sois pas animal > (AL 2, 70), i.e. < be not animal > = "sois le not sous forme animale".

Or, le not = Aïn = DIEU : < Je suis parfait, étant le Not > (AL 2, 15) < Car je suis le rien, et c'est moi que tu dois craindre > (Ste 59) - et le Prophète, voyant DIEU, Lui dit : < En vérité, Tu es le not ! >, comme il est écrit (Cor 3, 18).

Le travail de l'homme en ce monde - en cet univers de matière - bref, en Tav, en l'ATU XXI, - est de mettre toutes ses fonctions animales au service de son rapprochement de DIEU : < Avec l’appétit vorace d'une bête je Te traque a travers l'Univers > (LL 1, 2), c'est-à-dire de spiritualiser la matière, sa matière personnelle, au point de voir que toute chose, même la plus inattendue, a pour fonction de servir DIEU : < Dans les hauteurs et les abîmes, Ô mon beau, il n'est rien, en vérité, il n'est pas une seule chose qui ne soit entièrement et parfaitement façonnée pour Ton délice >, comme il est écrit (Cor 4, 46).

Tout arrive pour le délice divin final, - c'est-à-dire que tout est initiation, reconnexion au Divin - fut-ce une coupure de gaz pour facture impayée... Il n'y a, par conséquent, aucune bonne raison de voir jamais un événement comme un échec - aucune bonne raison d’être jamais triste - aucune bonne raison d'avoir jamais peur : < Échoues-tu ? Es-tu navré ? La peur est-elle dans ton cœur ? Là où Je suis, ces choses ne sont pas >, comme il est écrit (AL 2, 46-47)

Car, précisément, DIEU est en toute chose, au cœur de toute chose < Dans la sphère, Je suis partout le centre > (AL 2, 3) - donc également au cœur de l'homme : < Car je T'ai trouvé également dans le Moi et dans le Toi ; il n'y a pas de différence, Ô mon beau, mon désirable Un ! Dans l'Un et dans la Multitude je T'ai trouvé ; oui, je T'ai trouvé > (Cor 3, 65), lequel doit, par conséquent, être divin, être le Divin, le Nom, que dis-je ? l'Initiale du Nom ! Le Yod : < Sois Hadit ! > (AL 1, 6)

5. Beautiful wast thou, O Lilith, thou serpent-woman !

Commentaire 2022 e.v. : Savez-vous pourquoi Fright Night II est une œuvre cinématographique majeure ? 

Parce qu'in fine, le message du film est : les notions de Mal-en-soi et de Bien-en-soi (c'est-à-dire le Péché Originel, i.e. la Restriction primordiale dont tous nos malheurs procèdent, cf. AL 1, 41) vous font vouloir tuer Regine Dandridge afin d'avoir le merveilleux privilège de devenir un consommateur lambda et un épargnant médiocre, entouré d'autres gros cons de Trogs américains. Bravo.

C'est une variation sur le célèbre shumulisme : ce que tu fuis est ton salut.

(NB : Belle occasion de rendre hommage à Julie Carmen, Muse Souveraine de Sir Shumule, dont le parcours de vie confine à l'allégorie alchimique : reine des vampires, devenue psychanalyste, devenue yogini — Impeccable séquence noir-rouge-blanc — La vie est toujours un conte initiatique, mais il arrive qu'il ne soit pas possible de faire semblant de ne pas le voir.)

Toute peur dissimule un désir, tout désir est une Ipséité, donc un Thélème, sous un masque — Le Heathen devient Trog pour échapper à la peur, donc pour déserter devant l'accomplissement de son Vrai Vouloir, de sa mission divine — Rien n'est plus méprisable, comme il est écrit : < Despise also all cowards ; professional soldiers who dare not fight, but play ; all fools despise > (AL 3, 57), verset dont j'ai donné le commentaire suivant :

Je n'ai jamais prémédité de devenir ermite. J'ai simplement fait vœu de ne plus tolérer en ma présence ni les pleutres, ni les gens qui exercent des professions, ni les imbéciles — et hop ! je me suis retrouvé ermite. (There is no law beyond Do what thou wilt)

Ainsi, j'ai été jeune — j'ai mûri — et s'il y a une chose que l'expérience humaine m'a apprise, c'est que toute morale est une boussole qui indique infailliblement le sud.

Commentaire 2023 e.v. : Toute Mélusine, sous le blush, dissimule une Carabosse.

Mais ça marche dans les deux sens : 

Je me souviens d'un soir, il y a une dizaine d'années, où j’observais la conversation d’une jeune fille d'excellent milieu, assise sur un sofa, et d’un joli garçon touchant d’inexpérience et de timidité. 

Elle était ravissante, lui franchement nerveux, et ils échangeaient des platitudes. 

Du moins, c’est ce qu’aurait cru n'importe quel spectateur superficiel – mais moi, élève du Vieux Serpent Hadit, qui révèle les choses cachées, comme il est écrit < Come ! all ye, and learn the secret that hath not yet been revealed > (AL 2, 2), j’entendais ce qu’ils pensaient vraiment : 

Lui, sous sa charmante gaucherie, voulait dire « Je n’en peux plus, il faut que je te défonce toute la nuit !!! », et elle, sous son délicieux quant-à-soi, voulait répondre : « Qu’est-ce que tu attends pour te jeter sur moi comme une bête en manque ??! » 

M’est avis qu’ils eussent aussi bien fait de formuler clairement leurs déclarations respectives, et ce sera, Amis chers, votre Ascèse désormais – tout mettre sur la table : dites « Je te veux tout de suite, contre le mur ! » à celle que vous aimez, « Prends-moi, fais-moi mal ! » à celui que vous aimez, appelez un chat un chat et Carabosse une horrible vieille sorcière hyper moche.

6. Thou wast lithe and delicious to the taste, and thy perfume was of musk mingled with ambergris.

Commentaire 2022 e.v. : Nous cherchons tous à retrouver nos treize ans. Je passerais par le chaudron de Médée pour renaître à treize ans.

La suite de l'existence consiste en une longue tentative obsessionnelle de renouveler cette première impulsion de Saison Sainte, comme le junkie court après le souvenir de son premier rush.

Notez que l'ambre gris symbolise l'Unicité divine cachée derrière la multiplicité affolante des choses, et le musc la Sagesse en ce qu'elle a de Phallique, l'Hagia Sophia que les Templiers révéraient dans Baphomet, comme il est dit : < The lust of the goat is the bounty of God > (Saint William Blake).

Commentaire 2023 e.v. : En 2020 e.v., j'ai donné, sur ce verset, un cours initialement conçu pour répondre à la question essentielle de notre Ami P. : "Dieu a t-Il une bonne excuse ?" 

Nous y évoquâmes, de manière impeccablement synchrone à cet International Women's Day, la démone Lilith, c'est-à-dire l’oppression matérialiste, et la façon de lui faire pièce. Si une femme victime du patriarcat vous ouvre le secret de son âme aujourd'hui, engouffrez-y votre lumineux chandelier. (H' ) 

Eve, par Gustave Moreau. "Nous, les Beni Kayin, cherchons encore le Paradis Terrestre pour le rendre à notre mère Eve." - Corto Maltese

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 18° ♓︎ : ☽︎ in 12° ♎︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope : 

. H' (2020)

. Lithe and Delicious (2022)

Lithe and Delicious

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du cinquième mercredi après l'Imbolc, et Macron est à 33 % comme Hillary était à 99 % le 7 novembre 2016.

Pour le reste, non, mon soutien au Z n'a rien de politique : je voue un culte à Sarah Knafo, c'est religieux.

Je ne peux pas faire de politique : je n'entends pas le teckel.

Et le freak show qui grouille en périphérie du pouvoir me fait, au plan pictural, l'effet d'un bad trip à la psilocybine, particulièrement dantesque et tarabiscoté.

Imaginez, par exemple, devoir pratiquer le couple Salamé-Glucksmann : une camélidée mariée à un poisson abyssal !... Jérôme Bosch n'avait rien vu !... C'est hyper angoissant.

Pour dissiper ces noirceurs, nous faisons aujourd'hui, — de façon, ô combien ! plus sereine, — mémoire du VH Frater Iehi Aour, Charles Henry Allan Bennett, aka Ananda Metteyya, de très pure, très sainte, très lumineuse mémoire — le Maître du Maître Therion.

Il est dit que l'Elève est la synthèse du récit du parcours spirituel du Maître et, comme si ça ne suffisait pas, l'article Wikipedia concernant Allan Bennett est extrêmement bien fait. 

Que le souvenir du Sage nous soit une bénédiction. 

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 3, versets 3 à 6.

3. Then the word of Adonai came unto me by the mouth of the Magister mine, saying : O heart that art girt about with the coils of the old serpent, lift up thyself unto the mountain of initiation !

Commentaire : Ne pouvait être plus raccord ! Sir Aleister dit de Iehi Aour, son Maître :

"He had spotted me as a promising colt, and when, using my opportunity, I made myself even as his familiar spirit, he consented to take me as a pupil. Before long we were working together day and night, and a devil of a time we had !... He bequeathed to me a beautiful Garden, the like of which hath rarely been seen upon Earth."

4. But I remembered. Yea, Than, yea, Theli, yea, Lilith ! these three were about me from of old. For they are one.

Commentaire : Peut se traduire : la femme-serpent, c'est le petit-péché-honteux-dans-le-noir qui, lorsque on le répète, intègre l'être et devient la sale manie.

Tout est souhaitable à qui le souhaite. La sexualité embrasse la nature entière. L'essentiel est de savoir se ressaisir avant qu'une turpitude devienne une habitude.

5. Beautiful wast thou, O Lilith, thou serpent-woman !

Commentaire : Savez-vous pourquoi Fright Night II est une œuvre cinématographique majeure ? 

Parce qu'in fine, le message du film est : les notions de Mal-en-soi et de Bien-en-soi (c'est-à-dire le Péché Originel, i.e. la Restriction primordiale dont tous nos malheurs procèdent, cf. AL 1, 41) vous font vouloir tuer Regine Dandridge afin d'avoir le merveilleux privilège de devenir un consommateur lambda et un épargnant médiocre, entouré d'autres gros cons de Trogs américains. Bravo.

C'est une variation sur le célèbre shumulisme : ce que tu fuis est ton salut.

(NB : Belle occasion de rendre hommage à Julie Carmen, Muse Souveraine de Sir Shumule, dont le parcours de vie confine à l'allégorie alchimique : reine des vampires, devenue psychanalyste, devenue yogini — Impeccable séquence noir-rouge-blanc — La vie est toujours un conte initiatique, mais il arrive qu'il ne soit pas possible de faire semblant de ne pas le voir.)

Toute peur dissimule un désir, tout désir est une Ipséité, donc un Thélème, sous un masque — Le Heathen devient Trog pour échapper à la peur, donc pour déserter devant l'accomplissement de son Vrai Vouloir, de sa mission divine — Rien n'est plus méprisable, comme il est écrit : < Despise also all cowards ; professional soldiers who dare not fight, but play ; all fools despise > (AL 3, 57), verset dont j'ai donné le commentaire suivant :

Je n'ai jamais prémédité de devenir ermite. J'ai simplement fait vœu de ne plus tolérer en ma présence ni les pleutres, ni les gens qui exercent des professions, ni les imbéciles — et hop ! je me suis retrouvé ermite. (There is no law beyond Do what thou wilt)

Ainsi, j'ai été jeune — j'ai mûri — et s'il y a une chose que l'expérience humaine m'a apprise, c'est que toute morale est une boussole qui indique infailliblement le sud.

6. Thou wast lithe and delicious to the taste, and thy perfume was of musk mingled with ambergris.

Commentaire : Nous cherchons tous à retrouver nos treize ans. Je passerais par le chaudron de Médée pour renaître à treize ans.

La suite de l'existence consiste en une longue tentative obsessionnelle de renouveler cette première impulsion de Saison Sainte, comme le junkie court après le souvenir de son premier rush.

Notez que l'ambre gris symbolise l'Unicité divine cachée derrière la multiplicité affolante des choses, et le musc la Sagesse en ce qu'elle a de Phallique, l'Hagia Sophia que les Templiers révéraient dans Baphomet, comme il est dit : < The lust of the goat is the bounty of God > (Saint William Blake).

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 18° ♓︎ : ☽︎ in 5° ♊︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : H' (2020)

The Mystery of Pan

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le 6 janvier, jour oraculaire du mois de décembre, et mon plan pour avoir la fève à coup sûr ce soir est fin prêt — Je ne puis en dire plus — Sachez simplement qu'il implique l'emploi d'une barre à mine, deux timbres-poste au tarif en vigueur et le concours d'un pingouin vivant.

Pour ce qui est des solennités proprement dites, je vous renouvelle mes conseils de l'an passé :

L'Angleterre, dont les femmes sont laides, les hommes pédés, le "chic" ridicule et la famille royale grotesque, a, au moins, reçu cette bénédiction que la Douzième nuit s'appelle encore, chez elle, Twelfth Night.

Oui ! faire l'amour à une Anglaise, c'est de la masturbation, mais aussi un mérite, et vous n'ignorez pas que c'est, mystérieusement, le convive ayant accumulé le plus grand nombre de mérites au cours de l'année solaire révolue qui reçoit la fève tout à l'heure...

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 15 à 18.

15. Now the grade of a Magister teacheth the Mystery of Sorrow, and the grade of a Magus the Mystery of Change, and the grade of Ipsissimus the Mystery of Selflessness, which is called also the Mystery of Pan.

Commentaire : Pourquoi le grand Pan, — espiègle, lascif, imprévisible protecteur arcadien des bergers, de l'unheimliche et de la volupté des sens, — est-il associé à Jechidah, c'est-à-dire à l'ipséité, à l'étincelle divine placée en chaque homme ?

J'ai répondu autrefois :

Le grand Pan représente le Divin Lui-même Se manifestant dans l'Incarnation. Il est l'Un manifeste : le Tout (Πάν/Pan) qui objective l'Unicité divine, laquelle — étant éternellement inconnaissable, indicible, inconcevable, incompréhensible, etc. — équivaut, dans notre conscience humaine, à Zéro, symbole de Nuit, l'Infini béni, c'est-à-dire au Rien : < let it be ever thus; that men speak not of Thee as One but as None > (AL 1, 27) : aussi la réalisation spirituelle (attainment) suprême est-elle appelée "Nuit de Pan".

Techniquement, la Magie enseigne que lorsque l’Énergie Divine se manifeste en un homme au plan spirituel ("blanc"), elle produit la Uva (la "Frayeur sacrée") ; que lorsqu'elle se manifeste en un homme au plan psycho-affectif ("rouge"), elle produit le rire ; et que lorsqu'elle se manifeste en un homme au plan physique ("noir"), elle produit l'impulsion sexuelle — voilà pourquoi Pan est celui qui déclenche la peur panique — celui dont l'apparition fait rire les habitants de l'Olympe — et celui dont le rut est perpétuel : < la lubricité du bouc est la munificence de DIEU >, comme il est dit (William Blake, Proverbs of Hell).

Sous le règne de Tibère (i.e. à l'ouverture de la parenthèse chrétienne), un pilote égyptien, croisant au large de Paxos, reçut, comme chacun sait, d'une voix mystérieuse, l'ordre d'annoncer "la mort du Grand Pan" : c'est que tout le projet chrétien était de nier l'Immanence divine, de séparer le Haut du Bas, d'évacuer DIEU vers le ciel. En 1904 (i.e. à la fermeture de la parenthèse chrétienne), le poète, — c'est-à-dire le prophète, — Jacques d'Adelswärd-Fersen débarqua en Sicile, au pied de la Villa Tibère, et, saisi de transe à la contemplation de la Beauté des lieux, s'écria : Non seulement le grand Pan n'est pas mort, mais je sais à présent qu'il ne mourra jamais !...

16. Let the Magus then contemplate each in turn, raising it to the ultimate power of Infinity. Wherein Sorrow is Joy, and Change is Stability, and Selflessness is Self. For the interplay of the parts hath no action upon the whole. And this contemplation shall be performed not by simple meditation — how much less then by reason ? but by the method which shall have been given unto Him in His Initiation to the Grade.

Commentaire : Sir Aleister préconise de recourir à "l'herbe de Chokhmah" pour faciliter la praxis en question, ce qui me fit écrire jadis :

L'Herbe de Chokhmah (cannabis), nous renvoie à ce que je me souviens d'avoir déclaré, lors d'un Cours intitulé Le Jardin d'Eden est une Île-sous-le-vent, et qui se trouve être intégralement raccord à la Doctrine portée par ce verset :

Vous voulez passer du kolkhoze albanais non-fumeur à l'embarquement pour Cythère. L'ennui, c'est que les Heathen, eux, veulent que vous passiez de l'embarquement pour Cythère au kolkhoze albanais non-fumeur et appellent ça le progrès — C'est comme avec l'herbe : ça commence par les dread locks, le reggae et les super nanas jamaïcaines, et ça finit distribué médicalement comme neuroleptique par le gouvernement à la jeunesse que les confinements, les couvre-feux et l'effondrement économique rendent complètement dingue — La Magie enseigne, en tout et pour tout : remonte à la super nana jamaïcaine avant que ça se termine comme dans Shining.

17. Following which method, it shall be easy for Him to combine that trinity from its elements, and further to combine Sat-Chit-Ananda, and Light, Love, Life, three by three into nine that are one, in which meditation success shall be That which was first adumbrated to Him in the grade of Practicus (which reflecteth Mercury into the lowest world) in Liber XXVII, “Here is Nothing under its three Forms.”

Commentaire : Le Comment établit que les questions relatives à la Loi ne doivent être tranchées qu'en faisant appel aux écrits d'Ankh-af-na-khonsu, c'est-à-dire aux douze autres Livres Saints de Thélème — Mais ici, c'est le Liber I qui s'auto-explicite par le Liber XXVII !

Du verset < Here is nothing under its three forms >, j'ai personnellement écrit :

0. L'Aïn, c'est-à-dire DIEU, ainsi que l'enseigne Trismégiste : < Ce qu'il est impossible d'exprimer, c'est DIEU > (Stobée I, 2). 

00. L'Aïn Soph, c'est-à-dire Nuit, comme il est écrit < I am Infinite > (AL 1, 22) et < that men speak not of Thee as One but as None ; and let them speak not of thee at all , since thou art continuous. > (AL 1, 27)

000. L'Aïn Soph Aur, c'est-à-dire Hadit, ainsi qu'il est écrit : < it is the light higher than eyesight. > (AL 2, 51).

Mais le divin paradoxe < Rien sous ses trois formes (!) > doit nous faire sursauter : c'est le vertige des grands reset et des périodes glacières : même la Vacuité du Zéro Originel, l'Extase Primordiale de l'Eternel Orgasme Synchrone de Hadit et de Nuit, est une supercherie qui, contenant les Trois Forces, contient toutes les virtualités vivantes — mystère impénétrable, quoique béant, que les Anciens, en vieux norrois, surnommèrent Ginnungagap.

Ou de façon plus horizontale : chaque fois qu'au Be-with-Us, succède l'âge de glace durant lequel l'humanité redémarre à zéro, les trois castes humaines retrouvent leurs formes initiales (prêtres, chefs, chasseurs), dont procèdent, linéairement, plusieurs dizaines de millénaires plus tard, l'inextricable complexité de l'organisation sociale absolument artificielle des civilisations en fin de course : tout Occidental de l'ère covidiste, masqué, vaxxé, descend d'un chamane, gardien des Sciences Divines d'avant le Cataclysme, d'un guerrier de type GigaChad, ou d'un furtif traceur d'ongulés, sorti des cavernes.

Or ces séquences de montées, paroxysme, orgasme, dégringolade, gestation et redépart à zéro n'ont pas eu de commencement, comme les boucles d'oreilles de la vache-qui-rit ou la pochette d'Ummagumma de Pink Floyd : le voilà, le vertige devant Ginnungagap !

18. And this is the Opening of the Grade of Ipsissimus, and by the Buddhists it is called the trance Nerodha-Samapatti.

Commentaire : On me demande pourquoi les Bouddhistes, disciples de Siddhārtha Gautama, qui est un saint italicized, sont, dans le Livre de la Loi, maudits et voués à être écorchés vifs (!!!) (AL 3, 53)

Ma foi, c'est parce que, bien que Siddhārtha ait été lui-même parfait en tout point (à l'exception de brèves phases boulimique et anorexique), ses disciples s'arrangent tout de même pour être, le plus souvent, d'insupportables blaireaux casse-couilles.

Les Bouddhistes du tiers-monde ne posent pas réellement de problème, et s'ils décrivent Siddhārtha comme un gros-lard, — sans réaliser qu'un homme dont la vie s'est passée à méditer dans les bois en se nourrissant de graines de chanvre ne ressemblait vraisemblablement pas à Jabba the Hutt, — c'est uniquement parce qu'étant des tiers-monde, ils font une fixation sur la bouffe.

Chez les Occidentaux, en revanche, le Bouddhisme attire essentiellement des hippies malodorants et des life coachs atteintes d'obésité morbide qui, tous, tablent sur le fait que le côté vaguement exotique du Dharma confère à ses fidèles l'air profond et intelligent sans qu'ils aient à manifester la moindre espèce de talent dans quelque domaine que ce soit.

En dépit de leur nombre, la plupart de ces fumeurs de bang n'ont pas la plus petite idée de ce en quoi peut bien consister le Bouddhisme — S'il advient qu'on les interroge à ce sujet, ils répondent quelque choses comme "c'est très spirituel" — La confusion vient de ce qu'en dépit de leur totale ignorance de chacun des aspects de l'enseignement de Siddhārtha, — ignorance qui les pousse, généralement, à promouvoir les médecines douces et à forniquer avec les plantes vertes, — ils vivent entourés de statues à son effigie.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 16° ♑︎ : ☽︎ in 7° ♓︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. La Marque de Caïn II, le retour  (2020)

. La Douzième nuit  (2021)

Veni & Vide

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du troisième jeudi après Samhain et nous faisons mémoire d'Adam Weishaupt — que les mérites du très philanthrope, très enthousiaste, très illuminé Frater Spartacus soient, pour nous et les nôtres, un bouclier chargé du saint pentagramme !

Incidemment, le Beaujolais nouveau est arrivé, et je ne sais quel sens profond trouver à cette concomitance...

Le Beaujolais nouveau est une irruption de Dionysos enfant au milieu des Jours d'Ombre, comme un éclat de rire au cours d'un enterrement — Une giclée puissante et intempestive, — et totally unsolicited, comme disait MeToo, — du vouloir-vivre du Taureau dans les ténébreuses moiteurs du vouloir-mourir du Scorpion !

Quiconque ripaille lourdement de Pisse-Dru et de jambon Bellota D.O. Guijuelo 48 mois aujourd'hui, réalise la fusion Venus x Saturne, soit la Balance, l'Atu VIII, la Maât elle-même !!!

Toutes les bénédictions vont, en ce jour, à qui gauloise et gueuletonne ! 

Sans compter qu'il sera rigolo de traiter, tout à l'heure, dans d'aussi rabelaisiennes circonstances, de la question :

"En tant que véritable initiateur des Lumières, saint Adam Weishaupt entraîna-t-il, oui ou non (John Robison, qui voyait en lui un "démon humain", dit "oui !", Thomas Jefferson, que George Orwell désigne comme l'épitomé du thought criminal, dit "non !"), entraîna-t-il, dis-je, la destruction de l'aristocratie européenne, comme Paul de Tarse avait, avant lui, entraîné la destruction de la caste sacerdotale européenne, et comme Marx et Hitler entraîneraient, respectivement, après lui, la destruction de la bourgeoisie européenne et du peuple européen ?"

En attendant, Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber DCCCXIII vel ARARITA sub figûra DLXX, chapitre 5, versets 2 à 5.

2. Nor was he ashamed, hearing the laughter of the little dogs of hell.

Commentaire : Il est vrai que, dans l'amitié stellaire qui m'unit à Robert Johnson, j'ai davantage tendance à me sentir, aujourd'hui, visé par Hellhound On My Trails (probablement à cause de toutes ces ex qui me jettent des sorts — ces ex qui me hexent), que par Travelling Riverside Blues, qui fut la bande-son de ma très pimp jeunesse.

Et c'est là que notre verset intervient : comme je le disais, hier encore, à Thomas : ma religion, c'est n'avoir pas honte de moi au moment où je mourrai.

3. For he abode in his place, and his falsehood was truth in his place.

Commentaire : Saint Adam Weishaupt dit : "De toutes les illuminations que la raison humaine peut offrir, nulle n'est comparable à la découverte de ce que nous sommes, notre nature, nos obligations, le bonheur dont nous sommes capables et les moyens d'atteindre celui-ci."

4. The little dogs cannot correct him, for they can do naught but bark.

Commentaire : Inversement, est-il permis à un Thélémite de croire les Troglodytes "perfectibles" (comme aurait dit saint Adam Weishaupt) et, donc, de tenter de les corriger par l'enseignement des Mystères (cette question est, évidemment, celle de l'armanisme) ?

Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit : < there are two types of men – the slave can never rise, the king can never fall > (DC/AL 2, 57-58), et saint William Blake ajoute : < These two classes of men are always upon earth, and they should be enemies : whoever tries to reconcile them seeks to destroy existence. > (The Marriage of Heaven and Hell, A Memorable Fancy)

5. The masters cannot correct him, for they say : Come and see.

Commentaire : Je réitère, en effet, ma mise en garde habituelle : 

Ne me faites confiance sous aucun prétexte ! Je suis un psychotique, un dépravé, un escroc de la plus crapuleuse espèce ! Donc ne me croyez pas : expérimentez par vous même tout ce que je vous enseigne !

Cela dit, pourquoi Come and see, et non Come and hear ?

Réponse : le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit, commentant la Vision du 17ème Æthyr : < La clé maîtresse du caractère de n'importe quel homme est son appréciation de l'univers. Pour l'un, Pan signifie terreur et folie. Pour l'autre, le dieu du Grand Tout. >

Ainsi, notre lecture de l'Univers, c'est-à-dire (Principe de Tav ת) du monde phénoménal en général, et des occurrences particulières de notre journée personnelle, dit notre degré d'Attainment.

Or, voyez : la Maât est la Justesse, l'Atu VIII, la Balance (♎︎).

La Balance (♎︎) est le Signe conjointement régi par Saturne et Vénus, dont les influences ne peuvent, par définition, coexister simultanément en une conscience humaine.

La Maât, désignée par la ♎︎, i.e. l'équinoxe d'automne, est donc Mabon, le Bel Occident, etc. c'est-à-dire le but, l'objectif de notre existence : l'Attainment.

Hermès Trismégiste dit que la Maât pure n'existe qu'en DIEU seul et nulle part ailleurs (Poimandrès, cap. 6) : nous autres, mortels, pouvons seulement, en attendant de rejoindre DIEU, choisir le type de perspective que nous avons sur notre Karma (♎︎) : une perspective vénusienne ou une perspective saturnienne — Nous subirons ce Karma de toute manière : à nous de décider si nous faisons de ce parcours un festin, ou une incarcération (c'est ici que se rejoignent, curieusement, le très primal Beaujolais nouveau [cf. supra] et le très sophistiqué roi des dandys, George Bryan Brummell, qui donna de farabuleuses agapes dans la prison où il était enfermé pour dettes.)

Conclusion : Pourquoi Ra-Hoor-Khuit est-il le Seigneur des Seigneurs ? — Parce qu'il est borgne : ayant perdu son œil gauche (celui qui lit le monde selon l'hémisphère gauche du cerveau : pensée logique, autorité, ratio, loi, principes théoriques abstraits, etc. bref : incarcération) et ne disposant plus, par conséquent, que de son œil droit (celui qui lit le monde selon l'hémisphère droit du cerveau : pensée magique, rêves, sexualité, poésie, application pratique, etc. bref : festin), il n'a plus le choix : quand, dans le meilleur des cas, l'homme peut décider de s'efforcer, au prix, parfois, de grandes difficultés, de trouver le Bien dans chaque situation, et de se focaliser sur ce Bien, Ra-Hoor-Khuit, lui, ne peut pas faire autrement.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 26° ♏︎ : ☽︎ in 17° ♉︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Du Liber Ararita 5, 2-5  (2019)
. ☉︎ in 25° ♏︎ (2020)

Te Deum

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le premier mercredi après Mabon et je vais étonnamment bien, considérant les excès d'hier — Je suis totalement prodigieux, je raffole du Te Deum de Charpentier et si vous n'aimez pas les grands motets versaillais, écoutez autre chose.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 2, versets 68 à 71.

68. Harder ! Hold up thyself ! Lift thine head ! breathe not so deep — die !

Commentaire : Typiquement ce que le bonze niak supervisant votre stage de zazen crie en vous frappant sur le dos avec une canne de bambou. Hadit est aussi le Jiminy Cricket optimal.

69. Ah ! Ah ! What do I feel ? Is the word exhausted ?

Commentaire : Je viens de me rendre compte qu'exhausted se dit en hébreu תָשׁוּשׁ, gématrie 1006, qui est la valeur numérique de תרות, la Loi.

70. There is help & hope in other spells. Wisdom says: be strong ! Then canst thou bear more joy. Be not animal; refine thy rapture! If thou drink, drink by the eight and ninety rules of art: if thou love, exceed by delicacy; and if thou do aught joyous, let there be subtlety therein !

Commentaire : de Be not animal, j'écrivais, dans mon Registre, en mars 2014 e.v. :

L'homme est un dieu prisonnier d'un corps de bête. Il doit être — c'est son Vrai Vouloir qu’être — < une âme de Dieu et de bête mêlée en [un] prêtre >, comme il est écrit (AL 3, 34) : c'est là un sod de < ne sois pas animal > (AL 2, 70), i.e. < be not animal > = "sois le not sous forme animale".

Or, le not = Aïn = DIEU : < Je suis parfait, étant le Not > (AL 2, 15) < Car je suis le rien, et c'est moi que tu dois craindre > (Ste 59) — et le prince-prêtre, voyant DIEU, Lui dit : < En vérité, Tu es le not ! >, comme il est écrit (Cor 3, 18).

Le travail de l'homme en ce monde — en cet univers de matière — bref, en Tav, en l'ATU XXI, — est de mettre toutes ses fonctions animales au service de son rapprochement de DIEU, comme il est écrit < Avec l’appétit vorace d'une bête je Te traque à travers l'Univers > (LLL 1, 2), c'est-à-dire de spiritualiser la matière, sa matière personnelle, au point de voir que toute chose, même la plus inattendue, a pour fonction de servir DIEU : < Dans les hauteurs et les abîmes, Ô mon beau, il n'est rien, en vérité, il n'est pas une seule chose qui ne soit entièrement et parfaitement façonnée pour Ton délice >, comme il est écrit (Cor 4, 46).

Tout arrive pour le délice divin final, — c'est-à-dire que tout est initiation, reconnexion au Divin — fut-ce une coupure de gaz pour facture impayée. Il n'y a, par conséquent, aucune bonne raison de voir jamais un événement comme un échec — aucune bonne raison d’être jamais triste — aucune bonne raison d'avoir jamais peur : < Échoues-tu ? Es-tu navré ? La peur est-elle dans ton cœur ? Là où Je suis, ces choses ne sont pas >, comme il est écrit (AL 2, 46-47)

Car, précisément, DIEU est en toute chose, au cœur de toute chose < Dans la sphère, Je suis partout le centre > (AL 2, 3) — donc également au cœur de l'homme : < Car je T'ai trouvé également dans le Moi et dans le Toi ; il n'y a pas de différence, Ô mon beau, mon désirable Un ! Dans l'Un et dans la Multitude je T'ai trouvé ; oui, je T'ai trouvé > (Cor 3, 65), lequel doit, par conséquent, être divin, être le Divin, le Nom, que dis-je ? l'Initiale du Nom ! Le Yod : < Sois Hadit ! > (AL 1, 6)

Noter que la formule < not animal > a pour gématrie 261, qui est אסר en hébreu, signifiant : "Il contraignit", ou désignant une "obligation", une "prohibition".

("Il contraignit" = he bound en anglais (voir Sepher Sephiroth), ce qui nous renvoie à l'injonction de Nuit : < Bind nothing ! > i.e. < N'ayez aucune contrainte ! > (AL 1, 22). Or, to bind signifie littéralement "lier, attacher" et l'injonction peut donc se lire : "attachez-vous, liez-vous, i.e. connectez-vous à l'Aïn Soph (le nothing) béni !" — Et quelle méthode la Reine du Ciel (c.a.d, précisément, l'Aïn Soph) indique-t-elle pour réaliser ce lien ? < Qu'il ne soit fait aucune différence parmi vous entre une chose et une autre > (AL 1, 22)).

"Prohibition" : un Juif dira, par exemple, "manger du cochon est assour אסר", pour "il est interdit de manger du cochon".

L'essence d' assour, de l’impureté, est donc résumée par la formule < not animal > : la profanation, i.e. mêler ce qui appartient au divin à ce qui appartient à l'animal : les Anciens du Nord représentent cela par l'Aigle et le Serpent aux deux extrémités de l'Arbre de Vie, qui ont besoin de l’Écureuil pour communiquer. De même, le dieu et la bête ne se peuvent rencontrer qu'en l'homme. Leurs âmes ne peuvent devenir une seule âme qu'en le prêtre (AL 3, 34). Il n'y a pas de contact entre Nephesh et Neschama.

Voila pourquoi Hadit ajoute < Be > : le Serpent de la Connaissance me dit : "Sois le point de rencontre du dieu et de l'animal, sois le moyen que le vertical puisse plonger dans l'horizontal, sois la croisée des chemins où esprit et matière fusionnent !"

Or, < Be not animal > a pour guématrie 268, אבני הקלע, les "pierres de la fronde" par lesquelles David abattit Goliath — géant qui, selon la Tradition, descendait des Nephilim, i.e. des monstres issus de l'union des anges et des femmes : Goliath est le fruit, la personnification de < not animal >. Il est l'assour à l’état brut.

Comment tue-t-on à coup sûr un golem issu de l’impureté intégrale, fût-il "de six coudées et un empan" (soit environ 3,25 m), couvert d'une cotte de mailles en cuivre d'une masse de "5 000 sicles" (soit 57 kg), et brandissant une lance dont la lame en fer est de "600 sicles", (soit de plus de 6 kg) ? Réponse : en s’élevant spirituellement au-dessus de son niveau : <"Tu viens à moi avec l'épée, la lance et le javelot; et moi je viens au nom de l'Eternel-Cebaot >, dit David (Sa 17,45).

En réalité, < il n'y a pas de différence > (AL 1, 4) : Goliath est à David ce que Haman est à Mordechai — ou Fenrir à Wotan — ou Seth à Horus : l’excrément de sa Formule, son "Ombre" au sens jungien, son yetzer hara. (Du reste, Goliath a pour gématrie 443, qui est celle de בתולה, le signe de la Vierge, c'est-à-dire le Yod י, i.e. Y(10) + D(4) = 14 = D(4) + V(6) + D(4) = דוד David).

Les pierres qui tuent Goliath sont < Be not animal > — si le Thélémite < raffine [son] plaisir >, qu'il < boit par les quatre-vingt-dix-huit règles de l'art >, il zappe de la Brute à l'Amant idéal (AL 1, 40), du Troglodyte à l'Hermite.

Mais cette victoire n'est jamais définitive : dans le discours de Nuit (i.e. dans le cours de l'existence), < la Bête > suit immédiatement < le prince-prêtre > : < Now ye shall know that the chosen priest & apostle of infinite space is the prince-priest the Beast > (AL 1, 15) : quiconque cesse un seul instant de raffiner son plaisir convoque son yetzer hara : c'est pourquoi il nous est commandé de soigner notre art de vivre (être élégants, voire franchement dandies, boire du champagne, dîner en fins gourmets, etc. (AL 1, 51)), et pourquoi les mages coptes tiennent à se servir, — pour tracer le texte d'un Psaume comme pour les talismans, — d'un roseau trempé dans une encre spéciale composée d'eau de rose, d'essence de musc et de safran, plutôt que d'un stylo bille.

71. But exceed ! exceed !

Commentaire : William Blake, déclaré saint par l'Eglise Gnostique Catholique et déclaré "[son] poète préféré" par Steve Rubell, — ce qui, selon moi, vaut toutes les canonisations, — a dit : "La route de l'excès mène au palais de la sagesse".

Ma foi, je suis essentiellement un homme d'excès frénétiques et, comme tous les mâles, j'arrive à me faire des souvenirs d'ancien combattant avec des nuits de beuverie aux Bains dans les années 90 : quand je vois ce pourquoi les célébrités d'aujourd'hui sont envoyées en rehab, je ne puis m'empêcher de m'exclamer : bande de chochottes ! Avant la Boring Generation milléniale, les mêmes "excès" vous auraient valu les titres de bonnets de nuit, de pisse-vinaigre et de peine-à-jouir.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

David et Goliath, Salvador Dalí

- ☉︎ in 6° ♎︎ : ☽︎ in 11° ♋︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 68-71) (2020)

Le Bouc et la Tigresse

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Festoyez, réjouissez-vous, et cessez de m’interroger sur les États-Unis !

Amis, pour la toute dernière fois :

Trump est un genre de Prométhée bizarre, livré aux shakespeariennes horreurs d'intrigues de palais tarabiscotées, et je ne veux retenir de lui que le flamboyant IRL Troll de 2016, ainsi que cette émeute de la Nuit des Rois, où Nancy Pelosi fut profanée par un chamane wotaniste...  

La seule chose que les Frères Noirs reprochent à Trump, c'est d'avoir démontré, il y a quatre ans, que, contrairement au rassurant adage hollywoodo-CIAesque, le casino ne gagne pas toujours.

Ils ont donc proclamé qu'ils pouvaient faire exister une pandémie qui n'existe pas – priver chacun de chacun de ses droits les plus indispensables, sans que nul ne puisse réagir impunément – contraindre l'Occident à des règlementations de type père Ubu ou Amin Dada – afficher, froidement, une fraude électorale outrancière – lancer un crackdown médiatique, une vague de censure sans précédent, etc. – de manière à restaurer, en vous mettant le nez dedans, la certitude que si fait, le casino gagne quoi qu'il fasse, and there's nothing you can do about it !!!

La guerre civile est désormais inévitable aux States, même s'il est difficile de localiser géographiquement le point – puisque aussi bien elle opposera, non les Démocrates aux Républicains, mais les Jacksoniens aux deux partis en place – localiser le point, dis-je, d'où elle va surgir...

Dans le doute, prenez soin de vous : un pouvoir qui censure jusqu'au trône impérial, en brandissant des principes religieux (traquer l'hérésie, défendre la morale), est, à l'instar de Joe Robinette Biden, aux derniers confins de la senescence : il n'a plus d'autre espoir de survie immédiate (voir croisade contre les Albigeois) que le recours à l'Inquisition...

< Be goodly therefore ! > (AL 1, 51) et n'oubliez pas de placer régulièrement, à table, comme un mantra : si la liberté d'expression pose un problème à la démocratie, c'est que le problème, c'est la démocratie.

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 17 à 20.

17. Now shalt thou adore me who am the Eye and the Tooth, the Goat of the Spirit, the Lord of Creation. I am the Eye in the Triangle, the Silver Star that ye adore.

Commentaire : Il y a quelque chose d'une brusque confrontation au réel dans ce verset, qui nous renvoie à la question récurrente :

Devons-nous dire : « Le momentum qui a mené Ariana Grande à la gloire est dû à l'irréprochable loyauté de son fandom et à l'enthousiasme des gays » (version officielle) ?

Ou devons-nous dire : « On a fait en sorte qu'Ariana Grande soit la muse des séances d'onanisme de toute une génération d'adolescents mâles, dont les cerveaux, associant Ariana à de constants mégashoots d'endorphines, ont généré dans sa direction, par love under will, un égrégore global, un gigantesque courant d'énergie lumineuse, duquel a procédé ledit momentum » (vérité occulte) ?

Soit un exemple plus élégant : mon arrière-grand-père N., dandy parisien, voulait faire, dans le Bourbonnais (spot tendance à l'époque), l'acquisition d'un château magnifique, pour lequel il avait eu un coup de foudre.

Cette immense bâtisse, au cœur de bois profonds, appartenait à un homme encore jeune, très beau et très noble, – appelons-le O., – gentleman aventurier typique de l'époque, – un Corto Maltese devenu hobereau et gros propriétaire foncier, – qui cousinait, de loin (par un grand-oncle), avec mon bisaïeul, pour la grand-mère duquel il éprouvait une vive admiration.

Or, O. céda, audit bisaïeul, presque instantanément, ce somptueux domaine par donation entre vifs (!!!), ne sollicitant, en retour, que quelques recommandations personnelles auprès de certains hauts fonctionnaires...

Voilà pour la version officielle ad usum delphini.

On se doute bien, cette blague ! qu'il y eut des tiraillements avec les héritiers du seigneur des lieux ! et que celui-ci n'a pas renoncé à des dizaines de millions pour les beaux yeux de la grand-mère d'un cousin éloigné qui s'avérait trouver sa demeure épatante !

Mais on raconte toujours, chez nous, que ce fut un pur et très grand-genre cas de munificence, sur fond d'entraide clanique, parce que c'est plus édifiant qu'évoquer des malles pleines de cash non-déclaré, des jeux d'écriture de notaires marrons et la spoliation délibérée d'ayants-droits antipathiques...

18. I am Baphomet, that is the Eightfold Word that shall be equilibrated with the Three.

Commentaire : De ce verset, Achad a donné l'analyse suivante :

8°=3°. M.A.A.T et la Vérité à nouveau. Maat = ligne 22 = lamed, les Travaux d’Équilibre, etc.

A quoi le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) a répondu :

J'aime bien le « etc. » J'ai travaillé cinq ans pour trouver l'orthographe de Baphomet et je l'ignore encore.

Bien sûr, cette dernière remarque date de 1915, et nous savons qu'en 1918, Amalantrah le Sorcier dévoilerait au Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) comment s'écrit Baphomet – à savoir BAPhVMIThR, qui confirme une théorie ancienne voulant que le Nom révéré par les Templiers signifie « Père Mithras ».

Il est tout à fait remarquable, puisque les Mystères de Mithras furent, jusqu'à Constantin, les grands rivaux du Christianisme, que leur Parole sacrée ait été reprise par l'Ordre du Temple, duquel procède la franc-maçonnerie qui fut, du XVIIIème au XXIème siècle, la grande rivale de l’Église de Rome....

19. There is no act or passion that shall not be a hymn in mine honour.

Commentaire : Le θέλημα divin (la volonté de DIEU) se trouve, par définition, en chaque chose, comme il est écrit < All things are sacred to me ; no thing is sacred from me. > (A'ash, 28)

La Shekinah (la présence de DIEU) se trouve dans tous les aspects matériels (comme il est dit : < Nuit is matter, Hadit is motion, in their full physical sense > (NC/AL 1, 1)) et (comme le prouve à l'évidence l’œuvre herméneutique) dans tous les langages des nations du monde : c'est le sens profond de < This book shall be translated into all tongues. > (AL 3, 47)

Chaque pensée, chaque parole, chaque acte envoyé par DIEU tous les jours doivent contribuer à élargir la connaissance et la perception de DIEU, comme il est écrit < Every breath, every word, every thought, every deed is an act of love with Thee. > (LLL 5, 22)

L’Homme doit comprendre que tout phénomène constitue une allusion envoyée par DIEU pour le rapprocher de Lui.

DIEU Lui-même est infini, mais Il Se « contracte », Se love (AL 2, 26), si l'on peut dire, à notre niveau, et les occurrences quotidiennes qu’Il nous fait vivre nous servent de signaux et de guides.

À nous d’identifier et de déchiffrer les messages contenus dans les pensées, les paroles, et les actes que nous envoie l’Éternel, en vue de les approfondir et de nous rapprocher de Lui – C'est l'objet même de la tenue du Registre Magique.

20. All holy things and all symbolic things shall be my sacraments.

Commentaire : Ici, l'insistance est sur les deux réalités : la réalité en état de veille (< holy >, puisque < everything that lives is holy >, dit William Blake, de sainte mémoire) et la réalité onirique (< symbolic >).

L'exégèse des rêves, dans un livre à part du Registre Magique, est une indispensable praxis.

La nuit dernière, par exemple, j'ai rêvé qu'une tigresse blanche me scrutait – ce qui, a priori, serait promesse de Rigueur (tigre = yin, particulièrement une femelle), si la couleur blanche n'excluait pas diamétralement ce sens...

Bien sûr, on peut dire quelque chose comme : Tigre = Scarface, Blanc = Cocaïne : le message est « mollo sur la coco ou ça va se terminer en carnage ! »

Mais c'est ignorer que la « Tigresse Blanche » est le nom d'une technique de Magie sexuelle au cours de laquelle la femme contraint l'homme à l'éjaculation, dans des conditions rituelles très particulières qui permettent à cette femme d'intégrer l'énergie vitale essentielle de cet homme. 

Les praticiennes de cet art conservent une santé perpétuelle et ont toutes l'air d'avoir vingt ans de moins que leurs filles...

On retrouve ce rite dans la Quimbanda brésilienne, etc. – mais les combattantes MMA qui, systématiquement, ont soin, – comme le rappelait naguère Ronda Rousey, – de faire l'amour avant une compétition (puisque la femme prend de la testostérone durant l'union sexuelle) pratiquent, elles aussi, la Tigresse Blanche sans le savoir...

Ma foi ! ce rêve annonce, soit que Ronda Rousey me veut, soit qu'il faut que je me décide à me méfier, une bonne fois pour toutes, des jolies pépées pas très raisonnables et hyper consommatrices d'énergie...

Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 23° ♑︎ : ☽︎ in 1° ♒︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.