Sappho sur les Rochers

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le Septième jour de la Saison Sainte (Thelemic Holy Season), durant lequel se médite traditionnellement le Mystère du Sentier de ע, c'est-à-dire du grand dieu Pan.

Le Grand Pan, par Gustave Moreau

Ce qui, soit dit en passant, ne laisse pas de me rappeler qu'on se scandalise encore régulièrement, dans mon courrier, de ce que le Classic Shumule intitulé Cour secrète des Roués (2009) soit illustré par le Pan de Milo Manara...

Le Grand Pan, par Milo Manara

A ce sujet : le billet en question traite de magazines X, de cyber-cafés, de sex-shops et de la Voile Rouge.

Simple curiosité : y a t-il (sans googler quoi que ce soit) un seul ressortissant de la Gen-Z qui ait une idée de ce que sont ces quatre choses ?

Anyway, c'est la Saison Sainte : n'oubliez pas d'exclusivement vous divertir.

Vous souvient-il seulement de cette devinette ?

Question : "Greta Thunberg et Cyril Hanouna sautent d'un avion sans parachutes. Lequel touchera le sol en premier ?"

Réponse : "Peu importe."

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) March 26, 2023

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 2 à 5.

2. Even as on the resounding wind-swept heights of Mitylene some god-like woman casts aside the lyre, and with her locks aflame as an aureole, plunges into the wet heart of the creation, so I, O Lord my God !

Commentaire : Puissiez-vous être fasciné par la recherche de la vérité, – qu’il s’agisse d’Initiation, de philosophie ou d’énigmes familiales, – comme Sappho par le Soleil !

Puissiez-vous fouiller sans scrupules ! Eplucher les anciens livres ! Sonder les cœurs ! Cuisiner les témoins ! 

3. There is a beauty unspeakable in this heart of corruption, where the flowers are aflame.

Commentaire : Avez-vous jamais noté une sorte de picotement fantôme à l'intérieur de votre poitrine ? Pas étonnant : nombre d'impulsions - magiques, artistiques, sexuelles - sont retenues prisonnières en vous - elles doivent être identifiées, libérées, puis transformées en actions concrètes.

En fait de Sappho, vous êtes encore sur les rochers.

Entrez vigoureusement, d'un grand coup de reins égoïste, dans ce que le Docteur Papus, de sainte mémoire, appelle votre phase panthéiste.

Commencez à vivre dans un poème de saint William Blake, une toile de Khnopff, de Gustave Moreau, de Böcklin, contemplant les myriades de déités qui animent le paysage autour de vous. 

Comme si vous aperceviez brusquement (cf. HP et Giussepe Bergman de Milo Manara) des sabots fourchus aux pieds d'un employé du centre social où vous avez vos habitudes :  l’irruption de la Magie, c'est-à-dire le déchiquetage, par les dieux de Thélème, de la toile d’araignée géante que le dieu de la vieille lande grise a tissée autour de vous et baptisée « quotidien »

4. Ah me ! but the thirst of Thy joy parches up this throat, so that I cannot sing.

Commentaire : Une fois engagé dans l'Œuvre, il n'est plus temps d'essayer d'impressionner quiconque par une attitude légère, pétillante et digne. 

Votre succès ne viendra que si vous êtes, non seulement avide de transpirer, mais également prêt à laisser les gens voir à quel point vous suez. 

Entraînez-vous ! Insistez ! Montrez à quel point vous vous inquiétez !

5. I will make me a little boat of my tongue, and explore the unknown rivers. It may be that the everlasting salt may turn to sweetness, and that my life may be no longer athirst.

Commentaire : Saviez-vous, radieux pays de Thélème, que Pantagruel est, à l'origine, le nom du démon de la Soif ?

J'écrivais, à ce sujet :

La plupart du temps, je m’en tiens à des choses simples, telles que contempler mes très balladuriens ciseaux à cigares, comme s’ils étaient de fabuleux saphirs. Ils sont si propres, si lisses, si vierges de toute souillure, si parfaitement inutiles aux yeux du vulgaire… Un verre d’eau minérale pure, claire, glacée, peut, même pour un ivrogne de mon calibre, devenir, par temps chaud, un nectar extatique, qu’il convient de savourer, de déguster, avec autant de soin qu’un immense millésime... (Too Much, 2012)

Mais aussi : 

Je m'interrogeais ce matin sur le fait que l'homme ne puisse survivre à trois jours sans eau, alors que c'est, magiquement, l'Elément de la Coupe (le calice à boire jusqu'à la lie), générationnellement, celui des boomers, astrologiquement, celui du Cancer, etc.

Est-ce à dire que la capacité de nuisance des malvenus est indispensable à la perpétuation de l'existence sur Terre ? Aurions-nous solutionné la question du mal et répondu à l'interrogation qui hante les âmes bien-nées depuis l'aube des temps: "Mais pourquoi n'extermine-t-on pas tous les Heathen une fois pour toutes ?!?"

Considérant ce principe de base que le fait d'ingérer quelque chose transmet, au consommateur, les vertus de la chose en question, je me suis aperçu que l'Eau était porteuse de trois Pouvoirs éminents :

1. La non-hystérie, puisque l'Eau recherche constamment son niveau : < ye shall be as ye are, & not other > (AL 2, 58).

2. La capacité à ne jamais se détourner de son Vrai Vouloir, puisque l'Eau trouve toujours la faille dans la paroi et que sa marée monte, inexorable, aussi indifférente au zillionair megayacht qui la sillonne qu'au petit enfant qu'elle noie  : < ye shall turn not back for any > (AL 3, 46). 

3. La responsiveness to change (voir mon commentaire sur Cordis 5, 22), puisque l'Eau, cette Protée, prend systématiquement, exactement la forme des circonstances nécessaires à sa mission, qu'il s'agisse de remplir un verre ou de tsunamiser le tiers-monde : < A King may choose his garment as he will > (AL 2, 58).

Le Heathen, auto-illusionné, grégaire et psychorigide, — i.e. dépourvu, donc, des trois vertus de l'Eau, — est, effectivement, un zombie, comme il est écrit : < These are dead, these fellows; they feel not. > (AL 2, 18) (Let Them Eat Magick, 2021)

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Sappho sur les Rochers, par Gustave Moreau

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 5° ♈︎ : ☽︎ in 6° ♊︎ : ☉︎ : Ⅴⅰⅹ.

Précédent commentaire sur ce péricope : 

. I'm having a blast at your mom's house (2020)

Soleil Noir

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Grâce aux dieux du pays de Thélème, qui règnent sur l'univers, et aux mânes de mes aïeux, qui règnent sur ce village, votre vieux "gourou très charismatique intéressé uniquement par le pouvoir, le sexe et l'argent" (ainsi que me présentent, depuis avril dernier, la presse régionale [La Montagne], nationale [Le Parisien, Le Progrès...] et internationale [Vanity Fair]), votre vieux gourou, dis-je, a retrouvé son sommeil de Raminagrobis.

Par la sainte stèle ! M'extraire d'un exquis repos de quinze heures environ pour ouvrir mes (très beaux) yeux sur l'ordre et beauté, luxe, calme et volupté du plus ravissant lieu de vie de tout le Languedoc (lui-même plus ravissant lieu de vie du monde), qu'y a t-il de meilleur augure que ça ?

Réponse : La même chose, mais immédiatement suivie de quelques verres de rhum de la Réunion traditionnel blanc "Le Puits" Jean Boyer, mêlés de Miel d'Acacia de l'Aude Anne & Thierry Pucheu, eux-mêmes suivi d'un Havane Robusto Hoyo de Monterrey — C'est chose faite et j'en suis à la phase clairement Robusto Hoyo de Monterrey alors que je vous parle.

Gloire à Montségur. No, srsly.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figurâ XC, versets 29 à 32.

J'avais consigné, l'année dernière, à l'occasion de ce péricope, les lulzy considérations suivantes : 

"C'est le sixième jeudi après Yule et un garçon charmant me demande comment assister à mes cours.

"La participation aux frais est de 93000 € pour les non-membres.

"Réduction de 50% pour les jongleurs, les psychothérapeutes et les mimes.

"Entrée gratuite à tout porteur d'une photo d'Alice Timsit."

Lol. Notez, en revanche, la question brillante que J. m'a posée, il y a deux ans jour pour jour, et la lumineuse réponse que j'y ai faite :

"J. m'a demandé hier pourquoi, si "le féminin ne doit pas prendre l'initiative", Nuit parle la première dans le Livre de la Loi.

"Je lui ai dit : "C'est comme en amour : la forme du féminin envoie un message qui enflamme le désir qui pousse le masculin à l'initiative – ou, selon ma formule inlassable :

La condition indispensable à la condition indispensable à la survie de l’espèce est que l’homme bande – Au commencement était la gaule. On pourrait aisément en conclure à la phallocratie et au patriarcat, s'il ne fallait que quelqu'un suscitât la gaule en question – devons-nous en déduire qu'« au commencement était Michelle Rodriguez » ? (Destination Ragnarök)

"Ainsi, Nuit ne parle pas la première dans le Livre : c'est Aiwass qui transmet le message de la Déesse – Puis, lorsque le texte passe en style direct, c'est le prince-prêtre qui prend l'initiative de parler, et Nuit qui lui répond, comme il est écrit : < Then saith the prophet and slave of the beauteous one, etc. > (AL 1, 26)."

Au Texte, à présent :

29. This immortality is no vain hope beyond the grave : I offer you the certain consciousness of bliss.

Commentaire 2021 e.v. : La mort, constituant l'un des trois interdits majeurs du Livre de la Loi (< Death is forbidden > (AL 2, 73) < thou shalt not die, but live > (AL 2, 21)), la mort, dis-je, intéresse peu les Thélémites — Nous ne nous attachons pas à l'eschatologie, mais à la vie en ce monde, ce qui est beaucoup plus important : quel homme, lorsqu'il s'affaire, durant ses heures de veille, à sa praxis initiatique, au bien-être de sa famille, à son activité professionnelle, s'inquiète de savoir ce qu'il peut bien, techniquement, advenir de lui quand il dort ?

Commentaire 2022 e.v. : S'il y a bien une chose que nous enseigne l'article 6 du Crédo (And, forasmuch as meat and drink are transmuted in us daily into spiritual substance, I believe in the Miracle of the Mass), c'est que tout ce qui est vrai au plan religieux est vrai au plan gastronomique. Et vice-versa.

Qu'est-ce qu'un fan de Greta Thunberg, en effet, sinon un Faible qui chipote chichement ses germes de blé, son tofu, ses endives et ses graines de manioc, vaguement persuadé que jeûnes et mortifications ont le pouvoir de sauver le monde, – c'est-à-dire un chrétien ?

A nous qui savons, au contraire, que

la viande marbrée, les fromages crémeux et les riches desserts siéent à l'Übermensch (De la Diététique),

il est religieusement prescrit : < eat rich foods and drink sweet wines and wines that foam ! > (AL 1, 51)

Commentaire 2023 e.v. : Sept vies pour détruire les ennemis de Ra-hoor-khuit.

30. I offer it at once, on earth ; before an hour hath struck upon the bell, ye shall be with Me in the Abodes that are beyond Decay.

Commentaire 2021 e.v. : On m'a fait remarquer dernièrement à quel point la réponse de Jésus au Bon Larron (Luc 23, 43) rappelait ce verset.

IAO 131, sur son très remarquable blog Christianity is Dead, Thelema lives, écrivait, en 2010 :

The old Aeon was the Aeon of Osiris, the Father and the Suffering man, encapsulated in the figure of Jesus Christ; before that was the Aeon of Isis, the pagan era. This is now the Aeon of the Crowned & Conquering Child.

Even Jesus foretold of this mystery when he said “And said, Verily I say unto you, Except ye be converted, and become as little children, ye shall not enter into the kingdom of heaven” (Matthew 18:3).

Thelema asserts in its own Bible that “Every man and every woman is a star” and that godhead is “above you & in you” and “the flame that burns in every heart of man, and in the core of every star.”

God is not some Being outside of ourselves. He is not some cloudy figure, perhaps an old man of sorts, that watches our every move and judges us. He is not a stern father that judges and rebukes you, but “the Child-Voice of Love in thine own Soul!”

In a sense, Jesus was an example of the Man-God, who was both Man and God. In him was God made Man and Man made God. Even as he says, “I and my Father are one.” (John 10:30)

In the symbol we sign each message with, the Unicursal Hexagram, we show God and Man as One. Traditionally, the Hexagram is formed of two separate triangles representing interlocking opposites of male & female, god & man, spirit & matter, etc. The unicursal hexagram – which literally means a hexagram that can be drawn in one stroke without lifting up a pen – symbolically asserts a unity between these complements.

Commentaire 2022 e.v. : Le son de la cloche de Gion qui, autrefois, rendait l'écho de l'impermanence des choses (d'aucuns, plus cultivés, saisiront l'allusion), rend désormais l'écho de leur permanence ou, plus exactement, de leur atemporalité.

Comme tous ceux qui, au lycée, ne faisaient jamais leurs devoirs, et passaient donc la plupart des heures de cours à croiser les doigts pour n'être pas interrogés avant la sonnerie, j'ai toujours eu, de la notion de Cloche, une lecture salutaire et Nouvel-Aeon.

En Magie cérémonielle, la Cloche est attribuée au Cinquième Élément, puisqu'elle a pour fonction de retentir jusqu'à la vieille lande grise, afin d'embêter les Trogs en leur rappelant leur nature d'êtres spirituels — La fonction de la Cloche Magique est essentiellement de couvrir Cyril Hanouna.

Commentaire 2023 e.v. : Autre explication : le verset fait allusion à la Hud, dont la durée "standard" est d'une heure, mais dont on sait qu'elle fait entrer les cellules du pratiquant en régénérescence au bout de vingt minutes.

31. Also I give you power earthly and joy earthly ; wealth, and health, and length of days. Adoration and love shall cling to your feet, and twine around your heart.

Commentaire 2021 e.v. : L'étrange est que Ra-hoor-khuit sollicite, comme moyens de libération, les stimuli qui entraînent, ordinairement, les plus sévères addictions de l'homme : l'appétit de pouvoir, l'oubli de soi dans la consommation des plaisirs terrestres, la cupidité, la peur de la maladie, la peur de la mort, le désir de reconnaissance sociale et les carences affectives à combler.

Choronzon (la restriction soit sur lui) est comme une oligarchie de control freaks qui, ivre de pouvoir, voudrait amener les gens à renoncer volontairement à toutes leurs libertés individuelles (power earthly) : elle y parviendrait en leur faisant consommer du porno non-stop (joy earthly) pendant qu'elle transfère tout leur argent à une minuscule et richissime élite (wealth), en brandissant la menace d'une maladie imaginaire (health) qui aurait tué des centaines de milliers d'individus que personne n'a jamais rencontrés (length of days), et en détruisant impitoyablement, — par censure, bannissement, cancel culture, etc. — la vie sociale (adoration and love) de quiconque s'avise de se plaindre.

Comment, donc, ces sept désirs, instruments de choix du tyran, pourraient-ils s'avérer libérateurs ?

Il est écrit : < Unto thee shall be granted joy and health and wealth and wisdom when thou art no longer thou. > (Cheth, 13) — la clé de l'énigme est le fin-mot et le fin-mot est < no longer thou >.

Ra-hoor-khuit nous dit que s'extirper de quelque restriction que ce soit exige une radicale métamorphose, que dis-je ? une alchimique transmutation de soi — c'est pourquoi il ordonne : < vénérez moi par le sabre > (AL 3, 11), arme qui représente le pouvoir d'analyse et de discernement.

Mais ce processus n'implique aucun refoulement de nos désirs — Il nous invite, au contraire, à recourir à leur prodigieux pouvoir de construction et à délaisser leur aspect destructeur (Si le désir de reconnaissance sociale fait de vous un grand écrivain, il est constructif ; s'il fait de vous une pute à clique, il est destructeur.)

Comprenez : c'est juste que Choronzon (la restriction soit sur lui) complique sciemment les choses — En réalité, il n'y a jamais que les Trois Forces — soit, dans la Ruach : le désir de reproduction, l'instinct de survie et l'inspiration artistique — mais je crois vous avoir déjà parlé de ça... ;)

Nul ne peut changer le monde qu'il ne se soit changé lui-même, de fond en comble (< when thou art no longer thou >), ce qui implique essentiellement de rejeter la totalité de ce que son passé comporte d'inauthentique ou de honteux, comme il est écrit : < Behold! the rituals of the old time are black > (AL 2, 5) — Le Nouvel Aeon a lieu tous les matins. Toutes les secondes, pour peu que vous le vouliez.

Commentaire 2022 e.v. : Ça me rappelle qu'à la question du Questionnaire de Proust, "Quel est votre idéal de bonheur terrestre ?" j'avais répondu :

Threesome avec Michelle Rodriguez et Gina Carano, mais c’est un mauvais calcul : je me retrouverais à tenir la chandelle…

Commentaire 2023 e.v. : Serviteurs de l'Etoile & du Serpent ! N'oubliez jamais que vous êtes en stage d'observation au vieux pays gris, et qu'il est écrit : < O the filthy one ! the dog ! they cry against thee. Because thou art my beloved. > (Cordis 1, 21)

Ainsi, le fait d'avoir power earthly and joy earthly ; wealth, and health, and length of days et Adoration and love qui cling to [my] feet, and twine around [my] heart m'a valu, des lamentables traînées de morve visqueuse qui tiennent lieu de "chefs" au < mad folk in the grey land of desolation > (LLL 3, 20), très exactement 115 jours de prison, en plus d'une persécution judiciaire sans précédent (hormis, peut-être, celle subie par feu Aaron Swartz [DIEU venge son sang]).

De très proches soutiens m'ont décrit comme un monstre ; la presse (locale, nationale et internationale) me présente comme un mix de Raspoutine, de Marquis de Sade et d'Hannibal Lecter, mâtiné de Rastapopoulos ; j'ai été traité en fauve de ménagerie.

Mais qu'importe à votre vieux Sir, — "en Ra-hoor-khuit très fidèle et aimant Nuit et autocrate, prince-prêtre et souverain dominateur et maître de Thèbes et du pays de Thélème qui est le long de la Loire à deux lieues de la grande forêt de Port-Huault" (Soror H. dixit, cf. « Vous n'existez plus pour moi, le Maître est de retour »), ou despote thélémite exilé, comme on voudra, — tant que se pratiquent, en terre cathare, étude des sciences divines, douceur de vivre et gastronomie languedocienne (et Havanes Robusto Hoyo de Monterrey) ?

Avant les Troubles de l'An Vviii, j'étais prévenu : < Thou shalt have danger & trouble. Ra-Hoor-Khu is with thee. > (AL 3, 11) 

Après les Troubles de l'An Vviii, je suis réconforté : < thou hast suffered unspeakable things. But I have burnt within thee as a pure flame without oil. In the midnight I was brighter than the moon ; in the daytime I exceeded utterly the sun ; in the byways of thy being I flamed, and dispelled the illusion. Therefore thou art wholly pure before Me ; therefore thou art My virgin unto eternity. Therefore I love thee with surpassing love ; therefore they that despise thee shall adore thee. > (Cordis 5, 8-11)

32. Only your mouths shall drink of a delicious wine — the wine of Iacchus ; they shall reach ever to the heavenly kiss of the Beautiful God.

Commentaire 2021 e.v. : On me parle des "contraintes" de l'Initiation, mais celle-ci étant une démarche strictement individuelle, offre, au contraire, une absence totale de contrainte.

D'où viendrait le stress ? Du jugement de mon Maître ? Mais mon Maître est comme un songe : un truchement par lequel Hadit m'enseigne, ainsi qu'il est écrit : < I am the Master > (AL 2, 65).

Serait-ce, alors, le stress qu'entraîne le désir d'atteindre à la prééminence ? Pourquoi désirerais-je atteindre à quoi que ce soit ? Je suis déjà l'Unique Saint Elu, ainsi qu'il est écrit : < thou art the Holy Chosen One > (AL 2, 65), comment ferais-je mieux ?

Commentaire 2023 e.v. : Felix Praesagium, à nouveau !

Mais peut-être faut-il être moi, habitant la Maison des Jardins de Montolieu, fief de mes Aïeux (de ma "Dynastie", comme l'écrit le biographe officiel de ma famille paternelle, Monsieur Léonard van Veldhoven, dans son livre sur Montolieu), en immersion constante dans la beauté précieuse, le "bon vivre" cathare et l'unheimliche, pour réellement comprendre ce verset.

On a torturé, étripé, brûlé vifs mes aïeux, en haine de leur grandeur spirituelle et de leur art de vivre. On me persécute depuis dix mois pour exactement les mêmes raisons (à cela près que les dieux m'ont fait, à moi, la triste blague de me laisser la vie). Ce doit être dans les gènes.

Alors, je "porte le soleil noir de la mélancolie" (Nerval) comme une Légion d'Honneur, et j'écoute les Variations Goldberg en dégustant un rhum/citron vert/gingembre et un plus gros Havane.

Felix Praesagium ! — N'est-il pas écrit de nous :

< They shall be masters of majesty and might ; they shall be beautiful and joyous ; they shall be clothed with victory and splendour; they shall stand upon the firm foundation ; the kingdom shall be theirs ; yea, the kingdom shall be theirs. > (Tzaddi, 44)

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 7° ♒︎ : ☽︎ in 21° ♈︎ : ♀︎ : Ⅴⅴⅰⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Il y a une telle tension sexuelle entre moi et Nuit ! (2020)
. Beautiful God (2021)

. I'm the Holy Chosen One (and so is everybody else) (2022)

Babalon vous garde

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le lendemain de l'Imbolc et j'espère que ce billet vous trouve tous entièrement remplis de crêpes.

Pour le reste, le Mystère de la feast of the times que nous sortons de célébrer m'a jadis inspiré les réflexions suivantes :

Très franchement, je hais les aubes.

L'aube, — heure des exécutions capitales, où l'exquise rémanence de mon rêve très passionnel avec Kim Kardashian commence à s'estomper insensiblement, — correspond, sur la rota de la journée (j'avais dit pas de Doctrine avant l'happy hour et j'ai menti), à la première pulsation cardiaque (= vous venez d'en prendre pour soixante-quinze ans chez les cons) sur la rota de l'existence humaine ; à l'Imbolc (= sortie des hibernants, fin des frimas, ce qui, dans toute société normale, signifie back to work) sur la rota de l'année ; et à Geburah (le principe de Rigueur soi-même) dans l'ordre des feasts of the times — elle est donc toujours une mauvaise nouvelle — DIEU nous a donné le Morning Wood pour que nous Lui pardonnions l'aube. (Morning Wood du Shah de Chester)

Nous avons néanmoins, hier, clairement versé dans l'orgie, — au plein sens gouverneur Gracchus Garovirus du terme, — mais si votre célébration n'a consisté qu'à revoir Un Jour sans fin (Groundhog Day), ça compte aussi !!

On le connait, le principe ! — Si Phil voit son ombre, vous prenez une cuite — S'il ne voit pas son ombre, vous prenez une cuite — C'est un bon système — Et Bill Murray est excellent, qui m'inspira, autrefois, de répondre, à la question "si vous étiez une plaie, quelle plaie seriez vous ?" :

Cyril Hanouna. Je l’envie. Se réveiller constamment le matin de l’Imbolc, comme Bill Murray dans Un Jour sans Fin, ce serait déjà très beau – mais se réveiller, comme Cyril Hanouna, constamment le soir d'Halloween – ça, c’est fabuleux ! (L'Anti-portrait chinois)

Tout le monde devrait regarder Groundhog Day à la Chandeleur, en buvant, comme les héros du film, un sweet Vermouth on the rocks with a twist après avoir porté un toast à la paix dans le monde (Je plaisante — Buvez infiniment trop de whisky, comme Bill Murray dans la vraie vie.)

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber XXX Ærum vel Sæculi sub figurâ CCCCXVIII, Æthyr 3.

Je me souviens d'avoir donné, en 2019 e.v., un cours dans lequel j'expliquais la Parole < Moreover, there is Mary, a blasphemy against BABALON > (VV 3 § 13) par une analyse du célèbre tableau de Max Ernst, La Vierge corrigeant l’enfant Jésus devant trois témoins.

C'était le bon temps :)

Las ! nous sommes, désormais, comme vous le savez, convenus de systématiquement interpréter tout ce qui a trait au Liber 418 dans une perspective oraculaire.

La question est donc : Si toute la Vision du 3ème Æthyr se trouvait être le rêve que j'avais fait cette nuit, quelles directives et quelles prophéties faudrait-il en déduire, concernant les onze jours qui viennent, pour ma personne et, par adaptation, pour l'Abbaye, les Thélémites, et le Monde ?

En l'occurrence, c'est calamiteux — Nous parlons de l'Æthyr où retentissent des paroles telles que :

Yet also these are the Severities. (VV 3 § 5)

Ou :

therefore is it the palace of two hundred and eighty judgments. (VV 3 § 6)

Ou :

Satan is worshipped by men under the name of Jesus ; and Lucifer is worshipped by men under the name of Brahma ; and Leviathan is worshipped by men under the name of Allah ; and Belial is worshipped by men under the name of Buddha. (VV 3 § 11)

Ou :

all these are the excrement of Choronzon. (VV 3 § 13)

Etc.

En fait, tout l'Æthyr se résume à :

And for this is BABALON under the power of the Magician, that she hath submitted herself unto the work ; and she guardeth the Abyss. And in her is a perfect purity of that which is above ; yet she is sent as the Redeemer to them that are below. For there is no other way into the Supernal Mystery but through her. (VV 3 § 14)

C'est-à-dire que when the going gets weird, la confiance en la Mère de tous est le seul recours.

Dans l'intervalle, pour conjurer ce que cet oracle présente de funeste et susciter des lendemains plus sexy, buvez un sweet Vermouth on the rocks with a twist après avoir porté un toast à la paix dans le monde.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

La Vierge corrigeant l'enfant Jésus devant trois témoins, Max Ernst

- ☉︎ in 14° ♒︎ : ☽︎ in 12° ♓︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Du Liber 418, 3ème Æthyr (2020)
. iiij de febvrier (2021)

I'm the Holy Chosen One (and so is everybody else)

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le sixième jeudi après Yule et un garçon charmant me demande comment assister à mes cours.

La participation aux frais est de 93000 € pour les non-membres.

Réduction de 50% pour les jongleurs, les psychothérapeutes et les mimes.

Entrée gratuite à tout porteur d'une photo d'Alice Timsit.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figurâ XC, versets 29 à 32.

29. This immortality is no vain hope beyond the grave : I offer you the certain consciousness of bliss.

Commentaire : S'il y a bien une chose que nous enseigne l'article 6 du Crédo (And, forasmuch as meat and drink are transmuted in us daily into spiritual substance, I believe in the Miracle of the Mass), c'est que tout ce qui est vrai au plan religieux est vrai au plan gastronomique. Et vice-versa.

Qu'est-ce qu'un fan de Greta Thunberg, en effet, sinon un Faible qui chipote chichement ses germes de blé, son tofu, ses endives et ses graines de manioc, vaguement persuadé que jeûnes et mortifications ont le pouvoir de sauver le monde, – c'est-à-dire un chrétien ?

A nous qui savons, au contraire, que

la viande marbrée, les fromages crémeux et les riches desserts siéent à l'Übermensch (De la Diétetique),

il est religieusement prescrit : < eat rich foods and drink sweet wines and wines that foam ! > (AL 1, 51)

30. I offer it at once, on earth ; before an hour hath struck upon the bell, ye shall be with Me in the Abodes that are beyond Decay.

Commentaire : Le son de la cloche de Gion qui, autrefois, rendait l'écho de l'impermanence des choses (d'aucuns, plus cultivés, saisiront l'allusion), rend désormais l'écho de leur permanence ou, plus exactement, de leur atemporalité.

Comme tous ceux qui, au lycée, ne faisaient jamais leurs devoirs, et passaient donc la plupart des heures de cours à croiser les doigts pour n'être pas interrogés avant la sonnerie, j'ai toujours eu, de la notion de Cloche, une lecture salutaire et Nouvel-Aeon.

En Magie cérémonielle, la Cloche est attribuée au Cinquième Elément, puisqu'elle a pour fonction de retentir jusqu'à la vieille lande grise, afin d'embêter les Trogs en leur rappelant leur nature d'êtres spirituels — La fonction de la Cloche Magique est essentiellement de couvrir Cyril Hanouna.

31. Also I give you power earthly and joy earthly ; wealth, and health, and length of days. Adoration and love shall cling to your feet, and twine around your heart.

Commentaire : Ça me rappelle qu'à la question du Questionnaire de Proust, "Quel est votre idéal de bonheur terrestre ?" j'avais répondu :

Threesome avec Michelle Rodriguez et Gina Carano, mais c’est un mauvais calcul : je me retrouverais à tenir la chandelle…

32. Only your mouths shall drink of a delicious wine — the wine of Iacchus ; they shall reach ever to the heavenly kiss of the Beautiful God.

Commentaire : J'ai, en 2021 e.v., fait, sur ce verset, un commentaire trop sexy pour n'être pas reposté ici :

On me parle des "contraintes" de l'Initiation, mais celle-ci étant une démarche strictement individuelle, offre, au contraire, une absence totale de contrainte.

D'où viendrait le stress ? Du jugement de mon Maître ? Mais mon Maître est comme un songe : un truchement par lequel Hadit m'enseigne, ainsi qu'il est écrit : < I am the Master > (AL 2, 65).

Serait-ce, alors, le stress qu'entraîne le désir d'atteindre à la prééminence ? Pourquoi désirerais-je atteindre à quoi que ce soit ? Je suis déjà l'Unique Saint Elu, ainsi qu'il est écrit : < thou art the Holy Chosen One > (AL 2, 65), comment ferais-je mieux ?

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 7° ♒︎ : ☽︎ in 0° ♐︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Il y a une telle tension sexuelle entre moi et Nuit ! (2020)
. Beautiful God (2021)

Divine Dew

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le sixième mercredi après Yule et, puisque on me réclame mon sentiment sur l'état du spectacle politique en France, autant j'aime que le côté prince mérovingien de Stanislas Rigault se trouve rehaussé par l'aspect physiquement repoussant des résidus de sous-humanité qui l'invectivent, autant je suis fâché qu'Eric Zemmour envisage de paraître à la soirée merguez-et-java donnée, par Hanouna, en l'honneur de Jean-Luc Bidochon.

J'ai dit.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figurâ XC, versets 25 à 28.

25. The weak, the timid, the imperfect, the cowardly, the poor, the tearful — these are mine enemies, and I am come to destroy them.

Commentaire : On trouve cruel que je me divertisse à persécuter les El Gringo, les Walking Blowjobs, etc. alors que je ne fais, en cela, qu'accomplir les Commandements sacrés de ma religion.

26. This also is compassion : an end to the sickness of earth. A rooting-out of the weeds : a watering of the flowers.

Commentaire : Voir commentaire sur le verset précédent : ce n'est pas du bullying, c'est mitzvah.

27. O my children, ye are more beautiful than the flowers : ye must not fade in your season.

Commentaire : Ça me rappelle qu'à la question du Questionnaire de Proust, "Quelle est votre fleur favorite ?" j'avais répondu :

Le lys Acapulco. La fleur est aussi belle que le bled est pourri. C'est une très belle fleur.

28. I love you ; I would sprinkle you with the divine dew of immortality.

Commentaire : Et nous redisons le shumulisme fondamental :

La rosée tombe indifféremment sur le grand homme noble et le nabot envieux — mais elle bénit le beau chapeau de magicien du premier et embue les lunettes de nain myope du second.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 6° ♒︎ : ☽︎ in 15° ♏︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. La divine rosée d'immortalité (2020)
. I love you (2021)

Le Kink ultime

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du premier dimanche après Mabon et un typique matin benaise post-nuit génialissime, avec parfum d'arabica qui flotte et tout le monde qui dort encore...

Que vous dire ? – Explorant l’indéniable puissance de suggestion qui sourd de mon effervescence interne, je la juge d'excellent augure pour la Messe de onze heures, mais ne soyez pas surpris si je fais l'amour à votre épouse, ou à votre sœur. Ou à madame votre mère.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 2, versets 60 à 63.

60. Therefore strike hard & low, and to hell with them, master !

Commentaire : Valable pour la guerre (la plèbe, c'est l'ennemi : rasez les chaumines, brûlez les récoltes, violez tout ce qui bouge, déchargez votre Desert Eagle à bout portant dans les ventres flasques des vieillards), pour le pouvoir (la plèbe, c'est l'ennemi : l'homme du peuple a pour fonction de regarder Cyril Hanouna, de payer des impôts et de mourir d'une injection ARNm : tout le reste est une insolence) et pour l'Initiation (la plèbe, c'est l'ennemi : qu'importe que l'impétrant brûle, finisse à la rue ou à l'asile, s'il est indigne de sa charge ?)

De façon générale, quiconque jubile lorsque Mélenchon surjoue une ambiance merguez-et-java dans un débat télévisé doit être réduit à la mendicité et/ou mutilé par des tirs de flashball.

61. There is a light before thine eyes, o prophet, a light undesired, most desirable.

Commentaire : Le Serpent me souffle à nouveau que DIEU est caché dans tous les phénomènes, même ceux que je juge ordinaires (mes foulards en soie, ce candélabre, les caisses de Dom Pérignon, mon waterbed, etc.) ou peu ragoutants : l'Esprit souffle en rafale jusque dans Valérie Pécresse, Il rugit comme Ginsberg et le plutonium brut : tout est DIEU, tout est saint, même la bombe à neutrons.

62. I am uplifted in thine heart; and the kisses of the stars rain hard upon thy body.

Commentaire : Le Serpent m'explique pourquoi "il y a un Bon Dieu pour les ivrognes" et pourquoi tout me réussit quand je suis priapique. (Ou, pour reprendre l'exemple cité par François Rabelais, de sainte mémoire, pourquoi les soldats conquérants qui, lors des pillages, forcent des maisons infestées par la peste, n'attrapent jamais la maladie.)

63. Thou art exhaust in the voluptuous fullness of the inspiration; the expiration is sweeter than death, more rapid and laughterful than a caress of Hell's own worm. 

Commentaire : Est-il besoin de rappeler à une génération dont les enfants sont tous en pleine régression mentale, parce que le covidisme a privé leurs cerveaux d'oxygène, avec des masques, pendant deux ans, qu'aucun plaisir en ce monde ne vaut l'air qui circule librement dans les bronches ?

C'est le principe des Joies Vraies, en commentaire duquel j'écrivais autrefois: 

La plupart du temps, je m’en tiens à des choses simples, telles que contempler mes très balladuriens ciseaux à cigares, comme s’ils étaient de fabuleux saphirs. Ils sont si propres, si lisses, si vierges de toute souillure, si parfaitement inutiles aux yeux du vulgaire… Un verre d’eau minérale pure, claire, glacée, peut, même pour un ivrogne de mon calibre, devenir, par temps chaud, un nectar extatique, qu’il convient de savourer, de déguster, avec autant de soin qu’un immense millésime...

J’ai des voitures que je ne conduis pas, des livres que je ne lis pas, des amis que je ne vois pas – mais ils sont là – et cela suffit à combler mon besoin d’eux, jusqu’à ce que le temps vienne pour moi de désirer à nouveau être en leur présence. Non que je les méprise ; mais je suis trop facilement dévié vers des hommage plus accessibles, auxquels mon indolence donne la priorité.

Voilà pourquoi je relis sans arrêt le livre que j’ai à portée de main, sans jamais me dire : « Quelle idée de passer tout ce temps plongé dans le même vieux bouquin, alors que je pourrais en sélectionner un autre dans ma bibliothèque ! » –  c’est simplement qu’il me suffit de parcourir indéfiniment le même ouvrage. Cela ne me semble ni pénible, ni gênant. Est-ce si différent que de contempler le même lac tous les jours ? Or, le méditant qui s’absorbe quotidiennement dans la contemplation d’un lac sonne très spirituel, au lieu que rouvrir sans cesse le même épisode des aventures de Red Sonja semble weird et dépourvu d’intérêt. Pour moi, le principe est le même…

En dehors de mon goût pour la décoration, j’achète peu, parce que je possède déjà trop. Des vêtements que je ne porte pas, des sabres que je ne polis pas, des flingues dont je ne me sers pas, de la technologie rétrograde, des télescopes sans étoiles… Dans un Nouvel Ordre Mondial exclusivement voué au consumérisme, je suis une plaie. Je pourrais désirer quelque chose de neuf – quelque chose de 2.0… Mais non. Je me contente de regarder mon fils, mes pitbulls, mes tableaux sur les murs, les toiles d’araignées hors d’atteinte de la femme de ménage…

Lorsqu’on me dit que je devrais « faire de nouvelles expériences » ou « élargir mon horizon », je demande : « pourquoi ? » Je puis aller sur notre terrasse, observer le parc que je connais par cœur, et ne rien désirer de mieux. A ce train-là, je finirai par comprendre le choix du moine chrétien, seul dans sa cellule avec son chapelet. (Too Much, 2012)

Je ne le dirai pas à JS, parce qu'elle est vraiment trop piquante, un manteau de fourrure sur les épaules et une cravache Hermès à la main, mais le kink ultime (ultimate kink) est la simplicité.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 3° ♎︎ : ☽︎ in 6° ♊︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.