Zéro

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du cinquième lundi après l'équinoxe d'automne — Au programme, ce matin : les affaires avant le plaisir. Mais, avant ça : le plaisir.

En outre, le 25 octobre est à la fois la greater feast de Papus, le docteur Gérard Encausse, de sainte mémoire, et celle de Saturnus, l'OHO Karl Johannes Germer, de sainte mémoire. (Tout ça est furieusement Ordo Templi Orientis, puisque Papus est, à ce jour, le seul X° qu'ait eu la France — Notez qu'en fait de France, Anatole, qui le croisait souvent au Chat Noir, disait lui trouver "plutôt l'air d'un carabin que d'un Mage", et c'est assez encourageant dans le cas d'un homme dont le nom magique est celui du génie de la Médecine.)

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 73 à 75, et le Liber Trigrammaton sub figurâ XXVII, verset 1.

73. Paste the sheets from right to left and from top to bottom : then behold !

Commentaire : Je m'aperçois que, si je suis tourné vers l'Orient, la séquence droite -> gauche, puis haut -> bas, crée un courant sud-nord-est-ouest, i.e. feu-eau-air-terre, i.e. le Saint Tétragramme.

74. There is a splendour in my name hidden and glorious, as the sun of midnight is ever the son.

Commentaire : Traduction : Faites Hud à l'heure juste et au bon endroit (Oui, Zemmour s'est un peu péremptoirement associé à l'image de croisée des chemins, mais ça shumulise son discours et c'est donc sexy.)

Bien sûr (une certaine lectrice ayant cru devoir écrire récemment de contre moi "Le Sir est, comme à son habitude, astucieux, orgueilleux et indécent, mais il n'enseigne plus"), je puis être un poil plus didactique :

< the sun of midnight is ever the son > veut dire : le principe "on récolte ce que l'on sème" s'applique à tout : question de timing, comme toujours en agriculture.

L'aurore, c'est-à-dire le jour, est la venue au monde de ce que l'on a inclus spirituellement dans ק, de même que le bébé est porteur de tout le code ADN que recèle le spermatozoïde qui a fécondé sa mère — D'où, magie : une heure de Hud au bon moment formate toutes les occurrences de votre journée, comme si vous étiez la Lucy de Luc Besson.

C'est le principe des Douze Jours, etc., particulièrement crucial à méditer et appliquer lors d'une année Bunker Baraka, évidemment.

75. The ending of the words is the Word Abrahadabra. The Book of the Law is Written and Concealed. Aum. Ha.

Commentaire : Toujours trouvé groovy que Ra-hoor-khuit, c'est-à-dire Heru-ra-ha, paraphe le Livre de la Loi avec la dernière partie de son nom, employée comme diminutif, tel Kanye qui signe Ye.

Cela dit, on paraphe un document pour qu'il "ne puisse être changé, et qu'on n'en substitue point un autre à la place" — Puissiez-vous, durant les vingt-quatre heures du jour, substituer aussi peu de choses que possible à la Loi de Thélème !

✶✶✶

Et nous finissons la ruée vers Samhain par le Liber Trigrammaton sub figurâ XXVII, c'est-à-dire par la description du saint processus selon lequel DIEU recrée le monde à chaque nanoseconde — la vie est un rondeau : on finit là où on a commencé — ce qui est très précisément l'arcane de Samhain.

Here is Nothing under its three forms. It is not, yet informeth all things.

Commentaire : Certes : 

0. L'Aïn, c'est-à-dire DIEU, ainsi que l'enseigne Trismégiste : < Ce qu'il est impossible d'exprimer, c'est DIEU > (Stobée I, 2). 

00. L'Aïn Soph, c'est-à-dire Nuit, comme il est écrit < I am Infinite > (AL 1, 22) et < that men speak not of Thee as One but as None ; and let them speak not of thee at all , since thou art continuous. > (AL 1, 27)

000. L'Aïn Soph Aur, c'est-à-dire Hadit, ainsi qu'il est écrit : < it is the light higher than eyesight. > (AL 2, 51).

Mais le divin paradoxe < Rien sous ses trois formes (!) > doit nous faire sursauter : c'est le vertige des grands reset et des périodes glacières : même la Vacuité du Zéro Originel, l'Extase Primordiale de l'Eternel Orgasme Synchrone de Hadit et de Nuit, est une supercherie qui, contenant les Trois Forces, contient toutes les virtualités vivantes — mystère impénétrable, quoique béant, que les Anciens, en vieux norrois, surnommèrent Ginnungagap.

Ou de façon plus horizontale : chaque fois qu'au Be-with-Us, succède l'âge de glace durant lequel l'humanité redémarre à zéro, les trois castes humaines retrouvent leurs formes initiales (prêtres, chefs, chasseurs), dont procèdent, linéairement, plusieurs dizaines de millénaires plus tard, l'inextricable complexité de l'organisation sociale absolument artificielle des civilisations en fin de course : tout Occidental de l'ère covidiste, masqué, vaxxé, descend d'un chamane, gardien des Sciences Divines d'avant le Cataclysme, d'un guerrier de type GigaChad, ou d'un furtif traceur d'ongulés, sorti des cavernes.

Or ces séquences de montées, paroxysme, orgasme, dégringolade, gestation et redépart à zéro n'ont pas eu de commencement, comme les boucles d'oreilles de la vache-qui-rit ou la pochette d'Ummagumma de Pink Floyd : le voilà, le vertige devant Ginnungagap ! 

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 2° ♏︎ : ☽︎ in 26° ♊︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Lucifer en Scorpion

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du cinquième dimanche après l'équinoxe d'automne et l'entrée du soleil en Scorpion nuance l'onctueux nonchaloir, très Raminagrobis, affiché par moi en toutes circonstances, de cette touche de sombre obsession libertine que d'aucuns jugent indispensable à une Sainte Liturgie vraiment bien célébrée.

Nous allons avoir une Messe superbe.

Et je renouvelle l'avertissement que je vous fis, il y a un an et un jour, sous un ciel analogue :

Au moins, il ne sera pas dit que 2020 a été ennuyeux... Et ça ne peut que devenir plus kinky, puisque le soleil vient d'entrer en Scorpion, initiant le super crescendo de neuf jours qui prélude à l'orgasme de Samhain... Or, qui dit Scorpion dit Pluton et Mars, soit pornographie et mixed martial arts : ne faites rien, durant ces neuf jours, qui puisse compromettre votre santé physique, votre santé mentale ou votre compte Facebook — à moins que ce ne soit vraiment spectaculaire !

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 69 à 72.

69. There is success.

Commentaire : Lorsqu'il advient que, par accident, un Trog millénial se trouve en ma présence, il est invariablement fasciné parce que ça brille — Puis il développe, envers nous, qui nous jouons de la vie et de l'argent avec une désinvolture qu'il n'aura jamais, un effroyable complexe de Tom Ripley, d'Iznogoud et de Mark Chapman.

Le dernier spécimen de cet ordre dont j'eusse eu à subir la proximité m'interrogea sur le sens de < There is success > — Je lui répondis : "Mozart a été enterré dans la fosse commune. C'est pour ça que ton père ne t'aime pas."

70. I am the Hawk-Headed Lord of Silence & of Strength ; my nemyss shrouds the night-blue sky.

Commentaire : Lord of Silence & of Strength : Du juge et de l'avocat, du patient et du psy, de l'écolier s’efforçant de justifier, devant son père, un calamiteux bulletin, de vous en train de solliciter une facilité de caisse de votre banquier — lequel parle avec volubilité, et lequel affiche un silence de marbre ? — Principe général : le dominant est taciturne : Silence = Strength.

71. Hail ! ye twin warriors about the pillars of the world ! for your time is nigh at hand.

Commentaire : En fait de time, vingt ans constituent un tour de Roue (arcane ᛞ) : Or, de l'année 2001 e.v., je retiens essentiellement Loana dans la piscine, le président Chirac, ultra-cocaïné, sortant, tout nu, devant un parterre de paparazzi à Brégançon, et le fait qu'on ait dit que < twin warriors about the pillars of the world >, le 11 récurrent et le vol 93, attestaient que les scénaristes de l'attentat du World Trade Center étaient tous Thélémites.

72. I am the Lord of the Double Wand of Power ; the wand of the Force of Coph Nia — but my left hand is empty, for I have crushed an Universe ; & nought remains.

Commentaire : Ça me rappelle l'époque où Sr Jezebel voulait absolument me convaincre de l'importance d'écouter le groupe thélémite de dark ambient appelé Coph Nia.

Déjà, que l'on soit dark ambient et thélémite, ça me dépasse — C'est comme dire sinistrement solaire, vagin phallique, soirée disco chez les Wendols, etc. — Aussi bien, j'avais trouvé curieuse leur illustration musicale de l'Hymne à Lucifer — D'abord, parce que la bonne musique est celle qui donne envie de remuer les reins, non de secouer la tête — et encore moins de se la prendre — Ensuite, parce que je ne peux m'empêcher d'associer l'imagerie luciférienne à quelque chose d'avant-garde, de magique, plein de subtilités d'esthète et de beauté radieuse : la musique écrite par Jimmy Page pour le Lucifer Rising de Kenneth Anger serait la bande son exclusive de mon existence, si je n'aimais pas autant Offenbach.

Enfin ! dark ou lumineux :

The Key to Joy Is Disobedience.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 1° ♏︎ : ☽︎ in 12° ♊︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : 0° ♏︎ (2020)

Bliss : Hop, Skip, and Go Naked

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du cinquième jeudi après l'équinoxe d'automne et je déguste un Hop, Skip, and Go Naked, mélange de vodka lemon, de jus de pamplemousse, de sirop simple et de bière, admirablement perpétré par Soror J.

Avouez tout de même !... S'appeler Jezebel et tendre un breuvage de cette intensité au vieux magicien qui s'éveille !... ça devient carrément cliché à force d'écarlatitude !...

Autrement, quelqu'un a évoqué, hier, devant moi, avec passion, certain documentaire ultra pointu diffusé sur Arté — J'ai dit : "Il faut vraiment n'avoir aucun sens de la Temurah, — l'étude qabalistique de la permutation des lettres, — pour appeler son entreprise "Arté", surtout dans le cas d'une chaîne de télévision culturelle... C'est comme les vélos d'intérieur de marque Domyos : tu ne me feras pas m'asseoir dessus."

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 61 à 64.

61. There is an end of the word of the God enthroned in Ra's seat, lightening the girders of the soul.

Commentaire : L'excipit signifie littéralement < allégeant les poutrelles de l'âme > — Mais to gird signifie également ceindre, lier — on peut donc comprendre quelque chose comme "desserrant les freins de l'âme" — Et to gird signifie encore railler, de sorte qu'on peut lire : "rendant un peu moins lourdingue le perpétuel < cackle of a million imps of hell > (LLL 2, 24) geignardement émis par ce token gay guy rouquin visqueux natif du Cancer qu'on appelle Choronzon."

62. To Me do ye reverence ! to me come ye through tribulation of ordeal, which is bliss.

Commentaire : Le bonheur (bliss), c'est demeurer serviteur révérent de Ra-hoor-khuit en dépit des tribulations et des épreuves, ce qui me fit dire, sur ce verset, l'année dernière :

« Je suis le Seigneur de Thèbes, même en cas de rage de dent ou d'huissiers s'emparant de mon mobilier : c'est le Théorème de Bootsy Collins, ou celui du Beau Brummell en prison : si vous vous retrouvez dans le ventre de la baleine, tel Jonas ou Pinocchio, mettez-vous debout à travers son évent comme si c'était le toit ouvrant d'une limousine, levez les bras et criez : "Yooouuuuuuhhhhh !!!" »

63. The fool readeth this Book of the Law, and its comment ; & he understandeth it not.

Commentaire : Et nous redisons : tu ne peux pas être con et Thélémite : il faut choisir.

64. Let him come through the first ordeal, & it will be to him as silver.

Commentaire : Le Pshat, le sens simple, littéral, du Texte — Or, Pshat פשט signifie "un plat" — D'où le shumulisme : "On ne doit servir le Paon Revêtu que sur un plat d'argent." (Cf. Agapes cannibales)

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 28° ♎︎ : ☽︎ in 7° ♉︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Théorème de Bootsy Collins (2020)

There is no law beyond Do what thou wilt

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du quatrième mercredi après l'équinoxe d'automne et nous faisons mémoire de saint Richard Francis Burton, le maître d'aventure, qui fut "tour à tour officier militaire, escrimeur, explorateur, écrivain et poète, traducteur, linguiste, orientaliste, maître soufi, ethnologue, diplomate et expérimentateur passionné de la plupart des perversions humaines". Sir Aleister le tenait pour son role model et lui dédia les Confessions.

Soror J. m'a dit ce matin : "C'est une idée assez géniale que de dédier son autobiographie à la personne qu'on aurait voulu être..."

— Ça dépend. Les Confessions de Sir Shumule auraient dû être publiées depuis longtemps, mais mon éditeur fait un blocage sur la dédicace "A la goudou que se tape Gina Carano".

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 57 à 60.

57. Despise also all cowards ; professional soldiers who dare not fight, but play ; all fools despise !

Commentaire : Je n'ai jamais prémédité de devenir ermite. J'ai simplement fait vœu de ne plus tolérer en ma présence ni les pleutres, ni les gens qui exercent des professions, ni les imbéciles — et hop ! je me suis retrouvé ermite.

58. But the keen and the proud, the royal and the lofty ; ye are brothers !

Commentaire : Je n'ai jamais prémédité de devenir Abbé de Thélème. J'ai simplement fait vœu de ne plus tolérer en ma présence que les êtres enthousiastes, fiers, royaux dans l'attitude, élevés en pensée — et hop ! je me suis retrouvé à la tête d'une communauté de Thélémites.

59. As brothers fight ye !

Commentaire : C'est, historiquement, le verset qui inspira le leitmotiv essentiel de ma présente incarnation : Je prétends aimer mieux être écrasé par Kim Kardashian au volant de sa Rolls que par le routier limousin Marcel Trigoulet à bord de son dix-neuf tonnes.

60. There is no law beyond Do what thou wilt.

Commentaire : C'est le verset qui résume le leitmotiv essentiel de toutes les incarnations — C'est pourquoi les gens les plus inattendus acceptent la Loi, ainsi qu'il est écrit < from no expected house cometh that child > (AL 1, 56) : j'ai appris ce matin seulement que Ciara était Thélémite, et j'ai fait retentir Super Turnt Up dans toute l'Abbaye pour célébrer la chose !

(NB : Je me suis toujours demandé qui de Jay-Z ou de Bobby Beausoleil était le plus unexpected.)

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 27° ♎︎ : ☽︎ in 25° ♈︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Keen, Proud, Royal & Lofty (2020)

Panagia

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du quatrième mardi après l'équinoxe d'automne et nous redisons, avec force, le shumulisme fondamental : Ce sont ses imperfections qui rendent un objet collector : le secret du bonheur est de s’entourer de gens dont les défauts sont sexy.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 53 à 56.

53. With my claws I tear out the flesh of the Indian and the Buddhist, Mongol and Din.

Commentaire : Gandhi est un gourou mercenaire du tiers-monde, encore plus gourou mercenaire du tiers-monde que Jésus et Nelson Mandela réunis.

Le bouddhisme est une régression fœtale institutionnalisée.

Confucius était un Jaune et une attention whore ; Confucius était un YouTuber.

Le mot Din se réfère, comme on sait, au judaïsme des mitnagdim, lituaniens, etc. c'est-à-dire à ceux des Sépharades qui vouent, à défaut de piété, un culte idolâtre à la rigueur halakhique.

Th. m'a demandé, à ce propos, mon sentiment sur ce que Marx appelle "la question juive".

Je lui ai répondu : "En Occident, les génies sont invariablement soit ashkénazes, soit antisémites — soit, quand ils sont vraiment géniaux, comme Bobby Fischer, les deux à la fois — Ce qui ne veut pas dire qu'il suffit d'être juif ou antisémite pour être génial.

"La réponse à la "question juive" est < Choose ye well > entre l'oiseau et le serpent (AL 1, 57), car < for each serpent came there an eagle which did carry it away > (THI ☾ 5) : l'aigle mange le serpent : les Juifs sont restés cramponnés "superstitieusement", au travers d'épreuves ahurissantes, à leur foi millénaire : ils ont opté pour l'aigle et, — l'aigle mangeant le serpent, — ont donc hérité, par surcroît, de toutes les richesses de ce monde — L'homme occidental déclare "la religion est une hypothèse" et se fie aux "certitudes" du matérialisme : il choisit le serpent, perd donc toute espèce de connexion à la vérité, et, — l'aigle mangeant le serpent, — voit, en plus, ses terres, ses femmes et toutes ses possessions temporelles lui être ravies, sous son nez, sans qu'il puisse rien y faire."

54. Bahlasti ! Ompehda ! I spit on your crapulous creeds.

Commentaire : Ra-hoor-khuit appelle l'idolâtrie "croyance crapuleuse" — Or, crapulous vient du latin crapulosus ("ivre"), de crapula ("ivresse"), qui vient du grec κραιπάλη, qui signifie, selon le cas, concours de boisson, état d'ivresse, ou gueule de bois — L'idolâtrie étant le phénomène de déification par l'homme de sa compulsion principale, rapprochez ce verset de Cordis 4, 11, < There are purse-proud penniless ones that stand at the door of the tavern and prate of their feats of wine-bibbing >, et tout s'éclaire.

55. Let Mary inviolate be torn upon wheels : for her sake let all chaste women be utterly despised among you !

Commentaire : Que dirai-je ? Pour moi, "Marie" évoque les ultra-chtoniennes Vierges noires de l'Orthodoxie — magnifiques spécimen de Femmes Sauvages, surgis du paléochristianisme (il y a quelque chose de Panagia dans Kim Kardashian vénérant les saintes icônes dans la plus ancienne cathédrale du monde) ; ou les jeunes latinas shaking what their mama gave them dans les clips de reggaeton ; ou, à l'extrême rigueur, la toile de Max Ernst, Vierge corrigeant l'enfant Jésus devant trois témoins.

Mais j'admire que le Seigneur de l'Æon ait décrété digne de figurer sur la roue l'ensemble des femmes castae (cf. AL 3, 45), de sorte que l'adjectif et nom "roué" ne s'applique plus à qui, comme moi, a les mœurs d'un compagnon de plaisir du Régent, mais à la ménagère de type Evelyne Thomas.

56. Also for beauty's sake and love's !

Commentaire : Also = All so : Le monde a pour finalité la beauté (= la manifestation de l'unicité divine dans le binaire) et l'amour (= la résolution du binaire dans l'unicité divine).

D'autre part, Also renvoie, par son sens même, au verset précédent, ce dont nous déduisons que tout ce qui ne tend pas à la beauté et à l'amour doit être impitoyablement exterminé.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 26° ♎︎ : ☽︎ in 13° ♈︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Phantastically Onomatopoeitic (2020)

The blasphemy against all gods of men

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le quatrième lundi après l'équinoxe d'automne et m'entendre déclamer le Chant des Lamels a un peu pétrifié Soror Stateira.

Durant mes études, quand je me rendais à un oral un peu intimidant, j'avais l'habitude de réciter in petto le poème de Montherlant et de tirer courage de ces puissantes paroles :

Frappons le sol de nos queues !
L'odeur de la chair fraîche me retrousse les babines !
L'odeur de la chair fraîche m'entraîne dans des courses errantes !
L'odeur de la chair fraîche est en train de me rendre fou !
Frappons le sol de nos queues !

Plus tard, engagé dans la Quête spirituelle, je me suis redis ces vers avant chaque Cérémonie d'Initiation.

(Stateira prétend mieux comprendre, à présent, mon commentaire sur AL 3, 33 : "Notre parcours est, aux trois plans, une systématique alternance d'essor, quand la lumière abonde, et de moments où il nous faut < fondre sur la terre noire > et sur nos proies...")

Parlant d'érotisme insoutenable, Sarah Knafo est sexy quand elle envoie paître les journalistes. Elle sera, si elle entre à l'Elysée, ce qui est advenu de plus objectivement cool à notre personnel politique féminin depuis qu'Edith Cresson, alors Premier ministre, a déclaré, en qualité de chef du gouvernement, que les Anglais sont tous homosexuels et les Asiatiques, tous des "fourmis jaunes". Et c'était avant la k-pop.

Autrement, on m'a reproché, ce matin, une certaine "injustice" dans la manière dont je juge les gens. Que dire ? Je suis un disciple de Heru-ra-ha, l'enfant couronné & conquérant : je suis absolu, dans mes goûts, dans mes amours, dans mes antipathies, comme un enfant. Or, être absolu, c'est nécessairement être injuste.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 49 à 52.

49. I am in a secret fourfold word, the blasphemy against all gods of men.

Commentaire : C'est en application de ce verset qu'est née notre coutume de systématiquement organiser, chaque vendredi, un festin à base de viande de bœuf et de charcuterie : faire gras le vendredi chasse l'égrégore chrétien ; la charcuterie chasse les égrégores musulman et mitnagued ; la viande chasse l'égrégore bouddhiste ; et le fait que cette viande soit bovine chasse les égrégores hindou et chinois.

50. Curse them ! Curse them ! Curse them !

Commentaire : D'où la composition du Liber XLVII, que nous récitons trois fois par jour contre les Heathen.

51. With my Hawk's head I peck at the eyes of Jesus as he hangs upon the cross.

Commentaire : La morale chrétienne, c'est un gay passif qui pardonne à un gay macho de l'avoir sodomisé un peu brutalement la veille.

52. I flap my wings in the face of Mohammed & blind him.

Commentaire : Je ne reproche pas au Coran d'être violent. Le Livre de la Loi l'est bien davantage. Je reproche au Coran d'être arabe.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 25° ♎︎ : ☽︎ in 29° ♓︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Comme un voleur

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du quatrième dimanche après l'équinoxe d'automne et un très étrange phénomène d'ajustement, ou, disons, de diplomatie entre le Serpent et l'Aigle, veut que je sois toujours à relire Nerciat aux heures qui précèdent la Messe Gnostique et à relire Trismégiste à celles qui précèdent les nuits d'orgie.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 45 à 48.

45. Then will I lift her to pinnacles of power : then will I breed from her a child mightier than all the kings of the earth. I will fill her with joy : with my force shall she see & strike at the worship of Nu : she shall achieve Hadit.

Commentaire : achieve Hadit = fusionner l'Aigle et le Serpent en question, ce qui me fit dire, l'année dernière, sur le même péricope : "Les défauts sont des armes dont tu ignores qu'elles sont des armes et qui, du coup, t'encombrent comme un bagage excédentaire. Et cela vaut dans tous les cas : que tu sois boxeur, ballerine, torero ou pornostar."

Pour le reste du verset, rien de plus, rien de moins que ce que j'écrivis, dans la rémanence du spectacle de la mi-temps du Super Bowl 2020 e.v., au sujet du 3ème Æthyr : 

L'étrange est qu'il existe des ménagères-de-moins-de-cinquante-ans, irréductiblement bonniches et vanilla, quand on sait les fortunes que les rois jettent aux pieds des courtisanes tigresques et dédaigneuses !!! Le findom est probablement la seule vraie religion. Et Diam's n'avait jamais été sexy de toute manière. Nous redisons :

Il faudrait vraiment... se décider à tordre le cou à cet « idéal » chrétien de la femme « chaste » – inventé par et pour des sous-humains ou des non-humains, qui débandent en présence d’une femme forte, et donc brûlent, torturent, terrorisent les femmes jusqu’à ce qu’elles renoncent à ce qui fait d’elles des femmes, principalement à toute exigence de satisfaction sexuelle.

« Vouloir être comblée », à tous les sens du terme, est, évidemment, la définition essentielle de la nature féminine : Natura abhorret a vacuo. Lorsqu’un « homme » est incapable de répondre à cette attente, il élucubre un « idéal » de « femme chaste » (du latin castus, littéralement : « que l’on garde fermé »), donc de femme « close », donc d’anti-femme. Puis il met au point des systèmes absurdes qui contraignent son épouse à se conformer à cet « idéal », ou du moins à l’accepter comme standard de conduite « irréprochable ».

Le christianisme est une exécrable perversion, qui autorise des « hommes » à qui, en temps normal, une jolie femme ne donnerait même pas l’heure – des hommes pour qui, s’ils osaient l’aborder dans un bar, elle ne gaspillerait pas l’oxygène nécessaire à les envoyer paître (et s’enculer entre eux s'ils manquent de tendresse) – une exécrable perversion, dis-je, qui permet à ces hommes-là de transformer cette femme-là en esclave et en vide-burnes, auxquels ils interdisent, par-dessus le marché, de laisser échapper la moindre parole qui ne soit pas ultra-valorisante pour leur égo, c’est-à-dire qui ne soit pas un mensonge – et ces mêmes « hommes » se plaignent ensuite qu'ils vivent avec une bonniche frigide et hypocrite !!!

Les Charybde et Scylla de la condition féminine sont la Bonniche (la « femme modeste » [Cf. AL 2, 52]) et la Roulure (la « femme déchue » [Cf. AL 3, 43]) : or, le christianisme exige ces écueils : l’épouse doit être « modeste » et la maîtresse « roulure » – jamais une femme n'a le droit de se conduire en femme.

Bien sûr, il n’existe pas de chrétien sincère. La morale chrétienne est un deal tacite entre curie homosexuelle et beta males. Le propre des petites bites est de condamner l’érotisme – le propre de l’incapable est de condamner l’accès de femmes à un poste de pouvoir direct – le propre du pauvre est de stigmatiser la vénalité féminine. Les chrétiens (et Alain Soral) n’ignorent pas comment se recrutent les losers. [...]

Les deux-tiers des problèmes « sociétaux » actuels viennent de l’insatisfaction sexuelle des femmes. Une femme insatisfaite est un poison... pour elle-même et pour tous ceux qui l’entourent. La frustration sexuelle mène à la névrose, et produit les troubles sociaux (mai 68 est le fruit d’avril 46 [fermeture des maisons closes NDA]).

C’est pourquoi la Tyrannie a toujours eu la proscription de l’érotisme et l’organisation de crises économiques comme armes favorites, et pourquoi le féminisme a pu être utilisé par elle pour tuer des enfants à grande échelle (un comble, puisque le féminisme était une réaction au christianisme – mais c’est la stratégie ordinaire du Tyran que de créer des virus pour pouvoir ensuite vendre un antidote, ou prétendu tel) : une femme sexuellement insatisfaite devient haineuse et destructrice – le Tyran canalise cette haine par la création de doctrines « féministes » – puis explique (n'en étant plus à une contradiction près) qu’être féministe, c’est avorter. (Helluvah Holy Guru, février 2012)

ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΣ ΚΑΚΟΔΑΙΜΟΝΟΣ ! Contentons-nous de retenir :

But let her raise herself in pride ! Let her follow me in my way ! Let her work the work of wickedness ! Let her kill her heart ! Let her be loud and adulterous ! Let her be covered with jewels, and rich garments, and let her be shameless before all men ! (AL 3, 44)

46. I am the warrior Lord of the Forties: the Eighties cower before me, & are abased. I will bring you to victory & joy: I will be at your arms in battle & ye shall delight to slay. Success is your proof ; courage is your armour ; go on, go on, in my strength ; & ye shall turn not back for any !

Commentaire : ye shall turn not back for any est donc la clé du succès, de la victoire et de la joie. Ainsi que l'écrivait Israël Regardie (paix à son âme), élève et secrétaire du Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) :

"Nothing in the world can take the place of persistence. Talent will not ; nothing is more common than unsuccessful people with talent. Genius will not ; unrewarded genius is almost a proverb. Education will not ; the world is full of educated derelicts. Persistence and determination alone are omnipotent."

47. This book shall be translated into all tongues : but always with the original in the writing of the Beast ; for in the chance shape of the letters and their position to one another : in these are mysteries that no Beast shall divine. Let him not seek to try : but one cometh after him, whence I say not, who shall discover the Key of it all. Then this line drawn is a key : then this circle squared in its failure is a key also. And Abrahadabra. It shall be his child & that strangely. Let him not seek after this ; for thereby alone can he fall from it.

Commentaire : Étant donné que < from no expected house cometh that child > (AL 1, 56), toute spéculation quant à l'heure et l'endroit de la venue de celui-ci rend cette venue impossible. Il y a quelque chose d'Arsène Lupin chez le Grand Hiérophante. D'où < Come as a thief, and let us steal away the Sacraments > (LLL 6, 11).

48. Now this mystery of the letters is done, and I want to go on to the holier place.

Commentaire : go on : L'herméneutique doit être transmutée en invocation, pour ne pas demeurer lettre morte. On étudie afin de pouvoir comprendre le sens des rites, de composer les rituels, de savoir quoi dire durant la Hud, et, par dessus tout, afin d'être saisi, pénétrant les Mystères, de l'irat shamayim qui permet la Magie. 

 

L'illustration classique "étude x prière = pain x vin" nous dit : le vin sans le pain fait faire n'importe quoi, le pain sans le vin ("au pain sec et à l'eau") est un régime de bagnard. C'est tout ce que résout l'eucharistie, que nous célébrons dans une heure.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 24° ♎︎ : ☽︎ in 18° ♓︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

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Midas Touch

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le troisième jour du Ménage d'Automne et je sors d'un sommeil étrange, peuplé de rêves co-réalisés par Terry Gilliam et Michael Ninn.

Soror J., — qui a désormais à ce point l'habitude de surgir dans la conversation, que j'envisage de lui imposer, par référence à Goldorak, le nom de Soror Minas, — affirme que ces songes constituent la juste sanction du fait que je me rallie passionnément à la candidature d'Eric Zemmour — Puis elle sourit niaisement comme Olivia Newton-John — Sa mauvaise foi est évidente.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 29 à 32 (qui, l'année dernière, nous avait, je ne sais plus par quel méandre, amené à traiter les Quatre Questions Essentielles : En quoi est-ce une bonne nouvelle qu'Aleister Crowley soit né ? Charles VI est-il le Rick James des rois de France ? Pourquoi Peter Pan tue t-il les Enfants Perdus aussitôt qu'ils se mettent à vieillir ? Kim Kardashian en Louboutin est-elle la passionaria ultime ?)

29. Moreover, be they long kept, it is better; for they swell with my force. All before me.

Commentaire : Constater l'ahurissant degré de destruction occasionné par cette Opération sur ceux contre qui on y recourt, et l'impossibilité d'en faire usage contre qui ne présente pas de réel danger, m'a permis de comprendre le Grand Paradoxe Thélémite, que mon fils bien-aimé appelle Voie de l'Iguane des Galápagos, et que je désigne, pour ma part, sous le nom de Principe du Hippie de Combat : Paix, Amour, et Armes lourdes.

30. My altar is of open brass work : burn thereon in silver or gold.

Commentaire : S.R. m'a demandé pourquoi j'avais opté pour l'or — J'ai répondu : "Puisque l'Autel des Parfums est sur le Sentier de Teth ט, l'Encensoir est le chaudron d'or au pied de l'arc-en-ciel."

31. There cometh a rich man from the West who shall pour his gold upon thee.

Commentaire : Pshat : Tous nos Mécènes, — puissent-ils être encore plus bénis ! — sont, en effet, de munificents Occidentaux, surnommés par moi les Crazy Rich Caucasians.

Remez : C'est à la qualité personnelle de l'élève qui apporte un pidyon, et non à la valeur matérielle du pidyon lui-même, que s'évalue la grandeur du maître.

Dirash : Considérations sur le Midas (et non Minas) Touch, etc.

Sod : Les Maîtres enseignent que le degré d'éloignement spirituel d'un homme de son Vrai Vouloir est proportionnel à la distance matérielle qu'il lui faut parcourir pour obtenir sa parnassa.

32. From gold forge steel !

Commentaire : Heru-ra-ha m'enjoint de changer l'or de Tipheret en acier de Geburah, donc de sciemment dévier vers le Din : c'est le principe Frey vs. Surt : l'excès de Chesed (refugees welcome, transnationalisme, gauchisme, soumission de l'homme au diktat féministe, LGBTQIA+, théorie du genre, etc.) brûle le monde : plus le Be-with-Us approche, plus votre flingue tire trop à droite et plus il vous faut, donc, viser à gauche pour espérer toucher le centre.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 20° ♎︎ : ☽︎ in 23° ♑︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

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Soleil comestible

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le troisième jeudi après Mabon et, oui, le débat politique en France m'indiffère. Je n'entends pas le teckel.

Seul Eric Zemmour trouve grâce à mes yeux — Comparer la "réassignation sexuelle" des "enfants transgenres" aux expériences de Josef Mengele est probablement ce qu'on peut faire, aujourd'hui, de plus hardcore et de plus drôle en matière d'IRL trolling et de choc frontal — En outre, 'il faut rassembler tous ceux qui veulent préserver la civilisation française menacée de mort'.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 21 à 24.

21. Set up my image in the East: thou shalt buy thee an image which I will show thee, especial, not unlike the one thou knowest. And it shall be suddenly easy for thee to do this.

Commentaire : suddenly easy : Depuis près de vingt ans, j'ai, pour pied-à-terre, un duplex élégant, situé dans les quartiers chics d'une célèbre ville d'eaux, et dont j'ai découvert après acquisition qu'il était exposé 22.5° SO / 22.5° NE, et que donc, — vous l'avez compris, — son mur nord-ouest était pile dans la direction exacte de Boleskine.

Je me souviens de la joie que me procura ce Signe, le 31 décembre 2001 e.v. ! C'est le luxe ultime, pour un Thélémite, que de n'avoir pas à faire ses dévotions en biais !

Mais, — parce que les gens ne peuvent, sans faire explosion, intégrer un miracle aussi especial (mot qui signifie, non pas spécial, mais particulier, au sens peculiar du terme), — j'aime mieux ne rien dire et leur faire admirer la vue depuis le balcon sud-ouest, qui donne sur des parcs à perte de vue, un casino Partouche et un opéra célèbre pour son architecture Art nouveau — "Et la grande personne, comme disait Saint-Ex, est bien contente de connaître un homme aussi raisonnable."

22. The other images group around me to support me: let all be worshipped, for they shall cluster to exalt me. I am the visible object of worship; the others are secret; for the Beast & his Bride are they: and for the winners of the Ordeal x. What is this? Thou shalt know.

Commentaire : Comment voulez-vous, dans ces conditions, que le mot cluster nous donne de mauvaises vibrations ? Le Thélémite est invaxable.

23. For perfume mix meal & honey & thick leavings of red wine: then oil of Abramelin and olive oil, and afterward soften & smooth down with rich fresh blood.

Commentaire : Les Gâteaux de Lumière couleur d'or pur auxquels on communie dans notre Abbaye font l'admiration de tout Thélème — Ils sont la parfaite réalisation du soleil comestible que doit être l'eucharistie. 

En bons magiciens, nous nous étions promis de nous en réserver jalousement la formule — Las ! il y a tant d'abominations brunes ou beigeasses présentées, dans les Temples et sur internet, comme d'authentiques Gâteaux de Lumière, que, pour l'honneur de Ra-Hoor-Khuit, Soror Hypatie m'a enjoint de diffuser, aussi largement que possible, sa recette secrète :

— 1 tasse de farine de kamut (si l'on n'en trouve pas, remplacer par de la pure farine blanche, et non pas de la farine complète comme le suggèrent certains.)

— 6 cuillères à soupe de miel (le miel le plus liquide et le plus clair que l'on puisse trouver. Acacia, c'est bien. Ne pas non plus tomber dans l'excès en prenant un miel blanc !)

— 4 cuillères à soupe d'huile d'olive vierge (la plus précieuse possible).

— 1/4 de cuillère à thé de "thick leavings of red wine" (obtenus en faisant réduire 1 litre de porto jusqu'à obtenir un sirop épais).

— 4 larmes d'Huile d'Onction.

— Ajouter le dernier ingrédient.

— Bien tout mélanger, afin d'obtenir une boule lisse, huileuse, de couleur totalement homogène. (Mélanger d'abord la farine et les huiles, puis ajouter les thick leavings et le dernier ingrédient. Pour mélanger, le mieux, c'est avec les mains, comme ça on voit quand la pâte est prête, elle cesse de coller aux doigts.)

— Préchauffer le four à 180.

— Aplatir la pâte au rouleau. Elle ne doit être ni trop fine, ni trop épaisse.

— Découper les hosties dans la pâte avec un tout petit moule (taille du bouchon d'une bouteille de coca).

— Déposer les hosties sur une plaque couverte d'un papier sulfurisé pour éviter qu'elles collent. La cuisson est très rapide, je recommande de garder un œil dessus.

— Sortir les hosties dès qu'elles commencent à dorer.

— Surtout, bien les laisser sécher à l'air libre avant de les ranger.

24. The best blood is of the moon, monthly: then the fresh blood of a child, or dropping from the host of heaven: then of enemies; then of the priest or of the worshippers: last of some beast, no matter what.

Commentaire : Soror Hypatie se plaignait, dimanche dernier, à une autre Sœur, de règles effroyablement douloureuses et surabondantes — Elle dit : "Je pourrais fournir, tous les mois, toute la communauté thélémite mondiale en Gâteaux de Lumière, si je voulais !" — C'est, avec le "If it were PMS, you'd be dead already" de Michelle Rodriguez dans Machete Kills, la punchline la plus machotte (kills) que j'ai entendue de toute mon existence !

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

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L'Abomination de la Désolation

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le deuxième mercredi après Mabon et si je devais décrire mon état psycho-émotionnel au réveil ce matin, je dirais : « Raspoutine, Sardanapale et le marquis de Sade sont dans un bateau. »

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 17 à 20.

17. Fear not at all; fear neither men nor Fates, nor gods, nor anything. Money fear not, nor laughter of the folk folly, nor any other power in heaven or upon the earth or under the earth. Nu is your refuge as Hadit your light; and I am the strength, force, vigour, of your arms.

Commentaire : Et nous redisons le Shumulisme fondamental :

Les temps forts de l'existence, c'est comme les pitbulls : ils le sentent, si tu as peur.

Dernièrement, un Millénial m'a demandé : « D'où vient que vous n'ayez jamais peur ? »

Comme il n'était pas au niveau d'entendre « Nu est mon refuge et Hadit ma lumière, et Ra-Hoor-Khuit est la force, l'énergie, la vigueur de mes bras », j'ai répondu : « Je suis de la Génération X. Ce qui signifie que j'étais devant ma télé la première fois que la pub "c'est très jus de raisin" et la pub "pour vous aider, j'ai choisi d'être huissier de justice" ont été diffusées. RIEN ne peut me faire peur. »

B : On dit que les gens qui s'efforcent de dominer volontairement leur peur, s'ils n'ont pas de pratique spirituelle, développent des phobies.

SS : Et alors ? < For these fools of men and their woes care not thou at all > (AL 1, 31). Mais je me demande ce que le Petit Prince eût pensé du fait qu'hippopotomonstrosesquippedaliophobie signifie peur des mots trop longs.
Et qu'eibohphobie, peur des palindromes, soit un palindrome.

18. Mercy let be off; damn them who pity! Kill and torture; spare not; be upon them!

Commentaire : J'écrivais, le 19 juillet dernier :

En tant que Raminagrobis de Cheshire, plus le temps passe, plus je tourne huge evil mystic cat et regrette le temps où j'aurais tué, violé, mis à sac tout ce qui bouge à cent lieues à l'entour de notre Abbaye: la vogue d'exterminer les Trogs par voie de thérapie génique mRNA n'est absolument pas festive.

Le Cirque Maxime est fini, hélas. Il n'y a plus que le peuple des Sentinelles qui sache encore goûter tout le plaisir qu’il y a à cribler de flèches un missionnaire chrétien.

Quand j'écris : « Je pourrais faire pleurer un enfant du Bénin, pourtant déshydraté », c'est un rappel à l'amoralisme : si une vieille dame dérape sur une plaque de verglas et s'étale dans la rue avec tous ses paquets, l'homme du troupeau et le Puer Æternus rient ensemble. Si la chute entraîne une fracture du coccyx, l'homme du troupeau ne rit plus. Le Puer Æternus, lui, rit dans les deux cas.

19. That stele they shall call the Abomination of Desolation; count well its name, & it shall be to you as 718.

Commentaire : Il y a quelques années, j'ai eu l'occasion d'accomplir le Liber Reguli dans une chapelle chrétienne orthodoxe, avec la Stèle de la Révélation posée sur le Maître-Autel (quiconque a lu le verset 13 du chapitre 14 de l'évangile selon Marc comprend le sens de cette Opération). Et chacun, dans notre Communauté, connaît mon lien personnel et spécifique au Nombre 718. Je ne développerai évidement pas ici la Doctrine relative à celui-ci (quiconque a lu le verset 6 du chapitre 7 de l'évangile selon Matthieu comprend le sens de cette Précaution).

NB : Sicariōn était fou de joie, hier soir, en apprenant que הַשִּׁקּוּץ מְשֹׁמֵם apparaît pour la première fois au verset 31 du chapitre 11 du Livre de Daniel.

20. Why ? Because of the fall of Because, that he is not there again.

Commentaire : Ra-Hoor-Khuit a castré Seth l'Oryctérope, parce que la pensée logique est, par essence, inopérante — Inversement, Seth a éborgné Ra-Hoor-Khuit, parce qu'il importe que le prince-prêtre, dans son conflit avec la « gestion des ténèbres » que constitue l'existence incarnée, renonce à son œil gauche (celui qui lit le monde selon l'hémisphère gauche du cerveau : pensée logique, autorité, ratio, loi, principes théoriques abstraits, etc.) et ne se serve plus que de son œil droit (celui qui lit le monde selon l'hémisphère droit du cerveau : pensée magique, rêves, sexualité, poésie, application pratique, etc.)

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 13° ♎︎ : ☽︎ in 10° ♎︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

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Blessèd

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le deuxième mardi après Mabon et j'ignore ce que cela révèle à mon sujet, mais quand je découvre que personne n'est allé aux croissants, j'ai envie de brûler la maison jusqu'aux fondations en criant "MOUREZ TOUS!" puis qu'une femme superbe vienne me chercher en Rolls aubergine (j'insiste : aubergine, non grenat, ni zinzolin) pour m'emmener petit-déjeuner au Café Antonia.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 13 à 16.

13. But not now.

Commentaire : Mes vieux Registres contiennent plein de notes hyper obscures, relatives à ces très mystérieuses 3 x 3 lettres — Je vous en pioche quelques unes au hasard :

Verset 13, temurah de 31, donc Clé de la Loi : c'est lorsque "l'effet se recule" (i.e. "but not now") que l'imagination s'embrase, et c'est de l'embrasement de l'imagination que procède le pouvoir magique.

La moindre pétasse de village n'ignore pas que le garçon à qui la fille qu'il désire fait tirer la langue (en mode "yes... but not now") développe un rapport spécifiquement religieux (sublimation, soumission, serments, offrandes, etc.) à cette fille.

But, Not et Now = les trois Marches : 1. Opposition à la vie lambda. 2. Néantisation de la ratio. 3. Everlasting Now.

But = recours à l'analyse, au binaire, discernement intellectuel, etc. = Atu I, ב ; not = Aïn = Ayin = Atu XV, ע ; now = Nouvel Æon, etc. Atu XIX, ר, évidemment.

Or :

בער, brute, goinfre, etc. (avec nuances très ogre Minski [cf. commentaire sur le verset 11])

ברע, cadeau.

עבר, Eber, le grand ancêtre des Hébreux. Litt : celui qui passe les barrières, i.e. immigré clandestin.

ערב, corbeau (+ un tas d'autres mots, tous symbolisant l'Occident, le Crépuscule, etc.)

14. Ye shall see that hour, o blessèd Beast, and thou the Scarlet Concubine of his desire!

Commentaire : Stateira veut se faire une réplique du légendaire t-shirt Blessed porté par Jennifer Lopez dans la vidéo I Luh Ya Papi, mais en y ajoutant le non moins légendaire accent grave qui, depuis un siècle, laisse sans voix tous les commentateurs de ce verset.

Je lui ai fait remarquer que, le halftime show du Super Bowl 2020 ayant incontestablement eu pour thème exclusif la Femme Ecarlate, au sens intégralement, minutieusement Chapitre Trois du terme jusque dans les moindres détails (seul break : cinq secondes de Kashmir, morceau composé par Jimmy Page, c'est-à-dire par le Thélémite le plus célèbre du monde), c'était, en toute logique, à Ben Affleck, parèdre de JLo, de porter un t-shirt blessèd, mais elle m'a envoyé promener.

15. Ye shall be sad thereof

Commentaire : L'Histoire dira de notre âge que les gens y souffraient d'un trouble obsessionnel compulsif collectif : le besoin pathologique d’être triste.

16. Deem not too eagerly to catch the promises; fear not to undergo the curses. Ye, even ye, know not this meaning all.

Commentaire : Parlant de meaning encore indécis : comme la Lecture d'hier comportait < Trample down the Heathen > (AL 3, 11), AM a suggéré de traduire Heathen par "cul-terreux, péquenot — plouc, à la rigueur".

Ce qui, naturellement, mène à la question : qu'est-ce au juste qu'un plouc, si nous devons le piétiner ?

Ce n'est pas un sujet facile...

A l'ère d'internet, être plouc n'a plus rien à voir avec la localisation géographique.

Et cela n'a jamais rien eu à voir avec le bankroll : un photographe de mode perpétuellement à découvert de dix mille euros n'est jamais plouc ; le n°2 mondial des fabricants de pâtée pour chien l'est peut-être un tout petit peu... 

S'il est bien quelque chose de plouc, c'est précisément de croire que le pouvoir d'achat "déplouquifie", alors que les ploucs les plus incontestablement ploucs, les plus authentiques, les plus assumés, ont, au contraire, toujours été ceux qui disposaient de gros moyens, ceux que l'on voyait, dans les années 80, chaussés de baskets cousues de fil d'or ou tondant leur pelouse sur un mini-tracteur Ferrari. 

Car plouc est un syndrome, une lecture de l'existence.

B — Comment définirais-tu ce syndrome ?

SS — Facile : lorsque tu te trouves Faubourg Saint-Honoré, tu vois, autour de toi, un quartier commerçant — Le plouc, lui, voit une zone de combat, un environnement hostile prêt à tout pour le prendre en défaut. 

Soit une anecdote amusante, pour illustrer : Il y a plusieurs années, quelqu'un me racontait avoir, à de nombreuses reprises, par commisération, invité un garçon ridicule, prénommé Aurélien, — mais que l'on surnommait Walking Blowjob parce qu'il était très petit de taille, — à dîner dans des restaurants élégants. 

Intimidé par le luxe, terrifié à l'idée de trahir sa cul-terrosité, le malheureux Aurélien s'était mis en tête, lors de ces agapes, de surcompenser le peu de reluisance de son extraction sociale en renvoyant systématiquement aux cuisines les plats qu'on lui présentait et en exigeant qu'on les lui refît cuire. 

A son hôte, que cette manie désolait, Aurélien répondait, — d'une voix désagréable qui lui valait également le sobriquet de "Coincoin", — que "sinon, ils (les serveurs) ne vous respectent pas", ce qui est non seulement la définition même de la plouc attitude (montrer que l'on est un indécrottable larbin en se préoccupant de ce que pense le service), mais témoigne, également, d'une méconnaissance totale des usages et coutumes de la restauration...

Chacun sait, en effet, la divertissante tradition des cuisiniers, qui, lorsqu'ils doivent refaire un plat qu'on leur a retourné, en traînent préalablement les ingrédients dans les toilettes et crachent tous dans l'assiette au moment d'"envoyer"...

Moralité : Voyez comme, par plouquerie, le pauvre Aurélien a passé à se nourrir exclusivement d'urine et de mollards les seuls dîners qu'il ait jamais eu l'occasion de faire aux tables de grands restaurants !

[Update : On me signale que, dans les cas de ce genre, la tradition véritablement orthodoxe, chez les cuisiniers, est, en plus des crachats, de plonger la viande ou le poisson retourné dans le syphon des égouts, plutôt que dans les toilettes qui, de nos jours, sont trop propres pour de vraies représailles.]

Trample down the Heathen : spotter les ploucs, afin de les piétiner, va être de plus en plus facile, à mesure que se pérennise le régime covidiste — Ainsi que je l'ai souvent demandé : plutôt qu'imposer un passe sanitaire, tamponnez "cul-terreux crédule" sur le front des vaccinés. Ce sera, au sens biologique du terme, un très précieux système d'avertissement pour nous. Il est vrai qu'ils portent déjà un masque. 

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 12° ♎︎ : ☽︎ in 0° ♎︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Make My Day (2020)

Cannibal Breakfast

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le deuxième lundi après Mabon et, à un jeune homme qui me tannait depuis des semaines pour savoir, entre autre, ce qu'au bout du compte, "l'expérience [m']avait appris", je viens de répondre : "Ne pas texter en conduisant tout en regardant un film pendant qu'une fille me suce : c'est faisable, mais la police désapprouve."

D'autre part, je suis en train de prendre mon petit-déjeuner au lit dans une authentique Abbaye de Thélème. Et pas vous. Sauf, bien sûr, si vous êtes actuellement en train de prendre votre petit-déjeuner au lit dans une authentique Abbaye de Thélème. Auquel cas je vous prie de pardonner ce jugement hâtif.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 9 à 12.

9. Lurk ! Withdraw ! Upon them ! this is the Law of the Battle of Conquest: thus shall my worship be about my secret house

Commentaire : Lurk, withdraw, upon them : Ce processus, — qu'en poker on appelle "slowplay, check & raise", en agriculture "semailles, quiescence, germination", en zoologie "chenille, chrysalide, papillon", en biologie "insémination, gestation, naissance", et, en général, "automne, hiver, printemps", — ce processus, dis-je, s'applique indifféremment à toutes les formes de Conquête : chukka de polo, épouses de mes amis, campagnes présidentielles (Aparté : "Il faut rassembler tous ceux qui veulent préserver la civilisation française menacée de mort" fait quatorze mots : Eric Zemmour est le plus prodigieux IRL troll de toute l'Histoire de France après Malraux), promulgation de la Loi de Thélème (Imaginez qu'un undercover Thélémite promulgue agressivement sous un abat-jour, mettons, wotaniste, puis se retire et resurgisse pleinement Abbé de Thélème sans fard !!! Ce mec serait un pur GÉNIE !!!), etc.

La forme qlipothique de la chose est, évidemment, telle boîte de nuit branchée qui fait brusquement faillite, parce qu'elle est, en un mois, devenue exclusivement peuplée d'Arabes après que le physio a eu la candeur d'en laisser entrer un. (NB : Nulle "arabophobie" de ma part : ça marche aussi avec les baobabs sur la planète du Petit Prince, les Chinois dans le Sentier, et les Jésuites au Vatican.)

10. Get the stele of revealing itself; set it in thy secret temple — and that temple is already aright disposed — & it shall be your Kiblah for ever. It shall not fade, but miraculous colour shall come back to it day after day. Close it in locked glass for a proof to the world.

Commentaire : Notez que proof signifie également "imperméabilisation". Mais Ankh-af-na-khonsu n'a pas besoin qu'on le protège des Trogs : si les Trogs savaient le pouvoir de la Stèle, ils comprendraient que c'est eux que la vitre protège.

11. This shall be your only proof. I forbid argument. Conquer! That is enough. I will make easy to you the abstruction from the ill-ordered house in the Victorious City. Thou shalt thyself convey it with worship, o prophet, though thou likest it not. Thou shalt have danger & trouble. Ra-Hoor-Khu is with thee. Worship me with fire & blood; worship me with swords & with spears. Let the woman be girt with a sword before me: let blood flow to my name. Trample down the Heathen; be upon them, o warrior, I will give you of their flesh to eat!

Commentaire : "Ouais, ouais, me disait autrefois Soror J., tu fais genre style, mais je suis sure que tu n'as accepté la Loi que parce que Ra-Hoor-Khuit autorise le cannibalisme. J'ai toujours su que tu n'étais pas Hermite de Hadit, mais Ermite de l'Apennin."

12. Sacrifice cattle, little and big: after a child.

Commentaire : Verset délicat à traiter — Non qu'< after a child > pose un problème : les Trogs que ces mots scandalisent sont généralement, soit des tenants de l'abrahamisme (qui commence par la Ligature d'Isaac), soit des woke partisans de l'IVG à outrance (l'avortement post-natal est désormais licite en Nouvelle-Zélande, et c'est même à peu près la seule activité qui soit encore licite en Océanie ultracovidiste) — Mais < Sacrifice cattle, little and big > peut heurter les sensibilités animalistes, et je ne veux causer à Brigitte Bardot nulle peine, même légère.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

Brigitte Bardot photographiée par Ghislain Dussart (1968). On notera que son Trône Babalonien est un fauteuil paon, qui est également le siège préféré de Morticia Addams.

- ☉︎ in 11° ♎︎ : ☽︎ in 14° ♍︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

War Engine

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est la Lesser Feast de ma fille bien-aimée, qui passe à se barder de diplômes au loin le temps qu'elle néglige de consacrer à son vieux père — Je lui pardonne, parce qu'elle est la plus belle et la plus intelligente de toutes les créatures, et dédie, par avance, à la réalisation intégrale de ses vœux, chaque étude, chaque rite et chaque toast de ce deuxième dimanche de l'Automne.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 5 à 8.

5. Fortify it !

Commentaire : Fortify it se dit, en hébreu, לחזק אותו, dont la guématrie est 558, valeur numérique de עגמה נפשי, "mon âme est triste", parce que "fortify it!" est la seule réponse valable à "mon âme est triste".

6. Dung it about with enginery of war !

Commentaire : Aux plans spirituel, affectif et communautaire, soyons tous des natifs de la Vierge, c'est-à-dire des gens qui, à la moindre tentative d'immixtion trog, se métamorphosent en Tony Montana dans la scène final de Scarface.

7. I will give you a war-engine.

Commentaire : "En amour, comme à la guerre, dit Sir Shumule, ce qui compte, c'est la taille de ton flingue" — Robinette a été obligé de faire une Clint Eastwood en tirant au bazooka sur des enfants, parce que sa piteuse défaite face aux Talibans avait émasculé les US devant le monde entier — Pure question de symbole, donc pure question freudienne, donc pure question de taille : les Etats-Unis avaient réussi, en prétendant disposer d'un énorme arsenal, à ce qu'on oublie que la guerre du Viêt-Nam est la seule guerre qu'ils aient jamais faite — Lol — Problème : vient inévitablement le moment où la nana demande au hâbleur de voir le matos : sur Pornhub, toute l'affaire de Kaboul serait intitulée Cuisante SPH par beurette en hijab.

8. With it ye shall smite the peoples; and none shall stand before you.

Commentaire : Le nihilisme post-ironique de la Génération Z, qui procède du désenchantement, doit être supplanté par l'équanimité aristocratique du Thélémite dans les dangers et les tribulations de l'existence, qui procède de la certitude que < Ra-Hoor-Khuit hath taken his seat in the East at the Equinox of the Gods > (AL 1, 49) et que, donc, nous avons déjà gagné — Bientôt, les camps heathen retranchés (PC culture, wokisme, covidisme, etc.) ne seront plus que des cratères fumants : Robinette fuyant Kaboul est la forme finale du dieu de la vieille lande grise.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 10° ♎︎ : ☽︎ in 28° ♌︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Mashal du perroquet sur le lustre (2020)

King among the Kings

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le deuxième jeudi après Mabon et avouez que l'actuelle rétrogression mercurienne ne badine carrément pas !

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 2, versets 72 à 75.

72. Strive ever to more ! and if thou art truly mine — and doubt it not, an if thou art ever joyous ! — death is the crown of all.

Commentaire : C'est de ce verset que j'ai tiré la manie de toujours répondre "Je vais mieux" aux "comment allez-vous ?" que l'on m'adresse — On me demande alors si j'ai été malade et je déclare : "Pas le moins du monde. Je vais simplement perpétuellement mieux que le jour précédent. C'est de nature."

73. Ah ! Ah ! Death ! Death ! thou shalt long for death. Death is forbidden, o man, unto thee.

Commentaire : De toute manière, on se suicide, par définition, toujours trop tard.

thou shalt long for death : Un mort est un vivant amnistié — Pourquoi avoir peur de la mort, considérer la mort comme un échec et prendre son inexorabilité comme prétexte à un consumérisme médiocre ou à une pseudo-philosophie triste ?

Connaître la mort, c'est connaître Hadit (AL 2, 6) : or ni la peur, ni l'échec, ni le découragement ne peuvent subsister en présence de Hadit (AL 2, 47) — C'est pourquoi rien n'est plus trouillard, plus inopérant et plus prompt à baisser les bras qu'un intellectuel blanc : peur, échec et découragement sont trois symptômes de doute (i.e. de ratiocination) et d'athéisme (i.e. de sottise), comme il est écrit : < Because of me in Thee which thou knewest not > (AL 2, 12) — En pratique, la certitude de la justesse de DIEU et de Son omnipotence rendent la peur, l'échec et le découragement techniquement impossibles — et sans peur, sans échec et sans découragement, pas de tyrannie covidiste.

74. The length of thy longing shall be the strength of its glory. He that lives long & desires death much is ever the King among the Kings.

Commentaire : Le Serpent me suggère une lecture orgasmique, paroxysmique de la mort. C'est pourquoi, à la question proustienne "Quelle mort aimeriez-vous avoir ?", je réponds invariablement : "L’épectase : celle du Régent, du président Félix Faure et du cardinal Daniélou. Ou la mort de vieillesse, à 165 ans, tendrement choyé par mes proches. Ou mourir d’épectase à 165 ans parce qu’une de mes proches m'a choyé un peu trop tendrement." 

75. Aye! listen to the numbers & the words.

Commentaire : J'ai un jour commenté ce verset en disant Lacrima Mundi, parce que le Serpent fait ici allusion au Dirash, i.e. au sens herméneutique, révélé par l'exégèse, qui s'ouvre à mesure que l'Etudiant évacue les résidus trog stockés en lui, donc (symboliquement) "pleure" : les < stones of precious water > (AL 3, 66) sont les larmes versées par l'Etudiant sur les Textes Saints.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 7° ♎︎ : ☽︎ in 26° ♋︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 72-75) (2020)

Te Deum

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le premier mercredi après Mabon et je vais étonnamment bien, considérant les excès d'hier — Je suis totalement prodigieux, je raffole du Te Deum de Charpentier et si vous n'aimez pas les grands motets versaillais, écoutez autre chose.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 2, versets 68 à 71.

68. Harder ! Hold up thyself ! Lift thine head ! breathe not so deep — die !

Commentaire : Typiquement ce que le bonze niak supervisant votre stage de zazen crie en vous frappant sur le dos avec une canne de bambou. Hadit est aussi le Jiminy Cricket optimal.

69. Ah ! Ah ! What do I feel ? Is the word exhausted ?

Commentaire : Je viens de me rendre compte qu'exhausted se dit en hébreu תָשׁוּשׁ, gématrie 1006, qui est la valeur numérique de תרות, la Loi.

70. There is help & hope in other spells. Wisdom says: be strong ! Then canst thou bear more joy. Be not animal; refine thy rapture! If thou drink, drink by the eight and ninety rules of art: if thou love, exceed by delicacy; and if thou do aught joyous, let there be subtlety therein !

Commentaire : de Be not animal, j'écrivais, dans mon Registre, en mars 2014 e.v. :

L'homme est un dieu prisonnier d'un corps de bête. Il doit être — c'est son Vrai Vouloir qu’être — < une âme de Dieu et de bête mêlée en [un] prêtre >, comme il est écrit (AL 3, 34) : c'est là un sod de < ne sois pas animal > (AL 2, 70), i.e. < be not animal > = "sois le not sous forme animale".

Or, le not = Aïn = DIEU : < Je suis parfait, étant le Not > (AL 2, 15) < Car je suis le rien, et c'est moi que tu dois craindre > (Ste 59) — et le prince-prêtre, voyant DIEU, Lui dit : < En vérité, Tu es le not ! >, comme il est écrit (Cor 3, 18).

Le travail de l'homme en ce monde — en cet univers de matière — bref, en Tav, en l'ATU XXI, — est de mettre toutes ses fonctions animales au service de son rapprochement de DIEU, comme il est écrit < Avec l’appétit vorace d'une bête je Te traque à travers l'Univers > (LLL 1, 2), c'est-à-dire de spiritualiser la matière, sa matière personnelle, au point de voir que toute chose, même la plus inattendue, a pour fonction de servir DIEU : < Dans les hauteurs et les abîmes, Ô mon beau, il n'est rien, en vérité, il n'est pas une seule chose qui ne soit entièrement et parfaitement façonnée pour Ton délice >, comme il est écrit (Cor 4, 46).

Tout arrive pour le délice divin final, — c'est-à-dire que tout est initiation, reconnexion au Divin — fut-ce une coupure de gaz pour facture impayée. Il n'y a, par conséquent, aucune bonne raison de voir jamais un événement comme un échec — aucune bonne raison d’être jamais triste — aucune bonne raison d'avoir jamais peur : < Échoues-tu ? Es-tu navré ? La peur est-elle dans ton cœur ? Là où Je suis, ces choses ne sont pas >, comme il est écrit (AL 2, 46-47)

Car, précisément, DIEU est en toute chose, au cœur de toute chose < Dans la sphère, Je suis partout le centre > (AL 2, 3) — donc également au cœur de l'homme : < Car je T'ai trouvé également dans le Moi et dans le Toi ; il n'y a pas de différence, Ô mon beau, mon désirable Un ! Dans l'Un et dans la Multitude je T'ai trouvé ; oui, je T'ai trouvé > (Cor 3, 65), lequel doit, par conséquent, être divin, être le Divin, le Nom, que dis-je ? l'Initiale du Nom ! Le Yod : < Sois Hadit ! > (AL 1, 6)

Noter que la formule < not animal > a pour gématrie 261, qui est אסר en hébreu, signifiant : "Il contraignit", ou désignant une "obligation", une "prohibition".

("Il contraignit" = he bound en anglais (voir Sepher Sephiroth), ce qui nous renvoie à l'injonction de Nuit : < Bind nothing ! > i.e. < N'ayez aucune contrainte ! > (AL 1, 22). Or, to bind signifie littéralement "lier, attacher" et l'injonction peut donc se lire : "attachez-vous, liez-vous, i.e. connectez-vous à l'Aïn Soph (le nothing) béni !" — Et quelle méthode la Reine du Ciel (c.a.d, précisément, l'Aïn Soph) indique-t-elle pour réaliser ce lien ? < Qu'il ne soit fait aucune différence parmi vous entre une chose et une autre > (AL 1, 22)).

"Prohibition" : un Juif dira, par exemple, "manger du cochon est assour אסר", pour "il est interdit de manger du cochon".

L'essence d' assour, de l’impureté, est donc résumée par la formule < not animal > : la profanation, i.e. mêler ce qui appartient au divin à ce qui appartient à l'animal : les Anciens du Nord représentent cela par l'Aigle et le Serpent aux deux extrémités de l'Arbre de Vie, qui ont besoin de l’Écureuil pour communiquer. De même, le dieu et la bête ne se peuvent rencontrer qu'en l'homme. Leurs âmes ne peuvent devenir une seule âme qu'en le prêtre (AL 3, 34). Il n'y a pas de contact entre Nephesh et Neschama.

Voila pourquoi Hadit ajoute < Be > : le Serpent de la Connaissance me dit : "Sois le point de rencontre du dieu et de l'animal, sois le moyen que le vertical puisse plonger dans l'horizontal, sois la croisée des chemins où esprit et matière fusionnent !"

Or, < Be not animal > a pour guématrie 268, אבני הקלע, les "pierres de la fronde" par lesquelles David abattit Goliath — géant qui, selon la Tradition, descendait des Nephilim, i.e. des monstres issus de l'union des anges et des femmes : Goliath est le fruit, la personnification de < not animal >. Il est l'assour à l’état brut.

Comment tue-t-on à coup sûr un golem issu de l’impureté intégrale, fût-il "de six coudées et un empan" (soit environ 3,25 m), couvert d'une cotte de mailles en cuivre d'une masse de "5 000 sicles" (soit 57 kg), et brandissant une lance dont la lame en fer est de "600 sicles", (soit de plus de 6 kg) ? Réponse : en s’élevant spirituellement au-dessus de son niveau : <"Tu viens à moi avec l'épée, la lance et le javelot; et moi je viens au nom de l'Eternel-Cebaot >, dit David (Sa 17,45).

En réalité, < il n'y a pas de différence > (AL 1, 4) : Goliath est à David ce que Haman est à Mordechai — ou Fenrir à Wotan — ou Seth à Horus : l’excrément de sa Formule, son "Ombre" au sens jungien, son yetzer hara. (Du reste, Goliath a pour gématrie 443, qui est celle de בתולה, le signe de la Vierge, c'est-à-dire le Yod י, i.e. Y(10) + D(4) = 14 = D(4) + V(6) + D(4) = דוד David).

Les pierres qui tuent Goliath sont < Be not animal > — si le Thélémite < raffine [son] plaisir >, qu'il < boit par les quatre-vingt-dix-huit règles de l'art >, il zappe de la Brute à l'Amant idéal (AL 1, 40), du Troglodyte à l'Hermite.

Mais cette victoire n'est jamais définitive : dans le discours de Nuit (i.e. dans le cours de l'existence), < la Bête > suit immédiatement < le prince-prêtre > : < Now ye shall know that the chosen priest & apostle of infinite space is the prince-priest the Beast > (AL 1, 15) : quiconque cesse un seul instant de raffiner son plaisir convoque son yetzer hara : c'est pourquoi il nous est commandé de soigner notre art de vivre (être élégants, voire franchement dandies, boire du champagne, dîner en fins gourmets, etc. (AL 1, 51)), et pourquoi les mages coptes tiennent à se servir, — pour tracer le texte d'un Psaume comme pour les talismans, — d'un roseau trempé dans une encre spéciale composée d'eau de rose, d'essence de musc et de safran, plutôt que d'un stylo bille.

71. But exceed ! exceed !

Commentaire : William Blake, déclaré saint par l'Eglise Gnostique Catholique et déclaré "[son] poète préféré" par Steve Rubell, — ce qui, selon moi, vaut toutes les canonisations, — a dit : "La route de l'excès mène au palais de la sagesse".

Ma foi, je suis essentiellement un homme d'excès frénétiques et, comme tous les mâles, j'arrive à me faire des souvenirs d'ancien combattant avec des nuits de beuverie aux Bains dans les années 90 : quand je vois ce pourquoi les célébrités d'aujourd'hui sont envoyées en rehab, je ne puis m'empêcher de m'exclamer : bande de chochottes ! Avant la Boring Generation milléniale, les mêmes "excès" vous auraient valu les titres de bonnets de nuit, de pisse-vinaigre et de peine-à-jouir.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

David et Goliath, Salvador Dalí

- ☉︎ in 6° ♎︎ : ☽︎ in 11° ♋︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

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