Tidings of the Beloved One

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du quatrième dimanche après l'Imbolc et, à une Sœur ravissante, mais légèrement dyslexique, qu'un accès de bégaiement empêchait, hier soir, d'achever sa phrase, j'ai conseillé : "Dis-le avec tes hanches..."

Du coup, Dis-le avec tes hanches sera le mot de passe pour la Messe Gnostique tout à l'heure.

Nous faisons mémoire aujourd'hui de saint Thomas Vaughan, aka Eugène Philalèthe — et, ma foi, il est réconfortant de célébrer le maître alchimiste qui pouvait transformer en or jusqu'au dernier des excréments, à l'heure où l'on exhibe partout le très falot Emmanuel Macron dont Donald Trump affirme que "tout ce qu'il touche se change en merde".

Cela dit, pour ce qui est de la vieille lande grise, les bulletins d'info y sont d'autant plus drôles que l'intégralité de nos Frères en Ukraine confirment qu'il n'y a pas de guerre : Poutine est vu, par 99,99999% des Ukrainiens, comme un sauveur, contre lequel, — hormis quelques cassos "néonazis" auxquels les agents américains distribuent des armes, dans l'espoir qu'ils incitent les représailles qui permettraient de parler de war crimes, — personne n'aurait seulement l'idée de brandir un fusil.

Yep ! les Français applaudissent la "résistance ukrainienne" comme ils applaudissaient les "soignants" :)

— Sir, vous êtes français !...

Certes ! mais < These are dead, these fellows ; they feel not. We are not for the poor and sad : the lords of the earth are our kinsfolk >, comme il est écrit (AL 2, 18) — Notez que j'ai publié, naguère, de ce verset du Liber Legis, une interprétation qui a traumatisé tout le monde :

Y. m'a demandé autrefois : "Pourquoi la vie fait-elle systématiquement en sorte de rendre les gens heureux encore plus heureux et les gens malheureux encore plus malheureux ?"

J'ai cité AL 2, 18 et donné l'explication suivante : "La différence entre un seigneur de la terre et un cul-terreux, c'est la munificence — Or, la vie est un festin, comme il est écrit : < O dear my God ! what a feast Thou hast provided > (LLL 6, 42) — Le Seigneur, étant munificent, n'exclue pas les malheureux du festin — Mais puisque celui-ci a lieu dans la Maison du Bonheur (comme il est écrit : < I will spread a feast before you in the house of happiness > (Tzaddi, 5)), où, par définition, les malheureux font tache, il fait ce qu'on fait avec les invités fâcheux : il insiste pour qu'on leur serve des brochettes bien coincées, des crustacés dans leurs carapaces et des poissons à arêtes." (Le Pape est en trouple)

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 2, versets 32 à 35.

32. But I heard the lute lively discoursing through the blue still air.

Commentaire : A propos d'Europe de l'Est, je n'en reviens pas du nombre d'icônes orthodoxes qui représentent le roi David en train de jouer du luth, et non de la harpe...

On me dira : Sir, la chose vous préoccupe uniquement parce que vous vous nommez David !

Et je répondrai : Pas que moi ! — David (littéralement : Beloved) a pour guématrie 14, de même que < Had >, premier mot de la Loi — Or, à ce sujet, souvenez-vous :

Hadit est le Yod, comme il est écrit < Je ne suis pas étendu > (AL 2, 2), et Nuit est le Hé, comme il est écrit : < The Five Pointed Star (qui désigne évidemment < l'étoile à cinq branches >, mais qu'au troisième niveau (AL 3, 66), l'on peut traduire < l'Etoile [titre de l'ATU XVII] à cinq points [5 est la valeur numérique de Hé, lettre qui signe l'ATU XVII] >) (AL 1, 60).

À chaque nanoseconde, l'Univers est recréé par les jeux amoureux du Yod et du Hé.

En Hé se dissimule Yod (AL 2, 1) ; par Yod se manifeste Hé (AL 1, 1). C'est pourquoi 15, leur conjonction, est à la fois la valeur numérique de חבה, se cacher, et de אהבהב, aimer excessivement, comme il est écrit : < I am the secret Serpent... as a babe in an egg > (AL 2, 26 ; 49) et < I love you ! I yearn to you ! Pale or purple, veiled or voluptuous, I who am all pleasure and purple, and drunkenness of the innermost sense, desire you ! > (AL 1, 61) (Du Liber 418, 5ème Æthyr)

33. Ah, messenger of the beloved One, let Thy shadow be over me !

Commentaire : Nous autres, Thélémites, savons que les messagers de Therion, dieu de la Sagesse et du Verbe (et des Pimps), sont les saints, les poètes, les femmes adultères, les hommes valeureux, les satyres, les lions et les serpents (cf. Waratah) — Mais, dans le pshat, il est ici question de l'aigle apparu au verset 31.

La Neshamah qui, dans le Nouvel Æon, est représentée par la Colombe (AL 1, 57), était représentée, dans l'Æon d'Isis, par l'Aigle — Je me souviens d'avoir répondu à Th. qui, à l'occasion d'AL 3, 53, m'interrogeait sur "la question juive" :

"La réponse à la "question juive" est < Choose ye well > entre l'oiseau et le serpent (AL 1, 57), car < for each serpent came there an eagle which did carry it away > (THI ☾ 5) : l'aigle mange le serpent : les Juifs sont restés cramponnés "superstitieusement", au travers d'épreuves ahurissantes, à leur foi millénaire : ils ont opté pour l'aigle et, — l'aigle mangeant le serpent, — ont donc hérité, par surcroît, de toutes les richesses de ce monde — L'homme occidental déclare "la religion est une hypothèse" et se fie aux "certitudes" du matérialisme : il choisit le serpent, perd donc toute espèce de connexion à la vérité, et, — l'aigle mangeant le serpent, — voit, en plus, ses terres, ses femmes et toutes ses possessions temporelles lui être ravies, sous son nez, sans qu'il puisse rien y faire." (Panagia)

34. Thy name is Death, it may be, or Shame, or Love. So thou bringest me tidings of the Beloved One, I shall not ask thy name.

Commentaire : Lorsque autrefois, on me fit subir le Test du Totem, — révélateur infaillible parce qu'il brusque certains archétypes jungiens enfouis dans des zones exclusivement subconscientes, — je répondis, à la question "Qu'évoque pour vous un mur ?" (qui trahit, on le sait, l'idée que le sujet se fait de la mort) :

— Pink Floyd. Parce que The Wall. 

Est-ce à dire que ma mort sera un gigantesque happening psychédélique ? Que je partirai avec la grâce d'un flamant rose prenant son essor dans le soleil couchant ? Que Syd Barrett est bel et bien mort pour nos péchés ?

Syd Barrett died for you.

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) November 10, 2019

Notez que ma célèbre réponse à la question d'Anti-portrait chinois "Si vous étiez une mort, quelle mort seriez vous ?" fusionne les notions de Mort, de Honte et d'Amour :

L’épectase : celle du Régent, du président Félix Faure et du cardinal Daniélou. Ou la mort de vieillesse, à 165 ans, tendrement choyé par mes proches. Ou mourir d’épectase à 165 ans parce qu’une de mes proches m'a choyé un peu trop tendrement.

35. Where is now the Master ? cry the little crazy boys.
He is dead ! He is shamed ! He is wedded ! and their mockery shall ring round the world.

Commentaire : Where is now the Master ? — J'ai été violemment perturbé, il y a quelques jours, par un mail émanant d'un Thélémite bien connu, qui me disait, entre autres choses assez désagréables : "Thelema ne se résume pas à s'habiller comme un proxénète, à fumer de la weed, à prendre de la cocaïne et à vivre avec plusieurs femmes."

J'ai tout d'abord imaginé répondre : "Mon interprétation de la Loi est, comme il se doit, strictement personnelle, et ne relève pas d'un jugement extérieur", mais je me suis finalement contenté d'écrire : "Thelema ne se résume pas à expliquer ce à quoi Thelema se résume ou non."

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 8° ♓︎ : ☽︎ in 27° ♑︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : L'escalier vers le ciel est en colimaçon (2020)

Naked in the Bazaar

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le quatrième lundi après Yule et nous faisons mémoire d'Ahitha, 5e Femme Écarlate de Thélème, qui est la patronne des sexy tomboys : que ses mérites protègent Michelle Rodriguez, Gina Carano, Gal Gadot et toutes les badass chicks en ce monde ! Amen.

C'est également le redoutable Blue Monday, auquel je m'efforce de faire pièce en écoutant les chansons disco les plus niaises possible (NB : J'ai subtilisé à Soror Jezebel un pot de body glitter dont j'ai enduit les bords de mon ordinateur, afin de rendre les choses un peu plus festives) — En outre, s'il y avait un Oscar de la plus grande quantité de cocaïne péruvienne prisée le matin du 17 janvier 2022 e.v., je suis à peu près sûr que je l'emporterais !

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 33 à 36.

33. Now therefore thou knowest when I am within Thee, when my hood is spread over thy skull, when my might is more than the penned Indus, and resistless as the Giant Glacier.

Commentaire : Nevar forget : Dans les années 90, quelques touristes chleuhs, — ou hollandais, c'est-à-dire chleuhs mous, — en tenue fluo ridic, ont fatalement chu au fond de ses crevasses, et, au lieu de remercier le Glacier du Géant, — et de s'engager à lui sacrifier rituellement une demi-douzaine de skieurs à chaque nouvelle ouverture de saison, — on a fermé la station du Grand Flambeau. :(

34. For as thou art before a lewd woman in Thy nakedness in the bazaar, sucked up by her slyness and smiles, so art thou wholly and no more in part before the symbol of the beloved, though it be but a Pisacha or a Yantra or a Deva.

Commentaire : An Ariana Grande jerk off challenge video is the Holy Icon — Ça marche avec tous les phénomènes de l'univers, bien sûr, mais c'est particulièrement visible dans le cas d'Ariana Grande.

35. And in all shalt thou create the Infinite Bliss and the next link of the Infinite Chain.

Commentaire : Le monde n'aura pas plus de fin qu'il n'a eu de commencement, et tant pis pour vous si la pochette d'Ummagumma vous angoisse.

D'autre part :

De ce verset, Achad a dit : < Il se réfère à la Supraconscience que l'on obtient par ce moyen. >

La Supraconscience est Hadit, comme il est écrit < it is the light higher than eyesight. > (AL 2 ,51).

Or, qui vit quotidiennement dans la supraconscience, i.e constamment avec Hadit ? - L'Hermite, comme il est écrit : < my friends who be hermits > (AL 2, 24).

La Supraconscience est Aleph א, qui relie Kether à Chockhmah.

Comment formule t-on Aleph et devient-on Hermite ?

Hadit nous enseigne (AL 2, 24) :

on the low men trample — Cela fait référence au chirik. C'est le point inférieur de l'Aleph, correspondant à < stamp down the wretched & the weak > (AL 2, 21) et à < Trample down the Heathen, be upon them > (AL 3, 11).

in the fierce lust of your pride — Lust = XI = Teth ט (guématrie 9) dont le nom signifie Serpent, c'est-à-dire Hadit, le point supérieur de l'Aleph, et Pride = גאה (guématrie 9) qui indique l'accession à cette Supraconscience, comme il est écrit : < ye shall exceed the nations of the earth in splendour & pride > (AL 1, 61) et < let her raise herself in pride > (AL 3, 44).

in the day of your wrath — Wrath est זעם guématrie 117 (i.e. 9 à nouveau), valeur numérique de אלוף Aleph : c'est le Vav au milieu de l'Aleph, qui complète celui-ci (i.e. le Taureau d'où vient le Bœuf).

Or, le < day of wrath > est la Hud, comme il est écrit : < The forest of the spears of the Most High is called Night, and Hades, and the Day of Wrath > (LLL 7, 36).

Par conséquent : la Supraconscience s'obtient en rejetant ce qu'il y a de bas (Proclamation d'Innocence) et en étant Hadit, i.e. le Serpent caché (Hades) qui parle, la nuit (Night), au Ciel étoilé. (א — on the low men trample)

36. This chain reaches from Eternity to Eternity, ever in triangles — is not my symbol a triangle ? — ever in circles — is not the symbol of the Beloved a circle ? Therein is all progress base illusion, for every circle is alike and every triangle alike !

Commentaire :

« S'il n'y a, dans l'absolu, aucune différence entre Emily Ratajkowski et Angela Merkel, tiens-t'en au relatif. » — Sir Shumule

Cela dit, < Thrill with the joy of life & death > (AL 2, 66) : la vie est mortelle, et j'ai pu, à l'occasion de ce verset, expliquer, l'année dernière, en quoi la mort est, pour nous, < a greater feast > (AL 2, 41) :

Si je perds un être cher, j'en suis un instant affecté, comme lorsque un hôte qui m'est sympathique, au cours d'une soirée réussie, déclare brusquement "Il faut que j'aille dormir, je me lève aux aurores demain !"

Mais nous buvons alors un dernier verre et nous séparons avec des rires joyeux, des effusions débridées et des promesses enthousiastes de nous revoir bientôt !

Les phases de la mort et de la vie se succèdent comme les quatre temps de la journée, à un moment desquels intervient le sommeil provisoire, ou comme les quatre saisons, à un point desquelles nous marchons sur le Scorpion de Samhain – Or, Samhain est la fête la plus joyeuse, la plus débridée, la plus enthousiaste de toutes les fêtes des temps – et est-ce que les Jours d'Ombre ont jamais empêché que vienne le gai matin de la Noël ?

Si je pleurais la disparition d'un ami, j'aurais l'air de ne pas savoir que ROTA, la Roue, est TORA, la Loi, qu'explique TARO, le Tarot, nous ouvrant TROA, la Porte, d'ATOR, la Maison du Seigneur, dont le nom est, justement, celui de la déesse de la beauté, de la musique et de la joie, c'est-à-dire, précisément, de ce que doit comporter une fête de funérailles.

Comme j'ai eu un Maître excellent, je sais tout cela et, comme je sais tout cela, je donne la fête la plus joyeuse, la plus débridée, la plus enthousiaste, lorsque je perds un être cher.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 27° ♑︎ : ☽︎ in 21° ♋︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. [Sans Titre]  (2020)
. א — on the low men trample (2021)

The Mystery of Pan

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le 6 janvier, jour oraculaire du mois de décembre, et mon plan pour avoir la fève à coup sûr ce soir est fin prêt — Je ne puis en dire plus — Sachez simplement qu'il implique l'emploi d'une barre à mine, deux timbres-poste au tarif en vigueur et le concours d'un pingouin vivant.

Pour ce qui est des solennités proprement dites, je vous renouvelle mes conseils de l'an passé :

L'Angleterre, dont les femmes sont laides, les hommes pédés, le "chic" ridicule et la famille royale grotesque, a, au moins, reçu cette bénédiction que la Douzième nuit s'appelle encore, chez elle, Twelfth Night.

Oui ! faire l'amour à une Anglaise, c'est de la masturbation, mais aussi un mérite, et vous n'ignorez pas que c'est, mystérieusement, le convive ayant accumulé le plus grand nombre de mérites au cours de l'année solaire révolue qui reçoit la fève tout à l'heure...

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 15 à 18.

15. Now the grade of a Magister teacheth the Mystery of Sorrow, and the grade of a Magus the Mystery of Change, and the grade of Ipsissimus the Mystery of Selflessness, which is called also the Mystery of Pan.

Commentaire : Pourquoi le grand Pan, — espiègle, lascif, imprévisible protecteur arcadien des bergers, de l'unheimliche et de la volupté des sens, — est-il associé à Jechidah, c'est-à-dire à l'ipséité, à l'étincelle divine placée en chaque homme ?

J'ai répondu autrefois :

Le grand Pan représente le Divin Lui-même Se manifestant dans l'Incarnation. Il est l'Un manifeste : le Tout (Πάν/Pan) qui objective l'Unicité divine, laquelle — étant éternellement inconnaissable, indicible, inconcevable, incompréhensible, etc. — équivaut, dans notre conscience humaine, à Zéro, symbole de Nuit, l'Infini béni, c'est-à-dire au Rien : < let it be ever thus; that men speak not of Thee as One but as None > (AL 1, 27) : aussi la réalisation spirituelle (attainment) suprême est-elle appelée "Nuit de Pan".

Techniquement, la Magie enseigne que lorsque l’Énergie Divine se manifeste en un homme au plan spirituel ("blanc"), elle produit la Uva (la "Frayeur sacrée") ; que lorsqu'elle se manifeste en un homme au plan psycho-affectif ("rouge"), elle produit le rire ; et que lorsqu'elle se manifeste en un homme au plan physique ("noir"), elle produit l'impulsion sexuelle — voilà pourquoi Pan est celui qui déclenche la peur panique — celui dont l'apparition fait rire les habitants de l'Olympe — et celui dont le rut est perpétuel : < la lubricité du bouc est la munificence de DIEU >, comme il est dit (William Blake, Proverbs of Hell).

Sous le règne de Tibère (i.e. à l'ouverture de la parenthèse chrétienne), un pilote égyptien, croisant au large de Paxos, reçut, comme chacun sait, d'une voix mystérieuse, l'ordre d'annoncer "la mort du Grand Pan" : c'est que tout le projet chrétien était de nier l'Immanence divine, de séparer le Haut du Bas, d'évacuer DIEU vers le ciel. En 1904 (i.e. à la fermeture de la parenthèse chrétienne), le poète, — c'est-à-dire le prophète, — Jacques d'Adelswärd-Fersen débarqua en Sicile, au pied de la Villa Tibère, et, saisi de transe à la contemplation de la Beauté des lieux, s'écria : Non seulement le grand Pan n'est pas mort, mais je sais à présent qu'il ne mourra jamais !...

16. Let the Magus then contemplate each in turn, raising it to the ultimate power of Infinity. Wherein Sorrow is Joy, and Change is Stability, and Selflessness is Self. For the interplay of the parts hath no action upon the whole. And this contemplation shall be performed not by simple meditation — how much less then by reason ? but by the method which shall have been given unto Him in His Initiation to the Grade.

Commentaire : Sir Aleister préconise de recourir à "l'herbe de Chokhmah" pour faciliter la praxis en question, ce qui me fit écrire jadis :

L'Herbe de Chokhmah (cannabis), nous renvoie à ce que je me souviens d'avoir déclaré, lors d'un Cours intitulé Le Jardin d'Eden est une Île-sous-le-vent, et qui se trouve être intégralement raccord à la Doctrine portée par ce verset :

Vous voulez passer du kolkhoze albanais non-fumeur à l'embarquement pour Cythère. L'ennui, c'est que les Heathen, eux, veulent que vous passiez de l'embarquement pour Cythère au kolkhoze albanais non-fumeur et appellent ça le progrès — C'est comme avec l'herbe : ça commence par les dread locks, le reggae et les super nanas jamaïcaines, et ça finit distribué médicalement comme neuroleptique par le gouvernement à la jeunesse que les confinements, les couvre-feux et l'effondrement économique rendent complètement dingue — La Magie enseigne, en tout et pour tout : remonte à la super nana jamaïcaine avant que ça se termine comme dans Shining.

17. Following which method, it shall be easy for Him to combine that trinity from its elements, and further to combine Sat-Chit-Ananda, and Light, Love, Life, three by three into nine that are one, in which meditation success shall be That which was first adumbrated to Him in the grade of Practicus (which reflecteth Mercury into the lowest world) in Liber XXVII, “Here is Nothing under its three Forms.”

Commentaire : Le Comment établit que les questions relatives à la Loi ne doivent être tranchées qu'en faisant appel aux écrits d'Ankh-af-na-khonsu, c'est-à-dire aux douze autres Livres Saints de Thélème — Mais ici, c'est le Liber I qui s'auto-explicite par le Liber XXVII !

Du verset < Here is nothing under its three forms >, j'ai personnellement écrit :

0. L'Aïn, c'est-à-dire DIEU, ainsi que l'enseigne Trismégiste : < Ce qu'il est impossible d'exprimer, c'est DIEU > (Stobée I, 2). 

00. L'Aïn Soph, c'est-à-dire Nuit, comme il est écrit < I am Infinite > (AL 1, 22) et < that men speak not of Thee as One but as None ; and let them speak not of thee at all , since thou art continuous. > (AL 1, 27)

000. L'Aïn Soph Aur, c'est-à-dire Hadit, ainsi qu'il est écrit : < it is the light higher than eyesight. > (AL 2, 51).

Mais le divin paradoxe < Rien sous ses trois formes (!) > doit nous faire sursauter : c'est le vertige des grands reset et des périodes glacières : même la Vacuité du Zéro Originel, l'Extase Primordiale de l'Eternel Orgasme Synchrone de Hadit et de Nuit, est une supercherie qui, contenant les Trois Forces, contient toutes les virtualités vivantes — mystère impénétrable, quoique béant, que les Anciens, en vieux norrois, surnommèrent Ginnungagap.

Ou de façon plus horizontale : chaque fois qu'au Be-with-Us, succède l'âge de glace durant lequel l'humanité redémarre à zéro, les trois castes humaines retrouvent leurs formes initiales (prêtres, chefs, chasseurs), dont procèdent, linéairement, plusieurs dizaines de millénaires plus tard, l'inextricable complexité de l'organisation sociale absolument artificielle des civilisations en fin de course : tout Occidental de l'ère covidiste, masqué, vaxxé, descend d'un chamane, gardien des Sciences Divines d'avant le Cataclysme, d'un guerrier de type GigaChad, ou d'un furtif traceur d'ongulés, sorti des cavernes.

Or ces séquences de montées, paroxysme, orgasme, dégringolade, gestation et redépart à zéro n'ont pas eu de commencement, comme les boucles d'oreilles de la vache-qui-rit ou la pochette d'Ummagumma de Pink Floyd : le voilà, le vertige devant Ginnungagap !

18. And this is the Opening of the Grade of Ipsissimus, and by the Buddhists it is called the trance Nerodha-Samapatti.

Commentaire : On me demande pourquoi les Bouddhistes, disciples de Siddhārtha Gautama, qui est un saint italicized, sont, dans le Livre de la Loi, maudits et voués à être écorchés vifs (!!!) (AL 3, 53)

Ma foi, c'est parce que, bien que Siddhārtha ait été lui-même parfait en tout point (à l'exception de brèves phases boulimique et anorexique), ses disciples s'arrangent tout de même pour être, le plus souvent, d'insupportables blaireaux casse-couilles.

Les Bouddhistes du tiers-monde ne posent pas réellement de problème, et s'ils décrivent Siddhārtha comme un gros-lard, — sans réaliser qu'un homme dont la vie s'est passée à méditer dans les bois en se nourrissant de graines de chanvre ne ressemblait vraisemblablement pas à Jabba the Hutt, — c'est uniquement parce qu'étant des tiers-monde, ils font une fixation sur la bouffe.

Chez les Occidentaux, en revanche, le Bouddhisme attire essentiellement des hippies malodorants et des life coachs atteintes d'obésité morbide qui, tous, tablent sur le fait que le côté vaguement exotique du Dharma confère à ses fidèles l'air profond et intelligent sans qu'ils aient à manifester la moindre espèce de talent dans quelque domaine que ce soit.

En dépit de leur nombre, la plupart de ces fumeurs de bang n'ont pas la plus petite idée de ce en quoi peut bien consister le Bouddhisme — S'il advient qu'on les interroge à ce sujet, ils répondent quelque choses comme "c'est très spirituel" — La confusion vient de ce qu'en dépit de leur totale ignorance de chacun des aspects de l'enseignement de Siddhārtha, — ignorance qui les pousse, généralement, à promouvoir les médecines douces et à forniquer avec les plantes vertes, — ils vivent entourés de statues à son effigie.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 16° ♑︎ : ☽︎ in 7° ♓︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. La Marque de Caïn II, le retour  (2020)

. La Douzième nuit  (2021)

Zéro

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du cinquième lundi après l'équinoxe d'automne — Au programme, ce matin : les affaires avant le plaisir. Mais, avant ça : le plaisir.

En outre, le 25 octobre est à la fois la greater feast de Papus, le docteur Gérard Encausse, de sainte mémoire, et celle de Saturnus, l'OHO Karl Johannes Germer, de sainte mémoire. (Tout ça est furieusement Ordo Templi Orientis, puisque Papus est, à ce jour, le seul X° qu'ait eu la France — Notez qu'en fait de France, Anatole, qui le croisait souvent au Chat Noir, disait lui trouver "plutôt l'air d'un carabin que d'un Mage", et c'est assez encourageant dans le cas d'un homme dont le nom magique est celui du génie de la Médecine.)

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 3, versets 73 à 75, et le Liber Trigrammaton sub figurâ XXVII, verset 1.

73. Paste the sheets from right to left and from top to bottom : then behold !

Commentaire : Je m'aperçois que, si je suis tourné vers l'Orient, la séquence droite -> gauche, puis haut -> bas, crée un courant sud-nord-est-ouest, i.e. feu-eau-air-terre, i.e. le Saint Tétragramme.

74. There is a splendour in my name hidden and glorious, as the sun of midnight is ever the son.

Commentaire : Traduction : Faites Hud à l'heure juste et au bon endroit (Oui, Zemmour s'est un peu péremptoirement associé à l'image de croisée des chemins, mais ça shumulise son discours et c'est donc sexy.)

Bien sûr (une certaine lectrice ayant cru devoir écrire récemment de contre moi "Le Sir est, comme à son habitude, astucieux, orgueilleux et indécent, mais il n'enseigne plus"), je puis être un poil plus didactique :

< the sun of midnight is ever the son > veut dire : le principe "on récolte ce que l'on sème" s'applique à tout : question de timing, comme toujours en agriculture.

L'aurore, c'est-à-dire le jour, est la venue au monde de ce que l'on a inclus spirituellement dans ק, de même que le bébé est porteur de tout le code ADN que recèle le spermatozoïde qui a fécondé sa mère — D'où, magie : une heure de Hud au bon moment formate toutes les occurrences de votre journée, comme si vous étiez la Lucy de Luc Besson.

C'est le principe des Douze Jours, etc., particulièrement crucial à méditer et appliquer lors d'une année Bunker Baraka, évidemment.

75. The ending of the words is the Word Abrahadabra. The Book of the Law is Written and Concealed. Aum. Ha.

Commentaire : Toujours trouvé groovy que Ra-hoor-khuit, c'est-à-dire Heru-ra-ha, paraphe le Livre de la Loi avec la dernière partie de son nom, employée comme diminutif, tel Kanye qui signe Ye.

Cela dit, on paraphe un document pour qu'il "ne puisse être changé, et qu'on n'en substitue point un autre à la place" — Puissiez-vous, durant les vingt-quatre heures du jour, substituer aussi peu de choses que possible à la Loi de Thélème !

✶✶✶

Et nous finissons la ruée vers Samhain par le Liber Trigrammaton sub figurâ XXVII, c'est-à-dire par la description du saint processus selon lequel DIEU recrée le monde à chaque nanoseconde — la vie est un rondeau : on finit là où on a commencé — ce qui est très précisément l'arcane de Samhain.

Here is Nothing under its three forms. It is not, yet informeth all things.

Commentaire : Certes : 

0. L'Aïn, c'est-à-dire DIEU, ainsi que l'enseigne Trismégiste : < Ce qu'il est impossible d'exprimer, c'est DIEU > (Stobée I, 2). 

00. L'Aïn Soph, c'est-à-dire Nuit, comme il est écrit < I am Infinite > (AL 1, 22) et < that men speak not of Thee as One but as None ; and let them speak not of thee at all , since thou art continuous. > (AL 1, 27)

000. L'Aïn Soph Aur, c'est-à-dire Hadit, ainsi qu'il est écrit : < it is the light higher than eyesight. > (AL 2, 51).

Mais le divin paradoxe < Rien sous ses trois formes (!) > doit nous faire sursauter : c'est le vertige des grands reset et des périodes glacières : même la Vacuité du Zéro Originel, l'Extase Primordiale de l'Eternel Orgasme Synchrone de Hadit et de Nuit, est une supercherie qui, contenant les Trois Forces, contient toutes les virtualités vivantes — mystère impénétrable, quoique béant, que les Anciens, en vieux norrois, surnommèrent Ginnungagap.

Ou de façon plus horizontale : chaque fois qu'au Be-with-Us, succède l'âge de glace durant lequel l'humanité redémarre à zéro, les trois castes humaines retrouvent leurs formes initiales (prêtres, chefs, chasseurs), dont procèdent, linéairement, plusieurs dizaines de millénaires plus tard, l'inextricable complexité de l'organisation sociale absolument artificielle des civilisations en fin de course : tout Occidental de l'ère covidiste, masqué, vaxxé, descend d'un chamane, gardien des Sciences Divines d'avant le Cataclysme, d'un guerrier de type GigaChad, ou d'un furtif traceur d'ongulés, sorti des cavernes.

Or ces séquences de montées, paroxysme, orgasme, dégringolade, gestation et redépart à zéro n'ont pas eu de commencement, comme les boucles d'oreilles de la vache-qui-rit ou la pochette d'Ummagumma de Pink Floyd : le voilà, le vertige devant Ginnungagap ! 

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 2° ♏︎ : ☽︎ in 26° ♊︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.