Trop joyeux pour fonctionner

« Le troll Sir Shumule qui pense que des accords grammaticaux parfaits suffisent à masquer la perfidie réactionnaire de son discours. » — Eva @chpoules22

« Si Sir Shumule était un concept, j'aurais du mal à y croire — mais, aussi bizarre que cela puisse paraître, il est une RÉALITÉ ! » — Ta Mère

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le deuxième mardi après la fête pour la première nuit et je suis presque trop joyeux pour fonctionner.

Sérieusement : tremper une baguette beurrée et tartinée de confiture Francis Miot est à éjaculer de bonheur (je ne fais ici, bien sûr, allusion à rien d'autre qu'à mon petit-déjeuner), ce monde est très réussi et j'ai, envers la vie, un crush de collégien aux hormones enragées.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 1, versets 6 à 9.

6. Be thou Hadit, my secret centre, my heart & my tongue !

Commentaire : Il m'est ordonné de constamment garder à l'esprit que le monde n'a été créé que pour moi, que le bonheur absolu est mon état normal & que je suis le prince-prêtre, seigneur de Thèbes — toujours œuvrer en conséquence.

Exemples :

Machin : Hélas, Sir... L'Europe est morte en 1943 devant Stalingrad...

Sir Shumule : Ne soyez pas ridicule, Machin. En 1943, je n'étais pas né : rien n'existait.

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« Ne vous contentez pas du bonheur : exigez l'euphorie. » — Sir Shumule

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Chef du Protocole de l'Elysée : Peut-on savoir, monsieur David van Horn, pourquoi vous n'avez pas cru devoir vous rendre à la soirée d'anniversaire du chef de l'Etat, ni même vous excuser, en dépit de l'invitation que nous vous avions fait parvenir ?

Sir Shumule : Le chef de quel état ?

Chef du Protocole de l'Elysée : Mais... Le Président de la République, Emmanuel Macron !

Sir Shumule : Ah, le young leader de la French American Foundation nommé pour cinq ans par les Américains en zone France... J'ai envoyé mon valet de chambre à la soirée.

« DIEU m'a fait haut d'1 m 96, avec une tête d'extra-terrestre et une voix de violoncelle, pour que je n'imagine pas faire autre chose de mes dimanches que Prêtre lors de la Messe Gnostique. » — Sir Shumule

7. Behold ! it is revealed by Aiwass the minister of Hoor-paar-kraat.

Commentaire : Saviez vous que le mot "ministre" venait de missi dominici, les "envoyés du maître", charge créée par l'empereur Charlemagne, de sainte mémoire, et confiée aux fonctionnaires ayant pour tâche de contrôler les représentants du pouvoir royal au niveau local ?...

Il y a quelque chose de politique, de bizarrement administratif dans ce verset. 

Voyez : Heru-ra-ha est l'Attribut solaire de DIEU, ou le Soleil en tant qu'Icône, c'est-à-dire la Personnification de l'Arcane 666, selon lequel "DIEU est au tout ce que le soleil est à l'ensemble et le roi au ponctuel." 

Or, il est écrit d'Heru-ra-ha, qu'en tant qu'Unicité de DIEU rendue visible, donc Parfait Souverain, il détient < le Double Bâton de Puissance > (AL 3, 72), i.e. fusionne le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel.

Hoor-paar-kraat est le nom donné à Heru-ra-ha en tant qu'autorité spirituelle i.e. l'Attribut démontrant la nature interne de DIEU, l'Attribut de Pureté ou, plus exactement, de "Puerté" : le Puer Æternus.

Ra-hoor-khuit est le nom donné à Heru-ra-ha en tant qu'autorité temporelle, i.e. l'Attribut démontrant la nature externe de DIEU, l'Attribut Royal ou, plus exactement, "Pharaonique" : le Seigneur de l'Æon.

Conclusion : Le prince-prêtre doit, en tant que monarque, être un autocrate intraitable, despotique, revanchard, et, en tant que pontife, un enfant d'une parfaite innocence — ce qui nous renvoie au Shumulisme fondamental :

Être le Petit Prince de Saint-Exupéry déguisé en empereur Ming the Merciless est un sale boulot, mais il faut bien que quelqu'un s'en charge.

8. The Khabs is in the Khu, not the Khu in the Khabs.

Commentaire : En d'autres termes, la force noire a, en réalité, pour objet de protéger des qlipoth la force blanche : au plan animique, la fonction du Khu est de préserver le Khabs des atteintes du profane.

C'est le sacerdoce originel du dandysme : cultiver un extérieur délirant pour que les épargnants médiocres, — vaccinés, masqués, socialement distanciés, — s'y arrêtent, et n'aient pas la prétention de poser sur le prince-prêtre leurs regards stupides — Protéger le trésor de mon âme de "la marée montante de la démocratie" — C'est ce qui me fit écrire autrefois : 

Quand je porte des Richelieu vernies bordeaux, une chemise de soie mauve et des pantalons de velours blanc cassé, et proclame "Ce que tu ne sais pas faire dans une chemise fuchsia et des pantalons mauves, monté sur un frison, tu ne sais pas le faire du tout", avant de finalement conclure : "La vie est un costume Boss noir et une pochette fuchsia", je tiens essentiellement à ce que l'on comprenne: "Shumule a l'air d'un proxénète". 

9. Worship then the Khabs, and behold my light shed over you !

Commentaire : Que, dans une ambiance de luxe effréné, je règne depuis l'Inde jusqu'en Éthiopie sur cent vingt-sept provinces et siège sur le trône d'un fabuleux palais, ou bien que je me trouve lié comme un esclave dans un caisson de privation sensorielle totale à Guantánamo, personne ne peut m'empêcher de faire Huð.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

Le Maître Therion assumant la forme de Fo-Hi, dieu chinois de la Joie et du Rire

- ☉︎ in 1° ♍︎ : ☽︎ in 24° ♓︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Sol in Virgo (2020)

Agapes cannibales

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le premier dimanche après la fête pour la première nuit, et j'ose espérer qu'à ce stade, tout ce qui n'est pas thélémite, jet-set ou jolie femme est dûment vacciné.

C'est aussi le 15-Août, anniversaire de la bataille de Roncevaux, et vous n'ignorez pas que les Paladins de Charlemagne sont tous des saints de l'Eglise Gnostique Catholique — Notez, si vous villégiaturez en pays cathare, que les young leaders de la French American Foundation ne se giflent, dans le Languedoc, qu'au cri de

Muntjun !

Soit Montjoie en occitan. Question d'harmonie. (Je le sais, parce qu'au sein des milliers d'inestimables trésors que recelait la bibliothèque (trois fois grande comme celle du Beauty and the Beast de Disney) de feu mon grand-père (paix à son âme) se trouvait un original de la version bilingue occitan-français de la Chanson de Roland, probablement publié du vivant de Gutenberg, ou pas très, très longtemps après...)

Parlant de régions — Je relisais, mardi dernier, un Classic Shumule intitulé Weird (2010) :

Les prémices du printemps font toujours bander, particulièrement si l’on se trouve assis dans un teoz à mater des hentai et la moue lolitesque d’une jolie voisine pendant trois longues heures. Elle lit un bouquin d’Hubert Reeves sur les galaxies lointaines – moi je rêve de lui montrer ma fusée – et, si elle vous rappelle un grand amour inassouvi de l’été précédent, ça devient intenable.

Ce texte relate, entre autre, un voyage en Auvergne, contrée qui est

à l’image de notre chère planète : très belle, mais peuplée de zombies

et ma descente à l'hôtel le plus élégant du coin où

je fus accueilli par un authentique nain, qui fixait ma jugulaire en contre-plongée pendant que j’essayais d’obtenir de lui la suite avec piscine. Pourquoi ?... Pourquoi fallut-il que je tombasse sur cet infirme, dans un endroit rempli d’émouvantes hôtesses auxquelles leurs jupes droites confèrent le statut de fantasmes vivants ?...

J'aime à ressasser mes souvenirs — Si vous êtes une femme qui fait partie de mes souvenirs, il se peut fort que je sois présentement en train de vous ressasser avec ardeur — Can you feel me rehashing you babe ?

J'en étais là de mon throwback, quand entra, sans frapper, la Soror Hypatie, qui me déclara tout de go :

— Puisque la Lecture de dimanche est le vingtième Æthyr, qui est la Vision du Paon Universel, j'ai eu une idée géniale pour les Agapes, qui seront notre dernier Festin avant départ de Ramatuelle...

— Et quoi donc ?

— Un Paon Revêtu !!! Il suffit de nous faire livrer un paon vivant (tu en as fait livrer deux au château de La Touche en 2017) et je m'occupe du reste...

— Attends, attends.. Je ne peux pas manger du paon... ce serait cannibale...

— Pas du tout ! Le paon n'est pas ton totem, mais l'emblème de la Doctrine Shumuliste — et l'on intègre ce que l'on ingère...

— C'est juste...

— Si j'avais proposé du Huge Evil Mystic Cat grillé, ce serait différent...

— Certes.

— L'unique objection possible, c'est que servir du paon à table est totalement illégal et qu'on peut t'assigner pour ça (espèce protégée)... mais puisque tu (je cite) "conchies les lois de la République"...

— Banco !

Amis chers, je suis en train de me préparer pour la Messe Gnostique — A l'heure où j'écris ces lignes, Soror Hypatie a

1. Ecorché le paon, sans le plumer (incision sous le ventre et au bout des pattes, puis soufflage à l'aide d'une paille et hyper délicat décollage de la peau).

2. Vidé le paon. 

3. Ebouillanté le paon. 

4. Lardé et piqué le paon de clous de girofle. 

5. Farci le paon de truffes, thym et laurier. 

6. Enveloppé la tête et les pattes du paon de papier alu (pour éviter qu'elles ne brûlent). 

7. Mis le paon rôtir à la broche.

Elle a — tenez-vous bien — pour projet, une fois cuit, de le poser sur une planchette au milieu de laquelle est fixé un bout de bois, qui doit entrer dans l'abdomen du paon pour le maintenir ; puis de le rhabiller de sa peau couverte de plumes, comme s'il était vivant ; puis d'en maintenir la tête et la queue en roue à l'aide de filins d'acier ; puis de mettre une brochette dans le bec du paon et d'y placer un mèche de bougie, qu'elle enflammera au moment du service, pour donner l'impression que le paon crache du feu.

Ce ne sera pas du tout triste...

NB : la Tradition veut que le Paon Revêtu soit présenté sur un plat d'argent, au son d'instruments, par "la plus jolie dame de l'assemblée".

Nous avons un plateau d'argent. Nous avons des playlists baroques en abondance. Mais je refuse de désigner nommément la présenteuse, de peur de finir moi-même farci de truffes, de thym et de laurier.

De toute façon, il n'y a que des super nanas ici.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 22° ♌︎ : ☽︎ in 19° ♏︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Délassements de Raminagrobis

« Sir Shumule est un roi barbare mérovingien parachuté dans l’occident chrétien démocratique et décadent. » — Odilon, 2011.

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du troisième dimanche après les feux de Litha et diriger une Abbaye de Thélème me fait, en réalité, me sentir alternativement, et parfois simultanément, comme Albus Dumbledore à Poudlard et comme le despote de quelque état voyou de type Transinistrie, Abkhazie ou Haut-Karabagh.

Nous célébrons la Messe Gnostique à onze heures et j'ai surpris, cette nuit, durant l'installation du Temple, ce dialogue entre le jeune Thomas, nouvel arrivant, et l'indispensable Soror J, qui sera notre Prêtresse :

Thomas : Je n'en reviens pas... Le Sir est monstrueusement gigantesque !... il "fait" combien ?!

Soror J : Un mètre quatre-vingt-seize et, à force de bombance, il passe largement les cent kilos...

Thomas : D'accord... Pas le chat de Chester, donc, mais Raminagrobis...

Je tiens à ce que cette Messe soit aussi somptueuse que possible — Je veux du trop — du trop comme dans too much — car nous faisons mémoire de Bardesane d'Edesse, dont il est dit :

Bardesane avait reçu une éducation aristocratique. Éphrem le Syrien rapporte qu'il vécut dans le luxe, s'habillant de caftans sertis d'émeraudes. L'évêque Abercius d'Hiérapolis, qui rencontra Bardesane, nota qu'il se distinguait par sa noblesse et sa richesse.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 4, versets 56 à 59.

56. Thou shalt be like a little red worm on a hook.

Commentaire : Principe même du Hameçon Hermétique : notre impulsion initiale vers le Grand Œuvre procède toujours d'une mauvaise raison — c'est le ver au moyen duquel les Chefs Secrets nous appâtent.

Qui, dans cette génération, n'a pas cherché à prendre part à sa première Messe Gnostique après avoir vu Eyes Wide Shut ? — mais c'est un principe général : à l'autre extrémité des préoccupations humaines, les entomologistes avouent n'avoir eu l'idée d'étudier les insectes qu'en apprenant que la femelle du scorpion dévore son partenaire pendant l'acte sexuel.

Enormément d'internautes ont accepté notre Loi sous l'influence de Georgina "Da'at Darling" Rose, qui s'est finalement avérée, en plus d'une fattie des Appalaches, un lamentable cas d'attention whoring ultrawoke.

Certains m'en veulent encore de m'être un peu emporté à l'arrivée de Georgina, et d'avoir imprudemment prophétisé qu'elle serait la Femme Ecarlate de la Génération Z : ils me relaient ses dernières déclarations :

An apology. pic.twitter.com/JVM6x3AuAp

— Georgina Rose ✶ (@daatdarling) July 7, 2021

Ma foi, n'est-il pas écrit de la Femme Ecarlate déchue qu'elle rampera (AL 3, 43) ?...

< Moi qui suis au-delà de la Sagesse et de la Folie > (Tzaddi, 38), je vous dis : il n'y a pas de "mauvaise" raison de se rapprocher du Temple — Voyez : je m'apprête, comme chaque année, à partir en villégiature dans l’agreste manoir déglingué d’un ami — J’affectionne tout particulièrement cet être, auquel certains milieux parisiens font la réputation d’avoir assassiné sa mère, son beau-père et son frère cadet (il y a aujourd’hui prescription), puis d’avoir enseveli leurs corps dans la forêt complexe qui borde le domaine (variante entendue : il les aurait tous trois découpés à l’office, et livrés en pâture à ses dogues Canario, qui sont réellement des animaux splendides).

De son côté, il dit abominer mon œuvre (« érotisme de vieillard libidineux et catéchèse initiatique », ptaz !), mais admirer « l’aura surréaliste » que me confère, selon lui, l’« inceste babylonien » de ma généalogie personnelle (ainsi qu’aucun de mes lecteurs OG ne l’ignore, Maman était aussi ma grand-tante. No, seriously.)

Vous comprenez ? Il n'y a pas de "mauvaises" raisons à une belle amitié définitive.

57. But thou and I will catch our fish alike.

Commentaire : Le Poisson résume toute la Doctrine Secrète parce qu'il est le seul être dont les Déluges ne perturbent en rien les habitudes — Je me suis laissé dire que Soror Hypatie préméditait de servir, cet après-midi, aux Agapes, des filets de truite arc-en-ciel au basilic avec tomates provençales et haricots plats, et c'est une façon plutôt indolore d'intégrer la Doctrine Secrète.

58. Then wilt thou be a shining fish with golden back and silver belly: I will be like a violent beautiful man, stronger than two score bulls, a man of the West bearing a great sack of precious jewels upon a staff that is greater than the axis of the all.

Commentaire : Récemment, de minables petits wannabe leaders sans envergure sont venus me trouver pour me dire : "Vous êtes l'auteur le plus révéré, le plus haï et le plus craint de tout internet, et vous restez underground : montons quelque chose ensemble, nous pouvons vous assurer des centaines de milliers de followers..." — Je les ai fait chasser de l'Abbaye et leur ai défendu de reparaître jamais en ma présence : Raminagrobis décide seul du lieu et du temps de son rayonnement ou de sa dissimulation — je ne partage pas ma légende : le phare, < unique et érigé > (Cordis 5, 26), a t-il un quelconque besoin des insectes nocturnes que sa lumière attire ?

59. And the fish shall be sacrificed to Thee and the strong man crucified for Me, and Thou and I will kiss, and atone for the wrong of the Beginning; yea, for the wrong of the beginning.

Commentaire : < L'erreur du commencement >, c'est-à-dire le Rosebud. J'écrivais à ce sujet, le 9 juillet 2012 e.v. :

Cette année encore, nous passons l’été à l’ombre de notre chère vieille baraque féodale, et c’est une excellente chose – même si l’idée de « château », qui, pour vous, évoque celle de confort, se trouve être, ici, depuis mon plus jeune âge, synonyme de « travaux permanents », de « chaudière en panne » et de « gouffre à finances ».

Parlant de finances, je me demande souvent si tous les gosses de riches se sentent comme moi, relativement aux biens de ce monde : lorsque je considère la parabole, le message du « Rosebud » de Citizen Kane, je m’y retrouve intégralement…

Il règne chez nous un luxe effréné – j’ai la manie, le toc, la rage du too much. Mais, en ce qui me concerne, c'est une question de cadre. Hormis la Chopard Ice Cube à mon poignet, souvenir du Seul Vrai Grand Amour de ma Vie (Ô perte irréparable ! Ô lifelong affliction ! Ô brain damage !), ma tenue n’a rien que de très classiquement élégant. Je ne suis ni un libanais tentant de rendre tolérable une apparence de gnome maléfique en brandissant son pouvoir d’achat, ni un blaireau très jus de raisin, avec son brushing, son 4X4 et son Bernard Tapie.

Du reste, l’acquisition en soi ne m’a jamais intéressé. J’ai toujours été unfashionable, et n’ai jamais cru devoir acheter quelque chose que je ne désirais pas à la seule fin de susciter l’envie de mes proches – peut-être est-ce aussi que, doté d’un membre de cheval, je n’ai pas eu besoin de ces substituts-là...

La plupart du temps, je m’en tiens à des choses simples, telles que contempler mes très balladuriens ciseaux à cigares, comme s’ils étaient de fabuleux saphirs. Ils sont si propres, si lisses, si vierges de toute souillure, si parfaitement inutiles aux yeux du vulgaire… Un verre d’eau minérale pure, claire, glacée, peut, même pour un ivrogne de mon calibre, devenir, par temps chaud, un nectar extatique, qu’il convient de savourer, de déguster, avec autant de soin qu’un immense millésime...

J’ai des voitures que je ne conduis pas, des livres que je ne lis pas, des amis que je ne vois pas – mais ils sont là – et cela suffit à combler mon besoin d’eux, jusqu’à ce que le temps vienne pour moi de désirer à nouveau être en leur présence. Non que je les méprise ; mais je suis trop facilement dévié vers des hommage plus accessibles, auxquels mon indolence donne la priorité.

Voilà pourquoi je relis sans arrêt le livre que j’ai à portée de main, sans jamais me dire : « Quelle idée de passer tout ce temps plongé dans le même vieux bouquin, alors que je pourrais en sélectionner un autre dans ma bibliothèque ! » –  c’est simplement qu’il me suffit de parcourir indéfiniment le même ouvrage. Cela ne me semble ni pénible, ni gênant. Est-ce si différent que de contempler le même lac tous les jours ? Or, le méditant qui s’absorbe quotidiennement dans la contemplation d’un lac sonne très spirituel, au lieu que rouvrir sans cesse le même épisode des aventures de Red Sonja semble weird et dépourvu d’intérêt. Pour moi, le principe est le même…

En dehors de mon goût pour la décoration, j’achète peu, parce que je possède déjà trop. Des vêtements que je ne porte pas, des sabres que je ne polis pas, des flingues dont je ne me sers pas, de la technologie rétrograde, des télescopes sans étoiles… Dans un Nouvel Ordre Mondial exclusivement voué au consumérisme, je suis une plaie. Je pourrais désirer quelque chose de neuf – quelque chose de 2.0… Mais non. Je me contente de regarder mon fils, mes pitbulls, mes tableaux sur les murs, les toiles d’araignées hors d’atteinte de la femme de ménage…

Lorsqu’on me dit que je devrais « faire de nouvelles expériences » ou « élargir mon horizon », je demande : « pourquoi ? » Je puis aller sur notre terrasse, observer le parc que je connais par cœur, et ne rien désirer de mieux. A ce train-là, je finirai par comprendre le choix du moine chrétien, seul dans sa cellule avec son chapelet. Quoique… J’en doute… J’aime trop la beauté, je l’ai trop connue, et j’ai trop besoin de sa proximité physique... En fait, mes acquisitions passées me possèdent, et j'y reste fidèlement attaché, si inconséquentes qu’elles puissent sembler aux autres.

Toutes mes possessions viennent, peu ou prou, des victoires de mes Ancêtres. Elles représentent leurs succès, et la perpétuité de notre lignage dans un monde condamné à l’abâtardissement, au split familial motivé par l’égoïsme hystérique et l’appât du gain. Ma chevalière à nos armes est l’antithèse exacte du cours des choses – mes ciseaux à cigares sont parfaitement oiseux – mais ils sont mon héritage et suffisent à ma satisfaction.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 19° ♋︎ : ☽︎ in 4° ♌︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Il n'y a personne comme moi parmi les hommes ou parmi les dieux (2020)

Æthyr 12 : Des Saintes Icônes

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du seizième des Beaux Jours et la Lecture préparatoire à ce dimanche de Messe Solennelle et d'Agapes Somptueuses, est le Liber XXX Aerum vel Saeculi sub figvrâ CCCCXVIII, Æthyr 12.

Beautiful art thou, O Babylon, and desirable, for thou hast given thyself to everything that liveth, and thy weakness hath subdued their strength. For in that union thou didst understand. Therefore art thou called Understanding, O Babylon, Lady of the Night ! (VV 12 §10)

< Verily and Amen ! > (Cordis 3, 1), les Saintes Icônes sont : 

1. Le ciel nocturne étoilé (Nuit).

2. Le regard que pose sur moi mon Maître (Hadit, cf. AL 2, 53).

 

3. Le Soleil (Heru-ra-ha) qui, au plan phénoménal, symbolise, — temporellement (Ra-hoor-khuit) et spirituellement (Hoor-paar-kraat), — ce que DIEU est à l'absolu et le roi à la cité.

4. L'ultime représentation du Saint Tétragramme qu'est la Stèle de la Révélation, bien sûr (Therion). 

5. Et la fille que je viens de croiser, dont l'aura, la grâce et les phéromones m'ont fait me dévisser la tête (Babalon).

Une Icône est le contraire d'une idole : une Icône est une Image par laquelle DIEU permet à l'homme de Le voir sans mourir et de s'alimenter à Son énergie : c'est une "Porte de DIEU" — en acadien : bāb-ili(m), i.e. BABALON.

Au lieu qu'une idole est l'objet par lequel un Heathen représente le plus gênant de ses défauts, qu'il souhaite, en renard à la queue coupée, faire vénérer aux gens afin de n'en avoir plus honte (principe de l'admiration lunaire: voir ce que nous en avons dit en commentant LLL 1, 20).

Sion צִיּוֹן est guématrie Babalon — lisez : tel est l'Arcane de l'Hétaïre Sacrée (voir notre commentaire sur Cordis 5, 21) — ce qui jette un jour très nouveau sur la Meguilat et le Cantique des Cantiques : Baudelaire dans sa Passante, Shumule dans l'escort qui l'emmène à Neverland, et n'importe quel ado dans sa celeb crush, contemplent, en réalité, DIEU face-à-face.

Mystère des Mystères ! La femme, — c'est-à-dire la matière trône de l'esprit, la corps trône de l'âme, la temps trône de l'éternité, l'horizontal trône du vertical, — n'est ni esclave, ni objet de plaisir : elle est abat-jour rendant possible la connexion de soi au Divin.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

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Sexy cyberphilosopher

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Un peu avant la Messe, Sr J m'a dit que j'étais un "cyberphilosopher" (ce à quoi j'ai répondu : "and a sexy one at that !") et que "sans une solide fondation dans l'histoire de la théologie et celle de la philosophie, Thelema, en tant qu'ensemble d'idées religieuses nouvelles destiné au monde globalisé et numérisé du XXIème siècle, ne fera pas le poids", alors que je lui avais seulement demandé du thé.

Elle n'en a pas moins merveilleusement officié : à hiératisme égal, les sœurs dont le nom magique rime en -el sont les meilleures diaconesses.

Amis chers, la Lecture de ce dimanche est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 2, versets 64 à 65, et chapitre 3, versets 1 à 2.

64. But thou and I are stretched at our ease among the vines ; what is he ?

Commentaire : Le mode "Adepte" se distingue du mode "Scribe" — Or le mode Adepte correspond à Tipheret, la Conscience, l'Humain, le Cœur = l'Adeptat procède de ce qui est propre à l'homme, qui est ce qui est propre au cœur, étymologiquement : le courage.

On sait que le cambrioleur gitan confronté au pitbull, le dompteur de fauves et le prophète jeté dans la fosse aux lions partagent un secret magique : l'animal n'attaque jamais l'homme — il n'attaque que ce qu'il prend pour un autre animal, menaçant (danger) ou inférieur (proie).

Ainsi, le fauve dévore indifféremment le téméraire et le lâche, mais ne touche pas à celui qui, ayant effectivement peur, fait redescendre, apaise, le shoot d'adrénaline : la vibration (le "souffle") du "surmontage de peur" (= définition littérale du courage) signale son humanité à la bête, qui se couche à ses pieds.

Pareil avec les Esprits Malins : l'Adepte est en Tipheret : le prince-prêtre (l'homme-soleil) est plein de courage (plein de cœur), donc les Esprits lui obéissent, c'est tout le Liber Samekh, l'Opération d'Abramelin (Cf. aussi Lampada Tradam face à Choronzon).

65. O Thou beloved One ! is there not an end ? Nay, but there is an end. Awake ! arise ! gird up thy limbs, O thou runner; bear thou the Word unto the mighty cities, yea, unto the mighty cities.

commentaire : Le Maître Ever, d'éternelle mémoire, dit de ce verset : < It will be noted that the Adept echoes the question of the "little crazy boy‟. The same answer is given, there is no end to rapture ; but there is an "end" — a purpose — in it. >

Du sens de la vie : Nous tournons — circulons, au sens strict — éternellement, mais la Rota est une spirale : l'objectif est de se rapprocher du centre, comme il est écrit : < Be thou Hadit, my secret centre > (AL 1, 6), < I am everywhere the centre > (AL 2, 3), < I am the axle of the wheel > (AL 2, 7).

✴✴✴

Amis chers, nous entamons l'étude du Chapitre 3.

1. Verily and Amen ! I passed through the deep sea, and by the rivers of running water that abound therein, and I came unto the Land of No Desire.

commentaire : No Desire est la destination, ce qui, en vertu du principe Tav-Aïn, "du Tout au Rien", signifie, non que le désir est mauvais, mais que le désir est le point de départ — Analogie érotique évidente.

Le début de notre voyage spirituel, — c'est-à-dire, en fait, chaque fois que nous prenons la décision de nous fortifier et de nous renouveler, — est invariablement semé d'obstacles — Nous subissons des jours sombres et mornes, des épreuves qui nous donnent envie d'abandonner.

Où puiser les réserves de force nécessaires à avancer ? — A la source même de notre âme : notre désir du Divin.

Peu importe ce qui nous arrive, peu importe à quel point nous dégringolons, nous ne devons jamais abandonner notre désir ardent du Divin — Nous devons considérer chaque jour comme une opportunité nouvelle de nous attacher à la praxis et de régénérer notre impulsion spirituelle.

Quiconque entonne le Chant s'identifie à Ankh-af-na-khonsu — C'est extrêmement difficile à comprendre — Comment pourrions-nous accéder au niveau du prêtre des princes ?

Voici : karmiquement, lorsque quelqu'un a l'intention d'accomplir une Opération (ou une Ascèse, ou une action méritoire, etc.), mais ne peut, physiquement, la terminer, on considère que c'est comme s'il avait accompli la chose — Il est vrai qu'aucun d'entre nous ne pourra atteindre à la hauteur spirituelle d'Ankh-af-na-khonsu — Cependant, nous pouvons vouloir être Ipssissimus autant que le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) voulait être Ipssissimus.

Même si je commet énormément d'erreurs, même si je peux prévariquer, mon désir passionné du Divin me permet, au final, de faire ce que je veux.

2. Wherein was a white unicorn with a silver collar, whereon was graven the aphorism Linea viridis gyrat universa.

commentaire : Linea viridis gyrat universa = "La ligne verte tournoie autour de l'univers", formule dont le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit : < The boundary of Existence is thus not a fixed idea, but an ever-growing Vegetable Principle of Life, of the nature of Love. Summing up the doctrine, one may say that the intelligible expression of the pure creative Idea is the omniform principle of Growth. >

Telle est donc la nature divine — la nature de DIEU — elle-même.

Or, de la nature divine, c'est-à-dire du plus haut niveau d'existence possible, Lao-Tseu, Mage primordial, affirme : < l'homme totalement accompli est comme un nouveau-né. >

Le puer aeternus, Heru-ra-ha, i.e. DIEU objectivable, but de notre Ascèse, est donc cela : < an omniform principle of Growth. >

Ainsi donc, croissez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 17° ♓︎ : ☽︎ in 8° ♑︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.

Quand je serai grand, je tuerai des vieux

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Ce matin, la Soror Caroline, — impeccable fusion de Wendy Darling, de Tinker Bell et de Tiger Lily, donc Idéal incarné (et quelle carnation !) de votre Peter, — a officié comme Prêtresse.

Je vais célébrer la Messe à 11 heures avec une Prêtresse qui m'intimide. Alors je me répète le Shumulisme fondamental :

*Les temps forts de l'existence, c'est comme les Pitbulls :

ils le sentent, si tu as peur.*#BonDimanche ☀️🍷#GnosticMass #Thelema

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) February 21, 2021

Grâce à DIEU, "belle-mais-intimidante" est synonyme, chez moi, de "divinement sexy" et ce fut une Messe inoubliable.

Amis chers, la Lecture de ce dimanche est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 2, versets 12 à 15.

12. Also it came to pass, that thereby she sickened, and corrupted before me. Almost I cast myself into the stream.

Commentaire : L'éternel problème des années qui s'entassent sur les idéaux de notre enfance évoque celui de la mise à l'écrit, donc, ultimement, du Registre Magique.

C'est l'avertissement du divin Tahuti, de sainte mémoire : en l'absence de Scribe, il suffit aux répugnants bidasses romains de tuer systématiquement tous les druides pour transformer le peuple des Gaules en une masse de "tribus sans noms".

Qui sait si le Celtisme n'eût pas victorieusement fait pièce à l'erreur chrétienne, — à travers une mue osirienne, puis une mue horienne, — s'il avait disposé d'une tradition scripturale ?

Le Wotanisme, en revanche, peut être réveillé n'importe quand, — et a même très symboliquement investi le Capitole lors de la Nuit des Rois, — parce que Sæmundr Sigfússon, puis Snorri, ont pris sur eux de compiler les Textes après la destruction du Temple d'Uppsala.

Le monde n'a été créé que pour moi — Donc, l'enracinement spirituel hérité de "lorsque le monde était jeune" est l'ensemble des idéaux de mon enfance — Ceux-ci sont < the blood of the heart that beareth me, that beareth me > (Cordis 2, 15) et donnent son impulsion et son sens à mon parcours — En Thelema, le Recueil sacré de Chants mythiques dont chaque Magicien doit constamment se nourrir et approfondir l'exégèse est son propre Registre.

13. Then at the end appointed her body was whiter than the milk of the stars, and her lips red and warm as the sunset, and her life of a white heat like the heat of the midmost sun.

Commentaire : De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit:

His ideal appears in its true form, a living woman instead of a dead image of gold. Her substance is now purer than starlight itself; her lips -- the instruments of her speech and her caresses -- are full of life and warmth as the sunset -- i.e., they promise repose, love and Beauty (Hathor, goddess of the West). She is alive with the pure energy of the centre of the system to which the Aspirant belongs; i.e., she is the realization of the creative idea of which he has till now been only one part.

Notre erreur éternelle, à tous les niveaux, est, pour échapper à ce qui grouille dans les carcérales ténèbres chrétiennes, de vouloir retourner à l'Aeon d'Isis (opération impossible, comme l'explique admirablement Marcus Eli Ravage : "Vous n’êtes jamais devenus christianisés... mais nous avons détruit pour toujours le plaisir du paganisme en vous"), au lieu qu'il faut, bien au contraire, faire accomplir sa mue horienne, c'est-à-dire sa sortie au soleil, à ce qui a été semé sous Isis et qu'a couvé l'hiver chrétien.

Chacun son rosebud, amis, mais que nul ne s'avise de déserter, tel un boomer, face au reset : < Despise also all cowards; professional soldiers who dare not fight, but play. > (AL 3, 57)

J'écrivais en 2010 :

Je suis en pleine croissance.

A cinq ans, je répondais aux parents âgés qui me demandaient ce que je voulais faire plus tard : « Quand je serai grand, je tuerai des vieux. »

Ils faisaient semblant d’avoir mal compris : « Ah ! Tu veux faire l’ENA ?... C’est bien, c’est très bien… »

Les vieux !!! – comme s’ils ne pouvaient pas être jeunes ! – je ne parviens toujours pas à m’imaginer vieillissant… Que faire au juste pour vieillir avec grâce ?... je suis un dionysiaque intégral et, tôt ou tard, Dionysos devient Silène… peu m’importe, d’ailleurs, de finir sous la forme d’un ivrogne pansu… ce qui compte, ici bas, c’est l’exubérance à tous les plans… Si je suis incapable de m’adapter à mon époque, c’est que je vois l’univers comme un genre de danse extatique… sensuelle… colorée… le film que tournerait Michael Ninn si Gustave Moreau était son directeur de la photographie… alors que mes contemporains le voient comme un kolkhoze albanais.

Être en pleine croissance a ses avantages.

Au lieu de se plaindre que l’on a passé les plus belles années de son existence à commettre des impairs et des fautes de jugement, on se réjouit des leçons acquises. Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait : par conséquent, rester un peu naïf est s’assurer de ne jamais vieillir. J’ai développé un tas d’astuces pour conserver ma naïveté, et ne jamais courir le risque d’être TROP malin – c’est à dire vieux – d’où mon extraordinaire capacité à devenir sans cesse plus malin dans certains domaines – les domaines qui comptent – et à demeurer parfaitement ignorant du reste.

Par exemple : je deviens chaque jour plus savant au sujet des humains et de leur mode de fonctionnement. J’ai des années de rétrospective où puiser des comparaisons. Si je scrute les êtres et les évènements qui meublent mon passé, j’aperçois sans cesse des détails nouveaux. Je ne referai pas la plupart de mes erreurs. C’est d’ailleurs une jouissance inouïe que de voir l’histoire se répéter, et d’être capable, ce coup-ci, de dire : « Non. »

Les heures que j’ai perdues, pour des gens ou des causes qui étaient sans valeur, font que je m’abstiens, la plupart du temps, d’investir dans les situations analogues. Après tant d'années de croissance, presque tous les nouveaux cas présentent des similitudes avec un cas antérieur, ce qui me permet de répondre : « Non merci, pas pour moi, car c’était la leçon numéro 58. »

Rien ne change jamais, hormis les noms, la date et le lieu. Les situations sont toujours les mêmes. Lorsqu’on a saisi ce principe, et pour peu qu’on en tire des conclusions pratiques, il y a eu croissance. On refuse de perdre un temps qui s’amenuise à des jeux qui n’ont plus d’intérêt. Les évènements présents sont vus comme des évènements passés, mais sans conséquence. En fait, leur prévisibilité nous dispense d’éprouver la moindre inquiétude à leur sujet, et nous pouvons garder notre concentration intacte en vue des vraies surprises que la vie nous réserve – tant il est vrai que la seule certitude ici-bas est l’inattendu.

Ceci pour dire que je ne regrette rien, et considère chaque évènement de ma vie, si pénible qu’il ait pu être, comme un genre d’exercice de muscu spécifique – comme un phénomène lié à ma croissance.

14. Then rose she up from the abyss of Ages of Sleep, and her body embraced me. Altogether I melted into her beauty and was glad.

Commentaire : Le propre du Heathen est de n'aspirer qu'au sommeil — Au plan blanc, il se réfugie dans un athéisme de PMU — Au plan rouge, ils n'a d'activité sexuelle que pour se soulager — Au plan noir : "vivement ce soir qu'on se couche".

Or la Magie (et le souvenir de nos Hud les plus intenses, de nos plus belles amours, de nos fêtes les plus réussies) nous enseigne que lorsque une personne est véritablement heureuse, elle n'a physiquement plus besoin de dormir.

(Je n'ai jamais su quand feu mon vénéré Maître dans l'A∴A∴ dormait, ni, en fait, s'il lui arrivait de dormir — je sais seulement qu'il considérait Resh Khephra comme simultanément la fin de sa journée et le début de la journée suivante et que, puisque il le faisait à la Minuit véritable, i.e. six heures après la sortie des étoiles, c'était à vingt-trois heures en hiver et à quatre heures du matin en été.)

15. The river also became the river of Amrit, and the little boat was the chariot of the flesh, and the sails thereof the blood of the heart that beareth me, that beareth me.

Commentaire : Dans un très admirable texte, intitulé French as F@*k, j'ai autrefois narré l'anecdote suivante :

Un soir d’août, dans le Midi, après avoir passé soixante-douze heures sans dormir, [Fix et moi] prenions le frais avachis sur un banc. De ce poste, nous avions vue sur un jardin, dans lequel une famille charmante commençait à dîner : un patriarche très patriarcale, deux jeunes filles en Cyrillus, une maman de style Caroline Ingals, le tout consommant du melon au porto.

Cette scène nous bouleversa. L’aimable simplicité de mœurs, la paix, le bonheur tranquille de ces gens, tout cela fit éclore de violentes nostalgies dans nos cœurs de vieux rompus. Je me souviens avoir senti quelque chose comme une larme trembler au coin de mes beaux cils.

Fix était dans le même état.

- Écoute, lui dis-je, nous sommes idiots de nous lamenter. Tout ce que nous avons à faire, c’est demander les deux filles en mariage, et voilà…

Aussitôt dit, aussitôt fait.

Nous fûmes un peu longs à trouver la porte, et plus encore la sonnette. Le père vint finalement nous ouvrir. Je me nommai, et lui déclarai avoir l’honneur de demander, pour moi et mon ami François-Xavier, la main de chacune de ses filles.

Sans doute le digne homme se méprit-il sur nos intentions, car il nous répondit par un flot d’invectives, où les termes « poivrots », « voyous » et « branleurs » revenaient avec une pénible fréquence.

- Votre refus, monsieur, ne perdrait rien à être formulé en termes moins grossiers, articulai-je de mon mieux, alors que nous nous retirions.

C'était le bon temps.

J'ai redis cette histoire au cours des Agapes, et commenté : "L'humour potache participe de Cordis 2, 15, parce qu'ayant été conçu comme antidote à l'endoctrinement scolaire, il est Hadit exorcisant l'illusion du Banal et défonçant la Restriction.

"Du coup par sa drôlerie non-sens, son amoralité totale, son leaping laughter (AL 2, 20), il infuse, entre les dents de la médiocrité qui, lentement, se referment sur l'élève, la force, la fantaisie et le feu (Tzaddi, 21) qui transfigurent et absolvent tout.

"C'est le Mystère du 1er-Avril, ou celui du Beaujolais nouveau, constamment célébrés (même la cruauté des blagues a cette fonction : lorsque je persécute le malheureux El Gringo ou l'infortuné Coincoin, a.k.a Walking Blowjob, j'intègre deux ersatz, absolument dépourvus d'intérêt, dans l'Universal Joke elle-même — c'est alchimique.)

"Ainsi, de l'école de la République, nous ne retiendrons pas que les plus belles heures de notre vie y furent irrémédiablement gâchées en indigeste bourrage de crâne, mais seulement que nous avons bien ri.

"Or le rire est le Divin Lui-même Se manifestant dans la ruach — Le grand Pan, de sainte mémoire, nous enseigne que ce qui terrifie le lambda fait rire les dieux innocents : ça vaut pour les bébés cornus comme pour l'Education nationale."

Love is the law, love under will.

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Précédent commentaire sur ce péricope : TO ME est l'antidote à ME TOO (2020)

Gnostic Extravaganza

Gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Une amie très proche, connue pour ressembler "à une feuille d'absinthe customisée quand elle est en mode mégère", — et que j'ai demandée seize fois en mariage depuis qu'elle a conçu la formule Gnostic Extravaganza pour définir ma vie et mon œuvre, — énumérait hier de troublants parallèles entre le martyr de Giordano Bruno et celui d'Harvey Weinstein.

J'ai répondu : "La différence est dans la com — Vois la réputation donnée par les chrétiens à Giordano Bruno (H' venge son sang) qui, sans le bûcher, est juste un touche-à-tout génial, typiquement cinquecento en ce qu'il fait partie des inclassables... Harvey, c'est, hélas ! un peu différent..."

Gens beaux et heureux, la Lecture de ce jeudi est Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 1, verset 65, et chapitre 2, versets 1 à 3.

65. So was it — ever the same ! I have aimed at the peeled wand of my God, and I have hit ; yea, I have hit.

Commentaire : La nuit dernière, j'ai, exceptionnellement, fait Hud depuis le Temple, et non depuis le Parc. Je brandissais donc le Peeled Wand au lieu de la canne à moi léguée par feu mon vénérable Maître.

Or, je me suis endormi à l'Aube et j'ai fait le rêve suivant :

J'étais dans mon impétueuse jeunesse de bel IRL troll ultrafumiste, et rendais visite au cher Philippe Vaillant (fils du général Alberic Vaillant), ainsi qu'à son épouse Françoise, en leur château de Magnac Bourg (Haute-Vienne).

Philippe m'apprenait qu'un "grand reptile aux yeux noirs" venait, chaque année, dans son parc, exiger le sacrifice d'une petite fille et qu'il lui en avait déjà dévoré huit.

J'offrais de régler le problème.

Je mixais huit cocktails Adios Motherfucker et les disposais, en offrande, dans la cour où se trouvait l'enfant vouée à l'immolation.

Arrivait la créature, gigantesque et flippante indeed, qui lapait fiévreusement les breuvages — Or, fût-on le plus grands des reptiles aux yeux noirs, huit Adios Motherfucker sont intenables, et la bête s'endormait ivre-morte — J'allais aussitôt quérir l'Epée Magique forgée lors de mon Zelatorat et débitait le monstre en rondelles.

Comme, à mon réveil, assis au centre du Cercle, la première chose que je vis fut le Peeled Wand entre mes mains, je me dis que ce Songe concerne le verset et qu'il l'élucide assez bien, en plus...

✴✴✴

Amis chers, nous entamons l'étude du Chapitre 2.

1. I passed into the mountain of lapis-lazuli, even as a green hawk between the pillars of turquoise that is seated upon the throne of the East.

Commentaire : De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) donne ce remez :

Describes the passage of the Divine Consciousness (the Hawk) coloured by love (green) into the world of starry space (lapis-lazuli, which is blue with specks of gold) by a balanced path from earth to heaven (the pillars of turquoise). The East is the quarter attributed to Air, and the Hawk is there "seated", i.e. stable, not to be distracted by whatever thoughts arise in the mind.

Je dis moi : L'homme est une ipséité (Iechidah, le Faucon), momentanément incarnée dans un monde d'affolante multiplicité phénoménale (vert, élément terre), et vouée, par l'Initiation (montagne), à réintégrer son unicité, c'est-à-dire à s'annuler en l'Ain-Soph béni (lapis-lazuli, i.e. Nuit) : le tout, dans son Ascèse, est qu'il ne dévie ni vers la rigueur, ni vers le laisser-aller (piliers), qu'il n'ait pas peur (seated) et qu'il observe toute chose du point de vue du Soleil (East), c'est-à-dire du point de vue du Puer Æternus (Cf. AL 1, 49).

2. So came I to Duant, the starry abode, and I heard voices crying aloud.

Commentaire : Notez que Duant = 70, dans une séquence 4(D), 10(Du), 11(Dua), 61(Duan), 70(Duant) et que 4 + 10 + 11 + 61 + 70 = 156.

3. O Thou that sittest upon the Earth ! (so spake a certain Veiled One to me) thou art not greater than thy mother ! Thou speck of dust infinitesimal ! Thou art the Lord of Glory, and the unclean dog.

Commentaire : Gardez constamment deux morceaux de papier dans votre poche. Un sur lequel est écrit "Je suis un chien impur", un sur lequel est écrit "Je suis le Seigneur de Gloire".

thou art not greater than thy mother : de quelle "mère" s'agit-il ?

Le 156 du précédent verset nous l'indique : il s'agit de Babalon, notre Mère, qu'au chapitre 1 du Tao Te King, Lao-Tseu, premier entre les Mages, appelle < la Mère des dix-mille êtres > (Cf. article 2 du crédo gnostique) et < la Porte de toutes les essences > (Babalon signifie littéralement "Porte de DIEU").

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 0° ♓︎ : ☽︎ in 15° ♉︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

Illustration : Babalon Divina Madre par Paulo de Loyola

Soft and Sinuous

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

We'll perform Liber XV in English today, in honor of our distinguished, though anglo-saxon, guests. 😉

Also Soror N, who is british, will be our deaconess, and I LOVE the way british deaconesses say "Alphonse-Louis Constant" and "Paul Gauguin". ☀️🍷#Thelema #GnosticMass

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) February 7, 2021

J'ai donné, en anglais, durant les Agapes, un cours sur le thème : Les pleurnichards à blessures affectives qui reprochent à la vie ou au monde les traumas qu'ils ont subi, blasphèment Hadit et Nuit.

La vie est une chose merveilleuse et ce monde est très réussi, ce sont les low men en circulation dans cette vie et dans ce monde qui posent problème et qu'il faut piquer, comme dirait Pfizer.

Que faire lorsque votre enfant voit un couple queer et vous demande pourquoi la dame a un zizi et le monsieur un déguisement de golden retriever?

Affecter de trouver ça normal équivaut spirituellement à une exécution par balle, en moins propre, de votre héritier — Pousser des cris de chaisière outragée confère inévitablement à la chose l'attrait capiteux d'un fruit défendu.

Tout ce que vous devez répondre à votre fils est : < These are evil folk, O beautiful boy, let us pass on to the Otherworld > (LLL 4, 53) — et passer tranquillement, en effet...

Même chose quand vous vous demandez pourquoi tant de gens, dans cette existence, vous ont fait tant de mal.

Je ne le dirai jamais assez : Ce monde est comme le Limousin : très beau mais peuplé de zombies. Allez votre chemin d'un cœur léger, écrit Friedrich Nietzsche, de sainte mémoire, sans même avoir conscience des malvenus, des evil folks, des evil ones (AL 2, 5) qui jonchent votre parcours : c'est le sens de < Trample down the Heathen > (AL 3, 11) et de < on the low men trample > (AL 2, 24).

Il faut, relativement à la proximité de < these fools of men and their woes > (AL 1, 31), si pénible qu'elle soit, une joyeuse inexorabilité digne de celle du Fou du Tarot, comme il est dit :

Je pourrais faire pleurer des enfants du Bénin, pourtant déshydratés. — Sir Shumule, School Days.

Et notez qu'aujourd'hui, j'ai développé tout cela non-stop, dans la langue de Shakespeare, sur une tartine à l'avocat et au crabe w/ salade de jeunes pousses, un dos de cabillaud lardé sauce beurre rouge w/ courgettes grillées, un filet de canette à l'orange w/ carottes et pommes de terre tournées, et une mousse de pommes à la cannelle — car nous tenions à remontrer à nos frères et sœurs d'outre-manche qu'il y a, grâce à DIEU, autre chose dans la vie que le cheddar au viandox.

< O dear my God ! what a feast Thou hast provided ! > (LLL 6, 42).

Amis chers, la Lecture de ce dimanche est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 1, versets 25 à 28.

25. Thou wast long seeking Me; thou didst run forward so fast that I was unable to come up with thee. O thou darling fool ! what bitterness thou didst crown thy days withal.

Commentaire : De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit : < Perdurabo [c'est-à-dire l'Elève] hindered his own success by over eagerness. >

J'ai déjà dit à quel point il est intéressant que l'hiéronyme de Sir Aleister en tant que Disciple ait été Perdurabo.

Mais j'affirme que l'idée de mon élève le plus récemment initié de prendre comme hiéronyme de Probationer une formule qui signifie "Enfant-Jeune-des-Grands-Rocs", parce que c'est la traduction littérale de son état civil, est plus géniale encore.

26. Now I am with thee; I will never leave thy being.

Commentaire : De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit : < Union once made is permanent. >

Quiconque à goûté au Château d'Yquem ne peut plus se satisfaire de piquette. C'est pourquoi la femme écarlate qui apostasie doit mourir affamée (AL 3, 43).

27. For I am the soft sinuous one entwined about thee, heart of gold !

Commentaire : HADIT est le Nom qui désigne DIEU en tant que Source secrète de toute vie (AL 2, 6) et cet Attribut est représenté par un Serpent, comme il est écrit : < I am the Snake > (AL 2, 22) et < I am the secret Serpent > (AL 2, 26).

Un serpent tue t-il ou donne t-il la vie ? Le petit prince se suicide t-il ou est-il délivré des contingences du désert et élevé jusque à l'étoile sur laquelle une rose l'attend ?

Hadit étant le yod primordial, précède, par définition, tout binaire : on ne peut donc pas plus répondre à cette question que cesser d'être biologiquement le fils de son père.

Ainsi le Serpent a connu Eve et conçu Caïn avec elle (VV 2, §1), ce que l'on peut traduire par "Perte du Paradis Terrestre et introduction du meurtre dans le monde ", mais que l'on peut aussi traduire par "Introduction de l'Initiation dans le monde (Marque de Caïn = Marque de la Bête, l'Hiérophante à l'Orient d'Eden, dont le fils sera Hénoch, litt. "Initié", qui voit DIEU face-à-face) par laquelle l'homme parvient à la Perfection."

Les Qabalistes enseignent, en effet, que le Messie sera la réincarnation de Caïn et que c'est pourquoi les mots נָחָשׁ (Serpent) et משיח (Messie) ont la même valeur numérique.

28. My head is jewelled with twelve stars; My body is white as milk of the stars; it is bright with the blue of the abyss of stars invisible.

Commentaire : Je puis, grâce à DIEU, parler de ce verset au quatre niveaux de l'exégèse, mais n'arrivais pas, ce matin, à extraire de lui un conseil pratique immédiatement applicable à mon Ascèse.

Je me suis donc rendu au Temple, où j'ai interrogé le I Ching à son sujet.

Quelle injonction pratique tirerons-Nous du verset 28 du chapitre 1 du Livre du Cœur Ceint d'un Serpent ?

J'obtiens : Mong, la Folie Juvénile.

Traits mutables :

Le 1, dont le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit : < Correct him once to free; twice ? Let him go ! > et dont on tire le conseil : La loi est bonne, mais elle doit ôter les boulets au pied, non brimer et étouffer. Sinon, elle devient elle-même un boulet.

Le 5, dont le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit : < Yet — the great fool ! Simplicity’s good glow ! > et dont on tire le conseil : Ecoutez sagement les avis du Maître comme un écolier attentif.

Donne : Tchoung fou, le Juste,

dont le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit : < Supreme sincerity; thy wish fulfilled. For this moves even pigs and fish > et dont on tire le conseil : C'est la paix, la voie qui va au cœur des choses. Vous allez au cœur du Cœur et vous y trouvez la vraie paix. Vous suivez la voie du cœur. Vous ouvrez votre cœur pour être envahi par le Cœur.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 19° ♒︎ : ☽︎ in 28° ♐︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.

Seek out the glittering Image in the place ever golden

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Le merveilleux Karl Lagerfeld avait pour habitude de dire :

"Les femmes peuvent être petites mais pas les hommes. C'est quelque chose qu'ils ne pardonnent jamais à la vie. Ensuite ils sont méchants et ils veulent vous tuer... Je déteste les hommes petits. C’est la race la plus méchante, la plus aigrie et la plus rancunière qui existe."

Saviez-vous qu'au VIIIème siècle, un de ces hommes petits voulut, par surcompensation, devenir roi des Francs à la place du roi des Francs ?

Il alla, pour ce faire, jusqu'à inventer le concept de "papauté" dont il affubla l'évêque de Rome, auquel, en échange de sa complicité, il offrit également le Vatican (ainsi que l'exarchat de Ravenne, la Corse, puis Ravenne, Pérouse et les provinces d'Émilie et de la Pentapole byzantine — les hommes petits sont des michetons, qui doivent payer pour tout).

Authentique ! Le monde doit l'existence de l'église catholique romaine et, donc, l'intégralité des abominations commises par elle, au seul short-man syndrome de Pépin le Bref.

Bien sûr, comme tous les hommes petits, Pépin était cocu, et son épouse, la reine Bertrade, femme ardente, eut un fils illégitime, nommé Charles, que Pépin haïssait franchement, tant pour son génie que pour sa taille (1m92).

Charles succéda néanmoins à Pépin, et tenta toute sa vie, comme on sait, de transformer en or le plomb légué par celui-ci.

(Nous n'avons pas vraiment le temps de parler métempsychose et lecture initiée de l'histoire de France — mais il y avait évidemment un destin fatal sur la IIème Dynastie et je vous invite à méditer le fait que Charlemagne, saint gnostique et empereur d'Occident, dont c'est aujourd'hui la greater feast, ait été le seul Carolingien épargné par la malédiction et béni dans toutes ses entreprises.)

Amis chers, la Lecture de ce jeudi est le Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figurâ XC, versets 33 à 36.

33. I reveal unto you a great mystery. Ye stand between the abyss of height and the abyss of depth.

Commentaire : Au-dessus de vous : Nuit, Reine de l'Espace Infini.

Au-dessous de vous : Babalon, la Grande Hétaïre.

Entre les deux : la croisée des chemins, avec vous debout au milieu, en train de décider si vous optez pour le chemin vertical de la Hauteur et de la Profondeur (la voie du prince-prêtre ♈︎ en direction du Bel Occident ♎︎), ou pour le chemin horizontal de la Restriction et de l'Inertie (la voie du wretched & weak ♋︎ en direction des ténèbres ♑︎).

34. In either awaits you a Companion; and that Companion is Yourself.

Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit : < Vous ne pouvez accomplir votre objectif dans la vie que par un mépris total de l'opinion des autres. >

35. Ye can have no other Companion.

Commentaire : Notez bien : can, et non may — C'est une loi invariable : mon prochain est mon miroir : si mon visage est propre, l'image que j'en perçois est sans tache — mais dès je remarque un défaut chez mon prochain, c'est ma propre imperfection que je rencontre : on me montre ce que je dois corriger en moi-même.

36. Many have arisen, being wise. They have said "Seek out the glittering Image in the place ever golden, and unite yourselves with It."

Commentaire : Et, comme ne l'ignorent pas les sages en question (bien qu'ils ne le disent pas, tant il est vrai, comme l'écrit Lao-Tseu, que < Ceux qui savent ne parlent pas, ceux qui parlent ne savent pas — le sage enseigne par ses actes, non par ses paroles >) : le but ultime étant l'Harmonie, ce verset n'est complet, divin paradoxe, qu'avec les deux versets suivants.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 8° ♒︎ : ☽︎ in 4° ♌︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

Eteignons la souffrance

Amis chers,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Aube est une temurah de Beau et c'était particulièrement observable dans le parc, ce matin.

J'ai donné le Signe du Silence, pour empêcher qu'une pensée intrusive ne trouble, si peu que ce soit, mon émerveillement.

Tout est là.

Au plan blanc, les ratiocinations parasites vous font perdre votre Voie.

Au plan rouge, la laideur, en pensée ou en acte, crée une effroyable disharmonie entre œuvre humaine et œuvre divine.

Au plan noir, le monde est dans l'état que l'on sait, parce que la corruption spirituelle, intellectuelle et politique a fini par permettre à de vagues peuplades d'opprimer de grands peuples.

Comprenez que, comme disaient nos aïeux, « la plus belle fille du monde ne peut donner que ce qu'elle a » et qu'il est idiot d'en vouloir au termite de faire crouler l'arbre séculaire — c'est une droite ligne de Paul de Tarse à Pfizer.

Le christianisme est l'injection qui a tué vos Sages et vous a neutralisé au plan magique — la république est l'injection qui a tué vos seigneurs et vous a neutralisé au plan religieux — le communisme est l'injection qui a tué vos bourgeois et vous a neutralisé au plan culturel — le globalisme est l'injection qui a tué votre lignée et vous a neutralisé au plan ethnique — le mRNA est l'injection qui va tuer jusqu'à votre ADN et vous neutraliser au plan génique.

Le point positif, — comme disait ce militant « refugees welcome », après que les subsahariens qu'il avait clandestinement fait entrer en France eurent forcé sa porte et violé sa femme, — c'est qu'a priori, ils n'iront pas plus loin...

Amis chers, la Lecture de ce mardi est le Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus sub figurâ XC, versets 1 à 4.

1. I fly and I alight as an hawk : of mother-of-emerald are my mighty-sweeping wings.

Commentaire : J'ai rêvé, cette nuit, qu'un milan d'or veillait sur moi, ce qui est merveilleusement synchrone, et j'en accepte l'augure, bien que l'or soit, évidemment, beaucoup moins rare que la mother-of-emerald (prasiolite).

2. I swoop down upon the black earth; and it gladdens into green at my coming.

Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit : < Dans le Nouvel Æon, l'élément Terre retrouve sa couleur véritable, qui est le vert et non le noir. >

Je connais une Mélanie (prénom qui signifie « Noire ») qui, lorsqu'elle reçut le saint baptême dans l'Eglise Gnostique Catholique, à la Loge Shemesh de l'OTO, en 2005 e.v., au cours d'une Cérémonie où officiaient trois évêques (dont le futur Hyperion X°), prit, sans connaître rien de ces attributions de couleurs, le prénom Chloé (qui signifie « Verdoyante »).

3. Children of Earth! rejoice! rejoice exceedingly; for your salvation is at hand.

Commentaire : Le verset peut se lire "réjouissez vous, car votre salut est à portée de main", comme : "réjouissez vous pour que votre salut soit à portée de main."

Thelema a développé, en fait, un véritable culte de la joie — Pour nous, la joie n’est rien de moins qu’une obligation religieuse.

4. The end of sorrow is come; I will ravish you away into mine unutterable joy.

Commentaire : Comment, en pratique, éteint-on la souffrance ?

Facile : les comportements qui mènent à ladite souffrance sont :

- Désirer le succès, car cela fait craindre l’échec.
- Espérer, car cela fait craindre la désillusion, ou conduit à elle.
- Se préoccuper de soi, car cela mène à la peur de souffrir ou de mourir.
- Attendre d'autrui, car cela provoque le risque et la peur d’être insatisfait.
- Courir après l’argent, car cela conduit à éprouver le manque.
- Vouloir se préserver, car cela fait craindre sa propre perte.
- Tenter de contrôler l'avenir, car cela est (évidemment) illusoire.
- etc.

La end of sorrow est, très précisément, ce que j'ai décrit, en 2012, dans un texte intitulé Too Much :

La plupart du temps, je m’en tiens à des choses simples, telles que contempler mes très balladuriens ciseaux à cigares, comme s’ils étaient de fabuleux saphirs. Ils sont si propres, si lisses, si vierges de toute souillure, si parfaitement inutiles aux yeux du vulgaire… Un verre d’eau minérale pure, claire, glacée, peut, même pour un ivrogne de mon calibre, devenir, par temps chaud, un nectar extatique, qu’il convient de savourer, de déguster, avec autant de soin qu’un immense millésime...

J’ai des voitures que je ne conduis pas, des livres que je ne lis pas, des amis que je ne vois pas – mais ils sont là – et cela suffit à combler mon besoin d’eux, jusqu’à ce que le temps vienne pour moi de désirer à nouveau être en leur présence. Non que je les méprise ; mais je suis trop facilement dévié vers des hommage plus accessibles, auxquels mon indolence donne la priorité.

Voilà pourquoi je relis sans arrêt le livre que j’ai à portée de main, sans jamais me dire : « Quelle idée de passer tout ce temps plongé dans le même vieux bouquin, alors que je pourrais en sélectionner un autre dans ma bibliothèque ! » – c’est simplement qu’il me suffit de parcourir indéfiniment le même ouvrage. Cela ne me semble ni pénible, ni gênant. Est-ce si différent que de contempler le même lac tous les jours ? Or, le méditant qui s’absorbe quotidiennement dans la contemplation d’un lac sonne très spirituel, au lieu que rouvrir sans cesse le même épisode des aventures de Red Sonja semble weird et dépourvu d’intérêt. Pour moi, le principe est le même…

En dehors de mon goût pour la décoration, j’achète peu, parce que je possède déjà trop. Des vêtements que je ne porte pas, des sabres que je ne polis pas, des flingues dont je ne me sers pas, de la technologie rétrograde, des télescopes sans étoiles… Dans un Nouvel Ordre Mondial exclusivement voué au consumérisme, je suis une plaie. Je pourrais désirer quelque chose de neuf – quelque chose de 2.0… Mais non. Je me contente de regarder mon fils, mes pitbulls, mes tableaux sur les murs, les toiles d’araignées hors d’atteinte de la femme de ménage…

Lorsqu’on me dit que je devrais « faire de nouvelles expériences » ou « élargir mon horizon », je demande : « pourquoi ? » Je puis aller sur notre terrasse, observer le parc que je connais par cœur, et ne rien désirer de mieux. A ce train-là, je finirai par comprendre le choix du moine chrétien, seul dans sa cellule avec son chapelet. Quoique… J’en doute… J’aime trop la beauté, je l’ai trop connue, et j’ai trop besoin de sa proximité physique... En fait, mes acquisitions passées me possèdent, et j'y reste fidèlement attaché, si inconséquentes qu’elles puissent sembler aux autres.

Bonne journée à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 29° ♑︎ : ☽︎ in 17° ♈︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

Somptueuses Agapes sur la plaine de Vígríd

Amis chers,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Bon dimanche à tous !

Réjouissez-vous, gens beaux et heureux ! — Puisque une forme particulièrement agressive de communisme global vous est actuellement imposée par de grandes multinationales ultracapitalistes (la chose était sous vos yeux depuis le début: internationale et multinationale ont le même nom de famille), c'est que se réalisent les Prophéties des anciens Sages du Nord, qui avaient annoncé que, lors de Ragnarök, Fenrir (Despotisme absolu) et Jormungand (Finance mondialiste) arriveraient face à face avant de brusquement se placer côte à côte pour combattre Asgard...

Or, si les prophéties de malheur s'accomplissent, c'est que les prophéties de bonheur vont s'accomplir aussi : plus un gel hardcore protège les semailles, plus le printemps est copieux !

Faites comme nous : si vous vous retrouvez sur la plaine de Vígríd (et, croyez-moi: vous y êtes jusqu'au cou), montez-y un Temple et célébrez la Messe Gnostique ! Puis dressez une table de festin et dégustez des œufs pochés sur crème de céleri, des Saint-Jacques flambées au cognac w/ pois gourmands, des hampes de bœuf au beurre de truffe w/ pommes dauphines, et des verrines de fruits d'hiver au Cointreau ! — < Glory to God, and Thanksgiving to God ! > (Ara 4, 1) : record d'affluence à la Messe aujourd'hui et, comme on voit, record de somptuosité des Agapes !!!

La conversation a, bien sûr, essentiellement porté sur la révolution en cours — et la remarque la plus inattendue vint de Soror J : « Ce type dont ils ont fait l'image de la profanation du Capitole avait une coiffe de chamane indien (on sait que la communauté native american est trumpiste à 100%) et des tatouages wotanistes — et cette femme militaire, donc valkyrie, — idéal féminin wotaniste, — a été abattue exactement comme Crazy Horse. »

Amis chers, la Lecture de ce dimanche est le Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 9 à 12.

9. It is like the oak that hardens itself and bears up against the storm. It is weather-beaten and scarred and confident like a sea-captain.

Commentaire : Parlant de sea-captain, un ami du lointain m'a écrit pour me demander conseil au sujet du nom à donner au bateau de grand luxe qu'il vient d'acquérir : « Que symbolise le bateau en Magie ? »

Je lui ai répondu : « Le bateau symbolise le Début du Début, l'Ovule, la condition sina qua non à l'entreprise initiatique, ainsi qu'il est écrit : < In the boat of Ra did I travel > (LLL 4, 34), et < Let us shape unto ourselves a boat of mother-of-pearl... that we may ride upon the river of Amrit > (Cordis 1, 33), et < I will make me a little boat of my tongue, and explore the unknown rivers — It may be that the everlasting salt may turn to sweetness, and that my life may be no longer athirst > (Cordis 4, 5).

« C'est pourquoi le Temple a la forme « nautique » de la vesica piscis, que les Livres Saints appellent < forme de l'Univers > (LLL 6, 2), c'est-à-dire forme de la configuration préalable à tout.

« Or, quel est ce prérequis, cette salle d'attente du Commencement ? — Se lever au milieu de la nuit (pour Hud, bien sûr, mais notez la portée symbolique d'une phrase comme : l'Initié est, avant tout, celui qui s'est levé au milieu de la nuit.)

« Si j'avais un navire à baptiser, je l’appellerais le Levez-vous ! »

10. Also it straineth like a hound in the leash.

Commentaire : Achad, dans sa lecture spécifiquement érotique du Liber A'ash, a dit de ce verset : < [Le chêne, i.e. le Phallus, est confiant] comme quelqu'un qui possède la connaissance des « navires » et de la manière de les manœuvrer en toutes circonstances >, et le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) a approuvé ce commentaire.

C'est dire que le chêne est notre role model : Principe de HERU-RA-HA : H', la Divinité Inconnaissable, est, au Tout, ce que le Soleil est à l'Ensemble, le Roi à la Cité et le Phallus à l'Homme — Or, selon Achad, le Chêne désigne le Phallus — Quiconque veut être Roi, doit donc être Chêne — Saviez-vous que la Rune qui signe la Sphère (phallique par excellence) de Yesod (« Fondation ») est Ak ᚪ, dont le nom signifie : un Chêne ? — Le Roi est le Juste (L'Atu IV est signé par Tzaddi צ, Lettre du Tzaddik) et la formule de Yesod est « le Juste est la Fondation du Monde. »

Question : Que faut-il faire pour « être chêne » ?

11. It hath pride and great subtlety. Yea, and glee also !

Commentaire : Réponse : être fier, très subtil, et joyeux.

Pride : Pour le Heathen, humilité et fierté sont exclusives l'une de l'autre — au lieu qu'en vérité, il faut bel et bien avoir les deux, mais savoir quand les utiliser.

Même la colère, la luxure, la paresse, la vanité, la gloutonnerie, l'avarice, — et l'acédie soi-même, — sont de très saintes choses si l'on sait quand s'en servir — Toutes les impulsions du monde sont très saintes, puisque H' les a mises en vous — Le tout est que chacune reste à sa place (principe essentiel de la Loi de Thélème).

Le Heathen considère que l'on ne peut qu'être beta timoré ou arrogant alpha — Mais ce sont là deux termes de zoologie, effectivement propres au Heathen, qui est un singe : ils ne concernent pas l'Homme (Adjuvo, le Maître Ever, dit : < Nous ne sommes pas venus sauver l'humanité : c'est nous, l'humanité — En dehors de nous, il n'y a que des singes et la créatures aveugle de la fange. >)

Il est écrit : < Thou art the Lord of Glory, and the unclean dog > (Cordis 2, 3) : orgueil et humilité sont un — C'est le Mystère que la Saison Sainte a pour fonction de révéler : dans l'Orgie, turpitude et sacralité fusionnent, parce que les deux sont, précisément, saintes.

Durant les vingt-deux jours de la Saison, la lumière extrême nous met au niveau (« high ») d'avoir la great subtlety de distinguer exactement quand être fier et quand être humble.

En vérité, être Thélémite impose d'être fier !

Prier DIEU requiert une fierté inouïe, puisque cela implique que je me tienne debout devant DIEU Lui-même et exige « S'il Te plaît, DIEU, écoute-moi » !!! Quel orgueil colossal il faut pour prier ! — Mais c'est un orgueil saint.

Il existe également une humilité sainte.

Non, évidemment, cette atroce restriction bredouillante que la vermine chrétienne pare du beau nom d'humilité.

Les hommes qui possèdent la sainte humilité (i.e. la non-hystérie : l'hystérie est le singe du saint orgueil, puisque elle est la projection d'une persona de substitution destinée à protéger l'égo endolori du Trog d'éventuelles blessures psycho-affectives supplémentaires) sont les plus puissants du monde (et inversement : les puissants de ce monde sont tous entièrement dépourvus d'hystérie — Jeff Bezos ne passe certes pas sa journée à dire gayment « moi, tu vois, je suis comme ça, et comme ça, et comme ça, etc. » à qui veut l'entendre, dans l'espoir de valider un personnage de compensation !) : or il est écrit : < sois fier [saint orgueil] et puissant [sainte humilité] parmi les hommes ! > (AL 2, 77)

La great subtlety a pour fonction de distinguer ces vertus de leurs simiesques et nabottes contrefaçons.

And glee also : Le plus grand de tous les maux est la tristesse, comme il est écrit : < when ye are sad, know that I have forsaken you. > (AL 2, 56)

Tel le psychotique atteint de melancholia, chez qui la pulsion suicidaire est irrépressible, le monde se rue vers l'Abîme parce qu'il est empli de tristesse.

Avez-vous déjà dit « Bénis sommes-nous d'avoir entendu de telles Paroles ! » après un discours de Macron ? Avez-vous déjà entendu des enfants s'écrier, en sortant de l'école : « Quelle merveille d'avoir reçu un tel Enseignement ! » ? — Tout est fait pour éteindre la personne, au lieu de la connecter — Choronzon travaille exclusivement à vous gaver de tristesse.

12. Let the magus act thus in his conjuration.

Commentaire : Un lecteur anonyme m'écrivait ces jours-ci : « Il y a un gigantesque gnarled oak dans mon jardin, qui me fait penser à celui du Liber CCCLXX et qui me fait aussi penser à votre enseignement : ses branches sont si gnarled dans tous les sens, si noueuses, si tordues, qu'on ne pourrait rien fabriquer avec le bois de cet arbre : vous êtes grandissime et impressionnant, mais inutilisable en pratique. »

Je lui ai répondu : «  La panthère des neiges, qui est le fauve le plus perfectionné du règne animal, ainsi que l'éclatant symbole de l'Attainment, est en voie d'extinction pour la beauté de son pelage : prédateur suprême, elle est perpétuellement traquée par des braconniers mongoloïdes pouilleux — Votre chêne a la meilleure part en ce monde : immense, majestueux, et inutilisable en pratique (donc sans risque qu'on veuille le débiter en tranches).

« C'est pourquoi, comme je l'ai écrit autrefois : "Depuis la fin de mes études, je m’efforce d’être aussi inutile que possible." (Pimp)

« Être inutile est gage de sérénité et de bien-être : la Rolls-Royce indiffère les gens de la plèbe tant qu'ils la croient une pièce de collection : ce n'est que lorsqu'ils voient quelqu'un la conduire en ville qu'ils deviennent haineux.

« L'inutilité sociale, l'absence de qualités avouables (j'écrivais, à l’Époque Classique, comme un leitmotiv : "Mon seul talent, c'est ma queue"), le détachement de tout souci mondain (shumulisme fondamental : "Il y a deux règles pour vivre heureux. La première, c’est de n’accorder aucune importance aux soucis mineurs. La seconde, c’est que tous les soucis sont mineurs" — Sol in Taurus) sont les trois composantes essentielles de mon θέλημα, donc de ma Voie, donc de ma Doctrine, donc de ma Praxis — elles sont ma religion. »

Bon dimanche à tous et à toutes.

Love is the law, love under will.

— ☉︎ in 20° ♑︎ : ☽︎ in 16° ♐︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.