Somptueuses Agapes sur la plaine de Vígríd

Amis chers,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Bon dimanche à tous !

Réjouissez-vous, gens beaux et heureux ! — Puisque une forme particulièrement agressive de communisme global vous est actuellement imposée par de grandes multinationales ultracapitalistes (la chose était sous vos yeux depuis le début: internationale et multinationale ont le même nom de famille), c'est que se réalisent les Prophéties des anciens Sages du Nord, qui avaient annoncé que, lors de Ragnarök, Fenrir (Despotisme absolu) et Jormungand (Finance mondialiste) arriveraient face à face avant de brusquement se placer côte à côte pour combattre Asgard...

Or, si les prophéties de malheur s'accomplissent, c'est que les prophéties de bonheur vont s'accomplir aussi : plus un gel hardcore protège les semailles, plus le printemps est copieux !

Faites comme nous : si vous vous retrouvez sur la plaine de Vígríd (et, croyez-moi: vous y êtes jusqu'au cou), montez-y un Temple et célébrez la Messe Gnostique ! Puis dressez une table de festin et dégustez des œufs pochés sur crème de céleri, des Saint-Jacques flambées au cognac w/ pois gourmands, des hampes de bœuf au beurre de truffe w/ pommes dauphines, et des verrines de fruits d'hiver au Cointreau ! — < Glory to God, and Thanksgiving to God ! > (Ara 4, 1) : record d'affluence à la Messe aujourd'hui et, comme on voit, record de somptuosité des Agapes !!!

La conversation a, bien sûr, essentiellement porté sur la révolution en cours — et la remarque la plus inattendue vint de Soror J : « Ce type dont ils ont fait l'image de la profanation du Capitole avait une coiffe de chamane indien (on sait que la communauté native american est trumpiste à 100%) et des tatouages wotanistes — et cette femme militaire, donc valkyrie, — idéal féminin wotaniste, — a été abattue exactement comme Crazy Horse. »

Amis chers, la Lecture de ce dimanche est le Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 9 à 12.

9. It is like the oak that hardens itself and bears up against the storm. It is weather-beaten and scarred and confident like a sea-captain.

Commentaire : Parlant de sea-captain, un ami du lointain m'a écrit pour me demander conseil au sujet du nom à donner au bateau de grand luxe qu'il vient d'acquérir : « Que symbolise le bateau en Magie ? »

Je lui ai répondu : « Le bateau symbolise le Début du Début, l'Ovule, la condition sina qua non à l'entreprise initiatique, ainsi qu'il est écrit : < In the boat of Ra did I travel > (LLL 4, 34), et < Let us shape unto ourselves a boat of mother-of-pearl... that we may ride upon the river of Amrit > (Cordis 1, 33), et < I will make me a little boat of my tongue, and explore the unknown rivers — It may be that the everlasting salt may turn to sweetness, and that my life may be no longer athirst > (Cordis 4, 5).

« C'est pourquoi le Temple a la forme « nautique » de la vesica piscis, que les Livres Saints appellent < forme de l'Univers > (LLL 6, 2), c'est-à-dire forme de la configuration préalable à tout.

« Or, quel est ce prérequis, cette salle d'attente du Commencement ? — Se lever au milieu de la nuit (pour Hud, bien sûr, mais notez la portée symbolique d'une phrase comme : l'Initié est, avant tout, celui qui s'est levé au milieu de la nuit.)

« Si j'avais un navire à baptiser, je l’appellerais le Levez-vous ! »

10. Also it straineth like a hound in the leash.

Commentaire : Achad, dans sa lecture spécifiquement érotique du Liber A'ash, a dit de ce verset : < [Le chêne, i.e. le Phallus, est confiant] comme quelqu'un qui possède la connaissance des « navires » et de la manière de les manœuvrer en toutes circonstances >, et le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) a approuvé ce commentaire.

C'est dire que le chêne est notre role model : Principe de HERU-RA-HA : H', la Divinité Inconnaissable, est, au Tout, ce que le Soleil est à l'Ensemble, le Roi à la Cité et le Phallus à l'Homme — Or, selon Achad, le Chêne désigne le Phallus — Quiconque veut être Roi, doit donc être Chêne — Saviez-vous que la Rune qui signe la Sphère (phallique par excellence) de Yesod (« Fondation ») est Ak ᚪ, dont le nom signifie : un Chêne ? — Le Roi est le Juste (L'Atu IV est signé par Tzaddi צ, Lettre du Tzaddik) et la formule de Yesod est « le Juste est la Fondation du Monde. »

Question : Que faut-il faire pour « être chêne » ?

11. It hath pride and great subtlety. Yea, and glee also !

Commentaire : Réponse : être fier, très subtil, et joyeux.

Pride : Pour le Heathen, humilité et fierté sont exclusives l'une de l'autre — au lieu qu'en vérité, il faut bel et bien avoir les deux, mais savoir quand les utiliser.

Même la colère, la luxure, la paresse, la vanité, la gloutonnerie, l'avarice, — et l'acédie soi-même, — sont de très saintes choses si l'on sait quand s'en servir — Toutes les impulsions du monde sont très saintes, puisque H' les a mises en vous — Le tout est que chacune reste à sa place (principe essentiel de la Loi de Thélème).

Le Heathen considère que l'on ne peut qu'être beta timoré ou arrogant alpha — Mais ce sont là deux termes de zoologie, effectivement propres au Heathen, qui est un singe : ils ne concernent pas l'Homme (Adjuvo, le Maître Ever, dit : < Nous ne sommes pas venus sauver l'humanité : c'est nous, l'humanité — En dehors de nous, il n'y a que des singes et la créatures aveugle de la fange. >)

Il est écrit : < Thou art the Lord of Glory, and the unclean dog > (Cordis 2, 3) : orgueil et humilité sont un — C'est le Mystère que la Saison Sainte a pour fonction de révéler : dans l'Orgie, turpitude et sacralité fusionnent, parce que les deux sont, précisément, saintes.

Durant les vingt-deux jours de la Saison, la lumière extrême nous met au niveau (« high ») d'avoir la great subtlety de distinguer exactement quand être fier et quand être humble.

En vérité, être Thélémite impose d'être fier !

Prier DIEU requiert une fierté inouïe, puisque cela implique que je me tienne debout devant DIEU Lui-même et exige « S'il Te plaît, DIEU, écoute-moi » !!! Quel orgueil colossal il faut pour prier ! — Mais c'est un orgueil saint.

Il existe également une humilité sainte.

Non, évidemment, cette atroce restriction bredouillante que la vermine chrétienne pare du beau nom d'humilité.

Les hommes qui possèdent la sainte humilité (i.e. la non-hystérie : l'hystérie est le singe du saint orgueil, puisque elle est la projection d'une persona de substitution destinée à protéger l'égo endolori du Trog d'éventuelles blessures psycho-affectives supplémentaires) sont les plus puissants du monde (et inversement : les puissants de ce monde sont tous entièrement dépourvus d'hystérie — Jeff Bezos ne passe certes pas sa journée à dire gayment « moi, tu vois, je suis comme ça, et comme ça, et comme ça, etc. » à qui veut l'entendre, dans l'espoir de valider un personnage de compensation !) : or il est écrit : < sois fier [saint orgueil] et puissant [sainte humilité] parmi les hommes ! > (AL 2, 77)

La great subtlety a pour fonction de distinguer ces vertus de leurs simiesques et nabottes contrefaçons.

And glee also : Le plus grand de tous les maux est la tristesse, comme il est écrit : < when ye are sad, know that I have forsaken you. > (AL 2, 56)

Tel le psychotique atteint de melancholia, chez qui la pulsion suicidaire est irrépressible, le monde se rue vers l'Abîme parce qu'il est empli de tristesse.

Avez-vous déjà dit « Bénis sommes-nous d'avoir entendu de telles Paroles ! » après un discours de Macron ? Avez-vous déjà entendu des enfants s'écrier, en sortant de l'école : « Quelle merveille d'avoir reçu un tel Enseignement ! » ? — Tout est fait pour éteindre la personne, au lieu de la connecter — Choronzon travaille exclusivement à vous gaver de tristesse.

12. Let the magus act thus in his conjuration.

Commentaire : Un lecteur anonyme m'écrivait ces jours-ci : « Il y a un gigantesque gnarled oak dans mon jardin, qui me fait penser à celui du Liber CCCLXX et qui me fait aussi penser à votre enseignement : ses branches sont si gnarled dans tous les sens, si noueuses, si tordues, qu'on ne pourrait rien fabriquer avec le bois de cet arbre : vous êtes grandissime et impressionnant, mais inutilisable en pratique. »

Je lui ai répondu : «  La panthère des neiges, qui est le fauve le plus perfectionné du règne animal, ainsi que l'éclatant symbole de l'Attainment, est en voie d'extinction pour la beauté de son pelage : prédateur suprême, elle est perpétuellement traquée par des braconniers mongoloïdes pouilleux — Votre chêne a la meilleure part en ce monde : immense, majestueux, et inutilisable en pratique (donc sans risque qu'on veuille le débiter en tranches).

« C'est pourquoi, comme je l'ai écrit autrefois : "Depuis la fin de mes études, je m’efforce d’être aussi inutile que possible." (Pimp)

« Être inutile est gage de sérénité et de bien-être : la Rolls-Royce indiffère les gens de la plèbe tant qu'ils la croient une pièce de collection : ce n'est que lorsqu'ils voient quelqu'un la conduire en ville qu'ils deviennent haineux.

« L'inutilité sociale, l'absence de qualités avouables (j'écrivais, à l’Époque Classique, comme un leitmotiv : "Mon seul talent, c'est ma queue"), le détachement de tout souci mondain (shumulisme fondamental : "Il y a deux règles pour vivre heureux. La première, c’est de n’accorder aucune importance aux soucis mineurs. La seconde, c’est que tous les soucis sont mineurs" — Sol in Taurus) sont les trois composantes essentielles de mon θέλημα, donc de ma Voie, donc de ma Doctrine, donc de ma Praxis — elles sont ma religion. »

Bon dimanche à tous et à toutes.

Love is the law, love under will.

— ☉︎ in 20° ♑︎ : ☽︎ in 16° ♐︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.

Liber 418, 18ème Æthyr

Amis chers,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Notre bien-aimée sœur J., escort de haut parage et donc particulièrement au fait des choses de prothésie ongulaire, me demandait, il y a quelques temps, pourquoi les rites de purification traditionnels comportent, en Magie, l'obligation quotidienne de cérémoniellement se couper les ongles et d'en anéantir les rognures par le feu (cf. Liber ABA, chapitre XIII, § 4 et note 1).

Voici ma très tardive réponse :

Il est dit dans le LIBER XXX AERUM vel Saeculi sub figvra CCCCXVIII, au 18ème Æthyr : < Accursed are they who enter herein if they have nails, for they shall be pierced therewith... the nails are desires, of which there are three : the desire of light, the desire of life, the desire of love : Maudits soient ceux qui entrent ici s'ils ont des ongles, car ils seront percés avec ceux-ci... les ongles sont les désirs, qui sont au nombre de trois : le désir de lumière, le désir de vie, le désir d'amour. > (VV 18, § 1)

De là, nous déduisons, — puisque les désirs sont la force motrice de la psyché humaine, — qu'il n'est pas, chez l'homme, quel qu'il soit, d'impulsion (et, par conséquent, de pensée, de parole ou d'action) qui n'ait pour objet, — pour but, — soit l'augmentation de la lumière (spiritualité, étude, gloire, luxe, etc), soit la survie physique, soit la procréation.

Or, le Livre de la Loi affirme que le seul moyen d'atteindre un but est, paradoxalement, d'être < inapaisé par un but > (unassuaged of purpose) et dépourvu de < désir de résultat > (lust of result) (AL 1, 44), ainsi qu'il est écrit : < Is there not joy ineffable in this aimless winging, Is there not weariness and impatience for who would attain to some goal : N'y a t-il pas une joie ineffable dans cette improvisation sans objet ? N'y a t-il pas de lassitude et d'impatience pour qui souhaite atteindre un but quelconque ? > (Cordis 2, 24)

Ce que Frater Aureus commente ainsi : < Celui qui "souhaite" atteindre l'Objectif vit dans une fixation sur le "mauvais" idéal, puisque le seul véritable idéal réside en la compréhension de l'Unité avec Adonaï. Il est impossible de prédire l'heure où s'accomplira la chose, ce qui crée de l'agitation, de l'inquiétude, de la souffrance, une multitude de refoulements mentaux qui n'ont aucun rapport avec le but véritable — résider dans l'Esprit Divin. >

Le Livre de la Loi établit clairement que le succès — spirituel ou matériel — est l'apanage exclusif de qui œuvre selon la célèbre formule qu'Algernon Charles Swinburne, de sainte mémoire, énonce ainsi dans son essai critique sur William Blake, de sainte mémoire : Art for art's sake — l'Art pour l'Art.

C'est pourquoi l'Atu qui, dans le Livre de Thoth, représente le Mystère alchimique de l'extrême et continuelle tension de notre être profond vers l'augmentation de la lumière est intitulé l'Art — et ce fut la réponse naguère donnée par nous à la question "Comment définir l'art ?" — "Tout ce qui n’a rien à voir, ni avec la Survie, ni avec la Procréation, est de l’Art."

Le Maître Therion dit : < L'objectif émousse le pur vouloir ; car il implique la pensée consciente, laquelle ne devrait jamais remplacer l’opération de la Nature. C'est quand l'esprit ne se doute de rien, et ne peut rien accélérer, ni rien empêcher, que l'on travaille le mieux. Le désir de résultat gâte lui aussi le travail : on ne doit pas distraire ses forces de leur tâche par des pensées de profit ou de succès. > (Djeridensis Comment sur AL 1, 44).

Le Maître dit encore : < Remarquez que ce vouloir ne doit pas seulement être pur, c'est à dire unifié [...] mais également unassuaged of purpose. Cette phrase étrange doit nous arrêter. Il se peut qu'elle signifie que tout objectif donné au vouloir atténue celui-ci : clairement, le lust of result est quelque chose dont il doit être délivré. Mais la phrase peut également être interprétée comme signifiant “with purpose unassuaged”— c'est-à-dire avec une énergie inlassable. Le concept est donc celui de mouvement perpétuel, infini et inaltérable. C'est le Nirvana, mais sous un aspect dynamique au lieu d'un aspect statique — ce qui, au bout du compte, revient au même. > (Liber II, § 6-7)

Ainsi, nous détruisons les rognures d'ongles par le feu qadosh — le feu saint (Ara 7, 1 etc.) — parce qu'un homme qui prend sur lui la Loi renonce à tout ce que sa trajectoire a de commun avec l'ensemble de l'humanité, c'est-à-dire avec l'état de multitude, c'est-à-dire avec l'enfer (AL 1, 41). (C'est pourquoi les Anciens Mages du Nord insistaient énormément sur cette pratique relative aux ongles, affirmant qu'elle préserve du Hel, c'est-à-dire du séjour ténébreux où s'entassent les individus lambda, les épargnants médiocres, les messieurs tout-le-monde, etc. et que le navire Naglfar, — au moyen duquel, lors de Ragnarök, les forces ténébreuses lanceront leur assaut sur les Lieux Innocents où jouent et rient les dieux éternellement jeunes, — sera exclusivement constitué d'ongles (nagl) des lambda en question.)

Love is the law, love under will.

 — ϣ. ☉︎ in 1° ♌︎ : ☽︎ in 10° ♍︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

À pieds joints dans l'aurore

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Poursuivons, impavides, notre randonnée pédestre sous les giboulées des Poissons, car elle débouche sur l’Équinoxe, la Couronne du Bélier ! C'est ainsi qu'il faut plonger dans la noirceur de Yule pour connaître Noël, patauger dans les marais de Fenrir pour que vienne Vidar, traverser minuit pour contempler l'aurore, explorer les ténèbres utérins pour qu'un bébé voie le jour — et assister aux convulsions dernières, donc de plus en plus agressives, du culte osirien des victimes, pour que le règne d'Heru-ra-ha, l'Enfant solaire & conquérant, puisse régénérer le monde. 
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 7° ♓︎ : ☽︎ in 6° ♈︎ : ☿︎ : Ⅴⅴ.

Liber 418, 5ème Æthyr

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Impudents amis ! Gens beaux et heureux ! Souffrez que je vous livre en vrac, sans les mettre en bouquet, les réflexions à moi inspirées, la nuit dernière, par l'Etude du Texte que la Habibi attribue à ce mardi 25 février 2020 de l'ère vulgaire, soit LIBER XXX AERUM vel Saeculi sub figvra CCCCXVIII, The Cry of the 5th Aethyr, Which is Called LIT.

1 

Ô toi qui es tellement obtus dans ta compréhension, quand commenceras-tu à t'anéantir dans les mystères des Æthyrs ? Car tout ce que tu penses n'est que ta pensée; et comme il n'y a pas de dieu dans le sanctuaire ultime, il n'y a donc pas de Je dans ton propre Cosmos. (VV 5, §9)

L'essentiel est d'annuler son ego, de devenir Rien et de s'inclure en l'Unité Divine. On ne peut y parvenir que par la Huð. Comme il est écrit < m'aimer vaut mieux que toute chose > (AL 1, 61).

2 

Celui qui est né sous le signe de la flèche est béni. (VV 5, §16) 

La baraka proverbiale du Sagittaire est très enviable, si l'on considère ce monde comme le Jardin d'Eden. Si, en revanche, ce monde est le Helheim — principe carcéral —, le Sagittaire est le plus à plaindre de tous les malchanceux : un prisonnier dont la libération est, comme dans Midnight Express, systématiquement reportée chaque fois qu'il doit sortir ! D'où : rien n'est vrai qu'en vertu de la contradiction qu'il contient en lui-même. (VV 5, §44).

De même :

L'Ange m'invite à murmurer: "Il n'y a pas de dieu." ... J'avais pris [ces mots] comme un déni de l'existence de Dieu, mais l'homme qui me les dit ne leur donne évidemment pas ce sens du tout. Je n'ai pas la moindre idée de ce qu'il veut dire. (VV 5, §5-7)

La physique quantique a démontré, de manière irréfragable, qu'il est, à la fois, scientifiquement impossible que DIEU existe et scientifiquement impossible que DIEU n'existe pas. De sorte que le libre-arbitre de l'homme est absolu. C'est pourquoi il est écrit : < We are one ; we are none > (AL 2, 66).

3 

Yod est l'Hermite, et le point minuscule non étendu qui est près du coeur de Hadit. (VV 5, §17)

HADIT est le Yod, comme il est écrit < Je ne suis pas étendu > (AL 2, 2), et NUIT est le Hé, comme il est écrit : < The Five Pointed Star (qui désigne évidemment < l'étoile à cinq branches >, mais qu'au troisième niveau (AL 3, 66), l'on peut traduire < l'Etoile [titre de l'ATU XVII] à cinq points [5 est la valeur numérique de Hé, lettre qui signe l'ATU XVII] >) (AL 1, 60).

À chaque nanoseconde, l'Univers est recréé par les jeux amoureux du Yod et du Hé.

En Hé se dissimule Yod (AL 2, 1) ; par Yod se manifeste Hé (AL 1, 1). C'est pourquoi 15, leur conjonction, est à la fois la valeur numérique de חבה, se cacher, et de אהבהב, aimer excessivement, comme il est écrit : < I am the secret Serpent... as a babe in an egg > (AL 2, 26 ; 49) et < I love you ! I yearn to you ! Pale or purple, veiled or voluptuous, I who am all pleasure and purple, and drunkenness of the innermost sense, desire you ! > (AL 1, 61)

4

Et j'ai dit : Nul homme ne peut faire cela. (VV 5, §28)

C'est le problème de l'homme qui débute dans l'Etude des Mystères : il pense que la grandeur des Magi est due au niveau élevé de leur âme — à leur seul voltage. C'est une idée reposante, mais fausse : chaque personne peut atteindre au niveau des plus grands Sages et être exactement comme eux. Tout dépend de ses efforts et de la sincérité de son travail. Comme il est écrit : < Elève-toi ! car il n'y a personne qui soit semblable à toi parmi les hommes ou parmi les Dieux ! Elève-toi... ta stature surpassera les étoiles ! > (AL 2, 78)

5

Je suis toi et tu es moi. (VV 5, §31).

L'Etude herméneutique n'est pas un exercice intellectuel, mais une technique archaïque de l'extase. Il s'agit de résonner avec DIEU, non de raisonner avec Lui. 

6

Or il est entouré par le Serpent Vert, le Serpent des Délices. (VV 5, §43)

Le Serpent des Délices, est évidemment le Serpent du Jardin des Délices (Eden), c'est-à-dire le Nachash qui incite à la Connaissance, c'est-à-dire HADIT, comme il est écrit : < Je suis le Serpent qui donne Connaissance & Délice > (AL 2, 22).

Premier à s'unir à Eve, il est Père de toute vie, mais également celui par qui la mort entre dans le monde (... car du jour où tu mangeras de ce fruit, tu dois mourir (Genèse 2, 17)), comme il est écrit : < Je suis la Vie, et celui qui donne la Vie ; par conséquent, la connaissance de moi est la connaissance de la mort. > (AL 2, 6)

Ainsi, le Privilège du Serpent est la Connaissance de la Mort, c'est-à-dire le Pouvoir de la Mue : de même que le serpent change de peau, de même l'Initié s'efforce de considèrer systématiquement toutes les occurrences de son passé, proche ou lointain, comme des exuvies.

7 

Car, en dessous de l'Abîme, la contradiction est division ; mais au-dessus de l'Abime, la contradiction est Unité. (VV 5, §44)

Chaque homme (et chaque femme) a, en soi, une fonction qui est unique et précieuse. Et c'est cette fonction qu'il offre, c'est par elle qu'il éclaire les autres et éveille leurs cœurs. Nous devons tous accepter cet éveil et la fonction unique les uns des autres. Comme il est écrit : < Aimez-vous les uns les autres avec des coeurs brûlants > (AL 2, 24 ).

Love is the law, love under will. 

— ϣ. ☉︎ in 6° ♓︎ : ☽︎ in 27° ♓︎ : ♂︎ : Ⅴⅴ.

Illustration : ATU XIV par Salvador Dalí

Falling to Pisces

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Le monde entier est à l'image du Limousin: très beau, mais peuplé de zombies. Or, juste au moment où nous traitons la Question de Skaði « Pourquoi me suis-je faite attraper par le Beau et, du coup, me retrouve-je, à présent, cernée par tous ces résidus de sous-humanité ? », le Soleil entre en Poissons, signe de la mi-nuit (heure du crime, mais également heure de la Huð), que régit la lettre Qoph ק (dont le nom signifie « nuque » et désigne donc l'égo, mais dont la forme symbolise l'utérus, tant il est vrai qu'« hystérie » veut littéralement dire « relatif à l'utérus ») et qui, au plan somatique, influe sur les pieds (fixation des rétifistes, mais membres 100% horizontaux, dont on tire les expressions « c** comme ses pieds » et « prendre un pied vertical »).

Je vous souhaite, Impudents Amis, une bonne et heureuse dernière ligne droite de l'Année de l'Hiérophante ! N'oubliez pas : « Nous ne sommes pas en train d'essayer de "sauver" l'homme. Bon sang, c'est Nous, l'homme. En dehors de Nous, il n'y a ici que des singes et la chose aveugle de la vase. » (Marcelo Motta, Commentaire sur Cordis 2, 4)

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 0° ♓︎ : ☽︎ in 12° ♑︎ : ☿︎ : Ⅴⅴ.

En plein dans le Ginnungagap

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Nous avons étudié ce matin < la loi de la forteresse et le grand mystère de la Maison de Dieu > (AL 1, 57) et posé la question : n'est-il pas étrange que, d'un point de vue grec, c'est-à-dire extérieur aux remparts, l'âme qui s'incarne soit une jeune fille que Hadès viole brutalement en profitant de ce qu'elle est plongée dans la contemplation d'un narcisse, au lieu que, d'un point de vue troyen, c'est-à-dire intérieur aux remparts, elle est une hyper badass championne de snowboard et maître de kyūdō qui épouse par erreur Onassis en le prenant pour Robert Pattinson ?
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 23° ♒︎ : ☽︎ in 6° ♎︎ : ☿︎ : Ⅴⅴ.

Liber 418, 2ème Aethyr

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Je vois, dans la Lecture du jour, — le Cri du deuxième Aethyr, appelé ARN, — que Caïn a tué Abel au moyen du Mjöllnir soi-même (VV 2, §3) et je me dis que c'est un Thursday qui commence plutôt pas mal !

Caïn (קין, "Créateur"), fils d'Eve et du Nachash (VV 2, §1), i.e. du < Serpent qui donne Connaissance & Délice et gloire éclatante et fait vibrer les cœurs des hommes par l'ivresse > (AL 2, 22), correspond cabalistiquement à la partie supérieure de l'âme, — Neshamah, la "force blanche" en l'homme, — au lieu qu'Abel (הֶבֶל, "Buée") correspond à sa partie psycho-affective — Ruach, la "force rouge" (buée = air) en l'homme.

Neshamah pulvérise l'intellectualité, c'est la base de toute Voie spirituelle, et il n'est en effet, pour accomplir cette opération, pas d'objet plus spécifiquement religieux, c'est-à-dire de symbole plus exact du Chesed, que le fulgurant gros engin de Thór l'Übermensch !

Ce qui est curieux, c'est cette rencontre entre Wotanisme et Caïnisme, puisque les Caïnites haïssent le Démiurge, qu'ils appellent Saklas ("Dément" en gréco-copte), au lieu que les Wotanistes, qui l’appellent Wōđanaz ("Dément" en proto-germanique), lui confèrent le titre de Pontife Suprême (Fimbulþul).

Notez que les Caïnites appellent également le Démiurge Hyster, qui signifie "Deuxième", nous renvoyant à la notion de fils cadet voué à la Ruach, donc plafonnant en Daath, c'est-à-dire à l'idée de petit con hystérique : votre égo, votre machine mentale, est un petit con hystérique. D'où sa personnification en Loki, token gay guy natif du Cancer, et, au final, l'impatience de Caïn...

Notez aussi que Caïn s'écrit קין, c'est-à-dire "Ovule (ק) + Spermatozoïde (י) = Génération (ן)", ce qui, bien sûr, est un cours de SVT basique, mais donne vaguement l'impression d'un graffiti creusé au canif sur le tronc de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal ("Eve + Hadit = ❤️"), et explique la parole d'Eve : < קָנִיתִי אִישׁ אֶת-יְהוָה : J'ai engendré un homme avec DIEU. > (Genèse 4, 1).

Notez enfin que le nom d'Abel הֶבֶל, personnification du Because ratiocinant (AL 2, 27-33 ; 2, 54 ; 3, 20), a pour guématrie 37, soit אול (= avoir intellectuellement tort, être stupide), et pour temurah בלה ( = timide, cf. Tzaddi, 25 : < Le faible, le timide, le difforme, le lâche, le pauvre, le larmoyant — eux sont mes ennemis et je suis venu pour les détruire >), qui, en lettres latines, s'écrit BLH, temurah de BHL :)

May that of which we have partaken sustain us in the search for the Quintessence, the Stone of the Wise, the Summum Bonum, True Wisdom, and Perfect Happiness. So mote it be !

« Nous, les B'nei Kayin, cherchons encore le Paradis Terrestre pour le rendre à notre mère Eve. » — Corto Maltese

Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 2° ♒︎ : ☽︎ in 16° ♑︎ : ♃︎ : Ⅴⅴ.

Tout ce qui n'est pas intégralement paradisiaque est un mensonge

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Il est écrit : < the beginning is delight, and the end is delight, and delight is in the midst : le commencement est délice, et la fin est délice, et le délice est au milieu > (A'ash, 39). Le mot Délice renvoie évidemment à עֵדֶן, l'Eden. Nous en venons, y retournons et ne cessons, en réalité, jamais d'y séjourner : tout ce qui n'est pas intégralement paradisiaque est un mensonge.

[Au passage, in the midst sonne tout à fait eddique puisque, selon la Gylfaginning, le Jardin d'Eden, — Jardin d'Odin, Jardin d'Idunn, — se trouve < au centre du monde >.]

Notez qu'עֵדֶן, — litt : Délices — a pour guématrie 124, qui est également la valeur numérique de סגלה יהוה, Propriété de DIEU, et celle de חוסן, un Chêne. Or Liber A'ash s'ouvre par les mots : < Gnarled Oak of God : Chêne noueux de Dieu > (A'ash, 0).

Notez encore que le nom de la rune Ak ᚪ, qui, sur l'Arbre-merveille, signe la Neuvième Sphère, appelée Yesod en hébreu, signifie "Chêne", que c'est la Sphère correspondant, sur l'homme, au phallus, source de délices qui, lorsqu'il est dur et puissant, — dur et puissant se disant, en hébreu, précisément חוסן, — donne accès au Paradis.

Notez enfin que Ak ᚪ correspond au Subconscient et au Helheim : la libido d'un homme est son ipséité, c'est-à-dire sa divinité, sous forme symbolique, et l'enfer est le Paradis déguisé en donjon BDSM : on s'incarne avec un karma désastreux pour très exactement les mêmes raisons que l'on va voir un film d'épouvante.

Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 28° ♑︎ : ☽︎ in 14° ♏︎ : ♄︎ : Ⅴⅴ.

[Sans Titre]

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Diva = Deva ; Forme = Formule ; Toute notre vie est une initiation aux mystères de la Nature, donc une pénétration progressive des profondeurs de la Femme ; Quiconque est violoncelle vrombisse en violoncelle et non en trompette : c'est de la cacophonie du détail que naît l'harmonie de l'ensemble ; La contemplation la plus intense et la plus parfaite de DIEU est dans le regard d'une femme sincèrement amoureuse, mais on peut la trouver, tel Don Quichotte et les tantrikas maximalistes, dans une prostituée hors-caste. Bon et heureux Cœur de Semaine à tous et à toutes.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 26° ♑︎ : ☽︎ in 27° ♎︎ : ♀︎ : Ⅴⅴ.

Assassinons les amoureux transis

With the Dagger destroyeth He. (Liber Magi, 9)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Il est intéressant que la troisième arme magique se révèle, contre toute attente et toute orthodoxie, être, non l’Épée du Chevalier, mais la Dague de l'Assassin : non l'arme qui détruit les forces hostiles au moyen de l'Analyse que permet la Science, mais celle qui met à mort le psycho-sentimental, l'amoureux transi, dirait-on, sur l'Autel de la Messe du Phénix.
C'est, du reste, un thème ancien : Caïn, fils d'Eve et du Serpent, exécute Abel pour que Seth puisse advenir : le fils de HADIT, partie supernelle de l'âme, tue Abel (litt: "buée"), sa partie affective, pour que Seth, la réalisation matérielle du Thélème, l'attainment — le Do what thou wilt — ait lieu.
Le Secret est dans la discorde que Ratatosk suscite inlassablement entre Nídhögg et l'aigle sans nom : l'Aigle et le Serpent ne peuvent fusionner en Dragon Volant — en Quetzalcóatl — en Sphère Ailée — tant que l’Écureuil existe.
Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 13° ♑︎ : ☽︎ in 26° ♈︎ : ♄︎ : Ⅴⅴ.

Du sacrifice rituel de jeunes enfants

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Nous lisons dans le Livre de l’Étoile Rubis, verset 22 : < Il sacrifiera un jeune enfant sur l'autel, et le sang couvrira l'autel d'un parfum semblable à celui des roses. >
On sait que, dans les Livres Saints, le sacrifice humain est une métaphore et désigne, en réalité, une opération de Magie sexuelle — ce qui fit jadis ironiser Sir Aleister sur l'état d'aliénation d'une société qui admet que l'on tue des bébés, mais non que l'on parle de sexe.

Vous me direz qu'à l'ère d'internet, ce débat sonne un peu rétro, et vous aurez tort. Le sécateur de Hel a deux ciseaux, comme tous les sécateurs : un pour déviriliser (#MeToo), un pour faire avorter les mamans (#MerciSimone). N'oubliez pas : Thoughtcrime et Sexcrime vont, eux aussi, toujours de pair : Weinstein et Assange tombent au même moment, mais le stupide manichéisme Disney par lequel on vérole, depuis près d'un siècle, ces dieux innocents que sont les enfants (Disney ! Voilà le sacrifice à Moloch !) vous empêche de faire le lien.

"Nous abolirons l'orgasme", dit O'Brien.
Ce qui doit réjouir les mânes de Marcus Eli Ravage et navrer celles de George Orwell, c'est que ce programme "fasse aujourd'hui sens", comme écrit la propagande officielle dans son ignorance de la langue française.

Je veux dire : à peine internet donnait-il libre accès à toutes les formes de X, que surgissait un mouvement No Fap. Le plus antijuif de tous les sites "dissidents" publie désormais des "Sermons du Dimanche" ultra-puritains où le lecteur est exhorté, au nom de Jésus, à renoncer à la proximité des femmes et (comme dirait Marcus) il ne remarque même pas la contradiction.

J'écrivais en 2009 :

Tout érotisme est contrerévolutionnaire. Ce qui caractérise la montée des [fans de Big Brother] au pouvoir, c'est la proscription de l'érotisme, et son confinement dans les recoins obscurs, honteux. Sauf quand il s'agit de faire du racolage démagogique. Mais les tronches de ces gens-là disent assez leur nature de remèdes contre l'amour... La vermine chrétienne a fait un "péché" de l'impulsion qui nous donne la vie, les communistes faisaient la chasse aux "vipères lubriques" (avec raison : il n' y aurait pas eu de mai 68 sans la fermeture des bordels en 46). L'homme blanc doit aujourd'hui choisir son destin : c'est Alexandre VI ou Savonarole. Il n'y a pas d'autre option. Personnellement, j'ai choisi. Et c'est pas Savonarole. La beauté, la joie, la liberté, qui sont les adjuvants nécessaires à l'érotisme, sont contraires à l'abrahamisme même : le seul vrai rempart contre Big Brother, c'est la Voile Rouge.

Enfin ! Rémunérer un service sexuel en France est, depuis, devenu illégal, comme, du reste, le fait de dépenser plus de mille euros en liquide : nous qui — donc — tenons, à juste titre, la sexualité pour le Sacrement Suprême, devons nous réjouir qu'engager une escort soit insurrectionnel : cela justifie le Langage chiffré des Livres Saints et mon érémitisme : qu'ai-je à faire, grands dieux ! d'un monde où il est plus risqué d'engager une fille pour la nuit que d'annoncer que ma religion prescrit le sacrifice de jeunes enfants ?

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 24° ♐︎ : ☽︎ in 18° ♌︎ : ☽︎ : Ⅴⅴ.

Troisième Dimanche de l'Avent

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Le Livre de l’Étoile Rubis prescrit la destruction rituelle des symboles chrétiens < dans le feu extérieur > (Stel 19-20).
Pour qui a quelques notions de Forn Siðr, c'est très intéressant, puisque le Feu Extérieur symbolise, dans le Temple, la dimension que les Eddas désignent sous le nom de Muspelheim et Gandalf le Gris sous le nom de "feu sombre".
De même que l'être parvenu au dernier degré de la proscription sociale devient sex-toy pour Surt en prison, le courant spirituel entièrement dégradé se voue à servir les forces d'involution (nœud sud), de haine envieuse et de destruction, dans une société chaque jour plus carcérale.

Ainsi, < That which is to be denied shall be denied; that which is to be trampled shall be trampled; that which is to be spat upon shall be spat upon; These things shall be burnt in the outer fire >, c'est-à-dire : Retournez à l'Ombre, flamme d'Udün ! Vous ne passerez pas !

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 23° ♐︎ : ☽︎ in 5° ♌︎ : ☉︎ : Ⅴⅴ.

Liber Ararita 6, 4-7

He hath ploughed with the seven stars of his Plough, that the Seven might move indeed, yet ever point to the unchanging One. (Liber Ararita 6, 7)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
L’éternelle lumière blanche invisible passe à travers le spectre, splitte en les Sept couleurs de l’arc-en-ciel qui, finalement, se réunissent et se contractent en la non-couleur noire, laquelle aspire tant à retourner à son Origine que le carbone produit le diamant, image tangible, cristallisée, minéralisée de l’éternelle lumière blanche invisible.

Le Silence Primordial devient, sous la baguette du Dément Démiurge, les Sept notes de la gamme qui, finalement, se réunissent et se contractent en le Bruit Incessant, condition de la vie sur terre, qui inspire à Skaði, exilée en la mercantile Nóatún, au Niveau Zéro de l’altitude, une immense langueur pour les cimes enneigées qui furent son environnement natal.

L’Atemporalité Divine se déploie, sous nos pieds, en les Sept jours de la semaine qui, finalement, se réunissent et se contractent en l’inexorabilité sinistre du Temps et la certitude de la mort par laquelle nous réintégrons l’Atemporalité Divine.

Voilà pour l'Heptagramme, Sceau de B.A.B.A.L.O.N., et pour l'Aleph du Fou, glyphe de la Charrue, par lequel commence et finit אראריתא.

Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 29° ♏︎ : ☽︎ in 4° ♎︎ : ♀︎ : Ⅴⅴ

Liber Ararita 3, 6-9

In His Victory I pursued His enemies; yea I drave them down the steep; I thundered after them into the utmost abyss : Dans Sa Victoire, j'ai poursuivi Ses ennemis; oui, je les ai contraint à la retraite dans le ravin; j'ai hurlé d'une voix de tonnerre en les traquant jusqu'au tréfonds de l'abîme. (Liber Ararita 3, 7)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Évidemment, j’ai redit, ce matin, l’histoire qu'absolument tout le monde répète le 11 novembre : Maître Therion avait pour habitude, à Mabon et Ostara, d’obtenir du Livre de la Loi, par bibliomancie, la « Parole de l’Équinoxe » (un oracle sur la marche du monde). Le 23 septembre 1918 e.v., il obtint le mot < eleven > et n’en comprit l’augure qu'en apprenant, cinquante jours plus tard, que l’Armistice avait été signé le 11/11 à 11 heures.

On m’a alors demandé, relativement à l’étude d’hier, pourquoi la quasi-totalité des traditions religieuses donnaient aux personnifications de Geburah, – Sphère centrale du Pilier Féminin, – des attributs martiaux, donc virils.

Comme d’habitude, le Secret est dans les runes : Geburah (Justice) est le nom hébreu donné à la Sphère de Ear ᛠ, rune au moyen de laquelle fut, selon l'Edda, créée la planète Mars et dont le nom signifie « Tombeau ».

Tout est dit, je crois...

La Tombe est le triomphe inéluctable de la Matière, donc de la Femme, et la destination du soldat. La tombe est le repos du guerrier : vous voyez que c’est féminin !

La personnification européenne de la chose est Týr d’Ásgard, < le meilleur des hommes > qui finit atrocement mutilé, sadiquement contraint de sacrifier sa dextre – et, donc, de voir, en un instant, anéanti le fruit d’années d’entraînement au maniement des armes, – afin de procurer un répit très provisoire à une humanité qui s’en moque et n’aspire qu’au despotisme dont l’Ase désormais manchot tente de la préserver ! Týr, avec son moignon, représente ce que la guerre, – phénomène contre-évolutif qui ne fait qu’éliminer les meilleurs, – a d’intégralement nihiliste.

Mais Geburah est aussi la Sphère dont procède le Sentier de la Justesse ל, attribué au signe de la Balance ♎, c’est-à-dire à l’Harmonie et aux splendeurs de l’Automne, trop vite saccagées par la boue du Scorpion : voilà l’enseignement de Geburah, donc du 5, donc du Pentagramme, emblème de NUIT (AL 1, 60) et fleur de cerisier chère aux Samouraïs : la vie est belle, mais courte (Venus la Gorgeous et Saturne l'Inexorable Vieux sont les deux planètes rectrices de la Balance) – telle est la Seule Véritable Philosophie de la Voie du Guerrier. Et de la Femme, bien sûr, dont la hantise est la Péremption.

Du reste, si, naturellement, les notions de religion, de philosophie, d'éthique, de vertu, de morale, de devoir, de patrie, etc. semblent à la femme parfaitement niaises, c’est le christianisme qui a fait d’elle une bonniche, une ménagère-de-moins-de-cinquante-ans (« ainsi appelée parce que connasse-qu’en-branle-pas-une-devant-sa-télé était déjà pris »*), indifférente à l’issue du combat puisqu’elle ne risque, si la ville tombe, que d’avoir à écarter les jambes...

En réalité, depuis que la Grande Guerre a moralement mis fin à l’ère chrétienne, on a redécouvert, – dans l’Allemagne du IIIe Reich comme dans les Forces de Défense Israéliennes, – ce qui, pour nos Aïeux aux fixations viragophiles (Valkyries, Amazones…), allait de soi : la femme est un guerrier infiniment plus féroce, dur-au-mal, acharné, que l’homme. D’où l’injonction du Livre de la Loi : < Let the woman be girt with a sword before me > (AL 3, 11), qui signifie < Que la femme soit ceinte d’une épée devant moi >, mais peut se lire, mot-à-mot : < Laissez la femme être ceinte d’une épée devant moi ! >

Voyez le Verset 7 du Chapitre 3 d’Ararita, qui correspond à Netzach, la Sphère de Vénus, et dites-moi si ce n’est pas de la férocité, de l’endurance et de l’acharnement : < Dans Sa Victoire, j'ai poursuivi Ses ennemis; oui, je les ai contraint à la retraite dans le ravin; j'ai hurlé d'une voix de tonnerre en les traquant jusqu'au tréfonds de l'abîme ! > (Ara 3, 7)

Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 18° ♏︎ : ☽︎ in 5° ♉︎ : ☽︎ : Ⅴⅴ

* La Bajon copyright.

Liber Ararita 2, 0-3

Now then I saw these things averse and evil ; and they were not, even as Thou art Not : Je vis alors ces choses adverses et maléfiques ; et elles n'étaient rien, de même que Tu es Rien. (Liber Ararita 2, 0)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Ni l'échec, ni le chagrin, ni la peur n'ont d'existence réelle (AL 2, 46-47), c’est-à-dire que les notions, — essentielles en Mysticisme, — d’« éloignement » et de « rapprochement » du Divin sont absolument illusoires.
HERU-RA-HA nous enseigne que DIEU est à l’Absolu ce que le Soleil est à l’ordre naturel : la bronzeuse sur la Côte d’Azur et le cloporte sous sa pierre sont aussi « proches » l’un que l’autre de la lumière que l’astre solaire répand dans le monde : il se trouve simplement que le cloporte a mis un caillou entre son corps et cette lumière : l’être lucifuge sécrète de lui-même contingences temporelles et matérialisme grossier afin de se protéger de l’Omniprésence Divine que ses mauvais penchants lui rendent insupportable — et ces secrétions finissent par l’écraser.
Le Sage sur sa montagne n’est pas plus « près » de DIEU que le cas social à Juvisy-sur-Orge : les Voiles qui le protègent de la Lumière sont moins épais, c’est tout : il a fait en sorte de pouvoir supporter davantage de joie, comme il est écrit (AL 2, 70).
CHAOS nous enseigne que le Roi est à la Cité ce que le Soleil est à l’ordre naturel. Toute société dont la spiritualité se pervertit invite en ses murs l’équivalent humanoïde du cloporte. C’est le même phénomène, la même inexorable Loi.

I saw the twin heads that ever battle against one another, so that all their thought is a confusion : Je vis les têtes jumelles qui toujours combattent l'une contre l'autre, de sorte que toute leur pensée est une confusion.  (Ara 2, 1)

Ce que le Troglodyte appelle Malheur, le Thélémite l’appelle Dyade. L’homme qui, volontairement, fait du tort à autrui formule magiquement le Binaire. Sa victime n’a dès lors plus le choix, — les choses ne pouvant être que Deux ou Zéro (AL 1, 28), — qu’entre le pardon et la vengeance, — les deux modes d’Annulation du Binaire, — si elle veut retrouver la Paix, qui est Zéro.

I saw Thee in these : Je Te vis en elles. (Ara 2, 1)

Il est dit qu’une jeune fille fut un jour enlevée par des pirates. Alors qu’elle se trouvait à fond de cale, au comble de l’angoisse, et que la tempête faisait rage sur l’océan démonté, elle s’aperçut que le capitaine du navire, chef des flibustiers, était, en fait, son père déguisé qui lui faisait cette blague à l’occasion de la Saison Sainte. Dès lors, — et bien qu'en pratique, rien n'eût changé, — le fond de cale puant, la tempête furieuse et les patibulaires figurants-pirates restaient absolument les mêmes, — elle fut tranquille et joyeuse.

I saw the darkeners of wisdom, like black apes chattering vile nonsense. I saw Thee in these : Je vis ceux qui obscurcissent la sagesse, tels des singes noirs babillant de viles absurdités. Je Te vis en eux. (Ara 2, 2)

Le christianisme est la seule religion connue à avoir systématiquement persécuté ses propres sages pour leur sagesse. Aussi bien, c'est une question de survie immédiate — la sagesse est très précisément au chrétien ce que le soleil est au cloporte.

I saw the devouring mothers of Hell, that eat up their children — O ye that are without understanding : Je vis les dévorantes mères de l'Enfer, qui engloutissent leurs enfants — Ô vous qui êtes sans compréhension ! (Ara 2, 3)

Hel est, dans l’Edda, le féminin exclusif, i.e. la femme sans homme, et la femme sans homme est un ordinateur sans logiciel ou, plus justement, un bateau sans mât.
La femme est biologiquement programmée pour enfanter, or le féminin exclusif produit des avorteuses !
C’est le mystère de la lyse : tout organisme vivant rendu physiquement incapable d’accomplir sa fonction s’auto-nie, s’autodétruit, s’auto-annule.
Notez que Hell, l’Enfer, est défini dans le Livre de la Loi comme l’état de foule, de masse, de multitude (AL 1, 41) : rares sont les femmes ayant avorté sans y avoir été idéologiquement incitées, socialement encouragées ou économiquement contraintes. La publicité s’adresse à la femme parce que l’ordinateur sans logiciel prend le premier qu’on lui tend. C’est d’une analogie très complète.
Le droit de vote a longtemps été refusé aux femmes à cause de cela : la femme, perpétuellement en quête d'un mât, se range d’instinct à l’idéologie dominante : sous la Troisième République, le vote féminin eût donc donné aux Conservateurs un avantage inique. Aujourd’hui que la bien-pensance est le politiquement correct, tout candidat anti-avortement, anti-immigration ou anti-mariage gay (les principes d’avortement, d’invasion étrangères et de rapports stériles étant pourtant, rappelons-le, ce qu’il y a de plus ontologiquement répulsif à la nature même de la Femme), tout candidat, dis-je, de ce genre, aura systématiquement 50% de l’électorat contre lui.
Il est écrit : < Que la femme soit ceinte d’une épée devant moi ! > (AL 3, 11) Las, Elle devient Hel, se ceint d’un Sécateur et donne son Épée de Prêtresse à Surt. #MeToo #RefugeesWelcome

I saw Thee in these : Je Te vis en elles. (Ara 2, 3)

Tel est le Sacerdoce de BABALON : l'agonie de l'Occident rend l'Unité de la Loi naturelle et de l'Intention divine chaque jour plus évidente à nos yeux.

Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 13° ♏︎ : ☽︎ in 5° ♓︎ : ☿︎ : Ⅴⅴ

Liber Ararita 1, 6-9

Thou hast appeared to me as an huntress among Thy dogs, as a goddess virginal chaste, as a moon among the faded oaks of the wood of years : Tu m’es apparu telle une chasseresse entourée de Tes chiens, telle une déesse virginale et chaste, telle une lune parmi les chênes vieillis de la forêt ancestrale. (Liber Ararita 1, 9)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
La Magie enseigne que le sens secret de l’Iliade est que les Troyens y représentent les Initiés aux Mystères, — ceux qui sont « à l’intérieur », — et les Grecs, l’intellectualité profane, « hors des remparts ».
De fait, la religion philosophique des Hellènes a dégénéré en idolâtrie de la forme et les Hellènes (litt. « solaires ») eux-mêmes dégénéré en Grecs (litt. « esclaves ») — au lieu que, du roi Priam, est née, selon l'Edda, la lignée des Aesir (c'est-à-dire des Blancs) et l’impénétrable ésotérisme runique des Chamanes du Grand Nord.
Voyez : le chapitre 1 du Liber Ararita dévoile, comme chacun sait, les Sept Attributs Divins (Binah->Yesod) sous formes d’Allégories. Or, il est étonnant de voir à quel point le sens premier, externe, de ces Images nous paraît instinctivement grec, et combien le recours à une lecture norse de la chose permet d’en approfondir la Compréhension : c’est la guerre de Troie sur notre Table d’Étude.
Par exemple, le Verset 9, décrivant (comme son numéro l'indique) la Sephira Yesod, i.e. l’Attribut de Fondateur — l’Attribut fondamental — de DIEU, donne en français : < Tu m’es apparu telle une chasseresse entourée de Tes chiens, telle une déesse virginale et chaste, telle une lune parmi les chênes vieillis de la forêt ancestrale > (Ara 1, 9) — et nous pensons, tout naturellement, à Artémis.
Mais, pour peu que nous ayons quelques notions de Forn Siðr, nous savons que Yesod (יסוד « fondation ») est le titre hébreu conféré par les Juifs à la Sphère de l’Arbre-Merveille signée par la rune Ak ᚪ, — du nom de laquelle vient le mot anglais Oak, — Sphère qui correspond, dans l’ordre des Mondes, au terrifiant Helheim et, dans l’homme, au Subconscient.
Dès lors, tout change :
- Les chasseurs représentent, en herméneutique, les forces négatives — la smala de Loki et des entités excrémentielles.
- Les chiens (qui symbolisent l’état spirituel le plus éloigné du Divin) sont les Hellhound, dont Robert Johnson déplore, en son blues le plus inquiétant, qu’ils soient constamment sur ses traces, et dont le mâle alpha est Garm, spirit animal impur des matons, des mouchards et des policiers.
- La déesse est Hel, < virginal chaste >, c'est-à-dire vieille fille, parce que défigurée, lesbienne et misandre.
- L'astre lunaire fut, selon l'Edda, créé au moyen de la rune Ak, dont le nom signifie Chêne.
- La forêt est, par excellence, le symbole du Subconscient.
- Les mots < faded > et < of years > désignent l’empire de la Temporalité, qui est la Marque même de Hel, personnification de la Rigueur intégrale (i.e. du Féminin exclusif, de la Matière qu’aucune Lumière ne pénètre), souveraine des épargnants médiocres, des tièdes et des lambda – c’est-à-dire des morts, ainsi qu'il est écrit : < Ce sont des morts ces gens-là, ils ne ressentent rien. Nous ne sommes pas pour le pauvre et le triste : les seigneurs de la terre sont nos parents. > (AL 2, 18)
Voyez comme l’emballage ne répond pas de ce qui vous attend intra muros ! Sous l'apparence lumineuse d'Artémis, se cachait Hel l'Enténébrée : c’est ainsi que les féministes pro-avortement woke obèses à cheveux bleus se réclament de Buffy contre les Vampires.
En matière d’Étude, la célèbre injonction de Maître Therion concernant l’Atu II du Tarot (attribué, précisément, à la Lune et représentant Artémis) : < Lis le Livre de la Loi et transperce le voile de la jeune fille ! > doit s’entendre : tant que tu n’as pas violé Cassandre au Palladium sous les yeux d’Athena, tu n’es pas Ajax et ne peux prétendre aux Festins de l’Ile Blanche.
Ainsi s'éclaire (Yesod correspondant, physiquement, aux parties génitales de l'homme) la terrible condamnation : < Que Marie immaculée soit déchiquetée sur la roue : qu'à cause d'elle, toutes les femmes chastes soient totalement méprisées parmi vous ! > (AL 3, 55)
Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 11° ♏︎ : ☽︎ in 12° ♒︎ : ☽︎ : Ⅴⅴ