Apologie d'Hérode

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Nous avons devant nous un lundi splendide et cette fin de "pente-savonneuse-jusqu'à-Samhain" est un délice ! Horus voit les Neuf premiers jours du Scorpion comme un crescendo de plus en plus voluptueux et saccadé vers l'Apothéose de Novembre (qui, dans l'ordre des fêtes des temps, est la réintégration provisoire des Supernelles), Seth les voit comme la phase la plus inquiétante de l'irrésistible chute entreprise à Litha et qui mène aux Jours d'Ombre. D'où Halloween. Aussi bien, Samhain correspond, sur la Roue de l'Année, à ce qu'est, sur la Roue de l'Existence, la transition vers l'Au-delà — et cette transition, la Mort, est < la couronne de tout >, le pic orgasmique, le bouquet final (AL 2, 72) et non une "fin" sinistre (AL 2, 21) dont il faille avoir peur (AL 2, 44).

Notes sur le Livre des Trigrammes (6-9)

But now the Imperfection became manifest, presiding over the fading of perfection : Mais alors l'Imperfection devint manifeste, présidant à la disparition de la perfection.

Sicariōn me disait l'autre jour: « Je ne crois pas qu'Hérode ait été le monstre paranoïaque décrit par les chrétiens. Je suis même persuadé qu'il était, au contraire, un roi juste et sage qui, effaré de la méchanceté des Trogs, entreprit de débarrasser le monde de l'engeance humaine, en coupant le mal à la racine — et ce par pur chesed: Ra-Hoor-Khuit dit: < Cela aussi est compassion: mettre fin à la maladie de la terre: arracher les mauvaises herbes, arroser les fleurs > (Tzaddi, 26) et nous lisons dans le Livre de la Genèse: < L'Éternel vit que les méfaits de l'homme se multipliaient sur la terre, et que le produit des pensées de son cœur était uniquement, constamment mauvais; et l'Éternel regretta d'avoir créé l'homme sur la terre, et il s'affligea en lui-même. Et l'Éternel dit: "J'effacerai l'homme que j'ai créé de dessus la face de la terre". > (Genèse 6, 5-7) »

J'ai publiquement rendu hommage à cette interprétation et ne verrai plus Hérode Ier le Grand que sous cet angle. (Moi qui vous parle, j'ai, en classe de sixième, joué le personnage d'Hérode au théâtre, dans une version allemande du Jeu des Rois. Authentique ! ["Ich bin der könig ! Ich bin recht !"] Mon meilleur ami jouait le Diable et, coïncidence étrange, le père de cet ami mourut sur scène, quelques années plus tard, en jouant précisément le Diable dans la version française du Jeu des Rois...) 

Also the Woman arose, and veiled the Upper Heaven with her body of stars : Aussi la Femme se leva, et voila les Cieux Supérieurs de son corps étoilé.

Ajustement, par l'apparition de Nuit, la Suprême Icône, afin que l'Intention Divine soit lisible au dessus de l'Iniquité croissante : ainsi, la Promulgation est le tout premier commandement de la Loi : < Aide-moi, ô seigneur guerrier de Thèbes, à me dévoiler devant les Enfants des hommes ! > (AL 1, 5)

Now then a giant arose, of terrible strength; and asserted the Spirit in a secret rite : Alors un géant se leva, d'une terrible force, et il affirma l'Esprit dans un rite secret.

L'Initiation devient dès lors possible. On notera ici la reconnexion au Verset 1 — au verset < d'avant l'Erreur du Commencement > : voilà pourquoi le Liber 827 (Huð) est le plus élevé de tous les rites : la relation directe à DIEU qui permet de passer par-dessus l'inexorabilité du système, ce qui est l'essence même de la Magie : comme le dit si drôlement Da'at Darling : "Lier les démons et leur faire faire tout ce que vous voulez et les mener à la baguette comme si vous étiez Karen dans un McDonald's en train de parler au gérant, ce gérant étant, bien sûr, Hashem, le grand gérant de restaurant du monde" — et nous ajoutons, plus traditionnellement : si un automobiliste gare sa voiture en vrac, la contractuelle lui dresse un PV. Si l'automobiliste se trouve connaître personnellement le Président de la République, et qu'il gare sa voiture en vrac, la contractuelle lui dresse également un PV — mais il ne le paiera pas. 

And the Master of the Temple balancing all things arose; his stature was above the Heaven and below Earth and Hell : Et le Maître du Temple, équilibrant toutes choses, se leva ; sa stature était plus haute que le Ciel et plus profonde que la Terre et l'Enfer.

L'univers n'est stable qu'en vertu du Secret : à chaque instant, dans la pénombre d'un Temple, un Initié jette le poids de sa puissance d'enchantement dans la balance cosmique. Et c'est ce qui fait tourner le monde. Voyez : La Magie est le blé, la Religion est la farine, la Culture est l'art du pâtissier, la Politique est le gâteau, l'Economie est la dégustation. La plupart des Trogs se chamaillent au sujet de la découpe du gâteau ; quelques uns critiquent les dosages du pâtissier ; d'autres, plus rares, font remarquer que le pâtissier, quel que soit son talent, ne peut rien faire si la farine est de mauvaise qualité. Mais la vérité, c'est que seule la production de blé importe réellement.

Love is the law, love under will.

LF ☉︎ in 3° ♏︎ : ☽︎ in 5° ♓︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ

À l'heure où les ténèbres n'ont aucun pouvoir

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 2, versets 44 à 47, donné durant les plus somptueuses agapes imaginables, et où il fut question du Rituel Suprême, par lequel nous inaugurons l'année, du suprême rituel (Huð), par lequel nous inaugurons la journée, ainsi que de divers sujets touchant à la Magie, au Mysticisme et au Bonheur en général. Joyeux dimanche à tous et à toutes !
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 11° ♓︎ : ☽︎ in 24° ♉︎ : ☉︎ : Ⅴⅴ.

Liber 418, 5ème Æthyr

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Impudents amis ! Gens beaux et heureux ! Souffrez que je vous livre en vrac, sans les mettre en bouquet, les réflexions à moi inspirées, la nuit dernière, par l'Etude du Texte que la Habibi attribue à ce mardi 25 février 2020 de l'ère vulgaire, soit LIBER XXX AERUM vel Saeculi sub figvra CCCCXVIII, The Cry of the 5th Aethyr, Which is Called LIT.

1 

Ô toi qui es tellement obtus dans ta compréhension, quand commenceras-tu à t'anéantir dans les mystères des Æthyrs ? Car tout ce que tu penses n'est que ta pensée; et comme il n'y a pas de dieu dans le sanctuaire ultime, il n'y a donc pas de Je dans ton propre Cosmos. (VV 5, §9)

L'essentiel est d'annuler son ego, de devenir Rien et de s'inclure en l'Unité Divine. On ne peut y parvenir que par la Huð. Comme il est écrit < m'aimer vaut mieux que toute chose > (AL 1, 61).

2 

Celui qui est né sous le signe de la flèche est béni. (VV 5, §16) 

La baraka proverbiale du Sagittaire est très enviable, si l'on considère ce monde comme le Jardin d'Eden. Si, en revanche, ce monde est le Helheim — principe carcéral —, le Sagittaire est le plus à plaindre de tous les malchanceux : un prisonnier dont la libération est, comme dans Midnight Express, systématiquement reportée chaque fois qu'il doit sortir ! D'où : rien n'est vrai qu'en vertu de la contradiction qu'il contient en lui-même. (VV 5, §44).

De même :

L'Ange m'invite à murmurer: "Il n'y a pas de dieu." ... J'avais pris [ces mots] comme un déni de l'existence de Dieu, mais l'homme qui me les dit ne leur donne évidemment pas ce sens du tout. Je n'ai pas la moindre idée de ce qu'il veut dire. (VV 5, §5-7)

La physique quantique a démontré, de manière irréfragable, qu'il est, à la fois, scientifiquement impossible que DIEU existe et scientifiquement impossible que DIEU n'existe pas. De sorte que le libre-arbitre de l'homme est absolu. C'est pourquoi il est écrit : < We are one ; we are none > (AL 2, 66).

3 

Yod est l'Hermite, et le point minuscule non étendu qui est près du coeur de Hadit. (VV 5, §17)

HADIT est le Yod, comme il est écrit < Je ne suis pas étendu > (AL 2, 2), et NUIT est le Hé, comme il est écrit : < The Five Pointed Star (qui désigne évidemment < l'étoile à cinq branches >, mais qu'au troisième niveau (AL 3, 66), l'on peut traduire < l'Etoile [titre de l'ATU XVII] à cinq points [5 est la valeur numérique de Hé, lettre qui signe l'ATU XVII] >) (AL 1, 60).

À chaque nanoseconde, l'Univers est recréé par les jeux amoureux du Yod et du Hé.

En Hé se dissimule Yod (AL 2, 1) ; par Yod se manifeste Hé (AL 1, 1). C'est pourquoi 15, leur conjonction, est à la fois la valeur numérique de חבה, se cacher, et de אהבהב, aimer excessivement, comme il est écrit : < I am the secret Serpent... as a babe in an egg > (AL 2, 26 ; 49) et < I love you ! I yearn to you ! Pale or purple, veiled or voluptuous, I who am all pleasure and purple, and drunkenness of the innermost sense, desire you ! > (AL 1, 61)

4

Et j'ai dit : Nul homme ne peut faire cela. (VV 5, §28)

C'est le problème de l'homme qui débute dans l'Etude des Mystères : il pense que la grandeur des Magi est due au niveau élevé de leur âme — à leur seul voltage. C'est une idée reposante, mais fausse : chaque personne peut atteindre au niveau des plus grands Sages et être exactement comme eux. Tout dépend de ses efforts et de la sincérité de son travail. Comme il est écrit : < Elève-toi ! car il n'y a personne qui soit semblable à toi parmi les hommes ou parmi les Dieux ! Elève-toi... ta stature surpassera les étoiles ! > (AL 2, 78)

5

Je suis toi et tu es moi. (VV 5, §31).

L'Etude herméneutique n'est pas un exercice intellectuel, mais une technique archaïque de l'extase. Il s'agit de résonner avec DIEU, non de raisonner avec Lui. 

6

Or il est entouré par le Serpent Vert, le Serpent des Délices. (VV 5, §43)

Le Serpent des Délices, est évidemment le Serpent du Jardin des Délices (Eden), c'est-à-dire le Nachash qui incite à la Connaissance, c'est-à-dire HADIT, comme il est écrit : < Je suis le Serpent qui donne Connaissance & Délice > (AL 2, 22).

Premier à s'unir à Eve, il est Père de toute vie, mais également celui par qui la mort entre dans le monde (... car du jour où tu mangeras de ce fruit, tu dois mourir (Genèse 2, 17)), comme il est écrit : < Je suis la Vie, et celui qui donne la Vie ; par conséquent, la connaissance de moi est la connaissance de la mort. > (AL 2, 6)

Ainsi, le Privilège du Serpent est la Connaissance de la Mort, c'est-à-dire le Pouvoir de la Mue : de même que le serpent change de peau, de même l'Initié s'efforce de considèrer systématiquement toutes les occurrences de son passé, proche ou lointain, comme des exuvies.

7 

Car, en dessous de l'Abîme, la contradiction est division ; mais au-dessus de l'Abime, la contradiction est Unité. (VV 5, §44)

Chaque homme (et chaque femme) a, en soi, une fonction qui est unique et précieuse. Et c'est cette fonction qu'il offre, c'est par elle qu'il éclaire les autres et éveille leurs cœurs. Nous devons tous accepter cet éveil et la fonction unique les uns des autres. Comme il est écrit : < Aimez-vous les uns les autres avec des coeurs brûlants > (AL 2, 24 ).

Love is the law, love under will. 

— ϣ. ☉︎ in 6° ♓︎ : ☽︎ in 27° ♓︎ : ♂︎ : Ⅴⅴ.

Illustration : ATU XIV par Salvador Dalí

TO ME est l'antidote à ME TOO

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
La Stèle de la Révélation, à l'Orient du Temple, dit que tout ce que nous réalisons au plan initiatique est inclus dans l'Infini et, par conséquent, éternellement nôtre ; la Tombe, à l'Occident du Temple, dit que tout ce que nous réalisons au plan matériel est voué au déclin et, par conséquent, transitoire.

De même, la Prêtresse (AL 1, 62), ceinte d'une épée, est une gaine qui épouse la forme du génie du prince et en fait jaillir la lumière intérieure, au lieu que l'apostate (AL 3, 43), ceinte d'un sécateur, est un chastity tube à tout jamais stérile.

On peut me coller des amendes insensées pour sexe non-consensuel, on ne peut me prendre ma Huð : notre Amie C**** l'affirme, qui ne se trompe jamais : « Quand Ankh-af-na-Khonsu était Pape de Rome, il est mort en disant 'le songe se dissipe' et cela signifiait : 'Ils n'ont pas pu briser mes rêves'. »

Gardez toujours à l'esprit que Boleskine, occupée par des Trogs, a brûlé conformément aux Prophéties (AL 3, 34), ce qui a permis à des Thélémites de la reconstruire et de la mettre à disposition de tous les Thélémites du monde.

(Cours dédié à Fr. τέλειος — may be granted unto him the fulfilment of his True Will, yea, the fulfilment of his True Will.)

Bon et heureux Cœur de Semaine à tous et à toutes.

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 2° ♓︎ : ☽︎ in 5° ♒︎ : ♀︎ : Ⅴⅴ.

Falling to Pisces

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Le monde entier est à l'image du Limousin: très beau, mais peuplé de zombies. Or, juste au moment où nous traitons la Question de Skaði « Pourquoi me suis-je faite attraper par le Beau et, du coup, me retrouve-je, à présent, cernée par tous ces résidus de sous-humanité ? », le Soleil entre en Poissons, signe de la mi-nuit (heure du crime, mais également heure de la Huð), que régit la lettre Qoph ק (dont le nom signifie « nuque » et désigne donc l'égo, mais dont la forme symbolise l'utérus, tant il est vrai qu'« hystérie » veut littéralement dire « relatif à l'utérus ») et qui, au plan somatique, influe sur les pieds (fixation des rétifistes, mais membres 100% horizontaux, dont on tire les expressions « c** comme ses pieds » et « prendre un pied vertical »).

Je vous souhaite, Impudents Amis, une bonne et heureuse dernière ligne droite de l'Année de l'Hiérophante ! N'oubliez pas : « Nous ne sommes pas en train d'essayer de "sauver" l'homme. Bon sang, c'est Nous, l'homme. En dehors de Nous, il n'y a ici que des singes et la chose aveugle de la vase. » (Marcelo Motta, Commentaire sur Cordis 2, 4)

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 0° ♓︎ : ☽︎ in 12° ♑︎ : ☿︎ : Ⅴⅴ.

Le bourdonnement douloureux du scarabée à minuit

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Sir Aleister donne ce commentaire du premier verset du Liber Cordis, où il est question de fleurs sacrées poussant, contre toute attente, sur le cadavre d'Osiris livré aux crocodiles : < L'Adepte entre dans le silence de minuit où il adore Kephra : puis il attend la venue de son Seigneur. >

Quel synchronisme ravissant que cette Parole, — qui concerne le Mystère de la Huð, rite que l'on accomplit, sous le ciel étoilé, à mi-nuit (temps qui correspond, sur la roue de la journée, à la Conception sur la roue de la vie et à Yule sur la roue de l'année), après avoir salué Kephra, — quel synchronisme ravissant, dis-je, que cette Parole soit étudiée la Veille de l'Imbolc (qui correspond, sur la roue de la vie, à la première pulsation cardiaque du bébé in utero, vivante image d'Osiris dans le Nil), célébration qu'à Thélème, on appelle Fête des Étoiles !!

Anyway : Bon et heureux Cœur de Semaine à tous et à toutes !

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 10° ♒︎ : ☽︎ in 22° ♈︎ : ♀︎ : Ⅴⅴ.

Huð à Boleskine

Approchez, ô enfants, sous les étoiles, et prenez votre comble d'amour. — Liber AL vel Legis 1, 12

Celui qui ne comprend pas ces runes commettra un grand manquement. — Liber AL vel Legis 2, 27

Impudents Amis, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Le vaillant, le preux, l’immarcescible Fix racontait dimanche, aux Agapes, le pèlerinage récemment effectué par nous à Boleskine, et comment nous avions fait Huð à proximité de la Kaaba, demeure de la Bête, et au bord du Loch, demeure de Nessie.

Une amie folichonne, pimpante et lettrée, — connue pour ressembler à "une feuille d'absinthe customisée quand elle est en mode mégère", — fit alors remarquer que le verset 61 du Premier Chapitre du Livre de la Loi lui avait toujours semblé "un genre d'organigramme de la Huð".

C'est une formule admirable.

Voici, en vrac, et à toutes fins utiles, les notes qu'elle m'a inspirées :

. Huð = 15 = יה, le Monogramme de l’Éternel, glyphe très évident de NUIT et HADIT conjoints.

. Huð est à rapprocher, par paronomase, de < Had >, premier mot du Livre. Or, nous savons que, puisque le nom de NU représente l'axe Scorpion-Taureau (נו), le nom de HAD, son parèdre, doit logiquement représenter l'axe Verseau-Lion, soit "HaTh" (הט), qui a 14 pour valeur numérique. La rencontre de Hé (ATU XVII) et de Teth (ט) forme l'image du Serpent dressé contemplant la nuit étoilée, qui est le symbole traditionnel de la Huð.

. La Huð est la Five Point Palm Exploding Heart Technique de l'Oraison : ne pas oublier que la Lettre de NUIT est ה, c'est-à-dire 5, et son symbole < The Five Pointed Star, with a Circle in the Middle, & the circle is Red >, comme il est écrit (AL 1, 60).

Ainsi :

1. Pouce : Wolfsangel : HERU-RA-HA, le Puer Aeternus. C'est-à-dire la contemplation silencieuse (= assumer HOOR-PAAR-KRAAT), puis l'Attachement à son maître : RA-HOOR-KHUIT dit : < To Me do ye reverence > (AL 3, 62) et la révérence (= respect mêlé de crainte) est le sentiment que la Magie recommande d'éprouver envers son Instructeur.

2. Index : Ul (le nom de la rune signifie "Hiver", donc Nord, Nuit, Eau, etc.) : invocation = NUIT, évidemment : < Invoke me under my stars ! > (AL 1, 57)  

3. Majeur : Sol (le nom de la rune signifie "Soleil au Zénith", donc très précisément HADIT) : action de grâce, c'est-à-dire amor fati, célébration de l'existence, la vie est une fête, etc : voir tout le chapitre 2 du Livre, particulièrement les versets 61 (!) à 72.

4. Annulaire : Ziu : acte de contrition, i.e reality check = THERION. Cette attribution est plus tricky, pour qui ignore que Ziu signifie Foudre et que le Liber Samekh donne du Nom Divin Barbare ThIAF la lecture cabalistique suivante : < Ô Lion-Serpent Soleil, La Bête qui tournoie, foudre, qui engendre la vie ! > L'allusion est à l’œuvre de la Dague, arme magique surnommée "Corne de la Bête" : Ziu a pour objet de permettre à l'énergie vitale de circuler, de fulgurer à nouveau le long du Pilier du Milieu, de la fontanelle au périnée, et toute personne ayant pratiqué Ziu connaît la sensation "dague dans le diaphragme" qui indique que le processus est en cours.

5. Auriculaire : Erda : BABALON, la < Terre, notre Mère à tous > : c'est le moment du rite où l'on sollicite les biens matériels que l'on désire.

. Du Verset lui-même :

But to love me is better than all things: if under the night-stars in the desert thou presently burnest mine incense before me, invoking me with a pure heart, and the Serpent flame therein, thou shalt come a little to lie in my bosom. For one kiss wilt thou then be willing to give all; but whoso gives one particle of dust shall lose all in that hour.

Or m'aimer vaut mieux que toute chose [ = la Huð est le rite suprême, la praxis supérieure à tout au plan spirituel, et omnipotente au plan matériel] : si sous les étoiles nocturnes [le temps du rite : la nuit] dans le désert [le lieu du rite : un endroit solitaire] tu brûles à présent ton encens devant moi [encens = force rouge et substitut au sacrifice sanglant — traduire : tu épanches totalement ton cœur par la parole], m'invoquant avec un cœur pur [Ul : prier avec toute la confiance, la sincérité et la simplicité d'un enfant (puer)], et la flamme du Serpent qui s'y trouve [serpent = HADIT, donc Sol], tu viendras un peu reposer en mon sein [lie in my bossom semble une allusion particulièrement subtile à la nécessité impérative d'invoquer dans sa langue maternelle]. Pour un baiser tu seras prêt à tout donner [le "lâcher-prise" de Ziu entraîne la ré-harmonisation], mais quiconque donnera une particule de poussière perdra tout en cette heure [peut se lire : celui-là seul qui donne une particule de poussière — i.e. qui complète le rite jusque dans les considérations prosaïques et/ou prend, pour le rite, sur un temps précieux — "perd tout", i.e. réalise l'annulation de soi, l’annihilation de l'égo et l'union à l'Infini, qui est le but de l'opération] en cette heure [une heure = durée optimale du rite, qui formule le Cercle].

Invoke Often !

Love is the law, love under will.

ϣ.  — ☉︎ in 5° ♏︎ : ☽︎ in 25° ♏︎ : ♂︎ : Ⅴⅴ