Liber Ararita 1, 0-5

O my God, One is Thy Beginning, One is Thy Spirit, and Thy Permutation One : Ô mon Dieu, Un est Ton Commencement, Un est Ton Esprit, et Ta Permutation Une. (Liber DCCCXIII vel Ararita sub figûra DLXX 1, 0)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
L'humour divin, toujours merveilleusement synchrone, et toujours merveilleusement borderline, a voulu que l'on tente récemment de me faire honte d'un billet violent, jadis écrit par moi, — à la faveur, j'imagine, d'un accès de colère ou d'un mouvement de rut, — et brutalement intitulé Le Monothéiste est une variété de singe. 

Il y était dit, en substance, que DIEU EST UN constitue le premier mot des religions et la conclusion de toute spéculation mystique ; que, DIEU étant eheieh azer eheieh, c'est-à-dire "l'existence de l'existence", tout ce qui existe est UN ; et que, par conséquent, faire une différence entre monothéisme, polythéisme et panthéisme était le pire blasphème imaginable. (Paradoxe en Europe, mais lieu-commun en Extrême-Orient, où aucun aspect du culte des dieux-qui-meurent n'est jamais parvenu à éteindre la Transmission.)

J'étais alors très Undercover Thelemite et n'avais donc pas cité expressément le Livre de la Loi : < Si vous confondez les points de repère, disant : Ils sont un, ou disant : Ils sont plusieurs ; si le rituel n'est pas toujours envers moi : alors, attendez aux jugements effroyables de Ra Hoor Khuit > (AL 1, 52). Mais le cœur y était. 

J'admire que les Jours d'Ombre commencent par le Mystère du Chapitre Aleph du Liber Ararita, dont le Verset 1 est numéroté zéro. 

Thelema veut nous dire par là : dès que l'on a intégré que les choses ne peuvent être, à notre conscience, que Zéro ou Deux (AL 1, 28), et que, par conséquent, l'Un que nous cherchons constamment à formuler est éternellement informulable, [donc Zéro, comme il est écrit < we are one, we are none > (AL 2, 66), d'où le fait qu'Aleph, — lettre initiale d'Achad (Un), mot-clé de la TORA, dérivé de l'égyptien Akad (Unité), qui se trouve sur la Stèle d'Ankh-af-na-Khonsu et ouvre l'adoration thélémite par excellence (cf. AL 3, 37) — d'où le fait qu'Aleph, dis-je, ait pour valeur numérique 1 tout en signant l'Atu Zéro du TARO : ou, pour reprendre notre formule inlassable :  DIEU est la provenance et le terminus d'un voyage sans commencement ni fin (cf. Cordis 2, 55)], dès que l'on a intégré cela, tout le reste suit. 

C'est ainsi que l'ordre des fêtes (NB : le mot feast apparaît 13 fois dans le Livre de la Loi, et 19 fois [1+9=10=1+0=1] dans les 13 Livres Saints : or 13 est, précisément, la valeur numérique d'Achad, qui signifie Un, donc DIEU), l'ordre des fêtes — c'est-à-dire l'ordre des points de connexion du fini à l'Infini, du temps à l'Atemporel, qui rythment l'année, — procède, sur l'Arbre-Merveille, de Samhain, la Fête du Dragon.

Tout surgit donc de l'Ombre.  Tout surgit de la nuit. Tout surgit de NUIT, la Circonférence qui n'est Nulle Part (AL 2, 3), le Zéro Ultime, comme il est écrit: < let it be ever thus; that men speak not of Thee as One but as None > (AL 1, 27) — NUIT qui, dixit Maître Therion, est le < Dragon > cher à Merlin l'Enchanteur (saint gnostique) et dont Samhain est la Fête. (cf. commentaire sur la Ligne 3 de la Section Aa du Liber Samekh).

Maître Therion dit aussi de NUIT qu'elle est le Ciel (au sens Heaven) soi-même : < Nuit is Heaven, itself > (cf. AL 1, 21). C'est-à-dire, — on y revient, on y revient toujours, — l'Origine et la Destination du Stairway — de l'Escalier — sans Commencement ni Fin.

Love is the law, love under will.

ϣ. — ☉︎ in 10° ♏︎ : ☽︎ in 22° ♑︎ : ♄︎ : Ⅴⅴ 

Huð à Boleskine

Approchez, ô enfants, sous les étoiles, et prenez votre comble d'amour. — Liber AL vel Legis 1, 12

Celui qui ne comprend pas ces runes commettra un grand manquement. — Liber AL vel Legis 2, 27

Impudents Amis, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Le vaillant, le preux, l’immarcescible Fix racontait dimanche, aux Agapes, le pèlerinage récemment effectué par nous à Boleskine, et comment nous avions fait Huð à proximité de la Kaaba, demeure de la Bête, et au bord du Loch, demeure de Nessie.

Une amie folichonne, pimpante et lettrée, — connue pour ressembler à "une feuille d'absinthe customisée quand elle est en mode mégère", — fit alors remarquer que le verset 61 du Premier Chapitre du Livre de la Loi lui avait toujours semblé "un genre d'organigramme de la Huð".

C'est une formule admirable.

Voici, en vrac, et à toutes fins utiles, les notes qu'elle m'a inspirées :

. Huð = 15 = יה, le Monogramme de l’Éternel, glyphe très évident de NUIT et HADIT conjoints.

. Huð est à rapprocher, par paronomase, de < Had >, premier mot du Livre. Or, nous savons que, puisque le nom de NU représente l'axe Scorpion-Taureau (נו), le nom de HAD, son parèdre, doit logiquement représenter l'axe Verseau-Lion, soit "HaTh" (הט), qui a 14 pour valeur numérique. La rencontre de Hé (ATU XVII) et de Teth (ט) forme l'image du Serpent dressé contemplant la nuit étoilée, qui est le symbole traditionnel de la Huð.

. La Huð est la Five Point Palm Exploding Heart Technique de l'Oraison : ne pas oublier que la Lettre de NUIT est ה, c'est-à-dire 5, et son symbole < The Five Pointed Star, with a Circle in the Middle, & the circle is Red >, comme il est écrit (AL 1, 60).

Ainsi :

1. Pouce : Wolfsangel : HERU-RA-HA, le Puer Aeternus. C'est-à-dire la contemplation silencieuse (= assumer HOOR-PAAR-KRAAT), puis l'Attachement à son maître : RA-HOOR-KHUIT dit : < To Me do ye reverence > (AL 3, 62) et la révérence (= respect mêlé de crainte) est le sentiment que la Magie recommande d'éprouver envers son Instructeur.

2. Index : Ul (le nom de la rune signifie "Hiver", donc Nord, Nuit, Eau, etc.) : invocation = NUIT, évidemment : < Invoke me under my stars ! > (AL 1, 57)  

3. Majeur : Sol (le nom de la rune signifie "Soleil au Zénith", donc très précisément HADIT) : action de grâce, c'est-à-dire amor fati, célébration de l'existence, la vie est une fête, etc : voir tout le chapitre 2 du Livre, particulièrement les versets 61 (!) à 72.

4. Annulaire : Ziu : acte de contrition, i.e reality check = THERION. Cette attribution est plus tricky, pour qui ignore que Ziu signifie Foudre et que le Liber Samekh donne du Nom Divin Barbare ThIAF la lecture cabalistique suivante : < Ô Lion-Serpent Soleil, La Bête qui tournoie, foudre, qui engendre la vie ! > L'allusion est à l’œuvre de la Dague, arme magique surnommée "Corne de la Bête" : Ziu a pour objet de permettre à l'énergie vitale de circuler, de fulgurer à nouveau le long du Pilier du Milieu, de la fontanelle au périnée, et toute personne ayant pratiqué Ziu connaît la sensation "dague dans le diaphragme" qui indique que le processus est en cours.

5. Auriculaire : Erda : BABALON, la < Terre, notre Mère à tous > : c'est le moment du rite où l'on sollicite les biens matériels que l'on désire.

. Du Verset lui-même :

But to love me is better than all things: if under the night-stars in the desert thou presently burnest mine incense before me, invoking me with a pure heart, and the Serpent flame therein, thou shalt come a little to lie in my bosom. For one kiss wilt thou then be willing to give all; but whoso gives one particle of dust shall lose all in that hour.

Or m'aimer vaut mieux que toute chose [ = la Huð est le rite suprême, la praxis supérieure à tout au plan spirituel, et omnipotente au plan matériel] : si sous les étoiles nocturnes [le temps du rite : la nuit] dans le désert [le lieu du rite : un endroit solitaire] tu brûles à présent ton encens devant moi [encens = force rouge et substitut au sacrifice sanglant — traduire : tu épanches totalement ton cœur par la parole], m'invoquant avec un cœur pur [Ul : prier avec toute la confiance, la sincérité et la simplicité d'un enfant (puer)], et la flamme du Serpent qui s'y trouve [serpent = HADIT, donc Sol], tu viendras un peu reposer en mon sein [lie in my bossom semble une allusion particulièrement subtile à la nécessité impérative d'invoquer dans sa langue maternelle]. Pour un baiser tu seras prêt à tout donner [le "lâcher-prise" de Ziu entraîne la ré-harmonisation], mais quiconque donnera une particule de poussière perdra tout en cette heure [peut se lire : celui-là seul qui donne une particule de poussière — i.e. qui complète le rite jusque dans les considérations prosaïques et/ou prend, pour le rite, sur un temps précieux — "perd tout", i.e. réalise l'annulation de soi, l’annihilation de l'égo et l'union à l'Infini, qui est le but de l'opération] en cette heure [une heure = durée optimale du rite, qui formule le Cercle].

Invoke Often !

Love is the law, love under will.

ϣ.  — ☉︎ in 5° ♏︎ : ☽︎ in 25° ♏︎ : ♂︎ : Ⅴⅴ