Æthyr 26 (Super Scorpio)

Amis chers, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Le Liber XXX Aerum vel Saeculi sub figurâ CCCCXVIII rapporte que le Maître Therion, alors qu'il explorait le vingt-sixième Æthyr, — que l'on nomme DES, ou Ecclesia abhorret a sanguine, — vit tout à coup le dieu Geb, étendu sur le dos, en qui se "concentrait" une mer de "sang coagulé" qui avait recouvert l'essentiel du monde. (VV 26, §13)

A son retour, le Maître commenta ainsi la Vision : "La Terre a absorbé toute la ruine amenée par Jésus, afin de rebâtir la vie au moyen de la putréfaction — sa formule habituelle."

Et je demande : Quoi de plus authentiquement synchrone que des histoires de Jésus nuisible et de décomposition de matières organiques en pleine rétrogression mercurienne et à la veille de l'entrée du Soleil en Scorpion ?!!

Il me revient, par association, d'avoir publié jadis, à ce moment de l'année, une série d'aphorismes sous le titre : Sol in Scorpio — Maximes, anecdotes & pensées pour un Ménage d'Automne optimal, dont je vous livre un florilège pour vous parler de moi, éclairer votre Méditation et égayer vos couvre-feux :

J’ai mené une existence d’aventurier dandy, impliquant une multitude de tampons sur mon passeport, de liaisons sans lendemain, de rixes sanglantes et de cellules de dégrisement. Il vous faudrait trois vies pour approcher ne serait-ce que le nombre de ragots qui me concernent.

J’ai dépassé ce stade du Syndrome de Peter Pan. Psychologiquement, j’ai réussi à sortir de l’enfance. A atteindre la puberté. Résultat : mon enfant intérieur se masturbe constamment.

Vieillir ne m’inquiète pas plus que ça. J’ai le temps de voir venir. On nous a enseigné à l’école, lors de « campagnes de prévention », que le cerveau cessait instantanément de se développer dés que l’on prenait de la cocaïne. Je suis donc actuellement âgé d'environ quinze ans.

Mes idoles ont toujours été des gens comme Alexandre, Napoléon, et le type qui a inventé le panini.

Je ne prends plus de gants. Dés que mon interlocuteur commence sa phrase par : « On m’a raconté que tu… », j’interromps à tout hasard : « On ment. Ce sont des calomnies, répandues par les jaloux pour me compromettre auprès de ma famille. »

Nous avons tous nos vices, hélas... Il faut savoir se ressaisir. Le truc est de trouver les quatre ou cinq mauvaises habitudes autodestructrices que vous préférez, et de s’en tenir à celles-là.

La phrase de moi qui a le plus intrigué mon entourage direct est celle-ci, publiée dans un vieux billet: « Fillon veut faire voter un nouvel impôt sur la fortune. Pourquoi ne prend-t-il pas plutôt l'argent des pauvres ? D'accord, ils n'en ont pas beaucoup, mais ils sont si nombreux ! » Tout le monde se demandait comment réagir. En fait, je n’en sais rien. Ça change en fonction de l’humeur. Suivant ce que vous avez pris au petit-déjeuner, c’est du premier, du second ou du trente-sixième degré.

Nous jouions l’autre jour à une version custom du Portrait Chinois, et on me demandait quel personnage de fiction me définissait le mieux. J’ai répondu : « Dark Vador. Parce qu’on n’est pas près d’en avoir fini avec moi et qu’il est tout à fait possible que je sois ton père biologique. »

Le sens de l’amitié est primordial. J'ai à manger ? mes copains ont à manger. J’ai de l'alcool ? mes copains ont de l'alcool. J’ai des nanas ? mes copains ont de l'alcool.

Avertie, par quelque bonne langue, de mon cubage moyen de cocaïne, une chrétienne, genre « préfette », a évoqué, devant certains membres de mon conseil de famille, « le problème que pose [ma] consommation de drogue ». Ma consommation de drogue ne pose aucun problème : j’ai largement assez d’argent.

Contrairement à la croyance commune, je n’estime pas être parfait. Se croire parfait est un défaut, et je n’ai pas de défaut.

Je me suis fait faire deux t-shirts : « Rien n’est éternel. Mais je peux tenir toute la nuit » et « Bien sûr que je suis défoncé ! Pourquoi croyez-vous que je porte des ray-ban en octobre ? »

Ça me rappelle la fois où je me suis fait virer comme un malpropre d'une boîte de gouines bordelaise, appelée l’Antheus, pour avoir posé, au bar, la devinette suivante : « Combien faut-il de lesbiennes pour changer une ampoule ? – Deux : une pour changer l’ampoule et l’autre pour me sucer la bite ». C’était le bon temps !

Je suis pour le mariage gay à condition que les deux filles soient canons.

Sarah : Ce n’est pas un peu lourd, à force, que tous tes billets finissent par la même phrase ?
Moi : Non. C’est la meilleure méthode. C’est comme dans un porno : impossible de rater la chute parce que tout le monde la connait déjà.

Ne prenez pas cette histoire d’Hypostase de Wotan trop au sérieux – Si j’étais réellement un avatar du magicien suprême, les trois-quarts d’entre vous seraient des filles et les autres des bouteilles de Dom Pérignon.

Quand je mourrai, répandez mes cendres sur l’année 2005.

Love is the law, love under will.

 — LF ☉︎ in 29° ♎︎ : ☽︎ in 16° ♑︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

Illustration : ATU XIII par Milo Manara

Du 23ème Æthyr (Falutli Formula)

Considérations sur le vingt-troisième Æthyr, — appelé TOR, ou "Celui des hommes-taureaux assyriens", — rédigées le 16 septembre 2020 e.v. aux derniers confins du xylostome orchidoclaste après une séquence agréable de dignified debauchery de type "le Studio 54 a momentanément ré-ouvert ses portes au salon".

Amis chers, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Sachez que l'éclatante Formule Magique FALUTLI (VV 23 § 11) nous renvoie au Verset 30 du Cinquième Chapitre du Liber VII : < Ah God, all is gone ! Thou dost consummate Thy rapture. Falutli ! Falutli ! > et que Sir Aleister, le Maître Therion (bénédiction sur lui & vénération envers lui !), en donne ce cabalistique décorticage :

« C'est le cri de l'extase consommée de la Dissolution de tout symbole au moyen de l'amour.

« FAL est Aleph. Tout le symbolisme d'Aleph, 111, doit être étudié minutieusement. Il s'agit particulièrement des équations : Un = Zéro et Trois = Un. Aleph est Iacchus, Seigneur de l'Extase ; Harpocrates, Seigneur du Silence ; Zeus Arrhenotheleus ; Bacchus Diphues, Baphomet, etc. Seigneur de l'Amour Deux-en-Un ; Perceval, le Pur Fou, l'Esprit Errant de DIEU, qui insémine la Fille du Roi.

« UT est le titre du Saint Ange Gardien dans les Upanishads.

« LI est la traduction de To Me en hébreu. Voir le Livre de la Loi, chapitre 1, versets 51, 53, 61, 62 et 63. L est l'Atu VIII = ל = la Femme Satisfaite ; I est י, l'Atu IX, l'Hermite. Voir le Livre de la Loi, chapitre 2, verset 24 : la Vertu Cachée qui satisfait la Femme. Φαλυτλι = 1271 = 2542/2. 2542 = θέλημα entièrement épelé. »

FALUTLI concentre donc, en dernière analyse, toute la philosophie développée par moi dans mon très légendaire essai #JeSuisHarvey — philosophie dont j'extrairai, pour vous, aujourd'hui, les recommandations suivantes :

Il est écrit : < Ra-Hoor-Khuit hath taken his seat in the East at the Equinox of the Gods. > (AL 1, 49)

Ce qui signifie : c'est toujours le commencement du monde.

Même si, bien à tort, vous ne vous considérez pas spécifiquement comme une star, vous avez le x factor pour devenir un de ces créateurs qui mijotent constamment d'inédits stratagèmes, débarquent tous les matins avec une idée neuve, rectifient le cap en parfaits capitaines et s'ajustent aux variantes qu'impose le Dealer's Choice, comme il est écrit : < Le changement qui vous fait vous lamenter est la vie de ma réjouissance, et la douleur qui assombrit vos cœurs est la myriade de morts par lesquelles je suis régénéré. > (VV 23 §9)

C'est à cet aspect de votre personne — l'insatiable esprit novateur — que je jette ce sort : Falutli ! retire cette muselière covid ridicule et fonce ! Ne te contente pas du monde tel qu'il est, ne reste pas millénialement prostré, l’œil vide, à te plaindre de la médiocrité ambiante !

Au lieu de ça, dégaine simultanément ta curiosité, ton charisme et ton désir ! Tripatouille et reformate allègrement tout ce qui bouge, afin de le rendre plus conforme à la Loi (love) et donc plus accueillant à ton ardent, vigoureux, turgescent thélème !

Love is the law, love under will.

 — ϣ. ☉︎ in 24° ♍︎ : ☽︎ in 12° ♍︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Liber 418, 19ème Æthyr

 Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Il est dit, dans le LIBER XXX AERUM vel Saeculi sub figvra CCCCXVIII : And now there is a mighty god, Sebek, with the head of a crocodile. His head is gray, like river mud, and his jaws fill the whole Aire. And he crunches up the whole tree and the ground and everything : Et à présent, il y a un dieu puissant, Sebek, qui a la tête d'un crocodile. Sa tête est grise, comme de la boue de rivière, et ses mâchoires emplissent toute l'Aire. Et il croque tout l'arbre et le sol et toute chose. (VV 19, § 11)

< La peur de la mort est le sang du monde > (THI ☾ 5) est le Message invariable du squelette qui préside rituellement nos Agapes du 2-Août : ce qui rend le Festin de Lugnasad aussi merveilleusement jouissif, c'est qu'il est limité dans le temps — sans cela, quel intérêt ? — Sans le "pure" de l'Imbolc, à quoi bon le "repu" de Lugnasad, et vice-versa ? — Au bout d'une satiété sans fin, il n'y a, dans le meilleur des cas, rien que le bûcher de Sardanapale. 

De même, le chronomètre est ce qui rend possible le match de foot, et la certitude d'avoir à mourir un jour donne aux meilleurs des hommes le désir de révéler, dans le monde, leur nature royale et divine en dépit de ce que cette révélation comporte de souffrances, ainsi qu'il est écrit : < Tu es Sebek le crocodile contre Asar > (Cordis 3, 30).

Car Sebek est Tav ת, l'Atu XXI, et Asar est Mem מ, l'Atu XII : Sebek contre Asar = 21/12 : comme le miroir renvoie l'homme à la progression de ses rides, la tragédie que l'Univers l'oblige à contempler sans cesse le renvoie, — avec l'obstination d'un crocodile qui aurait avalé un réveil-matin et traquerait un pirate obsédé par la sénescence, donc < prosterné devant le Bouc et le Crocodile > (Cordis 5, 8), i.e. happé par l'illusion matérielle, — la tragédie universelle le renvoie, dis-je, aux Réparations qu'il a volontairement choisi d'accomplir, par l'épreuve, dans cette incarnation.

***

Now then at last cometh forth the Angel of the Aethyr [...] She comes and kisses me on the mouth, and says : Blessed art thou who hast beheld Sebek my Lord in his glory : Alors enfin paraît l'Ange de l'Aethyr [...] Elle vient et me donne un baiser sur la bouche, et dit : Tu es béni, qui a vu Sebek mon Seigneur dans sa gloire.  (VV 19, § 12-13)

Une mienne lectrice, qui signe Néférousobek, m'apprit un jour que le nom de cette Souveraine, dernier Pharaon de la XIIème Dynastie, signifiait "Beauté parachevée de Sebek", que l'on traduira : le Sentier de Tav transforme définitivement en réalisation solide (= parachève) la lumière de Tipheret reflétée par Yesod. 

Je découvris, par la suite, que la Reine Néférousobek s'appelait également Sobeknéférourê, soit "Sebek est la perfection de Rê", qui renvoie au même Mystère.

La Persona (Tipheret) est l'Ipséité (Kether) qui masque sa lumière aveuglante afin de se rendre visible ; la Libido (Yesod) est l'Ipséité rendue rituelle (= mon kink est le rite par lequel se célèbre mon dieu intérieur) ; et Sebek, enfin, le Sentier de Tav, conclut toute l'affaire : il est l'impact final de mon Ipséité sur le cours temporel des affaires terrestres.

L'Harmonie sur laquelle DIEU a établi le Monde (Maât, la Justesse) est le Grand Paradoxe de la Balance régie conjointement par Saturne et Vénus. Or, < perfection de Rê > nous dit que cet impact, — Malkuth étant Mabon dans l'ordre des fêtes des temps, — n'est pas le < toi aussi tu dois mourir > du Rite de Saturne (que nous gardons pour Samhain), mais le dionysiaque et crépusculaire < la vigne plantée par l'épreuve sera vendangée dans l'ivresse >, principe vénusien : < Que l'extase soit tienne et la joie de la terre : ever To me! To me! > (AL 1, 53) 

Ainsi, le Maître Therion dit, commentant l'Atu XII (Asar) : < Ne te laisse pas mouiller par les eaux sur lesquelles tu as voyagé ; puis, ayant débarqué, plante la vigne et réjouis-toi sans honte > et, commentant l'Atu XXI (Sebek) : < Considère le temps et toutes les conditions évènementielles comme les serviteurs de ton Vouloir, désignés pour te présenter l'Univers sous l'aspect de ton Plan. >

***

Many are the champions of life, but all are unhorsed by the lance of death. Many are the children of the light, but their eyes shall all be put out by the Mother Darkness. Many are the servants of love, but love... shall be put out, as the child taketh the wick of a taper between his thumb and finger, by the god that sitteth alone : Nombreux sont les champions de la vie, mais tous sont désarçonnés par la lance de la mort. Nombreux sont les enfants de la lumière, mais leurs yeux seront éteints par la Mère Ténèbre. Nombreux sont les serviteurs de l'amour, mais l'amour... sera éteint, comme la mèche d'une bougie que l'enfant prend entre son pouce et son index, par le dieu qui siège seul. (VV 19, 13)

Complément au Verset spécifiquement lugnasadien que nous commentions hier, durant le Festin : < all is in vain : tout est en vain > (LLL 6, 34).

La fameuse "ironie dans les yeux" du crocodile, et son perpétuel "sourire diffus", viennent de ce que Sebek a, tôt ou tard, raison de toutes nos œuvres, bonnes ou mauvaises, grandes ou petites — simple question de Temps, c'est-à-dire de Tav : < tout le labeur de ma vie n'est qu'une petite souris blanche nageant dans une vaste mer de sang pourpre > (THI ♑︎ 10).

Il nous faudrait donc a priori revenir à Sardanapale et conclure à la manière de son épitaphe :

Sardanapale, fils d'Assarhadon, fit bâtir en un seul jour la ville d'Anchiale et celle de Tarsus. Passants, mangez, buvez, faites l'amour : tout le reste est vanité.

Mais le Livre de Lapis-Lazuli poursuit : Only Thy silence and Thy speech that worship me avail. (LLL 6, 35)

C'est-à-dire : la seule chose qui ne soit pas vanité, sont les Paroles que DIEU m'adresse.

Ne demeure, par conséquent, dans l’Éternité, — comme il est écrit : < toutes les douleurs ne sont que des ombres, elles passent & sont passées, mais il y a ce qui demeure > (AL 2, 9) — ne demeure, dis-je, dans l’Éternité, que mon Étude.

Wail, O ye folk of the grey land, for we have drunk your wine, and left ye but the bitter dregs : Gémissez, Ô gens du pays gris, car nous avons bu votre vin, et ne vous avons laissé que la lie amère. (LLL 6, 36)

Or, la Nature est le Livre Saint ultime : à moins de < considérer tout phénomène comme un message direct de DIEU à mon âme > — à moins de regarder en face le crocodile dans le miroir — l'homme est Heathen (AL 3, 11), un < gens du pays gris > et , dès lors, < tout est en vain > : l'épitaphe de Sardanapale devient, effectivement, le meilleur conseil que l'on puisse lui donner.

Love is the law, love under will.

 — ϣ. ☉︎ in 11° ♌︎ : ☽︎ in 8° ♒︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

Liber 418, 18ème Æthyr

Amis chers,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Notre bien-aimée sœur J., escort de haut parage et donc particulièrement au fait des choses de prothésie ongulaire, me demandait, il y a quelques temps, pourquoi les rites de purification traditionnels comportent, en Magie, l'obligation quotidienne de cérémoniellement se couper les ongles et d'en anéantir les rognures par le feu (cf. Liber ABA, chapitre XIII, § 4 et note 1).

Voici ma très tardive réponse :

Il est dit dans le LIBER XXX AERUM vel Saeculi sub figvra CCCCXVIII, au 18ème Æthyr : < Accursed are they who enter herein if they have nails, for they shall be pierced therewith... the nails are desires, of which there are three : the desire of light, the desire of life, the desire of love : Maudits soient ceux qui entrent ici s'ils ont des ongles, car ils seront percés avec ceux-ci... les ongles sont les désirs, qui sont au nombre de trois : le désir de lumière, le désir de vie, le désir d'amour. > (VV 18, § 1)

De là, nous déduisons, — puisque les désirs sont la force motrice de la psyché humaine, — qu'il n'est pas, chez l'homme, quel qu'il soit, d'impulsion (et, par conséquent, de pensée, de parole ou d'action) qui n'ait pour objet, — pour but, — soit l'augmentation de la lumière (spiritualité, étude, gloire, luxe, etc), soit la survie physique, soit la procréation.

Or, le Livre de la Loi affirme que le seul moyen d'atteindre un but est, paradoxalement, d'être < inapaisé par un but > (unassuaged of purpose) et dépourvu de < désir de résultat > (lust of result) (AL 1, 44), ainsi qu'il est écrit : < Is there not joy ineffable in this aimless winging, Is there not weariness and impatience for who would attain to some goal : N'y a t-il pas une joie ineffable dans cette improvisation sans objet ? N'y a t-il pas de lassitude et d'impatience pour qui souhaite atteindre un but quelconque ? > (Cordis 2, 24)

Ce que Frater Aureus commente ainsi : < Celui qui "souhaite" atteindre l'Objectif vit dans une fixation sur le "mauvais" idéal, puisque le seul véritable idéal réside en la compréhension de l'Unité avec Adonaï. Il est impossible de prédire l'heure où s'accomplira la chose, ce qui crée de l'agitation, de l'inquiétude, de la souffrance, une multitude de refoulements mentaux qui n'ont aucun rapport avec le but véritable — résider dans l'Esprit Divin. >

Le Livre de la Loi établit clairement que le succès — spirituel ou matériel — est l'apanage exclusif de qui œuvre selon la célèbre formule qu'Algernon Charles Swinburne, de sainte mémoire, énonce ainsi dans son essai critique sur William Blake, de sainte mémoire : Art for art's sake — l'Art pour l'Art.

C'est pourquoi l'Atu qui, dans le Livre de Thoth, représente le Mystère alchimique de l'extrême et continuelle tension de notre être profond vers l'augmentation de la lumière est intitulé l'Art — et ce fut la réponse naguère donnée par nous à la question "Comment définir l'art ?" — "Tout ce qui n’a rien à voir, ni avec la Survie, ni avec la Procréation, est de l’Art."

Le Maître Therion dit : < L'objectif émousse le pur vouloir ; car il implique la pensée consciente, laquelle ne devrait jamais remplacer l’opération de la Nature. C'est quand l'esprit ne se doute de rien, et ne peut rien accélérer, ni rien empêcher, que l'on travaille le mieux. Le désir de résultat gâte lui aussi le travail : on ne doit pas distraire ses forces de leur tâche par des pensées de profit ou de succès. > (Djeridensis Comment sur AL 1, 44).

Le Maître dit encore : < Remarquez que ce vouloir ne doit pas seulement être pur, c'est à dire unifié [...] mais également unassuaged of purpose. Cette phrase étrange doit nous arrêter. Il se peut qu'elle signifie que tout objectif donné au vouloir atténue celui-ci : clairement, le lust of result est quelque chose dont il doit être délivré. Mais la phrase peut également être interprétée comme signifiant “with purpose unassuaged”— c'est-à-dire avec une énergie inlassable. Le concept est donc celui de mouvement perpétuel, infini et inaltérable. C'est le Nirvana, mais sous un aspect dynamique au lieu d'un aspect statique — ce qui, au bout du compte, revient au même. > (Liber II, § 6-7)

Ainsi, nous détruisons les rognures d'ongles par le feu qadosh — le feu saint (Ara 7, 1 etc.) — parce qu'un homme qui prend sur lui la Loi renonce à tout ce que sa trajectoire a de commun avec l'ensemble de l'humanité, c'est-à-dire avec l'état de multitude, c'est-à-dire avec l'enfer (AL 1, 41). (C'est pourquoi les Anciens Mages du Nord insistaient énormément sur cette pratique relative aux ongles, affirmant qu'elle préserve du Hel, c'est-à-dire du séjour ténébreux où s'entassent les individus lambda, les épargnants médiocres, les messieurs tout-le-monde, etc. et que le navire Naglfar, — au moyen duquel, lors de Ragnarök, les forces ténébreuses lanceront leur assaut sur les Lieux Innocents où jouent et rient les dieux éternellement jeunes, — sera exclusivement constitué d'ongles (nagl) des lambda en question.)

Love is the law, love under will.

 — ϣ. ☉︎ in 1° ♌︎ : ☽︎ in 10° ♍︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

Liber 418, 17ème Æthyr

Grady Louis McMurtry, le saint Calife Hymenaeus Alpha 777, d'éternelle mémoire, dont le 12 juillet est la Grande Fête

Impudents amis, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Il est dit, dans le LIBER XXX AERUM vel Saeculi sub figvra CCCCXVIII : < Since all things are God, in all things thou seest just so much of God as thy capacity affordeth thee : Puisque toutes choses sont DIEU, en toutes choses tu vois juste autant DIEU que tes capacités te le permettent. > (VV 17, §2)

La Magie enseigne que la grandeur d'un homme est proportionnelle à son aptitude à < interpréter tout phénomène comme un message directe de H' à [son] âme >, comme il est écrit : < Whoso availeth in this, let him be the chief of all. > (AL 1, 23)

Quiconque est Heathen n'existe dans le monde qu'afin de nous servir, c'est-à-dire de quitter l'état d'esclave pour la qualité de serviteur, comme il est écrit : < les esclaves serviront > (AL 2, 58), et d'ainsi parvenir progressivement, incarnation après incarnation, à accepter la Loi de Thélème, comme il est écrit : < Then they shall chance to abide in this bliss. > (AL 3, 39)

Parmi les Thélémites, < there are therein Three Grades > (AL 1, 40), il y a trois niveaux, correspondant donc aux trois Lettres-Mères, c'est-à-dire aux Trois Forces.

Le "Terrestre" (Man of Earth) est l'homme sous l'empire de la Force Noire, c'est pourquoi le Pendu a la tête en bas. Sa mission est de se remettre à l'endroit, i.e. d'annuler Mem מ en l'ajustant, comme il est écrit : < l'épais doit passer à travers le feu. > (AL 1, 50)

L'Amant (Lover) est ainsi nommé parce que la Force Rouge, — le psycho-sentimental, qui s'enracine dans la libido, principe carcéral, et plafonne dans l'égo, principe rationnel (Da'at), — le tient en restriction : son projet de vie sur terre est de sortir de sa condition d' < esclave d’À cause > (AL 2, 54) (= d'esclave du mental, de l'égo, de la logique, de l'intellect, de l'hystérie personnelle, etc.), comme il est écrit < O lover, if thou wilt, depart ! > (AL 1, 41) : sa mission est donc très précisément de perdre la raison et c'est pourquoi son ATU est celui du Fou.

Les Hermites, ou Elus de Haut rang (lofty chosen ones), porteur des Signes manifestes, sont les « modèles uniques » qui ont accès au Temple et aux Mystères, c'est pourquoi leur ATU est celui de l'Æon, où la Stèle est figurée du point de vue d'Ankh-af-na-khonsu.

Il est aisé d'évaluer quelqu'un : le Terrestre fait demi-tour (turn back, tourne le dos, i.e. perd sa connexion, sa voie, sa joie, etc.) dès qu'il doit sauter un repas ou mettre la main au portefeuille ; l'Amant fait demi-tour en cas d'affront, lorsque son égo est piqué, ou son élaboration hystérique personnelle menacée ; l'Hermite ne fait < demi-tour pour personne > (AL 3, 46) et traverse < danger et tribulation > (AL 3, 11) en demeurant < toujours joyeux > (AL 2, 72), même lorsque il advient qu'il doive se < dissimuler sous un masque de douleur. > (AL 2, 53)

Heureux sommes-nous, Amis chers, de méditer les Trois Marches vers le Maître-Autel un dimanche de Grande Fête et de Sainte Liturgie ! Soyez bénis à tous les plans imaginables de l'existence — je vous aime < d'un coeur brûlant > — et n'oubliez pas : de même que tout est kink pour celui qui est suffisament érotomane, tout est DIEU pour celui qui est suffisament saint, et c'est une seule et même chose.

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 20° ♋︎ : ☽︎ in 14° ♈︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ. Grande Fête de Grady Louis McMurtry, le saint Calife Hymenaeus Alpha 777, d'éternelle mémoire, que ses mérites nous protègent.

Liber 418, 11ème Æthyr

À G. K, C. L. et L. A.

Impudents amis, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
L'actuelle assignation à résidence forcée de toute la population française et l'esprit policier, voire mirador, voire même américain, qui recouvre nos terres, pourraient s'avérer éprouvants pour quelqu'un qui, comme moi, est étreint par les pires débauches et les inavouables passions. Mais j'étais déjà hermite avant.

En d'autres termes :

Si je n'avais pas toute ma vie consacré mon talent prodigieux à cultiver l'oisiveté et le dilettantisme, ce confinement m'ennuierait autant que vous.

Je veux dire: ce confinement m'ennuierait autant qu'il vous ennuie.

Mais là, je suis comme un poisson durant le Déluge. 😎

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) April 17, 2020

B : Peut-être prends-tu de l'âge, aussi, tout simplement...

S : Tant mieux ! Une amie sexologue me disait ces jours-ci : « La guerre des sexes procède exclusivement de ce que mûrir rend les femmes moins désirables aux yeux des hommes et les hommes plus désirables aux yeux des jeunes filles, et que les femmes le savent. » C'est une glose de thérapeute sur le Shumulisme fondamental : « Privilège de l'âge: nul ne peut être aussi cool & sexy que moi — j'ai trop d'avance. »

Aussi bien, « l'herméneutique est toujours la favorite parmi les concubines du Mage et parvient à se maintenir malgré de nombreuses rivales » : à Thélème, l'Etude quotidienne des Livres Saints est appelée Habibi.

Cette nuit, par exemple, alors que, tel Judas dans le Sepher Toledot Yeshou, je rêvais que j'étais descendu finir le rôti du dîner avec un vieux Pommard, j'ai passé, en ripaillant, deux heures immergé dans le Onzième Æthyr du Liber 418.

B : Et tes conclusions ?

S : Oh, un genre de sursaut à < between them and me is the God Shu > (VV 11 §2), puisqu'il y a bien des années maintenant que celles qui ne m'appellent ni « Maître », ni « connard », m'appellent Shu. Et je fus étonné d'apprendre que le nom du dieu égyptien signifie « celui qui soulève Nuit », ce qu'une oreille française peut entendre de diverses manières. Il nous est prescrit d' < être Hadit > (AL 1, 6 ; 2, 76) et on ne saurait, en l'occurrence, l'être davantage.

B : Sans compter que Sir Aleister dit < Shu est en Jesod >, ce qui explique tes désordres.

S : Il rappelle également que < Jesod est le 9 > (nombre désigné par Zarathoustra — le prophète iranien, s'entend, non l'alter ego de Nietzsche — comme < le plus parfait de tous >), que < Shu est en Jesod en tant que support de l'Arbre de Vie >, et que < le titre complet de Jesod est Tzedeq Jesod Olahm, « Le Juste est la Fondation du Monde » > : le 9 est donc tout Hermite, au sens magique du terme (AL 1, 9). D'où l'Atu IX.

Or Jesod correspond au Subconscient et à la Libido — occasion de chute ou accès au Divin, selon qu’on traverse la Sephirah dans un sens ou dans l’autre.

9 est par conséquent le Sexe et la Voie, donc la Magie — et tout Hermite un démiurge, qui reformate — remet à neuf — le monde à sa guise, et doit toujours être appelé maléfique par la foule, puisqu'il ne lui permet d'entrevoir l’Infini qu’en la contraignant à perpétuer le Fini. C'est le sens de la Parole de Hadit Ha-Nahash, le < Serpent qui donne Connaissance et Délice et gloire éclatante, et fait vibrer le coeur des hommes par l'ivresse > (AL 2, 22) : < Mon nombre est neuf pour les sots > (AL 2, 15).

B : 'Hazak ! Pour être satyre, tu n'en es pas moins saint !

S : C'est ce que je voulais dire.

Bénédictions endiablées.

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 14° ♉︎ : ☽︎ in 1° ♎︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

Illustration : May Morn par Aleister Crowley.

Passionate Peace

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 5, versets 1 à 4, donné à l'occasion du cinquième jour du Ménage de Printemps de l'Année des Amoureux du Cycle de l'Hiérophante.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 25° ♈︎ : ☽︎ in 29° ♑︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Métamorphose Érotisante

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 62 à 65, donné à l'occasion du quatrième jour du Ménage de Printemps de l'Année des Amoureux du Cycle de l'Hiérophante.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 24° ♈︎ : ☽︎ in 16° ♑︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

Liber 418, 9ème Aethyr

Impudents amis, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Il est dit dans le LIBER XXX AERUM vel Saeculi sub figvra CCCCXVIII, 9e Aethyr : Now then we are passed within the lines of the army, and we are come unto a palace of which every stone is a separate jewel and is set with millions of moons. (VV 9, §13) Et nous voici, effectivement, au fameux < premier-dimanche-après-la-première-pleine-lune-après-l'Equinoxe-de-Printemps > (fête que les Anglo-Saxons appellent encore Easter et que la vermine chrétienne affuble, chez nous, du ridicule nom de "Pâques"), soit au jour où, chaque année, l'Univers appuie sur le bouton reset — le bouton retour ab ovo — de l'activité cosmique et où le Cône d'Ombre n'a plus aucun pouvoir sur les choses terrestres.

The Seer is lost in wonder, which is peace. (VV 9, §15)

C'est aujourd'hui la page blanche de l'année. Tous les dinim qui vont s'employer à vous pourrir l'existence au cours des douze mois à venir seront exclusivement ceux que vous allez y mettre (ou laisser votre entourage mal-casté y répandre) à dater de cet instant précis.

Glory unto him that is concealed. (VV 9, §5)

La chasse aux œufs est affaire de spermatozoïdes. Voilà pour l’Œuf Orphique.

Le spermatozoïde est le Yod י, c'est-à-dire HADIT, c'est-à-dire < DIEU-en-tant-que-source-de-toute-vie >. Découvrir le DIEU primordial caché dans les parterres du jardin, c'est révéler l'Immanence divine dans le monde et donc être prophète de la belle Étoile (AL 2, 79). C'est un rewind à notre ordre originel de mission.

And this palace is nothing but the body of a woman, proud and delicate, and beyond imagination fair. (VV 9, 14)

K - C'est fou, cette Saison Sainte qui s'achève par un Sabbat auquel succède ce Jour du Zéro Primordial ! En plus, tout est devenu vert dans les parcs heureusement désertés par les niais Troglodytes ! Tout bourgeonne ! C'est hyper sexuel !

S - BABALON est la Nature — en vertu de l'Arcane 86, אֱלֹהִים=הטבע, Mystère des Mystères. C'est pourquoi la déesse a cette chevelure flamboyante. Le vert sied aux rousses. Sans quoi DIEU n'aurait pas créé l'Irlande.

This is the Daughter of the King. This is the Virgin of Eternity. (VV 9, §17)

En même temps, cette lumineuse et limpide célébration pascale de notre Mère à tous, BABALON l'Hétaïre Sacrée, la Grande Prostituée, correspond au 74ème anniversaire de la fermeture des Maisons Closes (12 avril 1946), que la France doit à la vindicte de la < shrinking and despised harlot > (AL 3, 43) Marthe Richard (restriction soit sur elle). L'humour divin est borderline.

Ainsi l'humanité, progéniture de BABALON, est-elle composée de Pimps (que la Magie appelle Hermits), de Gigolos (que la Magie appelle Lovers) et de Michetons (que la Magie appelle Men of Earth) (AL 1, 40) — Et puis, il y a le reste, qui n'a pas accès à la Maison Close, les Mom's Basement Millenials sous toutes leurs formes, que la Magie appelle low men (AL 2, 24) et qui se sentent "privilégiés" dans l'inertie tiède, comme le ténia se sent au sommet de la chaîne alimentaire parce que sa nourriture lui arrive gratuit.

This is she that the Holy One hath wrested from the Giant Time, and the prize of them that have overcome Space. (VV 9, §17)

K - S'il n'y avait pas de Confinement, préfererais-tu une chasse aux œufs entouré d'enfants blonds rieurs dans les parcs du Vésinet ou une énième nuit au Club Aphrodisia ?

S - J'ai d'excellents souvenirs du Vésinet. Et puis CDG-Zurich, c'est une heure en avion.

The terrible Curse that is the Call of the Thirty Aethyrs sounds like a song of ecstasy and triumph; every phrase in it has a secret meaning of blessing. (VV 9, §1)

Le Confinement octroie à notre Abbaye le loisir de vaquer sans arrière-pensée à ses activités religieuses. Il est un blessing in disguise, comme disent les life coaches californiennes, ou un "cadeau mal emballé", comme dit Lara Fabian avec qui j'ai un lien karmique fort.

Mais c'est toujours comme ça : il ne tombe du ciel que des poupées russes, i.e. des bénédictions recélant des malédictions qui recèlent des bénédictions lesquelles recèlent des malédictions, etc. La Voie de RA HOOR KHUIT, i.e. l’Œil du borgne Horus, consiste à n'accepter de voir, au cours du déballage des Célestes Dons, qu'une matriochka sur deux.

Love is the law, love under will. 

— ϣ. ☉︎ in 23° ♈︎ : ☽︎ in 24° ♐︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.

HS III : Pour que l'après-coronavirus soit le Studio 54

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 38 à 41, donné à l'occasion du dix-neuvième jour de la Saison Sainte, veille de la fête pour les trois jours de l'écriture du Livre de la Loi.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 17° ♈︎ : ☽︎ in 7° ♎︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

Illustration : Atu III par Milo Manara

Holy Season IV : Gnostic marloket

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 34 à 37, donné à l'occasion du dix-huitième jour de la Saison Sainte, attribué à l'Atu IV du Tarot.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 17° ♈︎ : ☽︎ in 22° ♍︎ : ☽︎ : Ⅴⅴi.

Illustration : Atu IV par Gustav Klimt

Holy Season V : Ascot zinzolin

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours passionnant sur Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 30 à 33, donné à l'occasion du dix-septième jour de la Saison Sainte, attribué à l'Atu V du Tarot. Ne me haïssez pas sous prétexte que je suis fabuleux.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 16° ♈︎ : ☽︎ in 7° ♍︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.

Illustration : Atu V par Milo Manara

Holy Season VII : The Iceberg Lection (emerged part)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 22 à 25, donné à l'occasion du quinzième jour de la Saison Sainte, attribué à l'Atu VII du Tarot. The Iceberg Lection (immerged part) a été postée sur ce blog et programmée pour apparaître le 19 septembre 2047.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 14° ♈︎ : ☽︎ in 8° ♌︎ : ♀︎ : Ⅴⅴⅰ.

Illustration : Atu VII par Salvador Dalí

Holy Season VIII : Nous sommes tous des taches de vodka sanguine en plein sur la moquette blanche

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 18 à 21, donné à l'occasion du quatorzième jour de la Saison Sainte, attribué à l'Atu VIII du Tarot.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 13° ♈︎ : ☽︎ in 25° ♋︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

Illustration : Atu VIII, Tarot de Charles VI.

Holy Season XII : Liber 418, 8ème Æthyr

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Aux Agapes, du grec Ἀγάπη, isopséphie 93, en ce dixième jour de la Saison Sainte et second dimanche de l'Année, foie gras de canard au confit d'oignons, filet de poulet à la provençal, fromages vigoureux et coupe colonel – nous avons ici, conformément à la vision d'Anatole France, "des alchimistes pour maîtres queux" et le château Latour abonde.

Cela dit, le secret du bonheur est de se trouver entouré de gens sexy dans un lieu féerique situé au cœur d'un pays de cocagne quand l'autorité décrète un confinement, et le véritable attrait de ces farabuleux festins post-Gnostic Mass réside, selon moi, dans nos échanges. 

Il n'y est question que de Magie. 

Je crois qu'on pourrait organiser de formidables dîners en ville si chaque invité était obligé d'apporter un point méconnu de Doctrine Secrète ; ou de citer quelque paradoxe insondable tiré de l’œuvre d'un savant kabbaliste (provençal également*) ; ou de poser, sur l'astrologie, une question qui ne soit pas stupide – personne n'aurait l'impression d'avoir perdu son temps. 

Soror Na : Parlant de Doctrine Secrète, le Cri du Huitième Æthyr ne traite, sensiblement, que de la méthode optimale pour accomplir l'Opération de la Magie Sacrée d'Abramelin le Mage. Je suis surprise de n'avoir lu de toi, relativement à ce sujet, qu'une seule très furtive allusion. C'était dans un texte qui commençait comme ça : 

"Mon ami @ErgunErrant – 33° 90° 96° – m’a récemment invité à donner une conférence sur « l’Esotérisme des Runes » devant les membres de la Loge « Rose Écossaise ». Ergün m’a dit : « Ce sera un parterre ultra select de Frères Bleus, de Shriners, de Filles du Nil, de Princesses de Sharemkhu, etc. la fine fleur des Enfants de la Veuve, Sir ! Ils peuvent comprendre les choses difficiles !… » J’ai demandé : « Quel genre de plaisir désirez-vous ? » Il m’a répondu : « Pénétrer à fond la Voie du Nord ! Nous avons besoin de votre Science ! » J’ai ri, car nul n’est besoin de Science pour pénétrer à fond la Voie du Nord : il suffit d’avoir un gros bâton rituel ;) Enfin, j’ai déclaré : « Soit. Je consens. Envoyez quatorze millions d’euros sur mon compte ou une photo dédicacée de Gina Carano avec certificat d’authenticité à mon adresse postale. » Ergün opta pour la photo." 

 "Puis tu racontais : 

"Voici le plan que je suivis : 

1. Narratif de 45 minutes sur ma vie sexuelle. 
2. Lecture intégrale d’un poème épique de neuf mille sept cent soixante-dix-huit strophes en haut-tudesque protogermanique (intonation au feeling, puisque je n’ai trouvé personne pour me traduire ce dialecte oublié). 
3. Je dessine la Rune Fehu au tableau. 
4. Encore 45 minutes sur ma vie sexuelle. 
5. Lecture de mon billet du 1er juillet 2009 sur le projet cinématographique Red Sonja de Robert Rodriguez. 
6. J’écris « Berkano = Boobs » au tableau. 
7. Causerie sur le relativisme du jugement esthétique dans Nietzsche. 
8. Démonstration de danse chamanique. 

Je quittais ensuite l’estrade pendant trois heures, avant de revenir faire une étude exhaustive du Chapitre XIV du Troisième Livre d’Abramelin (les douze Talismans d’Invisibilité), de sorte que – remarquant la salle entièrement vide – je fus bien incapable de dire quels auditeurs étaient partis et quels auditeurs j’avais désintégrés." 

"Et c'est tout." 

S : Certes non ! Je précisais aussi, dans le cadre de mes rapports avec la Franc-maçonnerie, que "je suis un Serviteur de l’Un atemporel de qui tous les contraires procèdent et en qui ils se résolvent, même s’il ne m’était jamais venu à l’idée de Lui attribuer une profession aussi bobo que celle d’architecte." 

Soror Na : Je veux dire : c'est tout ce qui concerne Abramelin dans tes écrits. 

S : Qu'ajouter à ce qu'ont dit Abraham de Worms et un ange ? 

Frater B : Je trouve intéressant que ce thème coincide avec le Jour du Pendu, qui est le Mystère de l'Ascèse. Tout le monde devrait transmuter la quarantine en Grande Retraite Magique et obtenir la Connaissance et Conversation de son Saint Ange Gardien avant que l'on decrète la pandémie vaincue. 

S : Le Pendu n'est pas le Mystère de l'Ascèse, mais celui du triomphe momentané de la Matière sur l'Energie, du corps sur l'âme, des hommes vils sur l'homme noble, etc. C'est la Voie de Hamlet : comment le prince, lié comme un esclave, demeurera t-il intérieurement ferme ? 

Frater B & Soror Na : C'est un organigramme pour le confinement ! 

S : Ou pour le waterboarding. Ou pour les dîners en ville où personne ne parle de Magie. 

Beau dimanche à tous. Bénédictions endiablées. 

Love is the law, love under will. 

— ϣ. ☉︎ in 9° ♈︎ : ☽︎ in 6° ♊︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.

* L'école issue du père-fondateur de la kabbale hébraïque moderne, Isaac l'Aveugle (1160-1235), est appelée Ecole de Provence.

Illustration : Atu XII, Tarot du Carnaval vénitien.

Holy Season XIV : Le mot de passe est flavescence

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 10 à 13, donné à l'occasion du huitième jour de la Saison Sainte, attribué à l'Atu XIV du Tarot.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 7° ♈︎ : ☽︎ in 10° ♉︎ : ♀︎ : Ⅴⅴⅰ.

Illustration : Atu XIV par Gustav Klimt.

Holy Season XV : Dancing with Mr Dee

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 6 à 9, donné à l'occasion de la fête annuelle que l'Église Gnostique Catholique célèbre en l'honneur du docteur John Dee, au septième jour de la Saison Sainte.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 6° ♈︎ : ☽︎ in 27° ♈︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

Illustration : Atu XV par Salvador Dalí.

Holy Season XVI : I'm having a blast at your mom's house

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 2 à 5, donné à l'occasion du sixième jour de la Saison Sainte, attribué à l'Atu XVI du Tarot.
Love is the law, love under will.
— ϣ. ☉︎ in 5° ♈︎ : ☽︎ in 16° ♈︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Illustration : Atu XVI, Tarot Magdalena