Dominica Prima Adventus

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du quatrième dimanche après Samhain, qui se trouve être aussi le premier des quatre dimanches de l'Avent — l'Avent, qui a pour objet de me fournir, chaque année, une excuse très "spirituelle" lorsqu'une jeune femme m'enguirlande au téléphone parce que j'ai négligé de la rappeler ("Je n'ai pas oublié, mais je tiens à ce que tu vives le Mystère de l'Attente qui est au cœur du temps de l'Avent"), ainsi que de faire éclore, en chacun de nous, la réflexion suivante : Ah ! si seulement les bois embrumés, le ciel gris pâle et le froid mordant avaient le même effet que la cocaïne !

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber DCCCXIII vel ARARITA sub figûra DLXX, chapitre 7, versets 10 à 13.

10. Then was accomplished all that which was to be accomplished.

Commentaire : Ce que j'entends comme : c'est ennuyeux d'avoir déjeuné, car aussitôt, on n'a plus faim — Je veux dire : quelque chose, dans ce verset, sonne, très dysphorie post-coïtale, sur l'air de : parvenu au bonheur, la civilisation n'a plus qu'à prendre, tout doucement, le chemin des décadences... Ô inertie du Be-with-Us !... Je me souviens d'avoir fait, il y a un an tout juste, plein de réflexions hyper constructives à ce sujet :

Reçu un mail de Bastia !

Avant Alizée, la Corse n'avait produit que Napoléon, Charles Pasqua et Tino Rossi. Mais tout a changé depuis la Danse des Elfes.

C'est ce que je disais hier à un ami texan (très nouveau riche, plus-à-droite-tu-tombes, met des glaçons dans le Château Pétrus — texan, en somme) :

« Eva Angelina est la preuve vivante que vous devez importer davantage de Mexicains !

« En effet, quel est l'ennemi ? — La Chine.

« En quoi réside la force des Chinois ? — Work Ethic. Et ils ne peuvent même pas prononcer Work Ethic.

« Les Chinois sont d'accord pour bosser dix-huit heures de rang sous le cagnard, payés en cacahuètes et je ne sais même pas s'ils ont des cacahuètes en Chine, mais enfin payés en le truc que les Chinois grignotent à l'apéro.

« Ils ne sont heureux qu'à mille dans une cave, triment comme des forçats du XIXème siècle, et s'ils ont tous la même coupe de cheveux, ce n'est pas grave, c'est même un plus.

« Vos Blancs sont tous de la graine de boomer et bossent pour le week-end...

« Qui vous reste t-il pour espérer faire pièce à Xi Jinping ? — Les Latinos, qui sont conservateurs jusqu'au pétainisme et l'ont prouvé en votant Trump à 100 %.

« Les Latinos n'ont besoin que d'une image pieuse de la Vierge Marie, d'un contremaître ayant pris option espagnol-techno en 4ème, et que leur fille ne ramène pas un Noir.

« Ils sont aussi stakhanovistes et dépourvus de courage syndical que les Chinois, mais leurs femmes ont un butt. (Les femmes hispaniques me font compulsivement grimper aux rideaux et ça désole mon décorateur, mais je ne recommande pas les amantes chinoises: deux heures d'efforts pour entrer parce que c'est hyper étroit et, parce que c'est hyper étroit, on conclut aussitôt entré ! Là aussi : stakhanovisme et salaire frustrant ! Mais Eva Angelina peut en dire autant de son propre secteur professionnel... CQFD.) »

Bref ! On sait que le Jour du Be-with-Us approche et que la cocaïne est péruvienne quand une lettre de Corse vous fait disserter sur la force de travail une veille de Shabbat !!

11. And All and One and Naught were slain in the slaying of the Warrior 418,

Commentaire : Et nous redisons : la guerre est un phénomène contre-évolutif qui ne fait qu'éliminer les meilleurs, même si Jocho Yamamoto préfère la formule : "la Voie du Samouraï, c'est la mort", qui est juste une façon carrément plus jaune d'établir le même désastreux constat.

Je crois que mon aversion pour le clairon qui pouète doit beaucoup au fait que je sois né au début de années '70 — J'écrivais, dans mon Registre, l'année dernière, à ce sujet :

Je suis de la Génération X, i.e. né durant l'Ere du Paradis Entrevu (1966-1976) : Make Love Not War est la première vibe dans laquelle j'ai baigné en ce monde.

Mais (j'ai déjà eu l'occasion de déplorer tout ça en cours) érotisme et arts martiaux se sont croisés en sens inverse depuis la révolution néocons.

Quand j'avais treize ans, le seul attrait du collège était que l'on pouvait, en chemin pour s'y rendre, faire un crochet par chez la buraliste pour acheter Playboy ou Penthouse, et un paquet de Rothmans Bleues.

Et ça ne posait aucun autre problème que le sourire narquois de la buraliste.

En revanche, pour ce qui était des sports de type confrontation-physique-face-à-face (même si, bien sûr, la lecture de Playboy à treize ans et le sourire narquois de la buraliste sont des confrontations physiques face à face hyper sportives), en fait de sports de combat, dis-je, même le full contact était interdit.

La boxe thai avait une réputation d'ultraviolence insoutenable, mais était considérée comme une spécialité typique, tel le Temple du Bouddha couché, le riz gluant à la mangue et la pédophilie gay.

Le maximum autorisé était la boxe française.

Inversement, de nos jours, Florence Foresti, censée être une comique "cool", pousse des hululements de chaisière outragée et se fend de tweets scandalisés si ses enfants aperçoivent, sur un kiosque, la couverture de Hot Video où une pornstar n'en montre pas plus que n'importe quelle nana à la plage – au lieu qu'en terme de sports violents, le MMA vient d'être intégralement légalisé en France.

Attention ! Je suis un très grand fan de MMA féminin, je suis le groupie de Gina Carano, je révère son asymétrie faciale et son nez signé Picasso – mais il est incontestable que le combattant MMA de base, à l'âge canonique de trente-huit ans, ne sait plus épeler son nom, ne se rappelle plus où il habite et n'a plus un seul centimètre du corps qui ne soit pas perclus de douleur.

Cela dit, tout ceci est également vrai de la pornstar...

12. In the slaying of the subtlety that expanded all these things into the Twelve Rays of the Crown,

Commentaire : L'étoile, i.e. l'étincelle divine, demeure jusque dans le parachèvement ultime de la dégringolade humaine (Tri, 27) – On décèle, par exemple, en filigrane, le saint désir de mettre à mort le Démiurge dans l'actuelle hystérie "anti-patriarcat" des imbaisables à daddy issues.

Pour le reste, j'ai écrit :

Toutes ces histoires de patriarcat sont absolument ridicules. N'importe quelle jolie fille — même moyennement jolie — sait depuis la classe de 5ème qu'elle dirige le monde. Mon drame est d'avoir toujours été plus attiré par les joueuses de roller derby que par les bècebèges à plan de carrière. Thanksgiving me rappelle la nuit où, au Crillon, j'ai sauté, après le Bal, dans sa robe Ungaro, une débutante sublime, fille de diplomate, et ne suis parvenu à maintenir ma motivation qu'en pensant à Joan Jett en train de changer un pneu.

Du reste, on m'écrit que je pratique l'exégèse comme on commente un match de roller derby et je ne sais pas si c'est un hate mail.

J'ai tellement de haters !

J'estime que 50% des internautes qui écoutent les cours en ligne le font par animosité fascinée.

C'est comme pour le catcheur heel et les bons Walt Disney où le méchant est cool. Nulle part ailleurs vous ne trouverez quelqu'un avec ma taille, mon nez, mon crâne d'extra-terrestre et mes doigts de mandarin chinois !

C'est le piquant, le kink, la raison pour laquelle on boit du Red Bull.

On ne boit pas de Red Bull pour la taurine ou la saveur de soda sucré mélangé à la vodka Grey Goose. On le boit pour l'ingrédient imprononçable, — innommable, devrais-je dire, tant il est chimique, — l'excipient qui a le nom d'un groupe de k-pop qui aurait un nom de code-barre — le truc abominablement synthétique dont on ignore ce qu'il fait là et dont on apprend par la suite que l'industrie s'en sert également pour fabriquer des jantes et des seins de pornstars. Je ne sais pas ce que c'est, mais j'en veux dans mon vaccin !

13. That returned unto One, and beyond One, even unto the vision of the Fool in his folly that chanted the word ARARITA, and beyond the Word and the Fool ; yea, beyond the Word and the Fool.

Commentaire : Et de citer, à nouveau, mon propre Registre :

Je me suis rendu compte que M(40) + A(1) + G(3) + U(6) + S(60) = 110 = סכל = un Fou.

Bien sûr, Chokhmah, Sphère du Sage à laquelle appartient le Magus, s'alimente au Divin via le Sentier du Fou א — Un Sage est le contraire d'un intellectuel — D'où l'effroyable iniquité qui permet, tout au long de l'histoire humaine, au médiocre de se venger de sa médiocrité en appelant l'homme providentiel un malade ou un marginal, dans l'espoir de le discréditer aux yeux de la plèbe — Et c'est là que se trouve l'Humour Divin, puisque s'il y a deux choses dont le Sage n'a cure — deux choses dont, < dans sa folie >, il a oublié jusqu'à l'existence, — ce sont bien le jugement des médiocres et l'avis de la plèbe !

Voilà tout Aleph א, tout le Mystère du Zéro Primordial, tout l'Arcane du Fou : l'omniprésente < conspiration des malvenus contre celui qui va son chemin d'un cœur léger > (comme disait Friedrich Nietzsche, de sainte mémoire) vs. l'incapacité de celui qui va son chemin d'un cœur léger de porter le moindre intérêt conscient à l'existence physique des malvenus.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 6° ♐︎ : ☽︎ in 17° ♍︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. L'existence en tant que théâtre Nō (2019)
. ☉︎ in 5° ♐︎  (2020)

Delectatio Dei

Amis chers,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le troisième mardi après Samhain et je cultive la beauté dissidente, l'amour ingénieux, la délicate intransigeance, le rigoureux sybaritisme et la béatitude endiablée.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber DCCCXIII vel ARARITA sub figûra DLXX, chapitre 4, versets 8 à 11.

8. So that all became splendid.

Commentaire : Le 8 renvoie à Hod, la Sphère intellectuelle, dont le nom signifie splendeur, c'est-à-dire, étymologiquement, "ce qui brille".

En fait d'intellectuel brillant, on m'a demandé quel sens trouver au fait qu'Eric Zemmour ait pour emblème la lettre Z.

J'ai dit : Z est furieusement Hod, puisque c'est la signature de Zorro, qui signifie renard.

— Oui, m'a t-on retorqué, mais le nom religieux de Zemmour est Moïse, non Don Diego de la Vega.

— Et tu as quelque chose contre les gens qui ont un prénom biblique ?

— ...

— Quatre-vingt-treize pompes excentriques et trois semaines de corvée de vaisselle — Pour le reste, dans le cas de Zemmour, la lettre Z souligne toute l'ambivalence du personnage : lorsque elle correspond à ז, c'est le Zemmour chroniqueur tatillon, flippé, chicaneur, tweeteur de punchlines, dictionnaire de citations vivant, etc. mais aussi le second rôle inattendu qui retire Excalibur du rocher ; lorsque elle correspond à צ, c'est le Zemmour-Napoléon, soleil d'Austerlitz, homme providentiel, irrésistible ascension, etc. 

9. And having firmly stablished them in order and disposition,

Commentaire : Le 9 renvoie à Yesod, qui est la libido, mais aussi la concrétisation finale de Gimel ג, l'Atu II de la vierge-guerrière — Mnémonique : la perspective de revoir bientôt Neve Campbell dans le rôle de Sidney Prescott me rend hyper ferme, verticalement à l'ordre, et carrément bien disposé.

10. He proclaimed the perfection, the bride, the delight of God in His creation.

Commentaire : Le 10 renvoie à Malkuth — Kim Kardashian est l'aboutissement du projet divin — Vitalii Sediuk à la Fashion Week de Paris 2016, c'est là toute la religion, le reste n'est que commentaire. 

11. But though thus he worked, he tried ever his work by the Star 418.

Commentaire : Le parc est splendide, sous la lune ; les dorures du grand salon du château sont éblouissantes ; le système d'ouverture du coffre-fort, caché sous les dorures, est admirablement ingénieux ; mais ce qui compte, ce sont les documents contenus dans ce coffre, qui donnent plein accès aux comptes en banque secrets d'un ultra-zillionaire : voilà pour l'exégèse, et le sens de la vie.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 24° ♏︎ : ☽︎ in 21° ♈︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Du Liber Ararita 4, 8-11  (2019)
. ☉︎ in 23° ♏︎ (2020)

Who shall answer : What is ?

« Initiation ? C'est ce que propose Sir Shumule à toutes les mineures qu'il aborde... » — Grimr le Chauve

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le premier mardi après la fête pour la première nuit, et je bois un Shumule Special en regardant brûler l'empire américain parce que je ne trouve pas ma lyre.

Par la voûte du corps de Nuit ! si je ne vous ai pas expliqué un milliard de fois le Théorème d'Ymir, — tout pouvoir augmente en control freak, en ubuesque et en violence à mesure qu'il descend et (en vertu du bien-nommé négatif) renie lui-même solennellement son propre principe théorique fondateur ("Screw your freedom!") à l'instant où il touche le sol, — si je ne vous l'ai pas, dis-je, expliqué un milliard de fois, je ne vous l'ai jamais expliqué...

L'Amérique, comme tous les impérialismes, est une idole, un < dieu des hommes > (AL 3, 49), c'est-à-dire une élaboration jungienne dont la vitalité procède exclusivement des millions de neuneus 20-watts qui croient en son existence, gardent sa doctrine et célèbrent ses rites : l'armée US n'a jamais fait que bombarder des civils, les napalmer à la rigueur, et n'a jamais gagné de guerre qu'au cinéma — c'est précisément l'idée : la projection — Robinette est à Fenrir ce que le général Dupont fut à Napoléon et le général Paulus à Hitler : celui qui "fait sortir du film", comme un faux raccord, donc brise le mythe et, par tant, l'idole.

Now, < let us drink, let us drink > (LLL 6, 12) : < drink sweet wines and wines that foam !!! > (AL 1, 51)

Incidemment, un grand merci à la Chine d'avoir bien voulu rappeler, dans son avertissement à Taiwan, l'ignoble trahison dont les US se sont rendus coupables envers la France immédiatement après que nous eûmes entièrement fait leur guerre d'Indépendance — Songez : même la tête de Macron au bout d'une pique cesse d'être totalement inimaginable si l'effondrement devient définitif : à quoi sert le gouverneur nommé pour cinq ans par l'Empire en zone France, lorsque l'Empire a cessé d'exister ?... Les ricains ne vont certes pas s'encombrer de kapo devenus inutiles et, si Macron veut faire Syagrius, je vous fais Clovis avec joie !...

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 7, verset 30 à 33.

30. It shall swallow up that lesser darkness.

Commentaire : Apprendre que Babalon est la sœur cadette de Nuit (AL 1, 53) est très exactement apprendre qu'Heidi Fleiss est la sœur cadette de la reine Yseult : tout, dans notre rapport au Ciel, aux Femmes et à la Terre devient évident.

31. But in that profound who shall answer: What is ?

Commentaire : Cf. supra, considérations sur l'Amérique en tant qu'élaboration jungienne.

Cela dit, ne me lancez pas sur ce genre de questions quand je suis en mode nostalgie profound sur fond de violons tziganes — Aujourd'hui, vous n'avez rien à craindre : je me sens mollah taliban — un mollah taliban crypto-thélémite, qui boirait au nez et à la barbe du Coran — Hassan ibn al-Sabbah lui-même, si Alamut était au bord de la Loire, à deux lieues de la grande forêt de Port-Huault !

D'autre part, en fait de questions essentielles de type What is ? le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit : < Metaphysics, too, is intellectual bondage; avoid it ! > (OC/AL 1, 52) — Amen ! J'ignore "ce qui est", au bout du compte, et je m'en tamponne : il me suffit de faire ce que je veux : tant que je peux jouir de < Beauté et force, rire éclatant et délicieuse langueur, énergie et feu > (AL 2, 20), je laisse à Krishnamurti le soin de méditer les questions de la réalité et de l'illusion.

C'est tout le bon sens de hobereau veneur et de vieux fêtard hérité de mon ascendance éthylique maximale et de mon taux de consanguinité suspect : si la vie est הֲבֵל הֲבָלִים, une chimère des chimères, alors moi aussi j'en suis une — Par conséquent, l'illusion, — qu'elle soit tournedos Rossini, Dom Pérignon ou maîtresse ardente, — est réelle pour moi : je < désire, jouis de toutes les choses des sens et de l'extase > (AL 2, 22) et je suis satisfait.

32. Not I.

Commentaire : Ce verset est, même dans le pshat, une proclamation d'attainment suprême — Voyez : moi, David van Horn aka Sir Shumule, je n'ai jamais porté le masque, n'ai jamais fait de test Covid, je ne suis pas vacciné, je n'ai pas cessé de vivre en communauté ni d'organiser des célébrations religieuses, — dont plusieurs ont dépassé les trente-cinq participants, — tout le temps du confinement et je n'ai jamais respecté ni les gestes barrière, ni les couvre-feux — Not I !!!

33. Not Thou, O God !

Commentaire : A force de Shumule Special, je me suis aperçu, que ce verset, — qu'on peut lire : < Tu es Aïn, Ô DIEU >, c'est-à-dire : "Tu précèdes éternellement tout le concevable, le pensable, le dicible, etc. du coup, nous T'adorons à travers Tes divers Attributs, que nous personnifions en des formes symboliques représentant leurs natures respectives, personnifications qui deviennent "les dieux", — comporte quatre majuscules, N, T, O, G, qui, transposées en hébreu, donnent ג ,ע ,ט ,ן , soit געטן, "dieux".

Ainsi donc, à la question What is ? je réponds in fine : "Apparemment rien, mais un rien secrètement truffé de divin pour qui a les codes" — Ce qui, évidemment, est la définition même du Ginnungagap de l'Ancienne Voie du Nord, et une variation directe sur la Star-Sponge Vision :

I lost consciousness of everything but a universal space in which were innumerable bright points, and I realized this as a physical representation of the universe, in what I may call its essential structure. I exclaimed: ‘Nothingness, with twinkles!’ … 'But what Twinkles!’

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 24° ♌︎ : ☽︎ in 15° ♐︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Du Liber VII (7, 30-33) (2020)

Season of Death

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le troisième lundi après les feux de Litha et nous faisons mémoire de Grady Louis McMurtry, le saint calife Hymenaeus Alpha 777.

On m'a fait remarquer ce matin que, de la défaillance de Saturnus à se désigner un successeur — n'est-il pas cohérent qu'une âme qui a fait de Saturne son parrain renâcle à l'idée d'avoir un héritier ? — étaient sorties trois communautés, et que chacune d'elles s'était enracinée dans un pays à l'imagerie porteuse de douceur de vivre : respectivement la Californie, la Suisse et le Brésil.

J'ai répondu : "Mais le pays de la douceur de vivre est la France, première destination touristique du globe et inlassable destination militaire de l'Histoire, là-où-tout-le-monde-voudrait-être et d'où procèdent tous les empires sérieux, c'est-à-dire occidentaux, parce que tout aspire à retourner dans le giron du centre du monde et tout rayonne de lui, qui est le nœud Hartmann au cœur de la forêt de Chinon, où François Rabelais, de sainte mémoire, situe précisément le Pays de Thélème — Or, la France a été un désert pour que nous puissions venir."

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 5, versets 1 à 4.

1. O my beautiful God ! I swim in Thy heart like a trout in the mountain torrent.

Commentaire : Par la voûte du corps de Nuit ! La truite des Agapes (voir notre commentaire sur le verset 57 du chapitre 4) était herméneutiquement oraculaire, en plus d'être succulente ! 

Bien l'occasion de rendre un hommage public à Soror Hypatie qui nous a servi hier :

- Un émincé de veau mariné sauce César, sur salade de salicorne, avec un Condrieu DePoncins blanc François Villard 2016

- Un filet de truite arc-en-ciel (donc) au basilic, tomates provençales et haricots plats, avec un Corton Charlemagne blanc Grand Cru 2015

- Un rôti de bœuf limousin et son jus à l'ail, pommes gaufrettes, avec un La Croix Mazarin Moulis en Médoc 2016

- Un clafoutis de cerises noires avec une blanquette de Limoux

< O dear my God ! what a feast Thou hast provided ! > (LLL 6, 42)

2. I leap from pool to pool in my joy; I am goodly with brown and gold and silver.

Commentaire : Sir Aleister dit que les pools en question sont les chakras. De quoi je déduis que, puisque Fontanelle -> Cœur -> Sexe, i.e. Kether -> Tipheret -> Yesod, correspond, dans l'ordre des feasts of the times, à Samhain -> Ostara -> Lugnasad, ma vie spirituelle doit être un festin obl(ig)atoire, ma vie sociale un spring break avec Selena Gomez en string, et ma vie active une perpétuelle orgie. 

Et le tout se cristallise dans mon pouvoir terrestre, i.e. en Malkuth, comme il est écrit <  I give you power earthly and joy earthly; wealth, and health, and length of days > (Tzaddi, 31), à quoi correspond Mabon, d'où le verset suivant:

3. Why, I am lovelier than the russet autumn woods at the first snowfall.

Commentaire : De ce verset, Frater Orpheus dit : < And this is the season of death — for to see God face to face, one must surely die. >

La dernière fois qu'on m'a demandé : "si vous étiez une mort, quelle mort seriez-vous ?", j'ai répondu : 

— L’épectase : celle du Régent, du président Félix Faure et du cardinal Daniélou. Ou la mort de vieillesse, à 165 ans, tendrement choyé par mes proches. Ou mourir d’épectase à 165 ans parce qu’une de mes proches m'a choyé un peu trop tendrement.

Ça me rappelle un texte admirable écrit par moi en 2010 e.v. :

Ma chère amie Prudence, reine du Questionnaire de Proust, me dit qu’aussi spirituelles que soient ses victimes, celles-ci donnent toujours des signes de malaise au moment de la question « Comment aimeriez-vous mourir ? »

« Généralement, le sujet s’en sort par un rire jaune, un mot d’esprit ou un lieu commun, sans cesser de gigoter… Marrant… »

Ne trouvez-vous pas étrange que la méditation de la mort nous soit aussi désagréable, alors que notre trépas final est la seule certitude absolue que nous ayons ici-bas ? (Raison pour laquelle je ne refuse jamais une aventure, si risquée soit-elle… je ne crains pas que cela finisse mal puisque, de toute façon, nous finirons mal…)

C’est actuellement, – comme vous le sauriez si vous lisiez ce blog avec un peu d’attention, – la période que les Anciens appellent « ménage de l’automne », c’est à dire le moment idéal pour les réflexions sinistres de ce genre et la confrontation au réel dans ce qu’il a de plus inexorablement funeste. Parlons mort.

Je n’arrive pas à prendre « la camarde » au sérieux. Elle n’a rien, selon moi, de la Treizième Lame du Tarot : elle n’est pas glauque – ni marécageuse – ni un squelette hyper mal fringué trimballant des outils agricoles. Dans notre religion, la mort est une fête (AL 2, 41). 

La seule chose qui m’intrigue, chez les morts célèbres, c’est leur « mot de la fin ».

  

Que Napoléon rende l’âme en disant : « Mon fils à la tête de l’armée », rien de plus naturel – mais où Piron est-il allé chercher son fameux : « Je m’en vais ou je m’en vas, l’un et l’autre se dit ou l’un et l’autre se disent » ?... Un tel hommage à notre grammaire, dans un moment pareil !... ça me rappelle Beauzée, le martyr de l’imparfait du subjonctif, qui, trouvant sa femme au lit avec un allemand, et entendant celui-ci balbutier : « Je vous l’avais bien dit, madame, qu’il fallait que je m’en aille… », répliqua sèchement : « Que je m’en allasse, monsieur ! »

Je soupçonne certains hommes de lettres d’avoir rédigé leurs dernières paroles à l’avance… du coup, je me suis attelé à trouver les miennes – en vain : je suis si peu funèbre que l’inspiration m’a déserté… j’ai bien pensé au jeu de mots vaseux « je ne fais que passer », mais on m’a affirmé que c’était déjà pris… sans compter qu’un « mot de la fin » nécessite une mort bourgeoise, popote… il est plus difficile d’obtenir l’attention de son entourage lors d'un crash en avion… tout au plus pourrai-je glisser à ma voisine, pendant que l’appareil plonge en piqué : « Vous devez salement regretter de n’avoir pas cédé à mes avances tout à l’heure… »

Parlant de Season of Death, je m'étais rendu compte, à l'époque, qu'aucun Trog du vieux pays gris n'avait la moindre idée de ce qu'était le Ménage d'Automne et avais cru devoir tenter, conformément au Serment Magique par lequel je me trouvais lié alors, de les éclairer, "comme on enseigne le calcul différentiel à un bushman" :  

Camus disait que, de toutes les questions philosophiques, le suicide était la seule qui présentât un intérêt; et je crois n’avoir jamais songé au suicide – il est très agaçant d’imaginer que Camus puisse, de sa demeure dernière, considérer ce que j’écris comme inintéressant, même si, en l’occurrence, c’est également ce que je pense de son œuvre – Traitons donc du suicide. Ça ne sera pas facile. Je suis peut-être la personne la moins funèbre du monde. Mais enfin, la vie est mortelle, et je ne veux pas croiser Camus dans l’au-delà sans pouvoir lui dire : « Alors Albert?... Avec ton prénom de chauffeur… Hein ?... Et là ?... Pas calmé ?... »

Notez que notre Loi interdit le suicide – le Liber Legis comporte trois interdits formels : un pour les seuls Thélémites (le suicide, AL 2, 73), un pour les Thélémites dans leur rapport aux Troglodytes (le débat, AL 3, 11), un pour les seuls Troglodytes (l'étude du Livre, Com l.2) – Mais je digresse.

Il se trouve que nous traversons, en ce moment, la saison où les suicides sont les plus fréquents. Les vingt-deux jours qui courent du 11 octobre à Samhain, et que nos ancêtres appelaient « Ménage de l’Automne » – non, certes ! par ironie envers les suicidés, mais par référence aux préparatifs domestiques traditionnels – sont, statistiquement, le temps par excellence de la mort volontaire.

On ne passe pas impunément de la beauté sensuelle et colorée de la Balance à la désagrégation venimeuse du Scorpion – Inconsciemment, l’homme perçoit tout à coup que la claire splendeur du début de l’automne était due à un phénomène de putréfaction, et c’est très désagréable – L’explosion de vie était un symptôme de mort – De fait, le plus beau corps du monde recèle un squelette, et c’est un squelette que les Egyptiens exposaient à leurs banquets, pour n’être pas tenté de l’oublier…

L’influence du Scorpion est celle de la cruelle désillusion. Elle nous communique l’esprit de Des Esseintes, à qui les nervures d’une fleur évoquaient la syphilis… Tout va à vau l’eau… Tout décroît…

Les mythes sont pleins de princesses qui se révèlent brusquement des serpents, des dragons, des requins… Il ne s’agit pas de pointes envers l’Eternel Féminin, mais d’images de ce processus de génération par la destruction – et, en fin de compte, ça revient au même…

Durant cette période, l’homme est momentanément sujet à ce que les psychiatres appellent Melancholia [ = passée la destruction d’un certain nombre de molécules d’ADN dans certains chromosomes des neurones du cerveau (68 % exactement), l’impulsion suicidaire devient irrépressible chez l’homme : il enclenche, en quelque sorte, un programme d’autodestruction parce qu’il sait ne plus disposer du minimum de ressources neurologiques nécessaire à l’accomplissement de sa fonction individuelle] : les dégâts causés étant irréversibles, il faut dégringoler jusqu’au néant total pour que tout puisse renaître – C’est donc la vibration complètement idéale pour une autolyse : la nature s’y livre avec une joie sadique, il n’y a qu’à suivre le mouvement.

4. And the crystal cave of my thought is lovelier than I.

Commentaire : Il est amusant que l'association des idées de cristallisation finale et de caverne sonne aussi "la mort vient à bout de tout" en mode mère-des-Wendols, quand on sait que l'école jungienne de psychanalyse appelle "cristallisation" ce qui détermine le sex-appeal féminin (= ce n'est pas Selena Gomez en string qui vous triggers, c'est l'impact archétypal des symboles dont Selena-Gomez-en-string est porteuse qui éveille et fixe la fantasmatique stockée/refoulée dans votre subconscient = très exactement l'arcane représenté par la découverte d'une assemblée de lutins et de fées dans les bois la nuit de Lugnasad, etc.) – d'où < thy death shall be lovely > (AL 2, 66).

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 20° ♋︎ : ☽︎ in 17° ♌︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Oil, Blood & Kisses

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le vingtième des Beaux Jours et puisque en mai, fais ce qu'il te plaît, n'oubliez pas : ce n'est pas ce que vous faites, c'est à quel point vous avez l'air farabuleux en le faisant.

J'écrivais autrefois :

Gagner ou perdre n’a aucune importance – tout est dans la manière.

Ainsi, l’allure de Wilhelm Keitel signant l’acte de reddition inconditionnelle de l’Allemagne, « stylo dans la main droite et bâton de maréchal dans la main gauche », en imposa aux lourds primaires devant lesquels il se trouvait contraint de capituler.

Inversement, l’image de Macarthur, « vainqueur d’Hiroshima et de Nagasaki », roulant des mécaniques en chemise à manches courtes devant Shōwa Tennō, 124ème Empereur du Japon, évoque immédiatement le mot d’Hunter Thompson sur ses compatriotes : « Nous, Américains, sommes la lie de l’humanité, et c’est ainsi que l’histoire nous jugera ».

Amis chers, la Lecture de ce jeudi est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 1, versets 44 à 47.

44. I have thrown a million flowers from the basket of the Beyond at Thy feet, I have anointed Thee and Thy Staff with oil and blood and kisses.

Commentaire : Le prince-prêtre a un ton curieusement parfaite épouse japonaise quand il évoque son service divin.

C'est que (rappel des principes de base) :

DIEU est + absolument
L'homme est - dans son rapport à DIEU et + dans son rapport à la femme
La femme est - dans son rapport à l'homme et + dans son rapport au bébé
Le bébé est - absolument

De même que :

La Lumière Infinie est + absolument
Le Soleil est - dans son rapport à la Lumière Infinie et + dans son rapport à la Lune
La Lune est - dans son rapport au Soleil et + dans son rapport à la Terre
La Terre est - absolument

De même que :

L'A∴A∴ est + absolument
Le prince-prêtre est - dans son rapport à l'A∴A∴ et + dans son rapport à son élève
L'élève est - dans son rapport au prince-prêtre et + dans son rapport au profane
Le profane est - absolument

Il semble néanmoins hautement contradictoire de recommander une attitude féminine dans l'ascèse, laquelle exige, avant tout, constance, lâcher-prise et sincérité, autant de vertus spécifiquement antiféminines.

La femme, n'ayant "pas d'âme" (i.e. ayant une polarité centripète), n'est que cycles, modes, moods, et zappe en un instant, selon l'influence captée, de Tayo Misawa* à Jodi Arias — C'est toute la morale de la Matrone d'Ephèse.

Et c'est précisément cela qui doit vous être d'un puissant réconfort : l'homme qui part en vrille dans son Initiation a simplement zappé en mode Jodi Arias — il n'est pas ce départ en vrille et peut se relever — l'homme qui réussit une journée rituellement parfaite a simplement zappé en mode Tayo Misawa — il n'est pas cette perfection et doit demeurer vigilant.

C'est précisément pour rendre impossible qu'il s'identifie à ces phases que celles-ci sont féminines.

45. I have kindled Thy marble into life — ay ! into death.

Commentaire : Fra Alion dit de ce verset : < It equates life and death: as two sides of one "coin." >

Verily and Amen ! La privation de sommeil est la pire des tortures — Napoléon était apnéique et les apnéiques n'ont pas peur de la mort (cf. AL 2, 74) — Peu importe que vous voyiez l'état de veille et l'état de rève comme également réels (perspective magique) ou comme également illusoires (perspective bouddhique), du moment que vous les voyez comme égaux.

46. I have been smitten with the reek of Thy mouth, that drinketh never wine but life.

47. How the dew of the Universe whitens the lips !

Commentaire : Qui comprend le monde, i.e. la formule du vertical et de l'horizontal, retrouve le Principe premier à la croisée des chemins — Celui-là participe à l’harmonie divine — Or, qui participe à l’harmonie divine reçoit le "symptôme de la connexion au Divin" : la joie — Par conséquent, la joie est entretenue dans le monde par l’âme de l'Initié — d'où : < if thou art truly mine — and doubt it not, an if thou art ever joyous > (AL 2, 72).

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

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Précédent commentaire sur ce péricope : Fleur de cerisier s'épanouissant au clair soleil du matin de mai (2020)

*Tayo Misawa est le personnage joué par Yoshiko Miyazaki dans le film Après la pluie (雨あがる, Ame agaru) de Takashi Koizumi, et qui, selon moi, est l'épouse optimale.

Liquor of the Gods : Sir Shumule et le Minotaure

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le Douzième jour du Ménage de Printemps et j'ai dégusté deux verres d'un succulent Black Tot Last Consignment sur ma collation de l'aube, collation qui consistait en le reste de la bouteille de Black Tot Last Consignment.

Amis chers, la Lecture de ce jeudi est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 5, versets 25 à 28.

25. Also thou shalt discourse of these things unto the man that writeth them, and he shall partake of them as a sacrament; for I who am thou am he, and the Pillar is 'stablished in the void.

Commentaire : Il ressort de la "disputation" du Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) et du Maître Ever, d'éternelle mémoire, que ce verset illustre l'union parfaite entre l'Adepte et son Saint Ange Gardien.

Les Orientaux ont pour habitude, comme on sait, de décrire cette Connexion en langage érotique (Cantique des Cantiques, poèmes des mystiques persans, etc.) et c'est très naturel : érotique = initiatique — il faut impérativement avoir cette lecture de l'existence : tout évènement relatif aux choses de l'amour est un enseignement relatif à la Quête du Divin.

Par ex : si l'on vous parle d'un garçon d'excellente famille s'enflammant pour une très belle jeune fille qui le présente à son père d'humble condition sociale, traduire immédiatement : "L'attainment de l'Elève ne vaut que s'il est validé par son Supérieur dans l'Ordre", "Bannissons tout donatisme", etc.

Inversement : quiconque se shoote au porno interracial BM/WW médite, sans le savoir, l'Atu XII non-stop et attire donc, sur lui et autour de la lui (loi de l'attraction, cf. Cordis 1, 15), la tyrannie de la Nephesh, i.e. le Minotaure soi-même.

(Ce monde est "truffé de divin" aimé-je à répéter, c'est-à-dire qu'il est exclusivement magique — prudence !!! Napoléon disait : "la paix, c'est le désarmement des autres" : pour croître et prospérer, il suffit à un peuple d'être violemment ethnoséparatiste — pour dominer le monde, en revanche, c'est-à-dire pour vivre aux dépens du reste de l'humanité, il faut, en plus, empêcher les autres de l'être (antiracisme, "diversité", culture rap, porno IR, Kardashianisme, etc.))

26. From the Crown to the Abyss, so goeth it single and erect. Also the limitless sphere shall glow with the brilliance thereof.

Commentaire : De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit: < The Crown, Kether, the Abyss, either Daath or that which is beyond Malkuth. The limitless Sphere, the Ain Soph. The general meaning is that the Attainment fills the whole Universe. >

Ce qui nous renvoie au Principe qabalistique essentiel du "Recyclage", etc. 

27. Thou shalt rejoice in the pools of adorable water; thou shalt bedeck thy damsels with pearls of fecundity; thou shalt light flame like licking tongues of liquor of the Gods between the pools.

Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit: < The pools, and the flame between them, refer to the Sephiroth and the Paths. >

On voit que la circulation des flammes est rendue possible par la < liqueur des Dieux >, principe dionysiaque de révélation de l'Unicité cachée derrière l'apparente binarité du système.

On m'a demandé quel Enseignement pratique tirer de ce verset qui, au sens simple, à l'air d'un blueprint. 

J'ai dit : "Le Mystère contenu dans l'Alcool est, comme celui de l'Erotisme, le Mystère de la révélation de l'Un que dissimule la multiplicité affolante des phénomènes.

"D'où truisme : plus on s'éloigne de l'Un, plus on va vers le multiple : le nom de Haman signifie "nombreux" et il fut vaincu grâce au vin, qui permit à la vérité-une d'être révélée.

"En pratique, plus le monde descend, plus se répandent les menées puritaines (politiquement correct, wokisme, cancel culture, distanciation sociale, etc.) ou prohibitionnistes (l'Association Addictions France, — anciennement ANPAA, anciennement ANPA, anciennement CNDCA, anciennement Ligue nationale contre l'alcoolisme, anciennement Société française de tempérance, anciennement Association contre l'abus de boissons alcooliques, puisque cette hydre visqueuse, comme toutes les bactéries, mute constamment, — a froidement avoué, il y a deux ans, à la Haute Autorité pour la transparence de la vie publique, exercer des activités de lobbying en France) : ce n'est pas que ces créatures répugnantes relèvent la tête, puisque aucune force négative ne peut, par définition, avoir de dynamique : c'est que le monde descend jusqu'à elles."

28. Also thou shalt convert the all-sweeping air into the winds of pale water, thou shalt transmute the earth into a blue abyss of wine.

Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit: < Air to Water, and Earth to Fire. >

C'est a priori aberrant, sauf dans une imagerie chinoise : du bois, on fait le bateau, et le métal se travaille à la forge.

D'autre part, Est-Nord-Ouest-Sud est le sens polaire (widdershins) du rite de bannissement.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

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Précédent commentaire sur ce péricope : Chosen priest & apostle of infinite cyberspace (2020)

Printemps permanent

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Long Zoom avec l'indispensable E.E., qui m'a interrogé sur Georgina Rose, naguère qualifiée par moi de "Femme écarlate de la génération".

"Le cas Georgina/Da'at Darling est sans précédent, m'a t-il dit.

"Jusqu'ici, tous ceux à qui j'ai parlé et qui l'encensent de jour, affirment, la nuit tombée, que ses internet drama (menaces de mort, etc.) sont des stunts hystéro totalement bidons, ou des clash qu'elle provoque sciemment pour pouvoir se plaindre et obtenir de l'attention — qu'elle n'est thélémite que lorsque les gros boudins woke de la Wicca, jalouses de son succès, menacent de la cancel — qu'elle est hypocrite, ultra carriériste, méchante comme la gale, emotionally needy et même un peu con.

"Puis, ils repassent en mode white knights et vont lui dire 'Yasss Queen' en ligne.

"Qu'est-ce que, toi, tu penses vraiment d'elle ?"

J'ai répondu :

"On ne peut absolument pas nier son talent, ni le bien immense qu'elle a fait en terme de promulgation.

"Je me moque de savoir pourquoi elle l'a fait.

"Est-elle ce qu'en politique, on appelle un "coucou" ? C'est très probable. Et alors ? Personne, depuis la fin des années 2000 et Frater Oz (qui est le contraire d'une attention whore), n'avait présenté Thelema aux non-Thélémites de façon aussi comestible.

"Ma seule crainte est que Georgina ait, selon le mot du prince de Talleyrand, 'mis le pied sur l'autre versant', c'est-à-dire qu'ayant voulu chèvre-et-chouter les 'gros boudins woke de la Wicca' et rester en périphérie afin de demeurer tout-public dans l'espoir de passer mainstream, elle ne puisse avancer désormais, vers le statut auquel elle aspire, qu'en détruisant systématiquement tout le bien qu'elle a fait.

[UPDATE 22° ♓︎ : Tel est l'humour divin que, quelques heures après la publication du présent billet, Georgina postait, sur YouTube, une vidéo traitant "de l'ésoterisme, de la théologie, des pratiques et de l'histoire de la Wicca." No, srsly.]

"J'ai donc été impeccablement prophétique en la comparant à Napoléon."

Who wore it best? https://t.co/pHH4fi5b5h pic.twitter.com/kXvr0xSsUx

— 𝑔𝑒𝑜𝓇𝑔𝒾𝓃𝒶 𝓇𝑜𝓈𝑒 ✶ (@daatdarling) March 2, 2021

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 3, versets 7 à 10.

7. Close didst thou cling with thy coils unto the heart, and it was as the joy of all the spring.

Commentaire : EE m'a également demandé des précisions sur ce que j'ai écrit de Cordis 2, 44.

Je lui ai dit : "La piété filiale est tellement haut de gamme, que Lilith l'Avorteuse (dont il est ici question), antithèse de la piété filiale, vit au fond de l'océan.

Note : Car oui, la piété filiale marche dans les deux sens : quiconque reste childfree dans l'espoir d'un printemps permanent n'héritera pas de la terre.

8. But I beheld in thee a certain taint, even in that wherein I delighted.

Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit de ce verset: < The Adept analyses this Demon-Queen of his Nephesch. He recalls her sensory appeal, and notes that, the dissolution of all things being inevitable, the love of them leads to sorrow and destruction. >

En effet, se cramponner à n'importe quel segment (agréable ou traumatique) de la Rota de notre existence est aussi sot que vouloir porter un vison en plein mois d'août, sous prétexte que c'est un joli manteau, qu'il va bien à votre personnage et qu'il atteste de votre pouvoir d'achat.

9. I beheld in thee the taint of thy father the ape, of thy grandsire the Blind Worm of Slime.

Commentaire : Je me rappelle avoir écrit de Choronzon, présenté sous les traits de Loki, un texte intitulé De l'Eau sur la Harissa : Loki n'a qu'une blague et elle est vaseuse.

On me dit que Wikipédia décrit Loki comme un "farceur".

C'est très exagéré. En fait, Loki n'a qu'une blague — totalement vaseuse — qu'il ressert inlassablement : elle consiste à tourner autour de chaque individu en lui montrant son poing fermé, et en lui disant : "Tu ne devineras jamais ce qu'il y a dans ma main..." Puis à s'enfuir en courant comme un dératé.

Chacun imagine aussitôt que la main fermée contient exactement ce qu'il convoite le plus au monde, et se rue à la poursuite du fils de Laufey — passe sa vie à courir après lui — jusqu’à ce que finalement vienne l'heure de la mort, que Loki s’arrête, se retourne, ricane, ouvre sa main — laquelle, bien sûr, est entièrement vide...

Le monde est plein d'enfants trauma courant après l'espoir d'une validation égotique, gaspillant leur existence terrestre à draguer un inverti rouquin et sa famille de cassos [Test — Pour vous, le bonheur est-il : 1. Un sarcasme de malvenu posté sur internet ? Une médisance faisant du tort à qui vaut mieux que vous ? Un mensonge valorisant à votre sujet qu'un proche affecte de croire plus de dix minutes ?... 2. La médiocrité tiède, bien-pensante, attentivement télé-7-jours, d'une ménagère de moins de cinquante ans dans sa maison Phénix (Sigyn) ?... 3. Infliger à autrui vos propres blessures affectives (Angrboda) ?... 4. Passer pour "mâle alpha" dans votre village, ou sur Twitter (Fenrir) ?... 5. Obtenir un crédit illimité dans le supermarché où vous avez vos habitudes (Iormungand) ?... 6. L’impunité totale dans l'assouvissement de votre fantasme le plus kinky (Hel) ?... ].

Non seulement Loki court plus vite que vous, mais sa main est vide : les plaisirs vulgaires sont comme l'eau sur la harissa : la soif de l'esclave augmente à mesure qu'il boit — mais il continue à boire...

10. I gazed upon the Crystal of the Future, and I saw the horror of the End of thee.

Commentaire : Lorsque Confucius interrogea Lao-Tseu, premier entre les Mages, le Vieux Maître lui répondit par un conseil que tout Initié pourrait adresser à tout philosophe — ou toute podcasteuse — pressé d'exercer un magistère moral :

Les os de ceux dont tu parles sont déjà tombés en poussière. Il ne nous reste d’eux que des mots.

Lorsque l’heure d’un grand homme a sonné, il obtient le pouvoir et voyage sur son char ; mais lorsque les événements lui sont contraires, il erre à l’aventure, il flotte ici et là...

J’ai entendu dire que le bon marchand cache ses richesses et apparaît démuni ; et s’il détient une plénitude intérieure, l’homme supérieur a l’apparence extérieure d’un sot...

Débarrasse-toi de ton orgueil et de toutes tes ambitions, de tes manières affectées et de tes visées absurdes. Ton caractère ne gagne rien à tout cela. Telle est mon opinion.

Méditant cela, amis chers, puissiez vous aller aujourd'hui sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau mercredi à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 19° ♓︎ : ☽︎ in 13° ♒︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : It's so lonely at the top of Abiegnus! (2020)

Æthyr 26 (Super Scorpio)

Amis chers, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Le Liber XXX Aerum vel Saeculi sub figurâ CCCCXVIII rapporte que le Maître Therion, alors qu'il explorait le vingt-sixième Æthyr, — que l'on nomme DES, ou Ecclesia abhorret a sanguine, — vit tout à coup le dieu Geb, étendu sur le dos, en qui se "concentrait" une mer de "sang coagulé" qui avait recouvert l'essentiel du monde. (VV 26, §13)

A son retour, le Maître commenta ainsi la Vision : "La Terre a absorbé toute la ruine amenée par Jésus, afin de rebâtir la vie au moyen de la putréfaction — sa formule habituelle."

Et je demande : Quoi de plus authentiquement synchrone que des histoires de Jésus nuisible et de décomposition de matières organiques en pleine rétrogression mercurienne et à la veille de l'entrée du Soleil en Scorpion ?!!

Il me revient, par association, d'avoir publié jadis, à ce moment de l'année, une série d'aphorismes sous le titre : Sol in Scorpio — Maximes, anecdotes & pensées pour un Ménage d'Automne optimal, dont je vous livre un florilège pour vous parler de moi, éclairer votre Méditation et égayer vos couvre-feux :

J’ai mené une existence d’aventurier dandy, impliquant une multitude de tampons sur mon passeport, de liaisons sans lendemain, de rixes sanglantes et de cellules de dégrisement. Il vous faudrait trois vies pour approcher ne serait-ce que le nombre de ragots qui me concernent.

J’ai dépassé ce stade du Syndrome de Peter Pan. Psychologiquement, j’ai réussi à sortir de l’enfance. A atteindre la puberté. Résultat : mon enfant intérieur se masturbe constamment.

Vieillir ne m’inquiète pas plus que ça. J’ai le temps de voir venir. On nous a enseigné à l’école, lors de « campagnes de prévention », que le cerveau cessait instantanément de se développer dés que l’on prenait de la cocaïne. Je suis donc actuellement âgé d'environ quinze ans.

Mes idoles ont toujours été des gens comme Alexandre, Napoléon, et le type qui a inventé le panini.

Je ne prends plus de gants. Dés que mon interlocuteur commence sa phrase par : « On m’a raconté que tu… », j’interromps à tout hasard : « On ment. Ce sont des calomnies, répandues par les jaloux pour me compromettre auprès de ma famille. »

Nous avons tous nos vices, hélas... Il faut savoir se ressaisir. Le truc est de trouver les quatre ou cinq mauvaises habitudes autodestructrices que vous préférez, et de s’en tenir à celles-là.

La phrase de moi qui a le plus intrigué mon entourage direct est celle-ci, publiée dans un vieux billet: « Fillon veut faire voter un nouvel impôt sur la fortune. Pourquoi ne prend-t-il pas plutôt l'argent des pauvres ? D'accord, ils n'en ont pas beaucoup, mais ils sont si nombreux ! » Tout le monde se demandait comment réagir. En fait, je n’en sais rien. Ça change en fonction de l’humeur. Suivant ce que vous avez pris au petit-déjeuner, c’est du premier, du second ou du trente-sixième degré.

Nous jouions l’autre jour à une version custom du Portrait Chinois, et on me demandait quel personnage de fiction me définissait le mieux. J’ai répondu : « Dark Vador. Parce qu’on n’est pas près d’en avoir fini avec moi et qu’il est tout à fait possible que je sois ton père biologique. »

Le sens de l’amitié est primordial. J'ai à manger ? mes copains ont à manger. J’ai de l'alcool ? mes copains ont de l'alcool. J’ai des nanas ? mes copains ont de l'alcool.

Avertie, par quelque bonne langue, de mon cubage moyen de cocaïne, une chrétienne, genre « préfette », a évoqué, devant certains membres de mon conseil de famille, « le problème que pose [ma] consommation de drogue ». Ma consommation de drogue ne pose aucun problème : j’ai largement assez d’argent.

Contrairement à la croyance commune, je n’estime pas être parfait. Se croire parfait est un défaut, et je n’ai pas de défaut.

Je me suis fait faire deux t-shirts : « Rien n’est éternel. Mais je peux tenir toute la nuit » et « Bien sûr que je suis défoncé ! Pourquoi croyez-vous que je porte des ray-ban en octobre ? »

Ça me rappelle la fois où je me suis fait virer comme un malpropre d'une boîte de gouines bordelaise, appelée l’Antheus, pour avoir posé, au bar, la devinette suivante : « Combien faut-il de lesbiennes pour changer une ampoule ? – Deux : une pour changer l’ampoule et l’autre pour me sucer la bite ». C’était le bon temps !

Je suis pour le mariage gay à condition que les deux filles soient canons.

Sarah : Ce n’est pas un peu lourd, à force, que tous tes billets finissent par la même phrase ?
Moi : Non. C’est la meilleure méthode. C’est comme dans un porno : impossible de rater la chute parce que tout le monde la connait déjà.

Ne prenez pas cette histoire d’Hypostase de Wotan trop au sérieux – Si j’étais réellement un avatar du magicien suprême, les trois-quarts d’entre vous seraient des filles et les autres des bouteilles de Dom Pérignon.

Quand je mourrai, répandez mes cendres sur l’année 2005.

Love is the law, love under will.

 — LF ☉︎ in 29° ♎︎ : ☽︎ in 16° ♑︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

Illustration : ATU XIII par Milo Manara