Amis chers, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
C'est aujourd'hui le 7 avril, dernier des jours "ordinaires" de la Saison Sainte, et nous faisons mémoire de Peaches Honeyblossom Geldof, princesse de Thélème qui célébra sa Grande Fête la veille de l'entrée dans les Trois Jours de l'Ecriture.
Pour ce faire, XQ concocte à tour de bras, depuis l'aube, un cocktail à base de liqueur de pêche et à l'ahurissant visuel, appelé par lui Alien Brain Hemorrhage, dont nous nous imbibons non-stop.
C'est très agréable.
Recette : Dans un shooter à moitié rempli de liqueur de pêche, versez délicatement, sur le dos d'une cuillère, du Bailey's jusqu'à presque ras-bord — Ajoutez ensuite un centilitre de curaçao bleu et, après que le mélange s'est bien installé, un centilitre de grenadine.
Amis chers, la Lecture de ce mercredi est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 34 à 37.
34. On the threshold stood the fulminant figure of Evil, the Horror of emptiness, with his ghastly eyes like poisonous wells. He stood, and the chamber was corrupt; the air stank. He was an old and gnarled fish more hideous than the shells of Abaddon.
Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit ce ce verset: < The "threshold" is before the "door" or "pylon" of Daleth. (Daleth means a door; its attribution is Venus, pure Love, and its Path is from Chokmah to Binah, the base of the Triangle of the Supernals. This "door" is thus in all ways a fit symbol of the entrance to Initiation). The "threshold" is then below the Path of Daleth on the Tree of Life; i.e., it is in the Abyss. >
Ce à quoi feu mon Maître dans l'A∴A∴, le vicomte S. de C., ajoute : < C'est pourquoi une femme qui soupçonne son béguin, son conjoint, son époux, etc. d'avoir perdu sa virtù, ou veut la lui faire perdre parce qu'elle est délaissée, éconduite ou méprisée par lui, entreprend immédiatement de le mettre symboliquement à mort par la parole. >
35. He enveloped me with his demon tentacles; yea, the eight fears took hold upon me.
Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit que ces < huit peurs > correspondent aux < huit têtes du dragon voûté > : gastrimargie, fornication, philargurie, cenodoxie, colère, tristesse, acédie, égo (hystérie), dont la vermine chrétienne tira sa parodique "liste des sept péchés capitaux", et dont le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit encore : < They are the restrictions to the Supernal Triad attempted by the seven lower Sephiroth and Daath. Hence the Stooping Dragon is shown on the Tree of Life below the Abyss after the Fall, and on the floor of the Vault of Christian Rosencreutz. In the older symbolism they are the eight Keys of Edom. >
36. But I was anointed with the right sweet oil of the Magister; I slipped from the embrace as a stone from the sling of a boy of the woodlands.
Commentaire : Cf. David vs Goliath : ayant reçu l'onction, David échappe à l'effroyable Restriction qui a été le lot de son enfance en refusant de revêtir l'armure de Saül et en ayant recours à la fronde, etc. (Voir le remez donné par le Maître Therion, qu'il soit béni et vénéré, sur la fronde, la pierre et le boy of the woodlands.)
37. I was smooth and hard as ivory; the horror gat no hold. Then at the noise of the wind of Thy coming he was dissolved away, and the abyss of the great void was unfolded before me.
Commentaire : La pensée objective, caractéristique de l’humain, est ce par quoi Choronzon a prise — Etre < sauvé du Mal et du Bien >, c’est, pour l'homme, ne pas laisser ses goûts et ses dégoûts, conditionnés par les blessures d'égo, les peurs d'enfance érotisées, etc. affecter sa lecture de l'existence — garder à l'esprit, pour ce qui concerne les évènements extérieurs à lui, que < tout ce qui arrive est un jeu de Nuit > et, pour ce qui concerne l'usage de son libre-arbitre, que < There is no law beyond Do what thou wilt > (AL 3, 60) — ne pas prétendre apporter quelque chose à la vie, qui est parfaite (AL 2, 15).
Et nous concluons comme Bacbuc, la noble pontife : Allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.
Bonne et heureuse fête pour les trois jours de l'écriture du Livre de la Loi à tous et à toutes.
Love is the law, love under will.
- ☉︎ in 17° ♈︎ : ☽︎ in 26° ♒︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.
Précédent commentaire sur ce péricope : Gnostic marloket (2020)
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
C'est aujourd'hui le 7 avril, dernier des jours "ordinaires" de la Saison Sainte, et nous faisons mémoire de Peaches Honeyblossom Geldof, princesse de Thélème qui célébra sa Grande Fête la veille de l'entrée dans les Trois Jours de l'Ecriture.
Pour ce faire, XQ concocte à tour de bras, depuis l'aube, un cocktail à base de liqueur de pêche et à l'ahurissant visuel, appelé par lui Alien Brain Hemorrhage, dont nous nous imbibons non-stop.
C'est très agréable.
Recette : Dans un shooter à moitié rempli de liqueur de pêche, versez délicatement, sur le dos d'une cuillère, du Bailey's jusqu'à presque ras-bord — Ajoutez ensuite un centilitre de curaçao bleu et, après que le mélange s'est bien installé, un centilitre de grenadine.
Amis chers, la Lecture de ce mercredi est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 34 à 37.
34. On the threshold stood the fulminant figure of Evil, the Horror of emptiness, with his ghastly eyes like poisonous wells. He stood, and the chamber was corrupt; the air stank. He was an old and gnarled fish more hideous than the shells of Abaddon.
Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit ce ce verset: < The "threshold" is before the "door" or "pylon" of Daleth. (Daleth means a door; its attribution is Venus, pure Love, and its Path is from Chokmah to Binah, the base of the Triangle of the Supernals. This "door" is thus in all ways a fit symbol of the entrance to Initiation). The "threshold" is then below the Path of Daleth on the Tree of Life; i.e., it is in the Abyss. >
Ce à quoi feu mon Maître dans l'A∴A∴, le vicomte S. de C., ajoute : < C'est pourquoi une femme qui soupçonne son béguin, son conjoint, son époux, etc. d'avoir perdu sa virtù, ou veut la lui faire perdre parce qu'elle est délaissée, éconduite ou méprisée par lui, entreprend immédiatement de le mettre symboliquement à mort par la parole. >
35. He enveloped me with his demon tentacles; yea, the eight fears took hold upon me.
Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit que ces < huit peurs > correspondent aux < huit têtes du dragon voûté > : gastrimargie, fornication, philargurie, cenodoxie, colère, tristesse, acédie, égo (hystérie), dont la vermine chrétienne tira sa parodique "liste des sept péchés capitaux", et dont le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit encore : < They are the restrictions to the Supernal Triad attempted by the seven lower Sephiroth and Daath. Hence the Stooping Dragon is shown on the Tree of Life below the Abyss after the Fall, and on the floor of the Vault of Christian Rosencreutz. In the older symbolism they are the eight Keys of Edom. >
36. But I was anointed with the right sweet oil of the Magister; I slipped from the embrace as a stone from the sling of a boy of the woodlands.
Commentaire : Cf. David vs Goliath : ayant reçu l'onction, David échappe à l'effroyable Restriction qui a été le lot de son enfance en refusant de revêtir l'armure de Saül et en ayant recours à la fronde, etc. (Voir le remez donné par le Maître Therion, qu'il soit béni et vénéré, sur la fronde, la pierre et le boy of the woodlands.)
37. I was smooth and hard as ivory; the horror gat no hold. Then at the noise of the wind of Thy coming he was dissolved away, and the abyss of the great void was unfolded before me.
Commentaire : La pensée objective, caractéristique de l’humain, est ce par quoi Choronzon a prise — Etre < sauvé du Mal et du Bien >, c’est, pour l'homme, ne pas laisser ses goûts et ses dégoûts, conditionnés par les blessures d'égo, les peurs d'enfance érotisées, etc. affecter sa lecture de l'existence — garder à l'esprit, pour ce qui concerne les évènements extérieurs à lui, que < tout ce qui arrive est un jeu de Nuit > et, pour ce qui concerne l'usage de son libre-arbitre, que < There is no law beyond Do what thou wilt > (AL 3, 60) — ne pas prétendre apporter quelque chose à la vie, qui est parfaite (AL 2, 15).
Et nous concluons comme Bacbuc, la noble pontife : Allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.
Bonne et heureuse fête pour les trois jours de l'écriture du Livre de la Loi à tous et à toutes.
Love is the law, love under will.
- ☉︎ in 17° ♈︎ : ☽︎ in 26° ♒︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.
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