Naked in the Bazaar

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le quatrième lundi après Yule et nous faisons mémoire d'Ahitha, 5e Femme Écarlate de Thélème, qui est la patronne des sexy tomboys : que ses mérites protègent Michelle Rodriguez, Gina Carano, Gal Gadot et toutes les badass chicks en ce monde ! Amen.

C'est également le redoutable Blue Monday, auquel je m'efforce de faire pièce en écoutant les chansons disco les plus niaises possible (NB : J'ai subtilisé à Soror Jezebel un pot de body glitter dont j'ai enduit les bords de mon ordinateur, afin de rendre les choses un peu plus festives) — En outre, s'il y avait un Oscar de la plus grande quantité de cocaïne péruvienne prisée le matin du 17 janvier 2022 e.v., je suis à peu près sûr que je l'emporterais !

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 33 à 36.

33. Now therefore thou knowest when I am within Thee, when my hood is spread over thy skull, when my might is more than the penned Indus, and resistless as the Giant Glacier.

Commentaire : Nevar forget : Dans les années 90, quelques touristes chleuhs, — ou hollandais, c'est-à-dire chleuhs mous, — en tenue fluo ridic, ont fatalement chu au fond de ses crevasses, et, au lieu de remercier le Glacier du Géant, — et de s'engager à lui sacrifier rituellement une demi-douzaine de skieurs à chaque nouvelle ouverture de saison, — on a fermé la station du Grand Flambeau. :(

34. For as thou art before a lewd woman in Thy nakedness in the bazaar, sucked up by her slyness and smiles, so art thou wholly and no more in part before the symbol of the beloved, though it be but a Pisacha or a Yantra or a Deva.

Commentaire : An Ariana Grande jerk off challenge video is the Holy Icon — Ça marche avec tous les phénomènes de l'univers, bien sûr, mais c'est particulièrement visible dans le cas d'Ariana Grande.

35. And in all shalt thou create the Infinite Bliss and the next link of the Infinite Chain.

Commentaire : Le monde n'aura pas plus de fin qu'il n'a eu de commencement, et tant pis pour vous si la pochette d'Ummagumma vous angoisse.

D'autre part :

De ce verset, Achad a dit : < Il se réfère à la Supraconscience que l'on obtient par ce moyen. >

La Supraconscience est Hadit, comme il est écrit < it is the light higher than eyesight. > (AL 2 ,51).

Or, qui vit quotidiennement dans la supraconscience, i.e constamment avec Hadit ? - L'Hermite, comme il est écrit : < my friends who be hermits > (AL 2, 24).

La Supraconscience est Aleph א, qui relie Kether à Chockhmah.

Comment formule t-on Aleph et devient-on Hermite ?

Hadit nous enseigne (AL 2, 24) :

on the low men trample — Cela fait référence au chirik. C'est le point inférieur de l'Aleph, correspondant à < stamp down the wretched & the weak > (AL 2, 21) et à < Trample down the Heathen, be upon them > (AL 3, 11).

in the fierce lust of your pride — Lust = XI = Teth ט (guématrie 9) dont le nom signifie Serpent, c'est-à-dire Hadit, le point supérieur de l'Aleph, et Pride = גאה (guématrie 9) qui indique l'accession à cette Supraconscience, comme il est écrit : < ye shall exceed the nations of the earth in splendour & pride > (AL 1, 61) et < let her raise herself in pride > (AL 3, 44).

in the day of your wrath — Wrath est זעם guématrie 117 (i.e. 9 à nouveau), valeur numérique de אלוף Aleph : c'est le Vav au milieu de l'Aleph, qui complète celui-ci (i.e. le Taureau d'où vient le Bœuf).

Or, le < day of wrath > est la Hud, comme il est écrit : < The forest of the spears of the Most High is called Night, and Hades, and the Day of Wrath > (LLL 7, 36).

Par conséquent : la Supraconscience s'obtient en rejetant ce qu'il y a de bas (Proclamation d'Innocence) et en étant Hadit, i.e. le Serpent caché (Hades) qui parle, la nuit (Night), au Ciel étoilé. (א — on the low men trample)

36. This chain reaches from Eternity to Eternity, ever in triangles — is not my symbol a triangle ? — ever in circles — is not the symbol of the Beloved a circle ? Therein is all progress base illusion, for every circle is alike and every triangle alike !

Commentaire :

« S'il n'y a, dans l'absolu, aucune différence entre Emily Ratajkowski et Angela Merkel, tiens-t'en au relatif. » — Sir Shumule

Cela dit, < Thrill with the joy of life & death > (AL 2, 66) : la vie est mortelle, et j'ai pu, à l'occasion de ce verset, expliquer, l'année dernière, en quoi la mort est, pour nous, < a greater feast > (AL 2, 41) :

Si je perds un être cher, j'en suis un instant affecté, comme lorsque un hôte qui m'est sympathique, au cours d'une soirée réussie, déclare brusquement "Il faut que j'aille dormir, je me lève aux aurores demain !"

Mais nous buvons alors un dernier verre et nous séparons avec des rires joyeux, des effusions débridées et des promesses enthousiastes de nous revoir bientôt !

Les phases de la mort et de la vie se succèdent comme les quatre temps de la journée, à un moment desquels intervient le sommeil provisoire, ou comme les quatre saisons, à un point desquelles nous marchons sur le Scorpion de Samhain – Or, Samhain est la fête la plus joyeuse, la plus débridée, la plus enthousiaste de toutes les fêtes des temps – et est-ce que les Jours d'Ombre ont jamais empêché que vienne le gai matin de la Noël ?

Si je pleurais la disparition d'un ami, j'aurais l'air de ne pas savoir que ROTA, la Roue, est TORA, la Loi, qu'explique TARO, le Tarot, nous ouvrant TROA, la Porte, d'ATOR, la Maison du Seigneur, dont le nom est, justement, celui de la déesse de la beauté, de la musique et de la joie, c'est-à-dire, précisément, de ce que doit comporter une fête de funérailles.

Comme j'ai eu un Maître excellent, je sais tout cela et, comme je sais tout cela, je donne la fête la plus joyeuse, la plus débridée, la plus enthousiaste, lorsque je perds un être cher.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 27° ♑︎ : ☽︎ in 21° ♋︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. [Sans Titre]  (2020)
. א — on the low men trample (2021)

In the Land of No-Thing

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le quatrième dimanche après Yule et S. affirme qu'on l'a obligée à porter le masque jusque dans une cabine d'essayage !

Notez qu'autrefois, on prétendait aussi que les femmes étaient enlevées dans ces cabines, puis vendues dans le cadre de la traite des Blanches...

Oh, ces mesures sanitaires sont d'un ridicule ! Comment savoir maintenant si l'on n'est pas en train d'enlever une moche ?

D'autre part, Y. se divertit à répandre la rumeur que ce qui a réellement décidé Eric Zemmour à se présenter est ce texte de moi :

Un de mes élèves, qui se veut "de droite dure" (c'est Freud qui serait content), s'apprête à lancer un podcast traitant exclusivement de sujets "sociétaux et politiques" (ce qui déjà, en soi, est gay — gay de nuance "je ne suis pas immature", s'entend, mais surtout gay) et m'a interrogé sur "l'angle" à donner à la chose.

Je lui ai dit : "Pour devenir célèbre, aujourd'hui, dans la, hem, "droite dure", il te suffit de ne pas oublier qu'il y avait, à Versailles, sous Louis XIV, des gens qui évoquaient avec nostalgie la splendeur des Valois.

"Tout changement d'Æon entraîne un changement de norme sociale, qui entraîne un sentiment de perte totale de repères et, chez les gens du peuple, déjà lourdement grégaires, une aspiration fervente au "standard" du troupeau.

"Il est, dès lors, facile de passer pour un brillant analyste en décrivant simplement, méticuleusement, la situation et en montrant, avec agressivité, "bon sens" et ironie, en quoi elle tranche sur l'Amérique des années 50 — L'astuce est, bien sûr, de ne jamais révéler à ton auditoire que, dans le cours de l'histoire humaine, l'aberration culturelle intégrale, — née d'une situation politico-économique délirante, 100% artificielle, donc transitoire et, par définition, impossible à reproduire, — est, précisément, l'Amérique des années 50.

"Ne parle ni d'âge d'or immémorial, ni de lendemains qui chantent : parle de gens ordinaires comme si ordinaire était un compliment — c'est-à-dire de tout ce qui sonne Æon d'Osiris : autorité paternelle (Asar), femmes soumises (Isis) et "diables" (Set) à qui attribuer la disparition de l'autorité paternelle et de la soumission des femmes (au choix: gauchistes, francs-maçons, féministes, juifs, illuminati, reptiliens, que sais-je ?) : je te promets, au nom d'Ann Coulter, un auditoire docile (les gens voudront te croire) et que tu atteindras sans effort (encore une fois: contente-toi de décrire la situation, avec humour, culture livresque mais fermeté burnée, épais bon sens nord-américain et recours systématique aux mèmes internet qui, par nature, sont sécurisants), tu atteindras, dis-je, à la renommée de Rush Limbaugh !" (Le canard mandarin est le fondement du monde)

Je doute fort que ce soit ce qui a stimulé la candidature d'Eric — Quand on a Sarah Knafo sous la main, on ne se stimule pas ailleurs.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 29 à 32.

29. For there is no holiness where I am not.

Commentaire : Du coup, inversement, quiconque pratique le bon mantra peut faire de toute situation, — fût-ce de son rasage matinal ou d'une heure de poireautage à la Poste, — une Cérémonie Sainte.

On m'interroge constamment sur "quel mantra choisir" et "comment le réciter" — Ma réponse invariable :

Il est dit d'Aka Dua Tuf Ur Biu Bi A'a Chefu Dudu Ner Af An Nuteru qu'il constitue "the holiest of all mantras" (Aleister Crowley). Répétez-le comme votre toon favori le répèterait, ou comme si vous étiez affligé d'un accent danois, ou comme un adolescent onaniste qui hyperventile en ahanant "J.Lo, J.Lo, J.Lo" etc., ou comme un perroquet, ou comme un vieillard qui radote. (Babylon Kiss)

30. Fear not when I fall in the fury of the storm ; for mine acorns are blown afar by the wind ; and verily I shall rise again, and my children about me, so that we shall uplift our forest in Eternity.

Commentaire :

Have no fear. — Britney Spears, Boys, 2000

Et le vieux Shumule de redire :

Célébrons notre arbritude, parce que l'homme est l'Arbre de Vie et que les primitifs du désert ont peur des arbres.

Je tiens cette dernière information d'un mien hôte breton, archi-Vieille-France, qui, en 2009 e.v., me narra la chose au cours d'une soirée par moi rapportée ainsi :

Je ne veux pas croire que l’Algérien Azouz Begag, qui abuse de l’habitude qu’ont les Arabes d’être laids, compte la Bretagne au nombre des « là-bas, chez les fils de Vercingétorix » où il invite ses frères de race à se répandre « comme une invasion de criquets ».

D’abord parce que ce serait, de sa part, faire preuve d’une ignorance un peu excessive de l’Histoire (mais qu’attendre d’un être qui, lorsqu’il veut séduire, compare les siens à des criquets ? :)) – Ensuite parce que je serais très malheureux que la terre bien-aimée de Merlin et de la Magie eût à subir une telle invasion. Il y a des limites aux décadences. Un Hongrois à l’Elysée, c’est déjà éprouvant : des Musulmans à Brocéliande feraient mentir Rimbaud, lequel affirme que « l’intolérable, c’est que rien n’est intolérable ».

Je m’en suis ouvert à mon hôte, qui m’a rassuré sur ce point : les Arabes, prétend t-il, ont « peur des arbres ».

- Peur des arbres ?

- Mais oui. Un soir, au casino, j’étais sorti fumer, en attendant l’ouverture de la table, avec un quinquagénaire arabe, entrepreneur prospère, parfaitement « intégré » (si tant est que ce mot ait un sens), père de famille (hélas !) et professeur de boxe. 

« Alors que nous papotions, le vent se mit à tournoyer dans la petite cour que forment les immeubles qui encadrent l’établissement, faisant se balancer lentement les grands arbres, dont les ombres immenses offraient, dans la nuit, un spectacle magnifique. 

« Je vis mon Arabe frémir, pâlir, et lentement gagner le hall à reculons. Il regardait le majestueux mouvement des branches avec une expression de pure panique. Je m’enquis de la raison de son émoi. A peine put-il me bégayer qu’il fallait « se méfier avec les arbres »… « quand il y a du vent »… « des fois, ils tombent »… 

« Je pris cela pour une phobie personnelle. Mais la partie commença, et après force verres (son Islam ne s’étendant pas jusqu’au whisky-coke), il m’expliqua que tous les Arabes avaient, outre la passion de jouer au poker avec trente-deux cartes [eurk !], une peur native de nos arbres. 

« L’Arabe, même le mieux occidentalisé, évite les parcs, craint les forêts et préfère souvent faire un détour que se trouver seul dans un coin de nature un peu trop arborescent. 

« A telle enseigne, qu’il y a de cela une dizaine d’année, le camp appelé Jets, sorte de maison de redressement militaire pour les jeunes cas-sociaux violents (qui sont toujours arabes quand ils ne sont pas noirs), n’eut pas à s’équiper d’un système de surveillance véritablement carcéral : les grandes forêts qui entourent la caserne suffisaient à décourager toute velléité d’évasion… »

Quand j’eus fini de rire, je répondis à mon hôte que, lors de l’invasion des Gaules, nos bois épouvantaient déjà les Romains, et que cela avait valu plusieurs victoires aux chefs de notre résistance. Rien de nouveau sous le soleil, ou, en l’occurrence, sous le crachin. 

La Bretagne, du reste, ne fut jamais occupée par Rome, et demeura indépendante jusqu’à Charlemagne. Je vois mal Azouz Begag et Houria Bouchapipe réussir là où Jules César, Clovis Ier (qui fut contemporain des Arthur et Merlin historiques), Clotaire le Vieux et Charles Martel ont échoué. (Batet Ha Diank : Totalement à l'Ouest, 27 octobre 2009)

31. Eternity is the storm that covereth me.

Commentaire : C'est, en réalité, le divin tapi derrière les forces naturelles qui nous effraie, lorsque celles-ci se déchaînent : c'est la présence de Therion, la Bête couchée au pied de Babalon, qui fait que les gens redoutent de contrarier celle-ci, et que toute peur se révèle toujours, en dernière analyse, une peur du désir féminin — J'écrivais, il y a deux ans :

Théorème de la Femme Écarlate : Dis-moi comment tu te sens en présence d'une très fière et très kinky bombasse à la chevelure rouge, sexuellement ultra-agressive, allergique aux romcom, porteuse d'un bling digne d'Helena Rubinstein, du manteau de zibeline de Wanda von Dunajew, des Louboutin de Zendaya Coleman, ne baissant, ni les yeux, ni la voix, devant aucun homme — et je te dirai qui tu es. (For your third eye only)

Hail Babalon ! Si Ulysse retour de Troie n'avait fait qu'un long yachting indolent sur une mer d'huile, pas d'Odyssée ! — C'est ce que j'ai, plus bibliquement, illustré autrefois en disant :

J'ai longtemps soupçonné le célèbre verset du Livre de Judith placé par Sacher-Masoch en épigraphe de sa Vénus à la Fourrure de signifier < L’Éternel l'a puni et livré à une relation vanilla > (Judith 16, 7). Mais il se peut que Judith ait été, en fait, l'accomplissement du kink suprême d'Holopherne, général qui serait donc, dans le Sens Secret, une image de l'Initié total.

32. I am Existence, the Existence that existeth not save through its own Existence, that is beyond the Existence of Existences, and rooted deeper than the No-Thing-Tree in the Land of No-Thing.

Commentaire : DIEU est aussi immédiatement présent dans le Saint des Saints du Temple de Thélème (AL 1, 51) que dans le mitard d'une prison turque, Sa lumière aussi dévorante (AL 2, 14) à Beverly Hills qu'à Juvisy sur Bièvre : il n'est de différence que d'opacité des voiles.

De même, l'être le plus attractif du monde, — mettons : Olivia Rodrigo (Oh oui ! mettons-la !!!), — et l'être le plus repoussant, déchu, nullard du monde, — disons : un Hollandais, — sont tous deux des étoiles (AL 1, 3) — C'est juste que, chez le Hollandais, c'est extrêmement enfoui (englué, même, dans le cas d'un Batave).

Lorsque l'astréité d'un homme perce malgré les efforts que fait celui-ci pour demeurer un < eater of dung > (Cheth, 12), ça donne, effectivement, une storm assez sauvage — Mais, comme dans toute catastrophe naturelle, chacun pressent l'origine sacrée du phénomène, et c'est pourquoi Sade est surnommé le Divin Marquis.

Conclusion : Olivia Rodrigo est-elle majeure ? — Oui — J'ai vérifié sur son Wiki.

Conclusion 2 : Le marquis de Sade est-il psychopathe ? — Sans doute — Mais je préfère sa compagnie à celle de monsieur Homais.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 26° ♑︎ : ☽︎ in 8° ♋︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Le Kink d'Holopherne ou Célébrons notre arbritude  (2020)

The slave can never rise, the king can never fall

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le quatrième jeudi après Yule, il est onze heures, et je me suis éveillé ce matin avec le très fort et mystérieux pressentiment que, sur le coup de onze heures, quatre minipots de Häagen Dazs me feraient davantage plaisir qu'un seul pot de Häagen Dazs normal.

Comme quoi !

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 17 à 20.

17. Now shalt thou adore me who am the Eye and the Tooth, the Goat of the Spirit, the Lord of Creation. I am the Eye in the Triangle, the Silver Star that ye adore.

Commentaire : the Eye and the Tooth : C'est vrai que la loi du Talion peut, en matière de droit civil, paraître un truc de primitifs, destiné à une "entirely barbarous race, incapable of any spiritual pursuit", mais c'est quand on ignore qu'œil, en hébreu, se dit ayin, qui est le nom de la lettre Ayin ע, laquelle signe l'Atu XV (= tyrannie de la Matière), et que dent, en hébreu, se dit shin, qui est le nom de la lettre Shin ש, laquelle signe l'Atu XX (= suprématie de l'Esprit).

"Œil pour œil, dent pour dent" signifie donc, en profondeur : parle comme à des esclaves aux matérialistes grossiers, asservis par la force noire (les gens au bas de l'Atu XV du Tarot Thoth, qui font le tas tels les danseurs de Jennifer Lopez pendant le Waiting for Tonight du Superbowl 2020, ou les gens au bas de l'Atu XV du Tarot de Marseille, tenus en laisse tels les membres d'Army of Lovers à la fin du clip Israelism), et parle comme à des rois aux Elus, serviteurs de la force blanche (le prince-prêtre qui se tient face à Ra-hoor-khuit sur l'Atu XX, qui représente la Stèle de la Révélation "du point de vue d'Ankh-af-na-khonsu").

Car < there are two types of men – the slave can never rise, the king can never fall. > (DC/AL 2, 58)

Voyez comme une brève exégèse sur le Talion, esquissée d'un burin frivole, confirme qu'"an esoteric tradition of great purity may co-exist with the most crass exoteric practice" !

18. I am Baphomet, that is the Eightfold Word that shall be equilibrated with the Three.

Commentaire : Nous savons que BAPhVMIThR a pour guématrie 729.

Or, je viens de me rendre compte que :

Ⲁ. 729 = 718 (cf. AL 3, 19) + 11 (cf. AL 1, 60)

Ⲃ. 729 — 666 (i.e. le lien entre le Mystère de Baphomet et le prince-prêtre) = 63, qui est la valeur numérique de נביא, un prophète, un porte-parole, etc. De sorte que l'on peut traduire "Baphomet" par "Ce dont le prince-prêtre est le porte-parole".

19. There is no act or passion that shall not be a hymn in mine honour.

Commentaire : Evidemment, Sofia Vergara est mariée.

Mais, si elle ne l'était pas, je me débrouillerais pour sortir avec elle, et, si je sortais avec elle, je ne pourrais pas m'empêcher, en lui faisant l'amour, de chanter à tue-tête les Cent Soixante-Neuf Cris d'Adoration à DIEU du Liber DCCCCLXIII.

Du coup, < Glory to God, and Thanksgiving to God ! > (Ara 4, 1), c'est peut-être mieux comme ça.

20. All holy things and all symbolic things shall be my sacraments.

Commentaire :

DIEU est caché dans tous les phénomènes, même ceux que je juge ordinaires (mes foulards en soie, ce candélabre, les caisses de Dom Pérignon, mon waterbed, etc.) ou peu ragoutants : l'Esprit souffle en rafale jusque dans Valérie Pécresse, Il rugit comme Ginsberg et le plutonium brut : tout est DIEU, tout est saint, même la bombe à neutrons. (Le Kink ultime)

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 23° ♑︎ : ☽︎ in 2° ♊︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Il se peut que vous soyez un zombie (et autres nouvelles bien cool)  (2020)
. Le Bouc et la Tigresse (2021)

Tout est bien

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le quatrième mercredi après Yule et j'ai l'impression de vivre, depuis ce matin, dans un film ZAZ ou une pièce de Ionesco ! — les deux pieds sur le même savon, en tout cas !

Aussi bien, quelle importance ? J'ai un moral inentamable — c'est génétique — Selon ma sexy formule dans ce type de trend : je vais faire crier mon karma du jour à grands coups de théâtre égoïstes !

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber XXX Ærum vel Sæculi sub figurâ CCCCXVIII, Æthyr 1.

Or nous sommes, comme vous le savez, convenus de systématiquement interpréter tout ce qui a trait au Liber 418 dans une perspective oraculaire.

La question est donc : Si toute la Vision du 1er Æthyr se trouvait être le Songe que j'avais fait cette nuit, quelles directives et quelles prophéties faudrait-il en déduire, concernant les onze jours qui viennent, pour ma personne et, par adaptation, pour l'Abbaye, les Thélémites, et le Monde ?

Ma foi, je lis :

First, let praise and worship and honour and glory and great thank be given unto the Holy One, who hath permitted us to come thus far, who hath revealed unto us the ineffable mysteries, that they might be disclosed before men. (VV 1 § 1)

J'en déduis que j'ai atteint mon but : je suis là où Nuit voulait que je sois. Tout est bien.

Ce que confirme :

Yes ; there is peace. (VV 1 § 5)

Ainsi que :

Here, then, do I abide in unalterable midnight, utterly at peace. (VV 1 § 7)

Après avoir été admis dans la contemplation du Seigneur Heru-ra-ha, le Maître Therion rapporte :

This child danceth not, but it is because he is the soul of the two dances, --- the right hand and the left hand, and in him they are one dance, the dance without motion. There is dew on all the fire. (VV 1 § 19-20)

J'en déduis : Ma conscience des grandes forces complémentaires dans l'équilibre cosmique éclaire ma vie (Heru-ra-ha est le dieu-soleil). Tout est simple comme un enfant.

Cela dit, l'Enfant déclare :

I have given birth to all things, since I am Death. (VV 1 § 28)

A moi de prévoir l'inévitable mutation qui succèdera à cette période et de me la rendre favorable. Puis :

Blessed, blessed, blessed ; yea, blessed ; thrice and four times blessed is he that hath attained to look upon thy face. For I will hurl thee forth from my presence as a whirling thunderbolt to guard the ways, and whom thou smitest shall be smitten indeed. And whom thou lovest shall be loved indeed. (VV 1 § 37)

Je déduis : J'ai traversé le danger et en suis encore tout émerveillé. Ne pas perdre de temps à me retourner en arrière pour le contempler : aller de l'avant, comme il est écrit < Success is your proof ; courage is your armour ; go on, go on, in my strength ; & ye shall turn not back for any ! > (AL 3, 46)

Enfin :

Mighty, mighty, mighty, mighty ; yea, thrice and four times mighty art thou.

He that riseth up against thee shall be thrown down, though thou raise not so much as thy little finger against him.

And he that speaketh evil against thee shall be put to shame, though thy lips utter not the littlest syllable against him.

And he that thinketh evil concerning thee shall be confounded in his thought, although in thy mind arise not the least thought of him.

And they shall be brought unto subjection unto thee, and serve thee, though thou willest it not.

And it shall be unto them a grace and a sacrament, and ye shall all sit down together at the supernal banquet, and ye shall feast upon the honey of the gods, and be drunk upon the dew of immortality --- FOR I AM HORUS, THE CROWNED AND CONQUERING CHILD. (VV 1 § 39)

J'en déduis : Brillant ou redoutable, ou même dangereux, le rôle que j'occupe est le mien et c'est en l'assumant pleinement que je sers Ra-hoor-khuit.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 22° ♑︎ : ☽︎ in 23° ♉︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Du Liber 418, 1er Æthyr (2020)
. Væ victis (2021)

Like a Satyr

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du troisième mardi après Yule et on vient de longuement m'interroger sur la Parole : < the obeah and the wanga > (AL 1, 37).

Il semble, en effet, que quelque mien lecteur ait trébuché sur un cours audio, – merveilleusement intitulé Make Love And War, – durant lequel je déclarais (entre autres) :

Le Livre de la Loi autorise le Vaudou et se réfère même expressément à lui (AL 1, 37), au lieu qu'il interdit, et maudit même, l'Islam (AL 3, 52), de quoi nous déduisons que Rihanna n'aurait jamais dû présenter d'excuses [pour son sample reprenant des paroles de Mahomet] : elle est barbadienne, le Vaudou caraïbe est un des plus redoutables au monde, et si j'en juge par la hideur des Arabes qui la menacent, elle leur a déjà jeté un sort !

Nuit nous dit en substance : il y a un truc avec les Prêtresses Mambo que tu ne retrouveras pas chez Diam's en burka, ni chez les beurettes, qui ne veulent plus qu'on les appelle beurettes, mais "citoyennes françaises à part entière ayant un passé migratoire récent d'origine extra-européenne". Ces gens-là n'ont aucune considération pour les producteurs de cinéma X : Rocco défonce les citoyennes françaises à part entière ayant un passé migratoire récent d'origine extra-européenne, c'est moins accrocheur...

Oh ! je comprends sa surprise...

En quoi les Thélémites, – qui tendent, naturellement, à s'habiller "comme des dandies", à dîner "en gourmets", à se conduire comme des "hobereaux veneurs et des jeunes gens du monde" (DC/AL 1, 51), – peuvent-ils bien être concernés par un animisme togolais ?

A priori, un hobereau veneur, dandy, gourmet, homme du monde, mais qui ne serait pas Thélémite, vous répondrait : "en rien" – considérant que le Vaudou est la religion de l'Afrique subsaharienne dans ce qu'elle a de plus Afrique subsaharienne – que c'est un phénomène primitif, de type culte du cargo, pratiqué par des Noirs qui ne bénéficient ni de l'aide alimentaire catholique, ni de celle des organisations musulmanes – qu'il n'y a que les wiggeuses obèses américaines, engagées dans un cursus universitaire particulièrement gay, genre African studies, pour le définir autrement – que le Vaudou se focalise exclusivement, en pratique, sur le recours excessif aux drogues, le poignardage de poupées de facture grossière, le type de verroteries criardes que les Noirs (et les pies bavardes) aiment à collectionner, et le viol – qu'en terme de doctrine, il est clairement destiné à des êtres dont le QI est à la température de la pièce – que la fonction sociale du Vaudou est de nuire aux ennemis (ce qui, en Afrique, signifie à peu près tout le monde), de contacter les ancêtres défunts et de faciliter le viol – qu'en dehors du Bénin, d'Haïti, des ghettos de Louisiane, et de quelques autres contrées désopilantes où l'iPhone n'a pas encore remplacé le tam-tam, il n'intéresse absolument personne.

Moi, qui suis hobereau veneur, dandy, gourmet, homme du monde et Thélémite, je vous dis : le Vaudou est, au contraire, une tradition religieuse admirable et infiniment digne de respect.

Curieuse, certes ! de prime abord, puisque, dans son panthéon, les entités calmes, douces et paisibles ne sont pas nécessairement des forces bienfaisantes, et les entités ardentes, turbulentes et rebelles pas nécessairement des forces mauvaises.

Mais cela renvoie, en dernière analyse, au shumulisme  fondamental :

La maladie de la gentillesse handicape davantage l'existence que l'addiction au crack.

En disant < the obeah and the wanga >, Nuit nous encourage à rester vigilants en présence des esprits calmes, doux et paisibles qui se trouvent dans nos vies : il se peut qu'ils soient des agents d'influence, de type Paul de Tarse, chargés de nous ramollir afin d'incapaciter notre action.

Elle nous invite à nous laisser inspirer par d'anciens dieux et déesses créateurs, qui ont forgé, par jeu, des millions de choses magnifiques en utilisant le vent, la boue, les larmes et la foudre.

Elle nous enjoint de puiser dans l'aspect furieux de notre nature, celui qui nous a conduit hors du ventre de nos mères à l'heure de notre naissance.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 13 à 16.

13. Let him sit and conjure ; let him draw himself together in that forcefulness ; let him rise next swollen and straining ; let him dash back the hood from his head and fix his basilisk eye upon the sigil of the demon. Then let him sway the force of him to and fro like a satyr in silence, until the Word burst from his throat.

Commentaire : J'écrivais, l'année dernière :

Un célèbre remez dit que < le sceau du démon > symbolise, dans ce verset, le col de l'utérus – C'est l'illustration la plus radicale que l'on puisse faire de la formule de Netzach : « La femme est vertu externe et corruption interne », comme sur la fameuse photo où la jambe d'une supermodel est passée au rayon x.

Philosophiquement, l'idée est très Lugnasad : si ultra-bandant que soit le corps de Kim Kardashian, il recèle un squelette.

Et psychologiquement, pour citer le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) : "With women, the deeper you go, the rottener it gets."

J'ai toujours soupçonné ce Mystère d'être, quoi qu'en dise Jung, la cause véritable de l'échec d'Orphée, de sainte mémoire, à exfiltrer Eurydice des enfers.

14. Then let him not fall exhausted, although the might have been ten thousandfold the human ; but that which floodeth him is the infinite mercy of the Genitor-Genitrix of the Universe, whereof he is the Vessel.

Commentaire : Sacerdoce du récipient — Ne nous lassons pas de ressasser les fondamentaux :

« Thélème » (du grec θέλημα, « volonté irrépressible », « vrai vouloir ») signifie que vous possédez d’exceptionnelles capacités, qui sont absolument uniques. Vous êtes un chef-d’œuvre – et un chef d’œuvre différent de tout ce qui a jamais vécu dans l’histoire du monde.

Plus encore, les instructions précises dont vous avez besoin pour que votre génie se révèle existent de toute éternité – elles étaient déjà avec vous lorsque vous n'étiez pas une pensée coupable – en d’autres termes, vous avez un « code animique » – un code de l’âme – aussi rigoureusement personnel que votre code génétique. Vous pouvez l’appeler : la mission spéciale que vous êtes venu accomplir sur terre ; le blueprint divin qui contient le secret de la méthode pour être parfaitement vous-même ; le plan d’ensemble de ce que votre cœur désire par-dessus tout.

Il y a une énergie, une force vitale, une impulsion qui est, à travers vous, transformée en action. Et parce qu’il n’y a qu’un seul exemplaire de vous dans les siècles des siècles, cette expression est unique. Si vous la réprimez (ou laissez Choronzon – vos blessures d'égo – la réprimer), elle n’existera jamais plus par quelque autre médium que ce soit. Elle sera perdue pour le monde. (Sir Shumule, La Grande QDSR Cosmique, octobre 2011)

15. Nor do thou deceive thyself. It is easy to tell the live force from the dead matter. It is no easier to tell the live snake from the dead snake.

Commentaire : Gravez, burinez, dans ce que vous trouverez de plus marmoréen, l'avertissement par lequel j'ai conclu, l'an dernier, l'étude de ce verset :

Souvenez-vous que vous êtes partout où sont vos pensées : assurez-vous que vos pensées sont bien là où vous voulez être.

16. Also concerning vows. Be obstinate, and be not obstinate. Understand that the yielding of the Yoni is one with the lengthening of the Lingam. Thou art both these ; and thy vow is but the rustling of the wind on Mount Meru.

Commentaire : Rappel des notions de base :

Do what thou wilt shall be the whole of the Law, — ce qui, entre une infinité d'autres choses, — énonce le Suprême Secret du Pouvoir Magique opératif, que nul, — hormis, bien sûr, Wotan Alfatyr, — n'a jamais mieux compris qu'Hasan-i Sabbâh, — le Vieux de la Montagne, grand-maître de la secte des Assassins, — et Aleister Crowley, — le Maître Therion, prophète de la belle Étoile : la capacité à tenir un Serment coûte que coûte, "tête sur le billot incluse", comme disait Perceval (= à inexorablement transformer en action [Do] le Vœu [wilt] solennellement [thou] formulé [what]), mais à conserver une imperturbable sérénité d'âme lorsque une opposition matérielle effective empêche, en pratique, la mise en œuvre du Serment en question.

Autrement dit : ni les traîtres, ni les psychorigides ne peuvent rien dans les choses occultes, c'est-à-dire dans la vie : ils sont, dès lors, condamnés par l'existence elle-même à demeurer des figurants. (La Tête sur le Billot, 2020).

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 21° ♑︎ : ☽︎ in 10° ♉︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. La Tête sur le Billot (2020)
. Orphée aux Enfers (2021)

Weather-beaten and scarred and confident

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du troisième lundi après Yule et ne me serais-je incarné que pour faire le rêve que j'ai fait cette nuit, ce serait suffisant.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 9 à 12.

9. It is like the oak that hardens itself and bears up against the storm. It is weather-beaten and scarred and confident like a sea-captain.

Commentaire : J'ai dit, je redis donc, qu'un remez de ce verset est la représentation du Thélémite optimal :

Dur comme un chêne millénaire face aux forces d'ombre qui tentent une immixtion, méprisant les contingences de la vie troglodyte et les blessures psycho-sentimentales, confiant en son Destin tel le capitaine du Titanic, le Magicien s'efforce d'échapper au licol, comme la chèvre de monsieur Seguin — C'est un prince, un prêtre, et il est si joyeux qu'il en paraît fou.

10. Also it straineth like a hound in the leash.

Commentaire : Dans ma jeunesse, lorsqu'il advenait que, promenant mon pitbull, je croisasse un Français-d'origine-nord-africaine-au-passé-migratoire-récent, et que celui-ci me lançât des regards inquiets à la vue du chien tirant sur la laisse dans sa direction, je tranquillisais l'Arabe en lui disant : "l'American Pit Bull Terrier est un chien de paix, de tolérance et d'amour".

11. It hath pride and great subtlety. Yea, and glee also !

Commentaire : De ces versets 10 et 11, j'ai donné, autrefois, l'explication conjointe suivante :

Le chêne est notre role model : Principe de Heru-ra-ha : DIEU, la Divinité Inconnaissable, est, au Tout, ce que le Soleil est à l'Ensemble, le Roi à la Cité et le Phallus à l'Homme — Or, selon Frater Achad, le Chêne désigne le Phallus — Quiconque veut être Roi, doit donc être Chêne — Saviez-vous que la Rune qui signe la Sphère (phallique par excellence) de Yesod (« Fondation ») est Ak ᚪ, dont le nom signifie : un Chêne ? — Le Roi est le Juste (L'Atu IV est signé par Tzaddi צ, Lettre du Tzaddik) et la formule de Yesod est « le Juste est la Fondation du Monde. »

Question : Que faut-il faire pour « être chêne » ?

Réponse : être fier, très subtil, et joyeux.

Pride : Pour le Heathen, humilité et fierté sont exclusives l'une de l'autre — au lieu qu'en vérité, il faut bel et bien avoir les deux, mais savoir quand les utiliser.

Même la colère, la luxure, la paresse, la vanité, la gloutonnerie, l'avarice, — et l'acédie soi-même, — sont de très saintes choses si l'on sait quand s'en servir — Toutes les impulsions du monde sont très saintes, puisque DIEU les a mises en vous — Le tout est que chacune reste à sa place (principe essentiel de la Loi de Thélème).

Le Heathen considère que l'on ne peut qu'être beta timoré ou arrogant alpha — Mais ce sont là deux termes de zoologie, effectivement propres au Heathen, qui est un singe : ils ne concernent pas l'Homme (Adjuvo, le Maître Ever, dit : < Nous ne sommes pas venus sauver l'homme : c'est nous, l'homme — En dehors de nous, il n'y a que des singes et la créatures aveugle de la fange. >)

Il est écrit : < Thou art the Lord of Glory, and the unclean dog > (Cordis 2, 3) : orgueil et humilité sont un — C'est le Mystère que la Saison Sainte a pour fonction de révéler : dans l'Orgie, turpitude et sacralité fusionnent, parce que les deux sont, précisément, saintes.

Durant les vingt-deux jours de la Saison, la lumière extrême nous met au niveau (« high ») d'avoir la great subtlety de distinguer exactement quand être fier et quand être humble.

En vérité, être Thélémite impose d'être fier !

Prier DIEU requiert une fierté inouïe, puisque cela implique que je me tienne debout devant DIEU Lui-même et exige « S'il Te plaît, DIEU, écoute-moi » !!! Quel orgueil colossal il faut pour prier ! — Mais c'est un orgueil saint.

Il existe également une humilité sainte.

Non, évidemment, cette atroce restriction bredouillante que la vermine chrétienne pare du beau nom d'humilité.

Les hommes qui possèdent la sainte humilité (i.e. la non-hystérie : l'hystérie est le singe du saint orgueil, puisque elle est la projection d'une persona de substitution destinée à protéger l'égo endolori du Trog d'éventuelles blessures psycho-affectives supplémentaires) sont les plus puissants du monde (et inversement : les puissants de ce monde sont tous entièrement dépourvus d'hystérie — Jeff Bezos ne passe certes pas sa journée à dire gayment « moi, tu vois, je suis comme ça, et comme ça, et comme ça, etc. » à qui veut l'entendre, dans l'espoir de valider un personnage de compensation !) : or il est écrit : < sois fier [saint orgueil] et puissant [sainte humilité] parmi les hommes ! > (AL 2, 77)

La great subtlety a pour fonction de distinguer ces vertus de leurs simiesques et nabottes contrefaçons.

And glee also : Le plus grand de tous les maux est la tristesse, comme il est écrit : < when ye are sad, know that I have forsaken you. > (AL 2, 56)

Tel le psychotique atteint de melancholia, chez qui la pulsion suicidaire est irrépressible, le monde se rue vers l'Abîme parce qu'il est empli de tristesse.

Avez-vous déjà dit « Bénis sommes-nous d'avoir entendu de telles Paroles ! » après un discours de Macron ? Avez-vous déjà entendu des enfants s'écrier, en sortant de l'école : « Quelle merveille d'avoir reçu un tel Enseignement ! » ? — Tout est fait pour éteindre la personne, au lieu de la connecter — Choronzon travaille exclusivement à vous gaver de tristesse.

12. Let the Magus act thus in his conjuration.

Commentaire : Jimmy Page (puisse t-il vivre de longs jours heureux, Amen), dont c'était, hier, la Lesser Feast, a le Magus (Atu I) au Sud de son thème de naissance, et, de fait, je ne crois pas que quelqu'un ait jamais mieux traduit en action, en act, la formule de cette Lame — Il faut avoir assisté au solo d'archet de Dazed and Confused, au solo de théramine de Whole Lotta Love, ou, en réalité, à tout ce que Jimmy Page crée à chaque seconde qu'il est sur scène, pour espérer comprendre quelque chose au Sentier de ב et à la parabole du joueur de flûte de Hamelin — D'où l'inexplicable succès de Led Zeppelin, attirant les foules en dépit d'un concept artistique très élevé, alambiqué, théoriquement inaccessible au vulgaire, et d'un marketing aristocratiquement anti-commercial.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre et partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 20° ♑︎ : ☽︎ in 27° ♈︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Point Limite Zéro : Soyons priapiques (2020)
. Somptueuses Agapes sur la plaine de Vígríd (2021)

Tossed !

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du troisième dimanche après Yule et nous faisons mémoire de Guillaume du Bellay, — aka saint William de Schyren, — diplomate virtuose, humaniste de la Renaissance, officier militaire génial, prodige d'érudition, bon génie de François Ier, mécène de saint François Rabelais... — Guillaume du Bellay a poussé l'aspect "hors-format", qui caractérise les saints gnostiques, jusque dans ses plus ultimes retranchements.

Ainsi que chaque année à cette date, je parcours la biographie du seigneur de Langey et ne parviens pas à comprendre comment il a humainement pu atteindre à un tel degré d'übermenschitude sans faire explosion.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici sub figurâ CCCLXX, versets 5 à 8.

5. Thou art tossed about in the grip of the storm for an aeon and an aeon and an aeon. But thou givest not thy sap ; thou fallest not.

Commentaire : Renvoie à notre chère vieille devise dilettanti : Semper Ebrius, Semper Erectus, Semper Felix.

Plus récemment, le principe de Sex Magick auquel fait allusion ce verset 5 m'a inspiré la réflexion suivante, en forme de dialogue :

– A l'heure où les subtils arcanes de l'eroto-comatose lucidity sont instinctivement, et par inadvertance, découverts par les « pornosexuels » qui s'exercent au gooning, il n'est pas forcément inutile de rappeler qu'il s'agit, avant tout, d'une discipline sacrée...

– Pensez-vous ! Spontanément, les gooners appellent leurs pornstars favorites des « Goddesses »...

6. Only in the end shalt thou give up thy sap when the great God F.I.A.T. is enthroned on the day of Be-With-Us.

Commentaire : Si le prince est toujours futile et inconséquent pendant les fins du monde, c'est qu'il perçoit d'instinct la vertu que dissimule la frivolité — Elle est une manière de braver le destin et même de le conjurer.

J'écrivais, en 2011 e.v., dans un texte intitulé Des Civilisations :

De même que l’automne a des couleurs exquises, les périodes de décadence ont des aspects rigolos ; car, dans l’espoir de raviver la flamme déclinante, on est capable d’à peu prés toutes les perversions, ce qui est très amusant… Voilà pourquoi Baudelaire saluait, dans le dandysme, un « soleil couchant » : le dandysme du XIXème siècle était, pour les âmes nobles, une tentative désespérée de faire revivre l’énergie, le panache, les couleurs barbares dans l’ennui mercantile et les valeurs homaisques de la société industrielle décadente. Mais pour chatoyant qu’il soit, l’éclat crépusculaire de l’automne mène droit au Scorpion, c'est-à-dire à la putréfaction, aux marécages et à la mort.

7. For two things are done and a third thing is begun. Isis and Osiris are given over to incest and adultery. Horus leaps up thrice armed from the womb of his mother. Harpocrates his twin is hidden within him. SET is his holy covenant, that he shall display in the great day of M.A.A.T., that is being interpreted the Master of the Temple of A.'. A.'., whose name is Truth.

Commentaire : L'arcane de l'alliance (covenant) entre le dieu borgne, porteur de sainteté, et l'élément perturbateur eunuque a été très diversement représenté dans le monde — C'est ainsi que les Prêtres du Nord transposent en vieillard sinistre ce qui est, à Héliopolis, un enfant joyeux, et que l'Edda fait un token gay guy, — genre larbin sournois, rouquin, visqueux, natif du Cancer, horripilant comme un frère cadet inverti collant, — de la force que l'Egypte symbolise par un oryctérope.

8. Now in this is the magical power known.

Commentaire : Frater IAO 131 écrit de ce verset :

In the conjunction of two (known as "Love" in Thelema) to make a third, so that "two things are done and a third thing is begun" is the formula — also known in Thelema as "love under will" (AL 1, 57).

Or, j'ai donné, de love under will, la définition suivante :

Le principe de l'art pour l'art appliqué à l'amour : aimer pour le fait d'aimer, délibérément, volontairement et sans affect.

En clair, love ne suffit pas, il faut love under will — Je veux dire : nul besoin d'avoir recours à une ascèse ultra maximaliste pour parvenir à tomber amoureux de Zendaya Coleman (f*** you, Tom Holland), mais il faut, en revanche, une vraie vision d'artiste (œil droit), pour supporter, comme associé, un token gay guy, genre larbin sournois, rouquin, visqueux, natif du Cancer, horripilant comme un frère cadet inverti collant, et qui a l'âme d'un oryctérope.

Tel est le sort de l'homme ici-bas : son Puer Æternus a conclu un pacte faustien avec Choronzon, et il doit, malgré cela, maintenir la barque solaire à flot.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre et partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Beau dimanche à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 19° ♑︎ : ☽︎ in 17° ♈︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Grande Fête de William de Schyren  (2020)

The Mystery of Pan

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le 6 janvier, jour oraculaire du mois de décembre, et mon plan pour avoir la fève à coup sûr ce soir est fin prêt — Je ne puis en dire plus — Sachez simplement qu'il implique l'emploi d'une barre à mine, deux timbres-poste au tarif en vigueur et le concours d'un pingouin vivant.

Pour ce qui est des solennités proprement dites, je vous renouvelle mes conseils de l'an passé :

L'Angleterre, dont les femmes sont laides, les hommes pédés, le "chic" ridicule et la famille royale grotesque, a, au moins, reçu cette bénédiction que la Douzième nuit s'appelle encore, chez elle, Twelfth Night.

Oui ! faire l'amour à une Anglaise, c'est de la masturbation, mais aussi un mérite, et vous n'ignorez pas que c'est, mystérieusement, le convive ayant accumulé le plus grand nombre de mérites au cours de l'année solaire révolue qui reçoit la fève tout à l'heure...

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 15 à 18.

15. Now the grade of a Magister teacheth the Mystery of Sorrow, and the grade of a Magus the Mystery of Change, and the grade of Ipsissimus the Mystery of Selflessness, which is called also the Mystery of Pan.

Commentaire : Pourquoi le grand Pan, — espiègle, lascif, imprévisible protecteur arcadien des bergers, de l'unheimliche et de la volupté des sens, — est-il associé à Jechidah, c'est-à-dire à l'ipséité, à l'étincelle divine placée en chaque homme ?

J'ai répondu autrefois :

Le grand Pan représente le Divin Lui-même Se manifestant dans l'Incarnation. Il est l'Un manifeste : le Tout (Πάν/Pan) qui objective l'Unicité divine, laquelle — étant éternellement inconnaissable, indicible, inconcevable, incompréhensible, etc. — équivaut, dans notre conscience humaine, à Zéro, symbole de Nuit, l'Infini béni, c'est-à-dire au Rien : < let it be ever thus; that men speak not of Thee as One but as None > (AL 1, 27) : aussi la réalisation spirituelle (attainment) suprême est-elle appelée "Nuit de Pan".

Techniquement, la Magie enseigne que lorsque l’Énergie Divine se manifeste en un homme au plan spirituel ("blanc"), elle produit la Uva (la "Frayeur sacrée") ; que lorsqu'elle se manifeste en un homme au plan psycho-affectif ("rouge"), elle produit le rire ; et que lorsqu'elle se manifeste en un homme au plan physique ("noir"), elle produit l'impulsion sexuelle — voilà pourquoi Pan est celui qui déclenche la peur panique — celui dont l'apparition fait rire les habitants de l'Olympe — et celui dont le rut est perpétuel : < la lubricité du bouc est la munificence de DIEU >, comme il est dit (William Blake, Proverbs of Hell).

Sous le règne de Tibère (i.e. à l'ouverture de la parenthèse chrétienne), un pilote égyptien, croisant au large de Paxos, reçut, comme chacun sait, d'une voix mystérieuse, l'ordre d'annoncer "la mort du Grand Pan" : c'est que tout le projet chrétien était de nier l'Immanence divine, de séparer le Haut du Bas, d'évacuer DIEU vers le ciel. En 1904 (i.e. à la fermeture de la parenthèse chrétienne), le poète, — c'est-à-dire le prophète, — Jacques d'Adelswärd-Fersen débarqua en Sicile, au pied de la Villa Tibère, et, saisi de transe à la contemplation de la Beauté des lieux, s'écria : Non seulement le grand Pan n'est pas mort, mais je sais à présent qu'il ne mourra jamais !...

16. Let the Magus then contemplate each in turn, raising it to the ultimate power of Infinity. Wherein Sorrow is Joy, and Change is Stability, and Selflessness is Self. For the interplay of the parts hath no action upon the whole. And this contemplation shall be performed not by simple meditation — how much less then by reason ? but by the method which shall have been given unto Him in His Initiation to the Grade.

Commentaire : Sir Aleister préconise de recourir à "l'herbe de Chokhmah" pour faciliter la praxis en question, ce qui me fit écrire jadis :

L'Herbe de Chokhmah (cannabis), nous renvoie à ce que je me souviens d'avoir déclaré, lors d'un Cours intitulé Le Jardin d'Eden est une Île-sous-le-vent, et qui se trouve être intégralement raccord à la Doctrine portée par ce verset :

Vous voulez passer du kolkhoze albanais non-fumeur à l'embarquement pour Cythère. L'ennui, c'est que les Heathen, eux, veulent que vous passiez de l'embarquement pour Cythère au kolkhoze albanais non-fumeur et appellent ça le progrès — C'est comme avec l'herbe : ça commence par les dread locks, le reggae et les super nanas jamaïcaines, et ça finit distribué médicalement comme neuroleptique par le gouvernement à la jeunesse que les confinements, les couvre-feux et l'effondrement économique rendent complètement dingue — La Magie enseigne, en tout et pour tout : remonte à la super nana jamaïcaine avant que ça se termine comme dans Shining.

17. Following which method, it shall be easy for Him to combine that trinity from its elements, and further to combine Sat-Chit-Ananda, and Light, Love, Life, three by three into nine that are one, in which meditation success shall be That which was first adumbrated to Him in the grade of Practicus (which reflecteth Mercury into the lowest world) in Liber XXVII, “Here is Nothing under its three Forms.”

Commentaire : Le Comment établit que les questions relatives à la Loi ne doivent être tranchées qu'en faisant appel aux écrits d'Ankh-af-na-khonsu, c'est-à-dire aux douze autres Livres Saints de Thélème — Mais ici, c'est le Liber I qui s'auto-explicite par le Liber XXVII !

Du verset < Here is nothing under its three forms >, j'ai personnellement écrit :

0. L'Aïn, c'est-à-dire DIEU, ainsi que l'enseigne Trismégiste : < Ce qu'il est impossible d'exprimer, c'est DIEU > (Stobée I, 2). 

00. L'Aïn Soph, c'est-à-dire Nuit, comme il est écrit < I am Infinite > (AL 1, 22) et < that men speak not of Thee as One but as None ; and let them speak not of thee at all , since thou art continuous. > (AL 1, 27)

000. L'Aïn Soph Aur, c'est-à-dire Hadit, ainsi qu'il est écrit : < it is the light higher than eyesight. > (AL 2, 51).

Mais le divin paradoxe < Rien sous ses trois formes (!) > doit nous faire sursauter : c'est le vertige des grands reset et des périodes glacières : même la Vacuité du Zéro Originel, l'Extase Primordiale de l'Eternel Orgasme Synchrone de Hadit et de Nuit, est une supercherie qui, contenant les Trois Forces, contient toutes les virtualités vivantes — mystère impénétrable, quoique béant, que les Anciens, en vieux norrois, surnommèrent Ginnungagap.

Ou de façon plus horizontale : chaque fois qu'au Be-with-Us, succède l'âge de glace durant lequel l'humanité redémarre à zéro, les trois castes humaines retrouvent leurs formes initiales (prêtres, chefs, chasseurs), dont procèdent, linéairement, plusieurs dizaines de millénaires plus tard, l'inextricable complexité de l'organisation sociale absolument artificielle des civilisations en fin de course : tout Occidental de l'ère covidiste, masqué, vaxxé, descend d'un chamane, gardien des Sciences Divines d'avant le Cataclysme, d'un guerrier de type GigaChad, ou d'un furtif traceur d'ongulés, sorti des cavernes.

Or ces séquences de montées, paroxysme, orgasme, dégringolade, gestation et redépart à zéro n'ont pas eu de commencement, comme les boucles d'oreilles de la vache-qui-rit ou la pochette d'Ummagumma de Pink Floyd : le voilà, le vertige devant Ginnungagap !

18. And this is the Opening of the Grade of Ipsissimus, and by the Buddhists it is called the trance Nerodha-Samapatti.

Commentaire : On me demande pourquoi les Bouddhistes, disciples de Siddhārtha Gautama, qui est un saint italicized, sont, dans le Livre de la Loi, maudits et voués à être écorchés vifs (!!!) (AL 3, 53)

Ma foi, c'est parce que, bien que Siddhārtha ait été lui-même parfait en tout point (à l'exception de brèves phases boulimique et anorexique), ses disciples s'arrangent tout de même pour être, le plus souvent, d'insupportables blaireaux casse-couilles.

Les Bouddhistes du tiers-monde ne posent pas réellement de problème, et s'ils décrivent Siddhārtha comme un gros-lard, — sans réaliser qu'un homme dont la vie s'est passée à méditer dans les bois en se nourrissant de graines de chanvre ne ressemblait vraisemblablement pas à Jabba the Hutt, — c'est uniquement parce qu'étant des tiers-monde, ils font une fixation sur la bouffe.

Chez les Occidentaux, en revanche, le Bouddhisme attire essentiellement des hippies malodorants et des life coachs atteintes d'obésité morbide qui, tous, tablent sur le fait que le côté vaguement exotique du Dharma confère à ses fidèles l'air profond et intelligent sans qu'ils aient à manifester la moindre espèce de talent dans quelque domaine que ce soit.

En dépit de leur nombre, la plupart de ces fumeurs de bang n'ont pas la plus petite idée de ce en quoi peut bien consister le Bouddhisme — S'il advient qu'on les interroge à ce sujet, ils répondent quelque choses comme "c'est très spirituel" — La confusion vient de ce qu'en dépit de leur totale ignorance de chacun des aspects de l'enseignement de Siddhārtha, — ignorance qui les pousse, généralement, à promouvoir les médecines douces et à forniquer avec les plantes vertes, — ils vivent entourés de statues à son effigie.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 16° ♑︎ : ☽︎ in 7° ♓︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. La Marque de Caïn II, le retour  (2020)

. La Douzième nuit  (2021)

That which existeth without Form

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le 5 janvier, jour oraculaire du mois de novembre, et je viens de croquer dans un poivron violet. C'était hyper.

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 11 à 14.

11. His weapons fulfil the wheel ; and on What Axle that turneth is not known unto Him.

Commentaire : En l'occurrence, c'est un compliment.

L'axe de la Rota est Hadit, — comme il est écrit < I am the axle of the wheel > (AL 2, 7).

Or le Prince doit être Hadit, — comme il est écrit < Be thou Hadit > (AL 1, 6) et < remember, o chosen one, to be me > (AL 2, 76), — c'est-à-dire ne pas aborder Hadit de manière intellectuelle, ne pas le "connaître" rationnellement, l'objet ne pouvant, par définition, être sujet, comme il est écrit < Because thou wast the knower, and me > (AL 2, 13).

Tout ce qui a trait à ce Mystère est résumé dans le symbole de l'Arc, de la Flèche et de la Cible — C'est pourquoi Cupidon est enfant de Bohème, qui n'a jamais, jamais connu de loi, et pourquoi les amoureux ne sont pas raisonnables — J'écrivais, l'an passé :

L'arme magique qui représente l'Axe de la Roue, i.e. le Mystère du Centre est, comme chacun sait, l'Arc, et j'en suis fort aise, moi pour qui la plus ahurissante des réussites financières en ce monde ne vaudra jamais un dan de kyūdō.

Et qui ne puis, aujourd'hui encore, me rappeler sans rire ce missionnaire évangélique criblé de flèches par les Sentinelles en 2018 ! :)

J'ai proclamé, dès 2012, dans mon légendaire Beam me up, Scotty :

A part ça, je pense de plus en plus me remettre au kyūdō. C’est une des rares choses qui ait mon respect intégral. Je raffole de l’arc en bambou, tellement zen et hors de prix, que je me suis offert. Si je m’écoutais, je partirais avec lui à Maui pour l’épouser. C’est le seul endroit au monde où l’on peut se marier avec un objet inanimé, à condition d’exécuter la danse sacrée du kiavé.

12. From all these actions must He cease before the curse of His Grade is uplifted from Him. Before He attain to That which existeth without Form.

Commentaire : En fait d'atteindre à That which existeth without Form, Frater IAO 131, répondant à une chrétienne sans la cribler de flèches, écrit :

The only difference [between you and us] is that we take the word of Christ seriously when he says “Jesus answered them, Is it not written in your law, I said, Ye are gods ?” (John 10:34). Further: “The light of the body is the eye : if therefore thine eye be single, thy whole body shall be full of light.” (Matthew 6:22). And: “At that day ye shall know that I am in my Father, and ye in me, and I in you.” (John 14:20). That is, we seek to know Christ so well, to love him so singularly, that there is no difference between Him and Us, and that His Will works through ours through love under will. (A Thelemic Response To Christian Proselytization)

Et c'est vrai qu'il n'y a jamais eu de chrétien sincère — Ou plutôt, comme l'écrit saint Friedrich Nietzsche, il n'y a jamais eu qu'un seul chrétien, et il est mort sur la croix.

Si j'étais élu pape de Rome, j'abuserais de la naïve foi catholique des Mexicaines et inviterais Becky G au Vatican, où je lui proposerais directement la botte — Elle serait tout d'abord scandalisée, mais je la sermonnerais ainsi : "Jésus dit que regarder une femme avec concupiscence, c'est déjà commettre un adultère avec elle (Matthieu 5, 28) : or, je viens de binger tes vidéos : nous avons donc fait, aujourd'hui, au moins deux cent cinquante fois l'amour ensemble : tu ne vas pas me chipoter la deux cent cinquante et unième !"

13. And if at this time He be manifested upon earth as a Man, and therefore is this present writing, let this be His method, that the curse of His grade, and the burden of His attainment, be uplifted from Him.

Commentaire : Il n'y a de burden que d'attainment — On est, bien sûr, extrêmement seul au sommet d'Abiegnus, mais un déjeuner chez des Trogs, c'est pire.

Et ça se décline à tous les plans : le burden, ce sont les cuistres qui envient mon Initiation, les sans-talent qui envient mon génie, les walking blowjobs qui envient ma taille — le voilà, le Spleen Shumulien : Pourquoi, sur cette Terre pleine de gens laids, suis-je aussi séduisant ? — Pourquoi, dans une société que, dès 2009, j'appelais "Helheim à ciel ouvert" et "kolkhoze albanais", suis-je "la définition même du cool" ? — Ma curse personnelle est d'être une Rolls-Royce dans un monde de Smart.

14. Let Him beware of abstinence from action. For the curse of His grade is that He must speak Truth, that the Falsehood thereof may enslave the souls of men. Let him then utter that without Fear, that the Law may be fulfilled. And according to His Original Nature will that law be shapen, so that one may declare gentleness and quietness, being an Hindu ; and another fierceness and servility, being a Jew ; and yet another ardour and manliness, being an Arab. Yet this matter toucheth the mystery of Incarnation, and is not here to be declared.

Commentaire : Notez bien qu'à force d'alterner savamment < fierceness and servility >, les Juifs sont devenus les maîtres du monde, au lieu qu'à force de faire preuve de < gentleness and quietness >, les Hindous vivent dans un pays où règne une omniprésente et perpétuelle odeur d'excréments.

Quant à l' < ardour and manliness > des Arabes, c'est leur point faible et leur atout : d'un côté, ils aimeraient vraiment beaucoup devenir maîtres du monde à la place des Juifs, mais n'ont pas, loin s'en faut, l'intelligence requise pour cela ; de l'autre, il ne faut jamais sous-estimer la force des gens stupides quand ils sont nombreux, et, — à moins que notre Président, Eric Zemmour, considérant que "la démographie, c'est le destin", n'opte pour un contrôle moins assimilationniste et plus Brenton Tarrant de l' < ardour and manliness > en question, — "la France devrait devenir un pays islamique en 2030" (Mraweh Nassar, universitaire islamique palestinien), ce qui serait fâcheux puisque, les Arabes étant le défaut essentiel de l'Islam, les "pays islamiques" tendent à être pleins d'Arabes : c'est précisément la raison (bien compréhensible) pour laquelle les Arabes vivant dans des pays arabes sont prêts à tout pour s'enfuir et venir chez nous.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 15° ♑︎ : ☽︎ in 28° ♒︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. La Marque de Caïn  (2020)
. Gods, which means Thelemites  (2021)

Salma Hayek Pinault & moi

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du 4 janvier, jour oraculaire du mois d'octobre, et je sors à l'instant d'un sommeil peuplé de rêves farabuleux — Pour tout dire, je suis dans la rémanence de scènes torrides en compagnie de Salma Hayek, même si je préfèrerais, bien sûr, pouvoir écrire que je suis en compagnie de Salma Hayek dans la rémanence de scènes torrides.

Mâtin, quel subconscient !

Sans doute ai-je subi l'influence de la conversation eue hier soir avec Frater Y., — dont je viens d'apprendre que le patronyme est Bouvard, mais sans aucun lien familial avec Philippe Bouvard, et c'est dommage pour lui parce que Philippe Bouvard est pété de thunes et collectionne les Rolls, — lequel me demandait d'expliquer < Dost thou fail ? > (AL 2, 46) et à qui j'ai répondu :
« Si nous avions gagné à Pavie, pas d'empire de Charles Quint, donc ni Shakira, ni J.Lo, ni Selena Gomez, ni Sofia Vergara, ni Eva Longoria, ni Anitta, ni Salma Hayek — Je soupçonne François Ier, "le Taureau Insatiable", de l'avoir fait exprès... »

Amis chers, la Lecture de ce mardi est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 7 à 10.

7. With the Wand createth He.

Commentaire : Impeccablement raccord, puisque, au sortir de mes rêves avec Salma Hayek,

contemplant l’état d’érection monstrueuse, turgide et menaçante, dans lequel je me trouve toujours au réveil, (Destination Ragnarök)

j'ai décidé que l'instant où j'ouvre les yeux, le matin, porterait désormais officiellement le titre de Dynamogénie Ithyphallique.

A ce sujet : nous avons l'habitude d'expliciter l'Œuvre de la Baguette en parlant de Raspoutine, de Casanova, de Landru, de John Holmes ou de Rocco Siffredi, et c'est particulièrement injuste envers Jonah Falcon.

[NB : Ollivander est objectivement cool, mais la Baguette ne se comprend qu'à travers le principe : Il a suffi aux Heathen de faire courir le bruit que les Noirs avaient de gros pénis pour que la civilisation occidentale soit instantanément détruite, — ce qu'Ollivander ne peut décemment pas déclarer, tout de go, à Harry, — et qui est d'autant plus drôle que l'idée d'existence effective de gros zizis noirs est aussi intégralement fake que l'idée d'existence effective d'une "culture noire".

C'est très comparable à la légende selon laquelle tous les Jaunes auraient des micropénis, sauf que tous les Jaunes ont, effectivement, des micropénis, au lieu que l'escroquerie de la "big black dick"  repose exclusivement sur des prothèses (dans le X) et sur le témoignage de rappeurs noirs.

Il n'est, du reste, pas inintéressant de noter qu'une fille jaune digne de ce nom ne couche jamais, — de son plein gré du moins, — avec un Noir, quelle que soit l'énormité de la bite que celui-ci prétend avoir — Du coup, les Noirs traitent les Jaunes de haters, parce que, dans leurs esprits de Noirs, quiconque ne veut pas faire du sexe avec le Neandertal qui a, trois nuits plus tôt, braqué le pressing familial, est forcément raciste.]

8. With the Cup preserveth He.

Commentaire : Du Pouvoir de la Coupe — On m'a demandé hier pourquoi, dans 1984, Big Brother encourage la pornographie tout en proscrivant absolument le sexcrime, c'est-à-dire l'érotisme.

Réponse : Pour la même raisons que les Heathen interdisent le Crop Top, tout en rendant le X immédiatement accessible à l'enfance : tout érotisme est tyrannicide, au lieu que, si le porno cessait d'être un produit de consommation courante, l'espèce de crainte superstitieuse que l'homme occidental éprouve envers les femmes, et qui rend le féminisme possible, disparaîtrait également : les Blancs se remettraient à "enlever les femmes". Et, n'étant pas des tiers-monde équipés de QI à deux chiffres, ils ne se feraient même pas choper.

9. With the Dagger destroyeth He.

Commentaire : Je me rappelle avoir, autrefois, beaucoup parlé de l'Œuvre du Vav ו, lors d'une soirée dont j'ai consigné le déroulement ainsi :

Notre nuit fut très parisienne, sans l'être trop, et nous absorbâmes moult breuvages composites, âpres au goût, certes, mais tellement néfastes à l'estomac...

L'aube faisait pâlir les étoiles quand, titubants, nous songeâmes à prendre quelque repos.

Nous partîmes en quête d’un véhicule, en chantant Quand j’étais mousquetaire.

La rage du cul, la rage du con, la rage du jus, Quand j’étais mousquetaire J’allais toujours bandant…

Un taxi peinturluré nous apparut soudain, gai comme une toile de Picasso. Il était conduit par un Noir, à tronche cubiste également.

Et je maintiens, aujourd'hui encore, que le Pouvoir contracté par la Troisième Arme Magique n'est pas celui de Bruce Willis se présentant à l'entrée des Bains, en 1998, et passant, donc, devant tout le monde, mais celui de Bruce Willis à la Voile Rouge, en 1998 itou (il avait fait un extrêmement cool cameo en tant que barman et la sécu avait, quatre heures durant, dû calmer les filles à coups de seaux d'eau. C'était le bon temps.)

Cela dit, pourquoi la Dague, et non l'Epée ? — J'écrivais, il y a deux ans :

Il est intéressant que la troisième arme magique se révèle, contre toute attente et toute orthodoxie, être, non l’Épée du Chevalier, mais la Dague de l'Assassin : non l'arme qui détruit les forces hostiles au moyen de l'Analyse que permet la Science, mais celle qui met à mort le psycho-sentimental, l'amoureux transi, dirait-on, sur l'Autel de la Messe du Phénix.

C'est, du reste, un thème ancien : Caïn, fils d'Eve et du Serpent, exécute Abel pour que Seth puisse advenir : le fils de Hadit, partie supernelle de l'âme, tue Abel (litt: "buée"), sa partie affective, pour que Seth, la réalisation matérielle du Thélème, l'attainment — le Do what thou wilt — ait lieu.

Et, à l'occasion de la Nuit des Rois 2020 e.v. :

Zigouillez joyeusement Abel l'Embué à grands coups de dague et ayez la fève ce soir !

10. With the Coin redeemeth He.

Commentaire : Aucun de vos problèmes personnels ne vient de ce que Jeff Bezos a beaucoup d'argent.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 14° ♑︎ : ☽︎ in 10° ♒︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Assassinons les amoureux transis  (2020)
. La Céleste Lance et les Quatre Joyaux  (2021)

The piper's calling you to join him

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du 3 janvier, jour oraculaire du mois où se célèbre ma venue en ce monde.

Pour l'heure, je papote en ligne avec une Aurore, et constate, à nouveau, qu'à sexitude égale, les filles dont les prénoms sont des noms de couleurs ont meilleur caractère que les autres.

Question : Cela varie t-il en fonction de la beauté de ladite couleur ?

Si j'ai des jumelles, j'en appellerai une Mastic et l'autre Cuisse-de-nymphe-émue pour savoir.

Amis chers, la Lecture de ce lundi est le Liber B vel Magi sub figurâ I, versets 3 à 6.

3. Now then shall He end His Speech with Silence ? For He is Speech.

Commentaire : A une occultnik qui lui demandait comment elle en était venue à accepter la Loi, Soror Jezebel répondit : "Oh, Thelema... (me montrant du doigt) vous savez, c'est le prophète, pas la prophétie..."

Incontestablement le plus beau compliment que j'aie jamais reçu.

4. He is the First and the Last. How shall He cease to number Himself ?

Commentaire : Je reposte le très indispensable commentaire fait par moi, l'année dernière, sur ce verset, parce que je sens que ma prestance vous inhibe complètement et que vous n'avez pas bien lu :

De ce verset, — c'est-à-dire des notions de Premier, de Dernier et de valeur numérique, — le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) note simplement que את a pour guématrie 401, "nombre premier", et que ΑΩ a pour isopséphie 801, "soit 9 x 79".

Je note, moi, que le lien entre 401 et 801 est 400, soit le Sentier de Tav ת, qui est celui de Sebek, dieu de la fécondité et dévorateur final, i.e. premier et dernier.

Or, 401 dit : Zéro au cœur de 41, i.e. DIEU en ce qu'Il règne sur אחלב, la Fécondité — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU dans les profondeur de אם, la Mère, comme il est écrit :
< Arise, O Nile-God, and devour the holy place of the Cow of Heaven ! Let the milk of the stars be drunk up by Sebek the dweller of Nile ! > (Cordis 4, 23) — donc Sebek à nouveau.

Ou : DIEU réside en גבול, le Terminus, comme il est écrit : < O great God Terminus ! > (Cordis 2, 55), ce qui nous renvoie, non seulement à Sebek à nouveau, mais à l'Adage Magique : "DIEU est la provenance et le terminus d'un voyage sans commencement ni fin" — et c'est pourquoi 41 est également la valeur numérique de חגל, qui désigne le fait de tourner en rond dans un cercle — Voilà pour < the first and the last >.

Ajoutons que 401 est un glyphe qui peut être lu : par l'Aumône (4, Sphère de Chesed), l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Aumône se dit Tseddaka צדקה, litt : "Ajustement", cf. Atu VIII) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si effroyablement sinistre que soit le Crocodile, — c'est-à-dire ce monde cruel, régi par des impératifs démographiques vecteurs de responsabilités parentales écrasantes et de femmes à tarter (Fécondité), cette atroce existence incarnée (Mère), la pire des prisons, puisque, pour en sortir, il faut passer l'arme à gauche — life's a bitch and then you die (Terminus), — tout cela a pour unique fonction de rendre possible l'acte de Chesed (mot généralement traduit par "miséricorde", mais dont le sens exact ne peut être rendu que par périphrase — sensiblement : générosité gratuite épanchant son surplus de lumière vers le bas, comme sur une fontaine de champagne), l'acte de Chesed, dis-je, par lequel le karma se paie, permettant à l'homme de poursuivre sa circumambulation éternelle en s'éloignant progressivement de la Circonférence du Cercle pour se rapprocher de son Centre.

801 dit : Zéro au cœur de 81, i.e. DIEU sur כסא, Son Trône : le lien de 801 à 401 étant 400, — valeur numérique de ת, l'Atu XXI du Tarot, i.e. la Terre, la Matière, etc. — nous en déduisons : ce monde est le Trône de DIEU — c'est l'adage qabalistique fondamental : "Kether est en Malkuth et Malkuth en Kether, mais d'une autre façon".

Ou : DIEU préside à מולה, la Circoncision, marque du prêtre, i.e. de celui qui pénètre le Mystère.

Ou : DIEU est caché dans חלחלה, le Tremblement, l'Angoisse : puisque nous sommes arrivés à 801 par isopséphie, rappelons que, pour les Grecs, le dieu des Tremblements est Poséidon, qui nous renvoie à l'astre Neptune ♆ (planète de מ, le Pendu du Tarot, i.e. la prépondérance de la force Noire, "bonne servante mais mauvaise maîtresse"), dont la position, sur le thème astral d'un nouveau-né, indique les malheurs qui l'attendent.

Comprenez : c'est pour y trouver DIEU, dont la manifestation visible est la Beauté (= la mesure de l'ordre naturel des choses est le Nombre d'Or), que, telle Skadi la Pure à la recherche du prince Baldr, dieu de la Beauté, nous sommes descendus à Noatun, chez Njord-Poséidon, au niveau de la mer, plus bas que le ras des pâquerettes, là où il n'est question que d'horizontalité, i.e. de travail (NB : עבדה, le Travail = 81), d'experts-comptables, de consommation et d'inexorabilité de "la marée montante de la démocratie" sur les sages-femmes liées à la Roche des Trépassés... Nous sommes descendus au niveau zéro de l'altitude pour en extraire le Zéro Primordial, et c'est tout l'Hymne de la Perle de Bardesane d'Edesse, de sainte mémoire, qui lui ne parle pas d'Océan, mais d'Egypte, terre à laquelle le divin Khem, de sainte mémoire, a donné son nom, qui signifie "Noir" : Kemet, "Pays de Khem", nom originel de l'Egypte, peut se traduire par "Terre Noire", ce qui est complètement dans le sujet.

C'est pourquoi les Grecs ont identifié le divin Khem, de sainte mémoire, au grand Pan, de sainte mémoire, dont la flûte lointaine nous appelle constamment à révéler DIEU dans le monde, c'est-à-dire à reconnecter la sombre charnalité prosaïque de la vallée à la pureté première des neiges éternelles, comme il est écrit (LLL, prologue, 1-6) — Ou, pour citer le chant thélémite le plus célèbre du monde :

And it's whispered that soon, if we all call the tune
Then the piper will lead us to reason
And a new day will dawn for those who stand long
And the forests will echo with laughter...
Your head is humming and it won't go, in case you don't know
The piper's calling you to join him...

Et c'est pourquoi la valeur numérique de עוגב, une Flûte, est 81.

Ajoutons que 801 est un glyphe qui peut être lu : par l'Etude (8, Hod) l'homme se rédime (0, karma ajusté — en hébreu, Etude se dit Limoud לימוד, valeur numérique 90 = Tzaddi צ, la Lettre du Tzaddik, du Juste, cf. Atu IV) et retourne à DIEU (1).

Conclusion : Si vulgaires que paraissent les contingences de ce bas monde, si cruel qu'il semble à l'innocence (circoncision), si angoissante que soit la volée de malheurs qu'y fait constamment pleuvoir le karma, nous nous y trouvons afin d'en pénétrer le Mystère (circoncision à nouveau : même les incirconcis décalottent au moment de pénétrer le < Mystère des Mystères >...), — de la même manière que, nous astreignant à la rigoureuse mesure de l'herméneutique, nous extrayons, en prêtres d'Egypte, les perles secrètes enfouies dans l'obscurité des Livres Saints, — nous nous trouvons, dis-je, en ce monde afin d'en pénétrer le Mystère, i.e. d'y découvrir DIEU, dont cette Terre est, en réalité, le Trône.

Ainsi : par le Chesed de l'Aumône, la Rigueur est annulée ; par la Rigueur de l'Etude, le Chesed trouve sa mesure.

Telle est la Voie droite, le Tau Sacré d'Ancienne Egypte — dont le nom (Tau veut dire "la Marque") désigne tellement ce qu'il nous faut accomplir ici-bas, qu'il en est venu à signifier "ici et maintenant" (soit l'espace et le temps) en phénicien (Taw X, notez la croisée des chemins et le rapport au Rituel Suprême, à la Messe du Phénix, etc.), d'où dérive le Tav ת hébreu, qui signe le Sentier Final/Primordial de l'Arbre de Vie et dont la valeur numérique est 400, laquelle, nous l'avons vu, réunit les conceptions grecques et juives, i.e. pythagoriciennes et qabalistiques, du Mystère de l'Identité du Commencement et de la Fin.

— and blessing & worship to the prophet of the lovely Star !

5. By a Magus is this writing made known through the mind of a Magister. The one uttereth clearly, and the other Understandeth ; yet the Word is falsehood, and the Understanding darkness. And this saying is of All Truth.

Commentaire : La seule liberté dont dispose l'homme est celle de choisir qui le manipule.

6. Nevertheless it is written ; for there be times of darkness, and this as a lamp therein.

Commentaire : Ce verset m'inspira, l'an passé, les questions suivantes :

Quelle est votre fiole de Galadriel ? Quel heureux souvenir contient, pour vous, la lumière d'Eärendil qui vous éclaire "dans les endroits ténébreux, quand toutes les autres lumières s'éteignent" ?

Pour moi, j'ai déjà souvent répondu à ça, et je peux me répéter encore :

L’objet auquel je tiens le plus en ce monde est une montre Chopard Ice Cube offerte à moi par le plus bel amour de ma vie.
Je veille à l’entretien et à la sécurité de ce trésor avec un soin maniaque !!!
Faites-moi pourtant bien l’honneur de croire que, depuis la fin de mon idylle avec celle qui m’en fit cadeau, j’ai livré dans tous les dialectes !... J'en ai tronché des ordonnatrices de rallyes mondains emperlousées, issues des grandes familles de l’Ouest, sous l’œil libidineux de maris candaulistes !… J’en ai cravaché des pénitentes!... J’en ai décapsulé des lolitas, tringlé des nuiteuses cocaïnées, des escortes slaves et des tomboys de choc !… Mais rien n’est parvenu à diminuer l’intensité de la ferveur proprement religieuse que je voue à cette montre et à ce qu'elle représente…

Evidemment, c'est très personnel — Le sens général de ce verset est que s'aventurer dans le monde sans Liber Legis est, aujourd'hui, à tous les plans, — spirituel, affectif et matériel, — l'équivalent d'avoir sa queue dans un glory hole sans personne de l'autre côté.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 12° ♑︎ : ☽︎ in 21° ♑︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Piétinons les nains  (2020)
. Bunker Baraka : comme un céphalopode au temps du Déluge  (2021)