Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 76-79)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 76 à 79, donné le deuxième mercredi après l'Equinoxe d'Automne.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 7° ♎︎ : ☽︎ in 19° ♓︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 72-75)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 72 à 75, donné le premier mardi après l'Equinoxe d'Automne.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 6° ♎︎ : ☽︎ in 8° ♓︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 68-71)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 68 à 71, donné le premier lundi après l'Equinoxe d'Automne.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 5° ♎︎ : ☽︎ in 26° ♒︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

Du 24ème Æthyr (Colibris Chatoyants)

Puissantes sont les étoiles ; puissant est le soleil ; puissante est la lune ; puissante est la voix de l’Éternel, et les échos de Son murmure sont les tonnerres de la dissolution des mondes. Mais mon silence est plus puissant que tout. — Liber XXX Ærum vel Sæculi sur figurâ CCCCXVIII, Chapitre 24, Paragraphe 9

Il y a plus de choses au ciel et sur la terre, Horatio, qu'il n'en est rêvé dans votre philosophie. — William Shakespeare, Hamlet

Si je suis incapable de m’adapter à mon époque, c’est que je vois l’univers comme un genre de danse extatique, sensuelle, colorée, le film que tournerait Michael Ninn si Gustave Moreau était son directeur de la photographie, alors que mes contemporains le voient comme un kolkhoze albanais. — Sir Shumule, Je suis en pleine croissance

Amis chers, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Explorant l'Æthyr appelé NIA, — Aire dit des "Colibris Chatoyants", — il advint que le Maître Therion aperçût une rose bleue, de laquelle jaillissaient des flammes, qui prirent brusquement la forme de serpents, lesquels, à leur tour, se changèrent en phrases. (VV 24 §11)

I

L'une de ces phrases était : Summum bonum, vera sapientia, magnanima vita, sub noctis nocte sunt, que nous traduirons : "le bien suprême, la sapience véritable, la vie noble, sont sous la nuit de la nuit".

C'est, évidemment, le < parfois, rien n'est au dessus, tout en dessous : cherchez ! > du divin Paracelse, en version maximaliste  — et, de fait, l'Arcane que ce qui nous tient lieu de culture a spécifiquement pour fonction d'enfouir, de distordre, d'ignorer, est que la Nature est une entité consciente, non un grouillement aléatoire d'atomes au travers de champs électromagnétiques : la Nature n'est pas ce sous-prolétariat matériel dont parle la physique moderne. Elle est, au sens froidement scientifique du terme, une forme d'intelligence — elle est exclusivement constitué d'Esprit — ou, selon ma formule gastronomique inlassable : elle est truffée de Divin.

Tel est le Mystère des Mystères que nos Ancêtres célébraient par les chasses aux œufs du premier dimanche suivant la première pleine lune de l'année, et le thélème de BABALON notre Mère — c'est pourquoi un serpent-phrase dit également : < tres annos regimen oraculi > (VV 24 §12), que le Maître Therion interprète ainsi : < trois ans font 156 semaines et 156 = BABALON. >

II

Une autre phrase était : Sub umbra alarum tuarum Adonai quies et felicitas : "A l'ombre de Tes ailes, Hashem, sont la paix et la félicité".

Et nous demandons, avec Jean Ray : Qui donc lui a murmuré dans les ténèbres la parole sacrée du roi David : « Dieu vous protège de l'effrayante chose qui se promène la nuit » ?

Il ne s'agit pas seulement d'une allusion au Psaume 91 — qu'Abraham de Worms ZTz"L prescrit de réciter trois fois avant chaque évocation, et qu'Israël Regardie (surnommé "Serpent" par le Maître Therion) considère comme le Charme Suprême.

J'ai autrefois donné le commentaire suivant de ce dont il est question ici :

L’ethnologie nous enseigne que les peuples en voie d’extinction, – ou d’assimilation, ce qui revient au même, – cherchent toujours d’instinct – c’est-à-dire spontanément, sans stratégie concertée, ni cadre doctrinal – à renouer avec les formes archaïques de spiritualité. 

Au fond, rien d'étonnant – C’est une tentative inconsciente de ce qu’en Qabale, on appelle « trouver le reshit » : i.e. gommer les « évolutions », les « révélations », les « progrès » qui ont mené à la catastrophe, et remonter au Principe – au noyau – à l’impulsion séminale… 

L’histoire de l’homme européen s’achève, parce que la culture du dominant – i.e. l’abandon de l’archétype solaire au profit de l’identification au singe – l’a mené dans une voie sans issue, et qu’il cherche un plan qui lui indique à quel croisement il s’est égaré : le malade décline, se tourne vers le passé, et soupire après ses heures saines… 

Or, nos dernières heures vraiment saines remontent à Mû, il y a quinze mille ans, lorsque nous vivions bercés par la Grande Déesse Callipyge – bien avant l’histoire, avant les armées, avant l’usure, avant les alphabets phonétiques et le monothéisme – toujours avant, avant, avant…  

S’il y a un avenir, il est avant. 

Le moteur secret de notre époque n’est pas la technologie, mais la nostalgie : nostalgie de l’Archaïque, nostalgie du paléolithique – et c’est ce qui nous vaut le piercing, l’expressionnisme abstrait, le surréalisme, le rock ‘n’ roll et les théories catastrophistes… 

Nous aspirons désespérément à trouver le paradis qui existait « quand l’homme, la bête et la fleur ne faisaient qu’un, et que la mort n’était qu’un rêve »… C’est le sens de l’expérience magique : sortir de l’histoire et réintégrer l’éternité… Nous cherchons la reconnexion (au sens le plus rigoureusement informatique du terme) à la vérité… Et la vérité, c’est que l’égo est un phénomène d’origine pathologique, qu’il disparaît à mesure que l’on redevient enfant, et que cette disparition entraîne la défaite de la culture du dominant, de l’instinct grégaire et du matérialisme. 

Pourquoi ? Parce qu’en nous débarrassant des dogmes absurdes de la science, et de l’obsession morbide du consumérisme, nous découvrons qu’il existe en nous des dimensions féériques et des océans de beauté, qui appartiennent à notre être et constituent l’aspect le plus important de nos vies.

Archaïque signifie chamanique, extatique, orgiastique, et la ruine des trois ennemis du genre humain, qui sont la monolâtrie, la monogamie et la monotonie – Voilà le seul coup véritablement fatal que l’on puisse porter au Tyran : la reconnexion, après laquelle tout système visant à réduire l’individu à un rôle périphérique, ou à le définir par ce qu’il consomme, devient absolument invendable. 

En bref, il s’agit de rendre à notre être sa capacité à se situer dans l’univers, au moyen de la régression tribale, de la danse extatique, du psychédélisme, de la sexualité et de l’intelligence – cette dernière – intus legere : « lire à l’intérieur » – constituant l’arme essentielle à la fuite en « avant » . 

A Minuit, nous espérons l’Aurore. Et qu’est-ce que l’Aurore, sinon le retour au point de départ ?

Un Nouvel Æon est un bouton reset.

- Sir Shumule, Aurore

III

Une autre phrase était : terribilis ardet rex עליון

En dernière analyse, l'Initiation a pour objet de nous permettre d'appréhender graduellement, progressivement, l'Intelligence Immanente Invisible qui nous entoure (NUIT) et nous pénètre (HADIT). La Magie nous exerce, nous forme à être capables de soutenir la Présence divine, comme il est écrit : < Wisdom says: be strong! Then canst thou bear more joy > (AL 2, 70). C'est la réponse à la punchline excédée de nos moments de révolte : "J'espère qu'Hashem a une bonne excuse !" : DIEU ne peut Se révéler ouvertement, parce qu'alors nous serions détruits avant d'avoir compris ce qu'il nous arrive. Il Se déguise donc en Nature.

Du coup, tout change : notre révolte devient gratitude et, contemplant un lever de soleil sur Naples, la chute de reins de Sofía Vergara, ou un vol de colibris chatoyants, nous lançons, vers le Ciel, cette action de grâce éperdue : "Soirée costumée très réussie, vraiment !"  

Love is the law, love under will.

— ϣ. ☉︎ in 4° ♎︎ : ☽︎ in 13° ♒︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 44-47)

Publius Vergilius Maro, dont le 21 septembre est la Grande Fête

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 44 à 47, donné à l'occasion de la Grande Fête de Publius Vergilius Maro, la veille de l'Equinoxe d'Automne, le sixième lundi après la fête pour la première nuit du Prophète & de son Épouse, et dédié à Fr. τέλειος (may be granted unto him the fulfilment of his True Will, yea, the fulfilment of his True Will).

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 28° ♍︎ : ☽︎ in 23° ♏︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 40-43)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 40 à 43, donné le sixième dimanche après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 27° ♍︎ : ☽︎ in 9° ♏︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 32-35)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 32 à 35, donné le sixième vendredi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 25° ♍︎ : ☽︎ in 7° ♎︎ : ♀︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 28-31)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 28 à 31, donné le sixième jeudi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 25° ♍︎ : ☽︎ in 25° ♍︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

Du 23ème Æthyr (Falutli Formula)

Considérations sur le vingt-troisième Æthyr, — appelé TOR, ou "Celui des hommes-taureaux assyriens", — rédigées le 16 septembre 2020 e.v. aux derniers confins du xylostome orchidoclaste après une séquence agréable de dignified debauchery de type "le Studio 54 a momentanément ré-ouvert ses portes au salon".

Amis chers, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Sachez que l'éclatante Formule Magique FALUTLI (VV 23 § 11) nous renvoie au Verset 30 du Cinquième Chapitre du Liber VII : < Ah God, all is gone ! Thou dost consummate Thy rapture. Falutli ! Falutli ! > et que Sir Aleister, le Maître Therion (bénédiction sur lui & vénération envers lui !), en donne ce cabalistique décorticage :

« C'est le cri de l'extase consommée de la Dissolution de tout symbole au moyen de l'amour.

« FAL est Aleph. Tout le symbolisme d'Aleph, 111, doit être étudié minutieusement. Il s'agit particulièrement des équations : Un = Zéro et Trois = Un. Aleph est Iacchus, Seigneur de l'Extase ; Harpocrates, Seigneur du Silence ; Zeus Arrhenotheleus ; Bacchus Diphues, Baphomet, etc. Seigneur de l'Amour Deux-en-Un ; Perceval, le Pur Fou, l'Esprit Errant de DIEU, qui insémine la Fille du Roi.

« UT est le titre du Saint Ange Gardien dans les Upanishads.

« LI est la traduction de To Me en hébreu. Voir le Livre de la Loi, chapitre 1, versets 51, 53, 61, 62 et 63. L est l'Atu VIII = ל = la Femme Satisfaite ; I est י, l'Atu IX, l'Hermite. Voir le Livre de la Loi, chapitre 2, verset 24 : la Vertu Cachée qui satisfait la Femme. Φαλυτλι = 1271 = 2542/2. 2542 = θέλημα entièrement épelé. »

FALUTLI concentre donc, en dernière analyse, toute la philosophie développée par moi dans mon très légendaire essai #JeSuisHarvey — philosophie dont j'extrairai, pour vous, aujourd'hui, les recommandations suivantes :

Il est écrit : < Ra-Hoor-Khuit hath taken his seat in the East at the Equinox of the Gods. > (AL 1, 49)

Ce qui signifie : c'est toujours le commencement du monde.

Même si, bien à tort, vous ne vous considérez pas spécifiquement comme une star, vous avez le x factor pour devenir un de ces créateurs qui mijotent constamment d'inédits stratagèmes, débarquent tous les matins avec une idée neuve, rectifient le cap en parfaits capitaines et s'ajustent aux variantes qu'impose le Dealer's Choice, comme il est écrit : < Le changement qui vous fait vous lamenter est la vie de ma réjouissance, et la douleur qui assombrit vos cœurs est la myriade de morts par lesquelles je suis régénéré. > (VV 23 §9)

C'est à cet aspect de votre personne — l'insatiable esprit novateur — que je jette ce sort : Falutli ! retire cette muselière covid ridicule et fonce ! Ne te contente pas du monde tel qu'il est, ne reste pas millénialement prostré, l’œil vide, à te plaindre de la médiocrité ambiante !

Au lieu de ça, dégaine simultanément ta curiosité, ton charisme et ton désir ! Tripatouille et reformate allègrement tout ce qui bouge, afin de le rendre plus conforme à la Loi (love) et donc plus accueillant à ton ardent, vigoureux, turgescent thélème !

Love is the law, love under will.

 — ϣ. ☉︎ in 24° ♍︎ : ☽︎ in 12° ♍︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 24-27)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 24 à 27, donné le cinquième mardi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 23° ♍︎ : ☽︎ in 27° ♌︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 20-23)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 20 à 23, donné le cinquième lundi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 21° ♍︎ : ☽︎ in 8° ♌︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 16-19)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 16 à 19, donné le cinquième dimanche après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 20° ♍︎ : ☽︎ in 25° ♋︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 8-11)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 8 à 11, donné le cinquième vendredi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 19° ♍︎ : ☽︎ in 1° ♋︎ : ♀︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 2, 4-7)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 2, Versets 4 à 7, donné le cinquième jeudi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 18° ♍︎ : ☽︎ in 16° ♊︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 1, 66 ; 2, 1-3)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 1, Verset 66, et Chapitre 2, Versets 1 à 3, donné le quatrième mercredi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 17° ♍︎ : ☽︎ in 6° ♊︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 1, 62-65)

Robert Fludd, de sainte mémoire, dont le 8 septembre est la Grande Fête

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 1, Versets 62 à 65, donné à l'occasion de la Grande Fête de Robertus de Fluctibus, le quatrième mardi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 16° ♍︎ : ☽︎ in 23° ♉︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 1, 58-61)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 1, Versets 58 à 61, donné le quatrième lundi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 15° ♍︎ : ☽︎ in 11° ♉︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 1, 54-57)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 1, Versets 54 à 57, donné le quatrième dimanche après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 14° ♍︎ : ☽︎ in 1° ♉︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 1, 50-53)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 1, Versets 50 à 53, donné à l'occasion de la Grande Fête du saint Magus Moïse, le quatrième vendredi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 12° ♍︎ : ☽︎ in 6° ♈︎ : ♀︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 1, 46-49)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 1, Versets 46 à 49, donné le quatrième jeudi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 11° ♍︎ : ☽︎ in 24° ♓︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 1, 42-45)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 1, Versets 42 à 45, donné le troisième mercredi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 10° ♍︎ : ☽︎ in 11° ♓︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰ.

Aperçus sur le Djeridensis Comment (AL 1, 38-41)

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Cours sur le Djeridensis Comment du Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, Chapitre 1, Versets 38 à 41, donné le troisième mardi après la fête pour la première nuit du Prophète et de son Épouse.

Love is the law, love under will.
 — ϣ. ☉︎ in 9° ♍︎ : ☽︎ in 29° ♒︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰ.