Retour à Tali-Fu

Héraclès et les oiseaux du lac Stymphale, par Gustave Moreau

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Puisse notre auguste reine la déesse Nuit vous dérober tout ce qui vous dérobe à elle.

Amis chers, la Lecture sainte de ce samedi, 802ème jour de notre Exil, est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 3, versets 28 à 31.

Il me revient d’avoir, il y a quelques années, introduit l’Etude de ce péricope de la très pragmatique façon suivante : 

C’est le quarante-cinquième des Beaux Jours et cessez de vous plaindre que je ne réponds pas à vos mails : si vous n'êtes pas Thélémite (ou en passe de le devenir), ni une célébrité (ou en passe de le devenir), ni une femme extrêmement séduisante (ou en passe de le devenir, oui : Thelema, les chemises roses et les filles mineures sont mes trois point communs avec Jimmy Page), je ne vois vraiment pas pourquoi nous fraterniserions.

28. So did they, and the archangels swept over the heaven.

Commentaire 2021 e.v. : Ma fille bien-aimée vient de se faire tatouer un merveilleux monogramme pour célébrer ses triomphes universitaires et ce principe du rite de passage est très précisément la thématique de l'ange rebelle : le Vrai Vouloir, formulation de l'Ipséité, s'affirme irrévocablement, indélébilement en l'occurrence, et le rite donne accès à la recette véritable d'une existence réussie, que Sir Aleister résume par < La clé de la joie est la désobéissance > et Sir Shumule par < On ne vit heureux que lorsqu'on danse au bord d'un précipice : le reste du temps, on attend. >

C'est pourquoi j'ai récemment défini ainsi le fait que le Vrai Vouloir demeure invariable en dépit du garment qu'il revêt pour s'intégrer aux circonstances : < Mes tatouages sont indélébiles que je sois en scaphandre ou en blazer croisé. >

(Personnellement, mon prochain tatouage couvrira tous les autres, puisque je veux qu'on me fasse le Japonais traditionnel intégral, genre 300 heures et sept artistes, tous authentiquement nippons, opérant au manche à pointe en bambou — qu'enfin le chat dont il est question dans "Oh, ça fait juste comme des griffures de chat" soit un tigre du Bengale.)

C'est pourquoi les tatouages sont si importants chez les peuples qui ont le mieux feinté la christianisation : si nous sommes dans un bar à Sushi, que je relève ma manchette et laisse entrapercevoir un Horimono artisanal, nous aurons un meilleur service — Ils respectent votre respect pour eux — Et si vous allez à un match de rugby aux Fiji, Tonga, Samoa, et arborez un tribal du Pacifique, ce genre d'hommage vous vaudra la gratuité des bières pour tout le reste de votre séjour.

Vous me direz : "Sir, tous les tatouages ne sont pas réussis..." — Non, mais si Justin Bieber donne l'impression de se faire progressivement poser sur le corps un panneau mural de plaques d'immatriculation, c'est précisément parce qu'il est chrétien, c'est-à-dire un mélange de gay (il a rompu avec Selena Gomez et quel hétérosexuel romprait avec Selena Gomez ?) et de canadien.

Commentaire 2024 e.v. : Je cherche juste un ange aux yeux vairons. Pas une nuée d’archanges. Juste un ange aux yeux vairons.

29. Strange and mystic, like a yellow priest invoking mighty flights of great grey birds from the North, so do I stand and invoke Thee !

Commentaire 2021 e.v. : Sir Aleister voit dans ce verset une allusion à < Tali-Fu. [A Chinese lake and town] >, et je ne me rappelle plus du tout où se situe cet endroit. Ce n'est pas vraiment un problème. Il m'est déjà arrivé de perdre des automobiles entières. Et, puisque nous parlons Chine, quelqu'un me demandait hier ce que j'ai voulu dire par "le Journal de ma libertine jeunesse ferait passer le Jin Ping Mei pour une berquinade ou un manuel de maintien" (Cf. Défloration 418) et c'est probablement parce qu'il ne sait pas ce que signifie berquinade — Ainsi, le désir d'être compris pousse la plupart des gens à dire "Comtesse de Ségur", au lieu de "berquinade", ce qui est un contresens: les histoires de la Comtesse de Ségur sont exclusivement peuplées de petites filles et de femmes sévères qui consacrent toute leur existence à deux occupations : jouer et fesser — Croyez-moi, pour qui a l'oreille musicale, c'est le Journal de ma libertine jeunesse qui est une berquinade comparé à la Comtesse de Ségur !

Commentaire 2024 e.v. : Ce retour à Tali-Fu ne saurait tomber plus à pic, puisque B. me demande de republier mes "immortelles considérations" sur la "question chinoise" — Voici :

Reçu un mail de Bastia ! 

Avant Alizée, la Corse n'avait produit que Napoléon, Charles Pasqua et Tino Rossi. Mais tout a changé depuis la Danse des Elfes. 

C'est ce que je disais hier à un ami texan (très nouveau riche, plus-à-droite-tu-tombes, met des glaçons dans le Château Pétrus — texan, en somme) :

« Eva Angelina est la preuve vivante que vous devez importer davantage de Mexicains ! 

« En effet, quel est l'ennemi ? — La Chine. 

« En quoi réside la force des Chinois ? — Work Ethic. Et ils ne peuvent même pas prononcer Work Ethic.

« Les Chinois sont d'accord pour bosser dix-huit heures de rang sous le cagnard, payés en cacahuètes et je ne sais même pas s'ils ont des cacahuètes en Chine, mais enfin payés en le truc que les Chinois grignotent à l'apéro.

« Ils ne sont heureux qu'à mille dans une cave, triment comme des forçats du XIXème siècle, et s'ils ont tous la même coupe de cheveux, ce n'est pas grave, c'est même un plus. 

« Vos Blancs sont tous de la graine de boomer et bossent pour le week-end...

« Qui vous reste t-il pour espérer faire pièce à Xi Jinping ? — Les Latinos, qui sont conservateurs jusqu'au pétainisme et l'ont prouvé en votant Trump à 100 %.

« Les Latinos n'ont besoin que d'une image pieuse de la Vierge Marie, d'un contremaître ayant pris option espagnol-techno en 4ème, et que leur fille ne ramène pas un Noir. 

« Ils sont aussi stakhanovistes et dépourvus de courage syndical que les Chinois, mais leurs femmes ont un butt. (Les femmes hispaniques me font compulsivement grimper aux rideaux et ça désole mon décorateur, mais je ne recommande pas les amantes chinoises: deux heures d'efforts pour entrer parce que c'est hyper étroit et, parce que c'est hyper étroit, on conclut aussitôt entré ! Là aussi : stakhanovisme et salaire frustrant ! Mais Eva Angelina peut en dire autant de son propre secteur professionnel... CQFD.) »

30. Let them obscure not the sun with their wings and their clamour !

Commentaire 2021 e.v. : Renvoie au Travail d'extermination systématique des oiseaux du lac Stymphale, accompli par Héraclès, de sainte mémoire, et qui, dans le processus initiatique, représente la Tâche du Grade de Practicus 3°=8#, qui correspond à Hod, c'est-à-dire à la nécessité de dégommer le Principe d'Obscurcissement ( = le Sentier d'Ayin ע), afin que la lumière de Tipheret éclairant l'Etude, celle-ci ne soit plus gymnastique mentale stérile, mais véritable herméneutique, i.e. moyen de rencontrer DIEU qui Se tient caché dans les Livres Saints. 

Sur chacune des flèches d'Héraclès est gravé le Shumulisme fondamental : L'homme qui ratiocine ne peut ni invoquer, ni rire, ni bander — déportez les intellectuels !

Commentaire 2024 e.v. : L’éblouissant exemple d’Heraclès tend à nous faire oublier que la force physique est, par excellence, l’attribut du Démiurge (Tri, 5), ennemi de la Pureté.

Qu’est-ce que la Force ? — Pour l’esclave, c’est ce qui permet de nuire à autrui en toute impunité — Pour le Roi, c’est ce qui permet l’endurance dans l’épreuve, la vaillance dans les hauts faits, etc. — La Force est donc, pour l’esclave, l’occasion d’être lâche, et, pour le Roi, l’occasion d’être héroïque. 

31. Take away form and its following !

Commentaire 2021 e.v.: De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit: < Rupa and the other skandhas. >

Les Skandhas sont les caracteristique de chacune des cinq parties de l'âme, et Rupa (litt "forme") est celle de la Nephesh.

Or, la Nephesh constituant le précipité final, il est amusant pour moi qui, physiquement, ait les deux mètres, les mensurations générales et la vibe de Ming the Merciless, de savoir que l'ipséité d'un être se "capte" à sa forme. 

(La chose va de soi pour les femmes, qui ne fréquentent un homme de moins d'1m78 que s'il promet beaucoup d'argent, et sont capables d'évaluer la taille d'une bite au seul body language de celui qui la porte, mais c'est moins évident pour les hommes à qui, dans un souci stratégique, Hollywood et les femmes enseignent depuis l'enfance que la beauté est intérieure.)

Il ne faut jamais se laisser procustiser, ni par le haut, ni par le bas — Comme nous le disait le cher Frater Oz lors d'un récent livestream : "La chose essentielle que m'a apprise Thelema ? Not to give a shit about what other people think."

Il faut refuser, avec un parfait manque de tact, de s'adapter aux standards d'autrui — Le cuistre (Cordis 1, 11) et le Wretched (AL 2, 21) sont deux êtres qui tentent, vers le haut ou le bas, de cadrer avec des mesures qui ne sont pas les leurs.

Cela m'évoque le souvenir d'un grand raout, donné au printemps 2018 par un mien vieil ami qui fêtait la conclusion d'une vente de faux antiques à un bougnoule du pétrole. Deux fâcheux, ultra snobs, m'avaient bloqué et voulaient me parler musique contemporaine.
- Vous êtes plutôt Ondřej Adámek ou Carin Bartosch Edström ? me demanda l'un d'eux, à brûle-pourpoint.
- Ni l'un, ni l'autre, répondis-je. Moi, je suis définitivement Salerno.
- Salerno... Salerno... Rappelez-moi...
- Sabrina Salerno. Quelle somptueuse paire de seins !
Et je les ai laissés en plan. Quelque pression qu'exerce Procuste, envoyez-le se faire lanlaire au loin. Et n'oubliez pas :

Il y a deux règles pour vivre heureux : la première, c'est de ne pas se préoccuper des soucis mineurs ; la seconde, c'est que tous les soucis sont mineurs. (Sir Shumule, Sol in Taurus)

Commentaire 2024 e.v. : Ne nous laissons égarer ni par les catégories, ni par la casuistique : il n’y a pas à disserter des heures sur la nature du péché, ni sur les interdits que celle-ci entraîne ou impose.

Vous avez fait le Test du Totem ?

Bon.

Eh bien, à chaque fois que vous agissez à la manière de votre animal supérieur, vous faites une action méritoire ; à chaque fois que vous agissez à la manière de votre animal inférieur, vous commettez un péché.

Il n’y a pas à développer davantage : renoncez à la Restriction — décidez already de ne plus jamais être l’animal du bas de votre totem, et le tour est joué !

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous. N’oubliez pas que je suis en prison.

Love is the law, love under will.

-☉︎ in 25° ♊︎ : ☽︎ in 14° ♎︎ : ♄︎ : Ⅴⅹ

The Hour Ineffable (The Archangels of Sex rule the Destruction of the Regime)

À Wisigarde

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

J'aime mieux un orgasme extatique qu'une longue anxiété.

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) April 15, 2023

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 62 à 65, et je ne me souviens jamais sans rire d'avoir, il y a deux ans, introduit cette Etude par les considérations suivantes :

Heureux d'apprendre que l'on exhume la Cité d'Or perdue d'Amenhotep III à Luxor — Puisqu'il vient, à cette occasion, d'être re-re-re-prouvé, de façon scientifiquement irréfragable, que tous les pharaons illustres étaient européens, peut-on rapatrier les trésors qu'elle recèle et tout le reste de l'Egypte au Louvre ?

Autrement, disputation enflammée avec J., ce matin, pour trancher une bonne fois pour toutes la question Quel est objectivement le meilleur épisode de Buffy ?

Arguments sincères, donc respectables, de part et d'autre — et J., en tant que roller-derbyeuse, ne badine pas lorsqu'il s'agit de la Vampire Slayer — Elle milite pour Once more, with a feeling (S6 E7), moi pour Gone (S6 E11) — Le débat n'est pas clos. (Amon est satisfait)

62. At thy right hand a great lord and a comely ; at thy left hand a woman clad in gossamer and gold and having the stars in her hair. Ye shall journey far into a land of pestilence and evil ; ye shall encamp in the river of a foolish city forgotten ; there shall ye meet with Me.

Commentaire 2021 e.v. : Voilà qui serait archéologiquement raccord, si le règne d'Amenhotep ("Amon est satisfait") n'avait pas été une période de prospérité et de splendeur artistique sans précédent, durant laquelle l’Égypte atteignit l’apogée de sa puissance internationale.

Or, Amenhotep III eut pour fils et successeur l'hérétique Akhenaton, tant il est vrai que pestilence and evil surgissent toujours "là où tu les attends le moins", selon la célèbre formule de l'enchanteur Merlin, de sainte mémoire.

Notez que ça marche dans les deux sens : le roi de Juda appelé Amon, personnage tout à fait répugnant, eut pour fils et successeur Josias, le "nouveau David".

Commentaire 2023 e.v. : land of pestilence and evil veut dire : endroit où les choses, au plan temporel comme au plan spirituel, ne sont pas à leur place (= ne font pas leur Vouloir).

Vous connaissez, bien sûr, l'archi-vieux proverbe, inlassablement ressassé en ligne :

Le Paradis, c'est quand ton cuisinier est italien, que ton garagiste est allemand, que ton amant est français et que ton comptable est suisse. 

L'Enfer, c'est quand ton cuisinier est allemand, que ton garagiste est français, que ton comptable est italien et que ton amant est suisse.

63. There will I make Mine habitation ; as for bridal will I come bedecked and anointed ; there shall the Consummation be accomplished.

Commentaire 2021 e.v. : De ce verset, Fra Aureus écrit : < Adonai will prepare the circumstances and "place" where the Union will "happen". Whether it is a "beautiful" or "desert" environment, Adept cannot foresee it – since Adonai is "already" perfect, he "rules" over the entire process of Initiation. >

De fait, espérer, comme les Trogs, un cursus initiatique confortablement scolaire, c'est vouloir la vie de Corto Maltese avec retraite des cadres.

Commentaire 2023 e.v. : La punchline favorite d'Eric Zemmour, — "la démographie, c'est le destin", — signifie, en dernière analyse, exactement la même chose que le titre de la légendaire compilation de musique thélémite sortie sur Nekrophile Rekords en 1985 e.v. (vous êtes trop jeunes pour vous rappeler ça) : The Archangels of Sex rule the Destruction of the Regime.

64. O my darling, I also wait for the brilliance of the hour ineffable, when the universe shall be like a girdle for the midst of the ray of our love, extending beyond the permitted end of the endless One.

Commentaire 2021 e.v. : Lire attentivement tout ce que le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit de ce verset. (Ajoutons seulement que l'Univers est ici comparé à une ceinture [girldle], en hébreu חגורת בטן, guématrie 678 = 6+7+8 = 21 = XXI.)

Commentaire 2023 e.v. : Parlant de ceinture, le Septième Travail d'Héraclès (s'emparer de la ceinture d'Hyppolite, reine des Amazones) correspond, comme on sait, au plan initiatique, à l'accession au Grade d'Adepte Majeur 6°=5#.

La Maîtrise du Din, le contrôle de la Rigueur non-Chesedifiable...

Bien l'occasion de rappeler, puisque c'est aujourd'hui la veille de l'anniversaire de Gina Carano :

Un jour que je disais, en Cours : "J'ai trop le goût de l'Amazone... Jamais je n'aurais passé le 6°=5# si gérer Hyppolite en avait été la condition...", Soror J. m'a répondu : "D'autant que la ceinture en question était très probablement un strap-on." — Son mauvais esprit est évident.

65. Then, O thou heart, will I the serpent eat thee wholly up ; yea, I will eat thee wholly up.

Commentaire 2021 e.v. : (Chaque fois qu'un Chapitre s'achève, dans l'Etude, j'ai l'impression d'entendre Michelle Branch chanter Goodbye to You, ce qui, évidemment, me renvoie à Buffy.)

Savez-vous pourquoi l'Eternité est retrouvée, comme dit Rimbaud ? Parce que le Serpent est le symbole phallique par excellence, — surtout précédé d'un < I > érigé, que l'on peut lire comme son nom : < I the serpent >, — et que le principe d'Engloutissement est le mode féminin par excellence — Cette ultime Parole du Chapitre IV est donc, effectivement, la mer allée avec le soleil.

Commentaire 2023 e.v. : Impermanence. Mono no aware et Memento Mori.

En cas de vague à l’âme, j’ai plutôt tendance à méditer les premières lignes des Dits de Genji : « Les héros sont comme le rêve d’une nuit d’été – Même les plus grands seront balayés – Ils sont poussière sous le vent », ou les vers sacrés des Havamal : « Les hommes meurent, les richesses meurent, toi aussi tu mourras, mais je sais une chose qui ne meurt pas, c’est le verdict sur chaque mort. »

En cas de blues absolu (mettons que j’ai une gueule de bois, que j’écoute du Chopin en regardant tomber la pluie sur la terrasse orientale du château, pendant qu’on m’annonce que Gina Carano a confirmé qu’elle est effectivement gay, par exemple), je me retrempe dans l’épitaphe de Sardanapale, que j’ai faite imprimer sur mon papier à lettres en légende de mes armes : « Sardanapale, fils d'Anakyndaraxès, a construit Anchiale et Tarse en un seul jour. Passants, mangez, buvez, faites l'amour : tout le reste est vanité. » (Sir Shumule, Le Signe d'Apophis, février 2010)

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 25° ♈︎ : ☽︎ in 24° ♒︎ : ♄︎ : Ⅴⅰⅹ .

Précédents commentaires sur ce péricope : 

. Métamorphose Érotisante (2020)

. Amon est satisfait (2021)

In the house of the Beloved

À M∴

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Un Secret d'une importance capitale m'a été confié en songe cette nuit mais je ne me rappelle plus ce que c'est.

— Sir Shumule🦖 (@SirShumule) April 6, 2023

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 30 à 33.

30. I came to the house of the Beloved, and the wine was like fire that flieth with green wings through the world of waters.

Commentaire 2021 e.v. : Très étrangement, ce verset, pour une foultitudes de raisons dont chacune est suffisante seule, paraît une glose sur l'exploration astrale de Cordis 2, 48, effectuée par moi le 28 juin ⅠⅤⅹⅴ et dont le Registre a été publié ici le 3 mars Ⅴⅴⅰ.

Commentaire 2023 e.v. : the wine was like fire : Parole de Bordelais — Le saint Mage Dionysos a conquis les Indes en répandant le sang par torrents et personne ne se souvient de cela — S'il est aujourd'hui considéré comme un dieu, c'est parce qu'il a exprimé du raisin ce suc enchanteur qui bannit la tristesse du cœur, ranime l'âge avancé, inspire la jeunesse, fait oublier ses travaux à la lassitude, à la crainte ses dangers, et nous ouvre un nouveau monde quand celui-ci nous dégoûte.

On me reproche d'être plus "orgiaste" que "militant".

Et alors ?

Par la Sainte Stèle ! je préfère un million de fois la Régence à l'Empire : une orgie ne vaut-elle pas mieux que l'Arc de Triomphe, puisque elle ne coûte pas une larme ? 

31. I felt the red lips of nature and the black lips of perfection. Like sisters they fondled me their little brother ; they decked me out as a bride ; they mounted me for Thy bridal chamber.

Commentaire 2021 e.v. : De ce verset, Frater Aureus donne le commentaire suivant :

Lips of nature – Isis and Nephthys; sisters – he is a little brother – a child Hoor-Paar-Kraat/Horus; through the Understanding of Binah, they are preparing him for a wedding – for the Union with Adonai, and the realization that there is no difference or separation between Magister and Adonai.

Nephtys (litt : "la Dame du Château"), épouse de Seth et amante d'Horus (de qui elle eut Anubis), a pour messager le milan, ce qui, pour le coup, nous renvoie au Songe du 19 janvier dernier (le 19 janvier est la Grande Fête du roi Dagoberth, souverain frénétique auquel je me trouve être très curieusement lié), rapporté par moi en commentaire du verset 1 du Liber Tzaddi.

Commentaire 2023 e.v. : they decked me out as a bride : Là aussi, on me reproche mon amour envers mon Epouse Chloé, laquelle a toujours très clairement, très virilement porté la culotte dans notre couple — au point d'avoir elle-même demandé ma main à mes parents.

Et alors ?

Le plus grand héros de toute l'histoire humaine, Héraclès, de sainte mémoire, n'a t-il pas, parce qu'il aimait la reine Omphale, accepté de revêtir des habits de femme et de filer la laine, tandis qu'elle se parait de la peau du lion de Némée et brandissait la massue ?

32. They fled away at Thy coming ; I was alone before Thee.

Commentaire 2021 e.v. : < Thy > se dit, en hébreu, שלך.

Guématrie : 350, qui est celle de ספיר, le Saphir, qui nous renvoie à notre Dame Nuit et nous re-enjoint donc, dans son rapport à Thy, de nous adresser à DIEU (Hud) en direction du ciel nocturne étoilé, comme il est écrit (AL 1, 61) – c'est encore renforcé par le fait que 350 est la guématrie de ערף, "dans l'obscurité".

350 est aussi la valeur de מערם, nudité ou personne nue, qui nous renvoie (et non pas seulement en français, idiome béni où les termes "Nuit" et "Nu" font partie du vocabulaire courant et affichent leur analogie) à AL 1, versets 14, 64 et 62.

En matière de temuroth, nous trouvons :

- שלך, s'évanouir, défaillir, cf. Al 1, 33.

- לשך, se reposer, cf. AL 1, 58.

- שכל, "relatif au cerveau", dans le sens de notre "cérébro-" (notez incidemment que 350 est la valeur numérique de קרן, la tête.)

350 est donc un Nombre directement lié à Nuit-en-tant-qu'Icône-ultime-de-Celui-que-l'on-ne-peut-nommer-parcequ'Il-n'a-pas-de-nom, ce qui convient à une élaboration du 8 (3+5+0), comme il est écrit : < I call it eight > (AL 1, 46).

Commentaire 2023 e.v. : I was alone before Thee : La solitude — être "le seul" — est ce qui caractérise spécifiquement la dignité de Roi. 

33. I trembled at Thy coming, O my God, for Thy messenger was more terrible than the Death-star.

Commentaire 2021 e.v. : Rien ne terrifie le low man comme la néantisation de l'I am I, c'est-à-dire, – selon la formule de אדני telle que nous en avons parlé en commentant le verset 24, – de partir en quête de son être véritable, parce que la "couche intermédiaire" est le Nun נ, la destruction.

Ainsi, le nabot malingre qui s'est psychotiquement persuadé qy'il est un colosse, – parce que son gabarit lui avait valu des brimades à l'école, – et veut devenir rikishi, doit d'abord prendre une trempe sur le dohyō, pour regarder en face le fait qu'il est, effectivement, un nabot malingre (c'est la phase Nun, encore plus douloureuse que la trempe).

Alors, seulement, peut-il appréhender que sa persona est le déguisement d'une étoile, – d'une star qui est la demeure d'un dieu, comme il est écrit < Tout homme et toute femme est une étoile > (AL 1, 3) et < Khabs est le nom de ma demeure > (AL 2, 2), – puis apprendre l'équitation et devenir Yves Saint-Martin.

Pour les rois, c'est le sens de mon conte sur le kraken, selon ma formule inlassable : ce que tu fuis est ton salut.

Pour les esclaves, c'est < la peur de la mort est le sang du monde > (THI ☾ 5) : ils sont si terrifiés par la phase Nun, qu'ils sont prêts à toutes les bassesses (donc à toutes les servitudes) pour valider leur I am I – On pourrait les faire s'auto-reclure chez eux plus sévèrement qu'en prison, – applaudir dans le vide, volontairement, tous les soirs, depuis leurs balcons, comme des otaries de cirque, – accepter de ne mettre le nez dehors qu'affublés d'un humiliant bâillon BDSM, – et confisquer, sans qu'ils bougent, leurs humbles bas de laine, fruits d'une vie de labeur, pour faire don de ceux-ci à d'archi-zillionaires, – simplement en leur parlant de "mort" (Nun, Atu XIII, donc).

Ainsi s'opère le tri entre rois et esclaves.

Commentaire 2023 e.v. : Thy messenger was more terrible than the Death-star : Je suis pour la restauration de l'ancien usage qui voulait que l'on décapitât systématiquement tout messager porteur de mauvaise nouvelle, ainsi qu'on écrase l'araignée du matin. 

Les life coaches du peuple redécouvrent la sagesse profonde de cette coutume : "Les personnes anxiogènes doivent être évacuées de votre entourage immédiat, les personnes apaisantes y être chéries", etc. 

C'est du simple bon sens, que l'on choisisse d'en retenir l'aspect vénusien (ne laissez entrer dans le Club aucun être qui risque de plomber l'ambiance, déroulez le tapis rouge pour Jennifer Lopez), ou l'aspect martial (au moment du danger, fusillez tout ce qui est porteur d'angoisses supplémentaires, soyez d'une indulgence coupable envers tout ce qui booste le moral des troupes). 

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 16° ♈︎ : ☽︎ in 20° ♎︎ : ♃︎ : Ⅴⅰⅹ.

Précédents commentaires sur ce péricope : 

. Ascot zinzolin (2020)

. Crush (2021)

Opus Gladii

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du deuxième jeudi après Samhain et notre Etude est, tout naturellement, dédiée aux mânes de Gavrilo Princip*, l'assassin de Sarajevo, sans qui la Grande Guerre n'aurait pu avoir lieu ; aux mânes du sous-secrétaire aux effectifs Abrahmi, sans qui une forte proportion de la jeunesse française eût échappé à la boucherie, ainsi qu'à ceux de son auxiliaire, le colonel Rheims, directeur du Recrutement de la Seine ; aux mânes d'Isaac Israël, sous-secrétaire d'Etat aux hautes-œuvres, qui mit si efficacement fin à la grogne dans les tranchées ; aux mânes du général Mordacq, directeur du Grand Quartier Général, qui fut personnellement à l'origine de tous ces combats frontaux, absolument vains, lesquels constituent, pour ainsi dire, la spécificité, le kink, de la Première guerre mondiale ; aux mânes de M. Lowe qui, via son factotum Berthelot, fit repousser les offres de paix de l'Allemagne en 1916 et parvint à prolonger le conflit de deux ans ; mais aussi, — oui ! — aux mânes des tous les insouciants culs-terreux de la Belle Epoque qui, brusquement coincés entre gendarmes et Prussiens, se firent héroïquement massacrer pour défendre les petits-déj' de Raymond Poincaré.

Paix à leurs cendres.

[*NB : Il se trouve encore, aujourd'hui, des individus pour pouffer lorsqu'on leur dit que Princip, puis Grynszpan, qui tenta de renouveler son exploit, furent des "éléments incontrôlés", agissant de leur propre initiative. Mais ces gens prétendent généralement aussi que Dutroux, Fourniret et Lelandais étaient des pourvoyeurs, et non des "loups solitaires". Dans l'intérêt de votre compte Facebook, ne vous laissez pas surprendre en compagnie de complotistes.]

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber DCCCXIII vel ARARITA sub figûra DLXX, chapitre 3, versets 6 à 9.

6. I delighted in the Harmony and Beauty of His Essence.

Commentaire : L'Harmonie est le cœur de la Création. Or, c'est de la cacophonie du détail que procède l'harmonie du tout. Voir le Parthénon tout de guingois, etc.

7. In His Victory I pursued His enemies ; yea I drave them down the steep ; I thundered after them into the utmost abyss ; yea, therein I partook of the glory of my Lord.

Commentaire : Sept vies pour détruire les ennemis de Ra-hoor-khuit.

8. His Splendour shone upon me ; I adored His adorable splendour.

Commentaire : Ce que s'est écrié le saint héros Héraclès après avoir anéanti les oiseaux du lac Stymphale — Ainsi que je l'ai écrit de Hod, en commentaire du verset 30 du chapitre 3 du Livre de Lapis-Lazuli :

Renvoie au Travail d'extermination systématique des oiseaux du lac Stymphale, accompli par Héraclès, de sainte mémoire, et qui, dans le processus initiatique, représente la Tâche du Grade de Practicus 3°=8#, qui correspond à Hod, c'est-à-dire à la nécessité de dégommer le Principe d'Obscurcissement ( = le Sentier d'Ayin ע), afin que, la lumière de Tipheret éclairant l'Etude, celle-ci ne soit plus gymnastique mentale stérile, mais véritable herméneutique, i.e. moyen de rencontrer DIEU qui Se tient caché dans les Livres Saints.

Sur chacune des flèches d'Héraclès est gravé le Shumulisme fondamental : L'homme qui ratiocine ne peut ni invoquer, ni rire, ni bander — déportez les intellectuels !

9. I rested myself, admiring the Stability of Him, how the shaking of His Universe, the dissolution of all things, should move Him not.

Commentaire : Admirable indeed, en ce que Yesod correspond, dans le Processus initiatique, à la Tâche du Zelator 2°=9#, illustrée par la descente aux Enfers du saint héros Héraclès.

On oppose souvent la pratique de l'Assise (Zelatorat) au processus psychanalytique (Descente aux Enfers), — sur l'air de : l'idée n'est pas d'examiner les bulles à la surface, mais de repêcher le cadavre au fond du lac, — et on a tort : dans les deux cas, c'est l'Œuvre de l'Epée.

Simplement, l'Assise fait capter, au vol, en une demi-heure, même à l'être le plus intégralement ravagé par les traumatismes de petite enfance, ce que la psychanalyse lui permet, à peine, de très vaguement entrapercevoir en vingt ans : toutes nos blessures sont "de la nature du nuage" : < Toutes les douleurs sont comme des ombres ; elles passent & sont passées : mais il y a ce qui demeure >, comme il est écrit (AL 2, 9).

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 19° ♏︎ : ☽︎ in 19° ♒︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédents commentaires sur ce péricope :

. Du Liber Ararita 3, 6-9  (2019)
. ☉︎ in 18° ♏︎ (2020)

Sir Shumule à Tali-Fu

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le quarante-cinquième des Beaux Jours et cessez de vous plaindre que je ne réponds pas à vos mails : si vous n'êtes pas Thélémite (ou en passe de le devenir), ni une célébrité (ou en passe de le devenir), ni une femme extrêmement séduisante (ou en passe de le devenir, oui : Thelema, les chemises roses et les filles mineures sont mes trois point communs avec Jimmy Page), je ne vois vraiment pas pourquoi nous fraterniserions.

Amis chers, la Lecture de ce lundi est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 3, versets 28 à 31.

28. So did they, and the archangels swept over the heaven.

Commentaire : Ma fille bien-aimée vient de se faire tatouer un merveilleux monogramme pour célébrer ses triomphes universitaires et ce principe du rite de passage est très précisément la thématique de l'ange rebelle : le Vrai Vouloir, formulation de l'Ipséité, s'affirme irrévocablement, indélébilement en l'occurrence, et le rite donne accès à la recette véritable d'une existence réussie, que Sir Aleister résume par < La clé de la joie est la désobéissance > et Sir Shumule par < On ne vit heureux que lorsqu'on danse au bord d'un précipice : le reste du temps, on attend. >

C'est pourquoi j'ai récemment défini ainsi le fait que le Vrai Vouloir demeure invariable en dépit du garment qu'il revêt pour s'intégrer aux circonstances : < Mes tatouages sont indélébiles que je sois en scaphandre ou en blazer croisé. >

(Personnellement, mon prochain tatouage couvrira tous les autres, puisque je veux qu'on me fasse le Japonais traditionnel intégral, genre 300 heures et sept artistes, tous authentiquement nippons, opérant au manche à pointe en bambou — qu'enfin le chat dont il est question dans "Oh, ça fait juste comme des griffures de chat" soit un tigre du Bengale.)

C'est pourquoi les tatouages sont si importants chez les peuples qui ont le mieux feinté la christianisation : si nous sommes dans un bar à Sushi, que je relève ma manchette et laisse entrapercevoir un Horimono artisanal, nous aurons un meilleur service — Ils respectent votre respect pour eux — Et si vous allez à un match de rugby aux Fiji, Tonga, Samoa, et arborez un tribal du Pacifique, ce genre d'hommage vous vaudra la gratuité des bières pour tout le reste de votre séjour.

Vous me direz : "Sir, tous les tatouages ne sont pas réussis..." — Non, mais si Justin Bieber donne l'impression de se faire progressivement poser sur le corps un panneau mural de plaques d'immatriculation, c'est précisément parce qu'il est chrétien, c'est-à-dire un mélange de gay (il a rompu avec Selena Gomez et quel hétérosexuel romprait avec Selena Gomez ?) et de canadien.

29. Strange and mystic, like a yellow priest invoking mighty flights of great grey birds from the North, so do I stand and invoke Thee !

Commentaire : Sir Aleister voit dans ce verset une allusion à < Tali-Fu. [A Chinese lake and town] >, et je ne me rappelle plus du tout où se situe cet endroit. Ce n'est pas vraiment un problème. Il m'est déjà arrivé de perdre des automobiles entières. Et, puisque nous parlons Chine, quelqu'un me demandait hier ce que j'ai voulu dire par "le Journal de ma libertine jeunesse ferait passer le Jin Ping Mei pour une berquinade ou un manuel de maintien" (Cf. Défloration 418) et c'est probablement parce qu'il ne sait pas ce que signifie berquinade — Ainsi, le désir d'être compris pousse la plupart des gens à dire "Comtesse de Ségur", au lieu de "berquinade", ce qui est un contresens: les histoires de la Comtesse de Ségur sont exclusivement peuplées de petites filles et de femmes sévères qui consacrent toute leur existence à deux occupations : jouer et fesser — Croyez-moi, pour qui a l'oreille musicale, c'est le Journal de ma libertine jeunesse qui est une berquinade comparé à la Comtesse de Ségur !

30. Let them obscure not the sun with their wings and their clamour !

Commentaire : Renvoie au Travail d'extermination systématique des oiseaux du lac Stymphale, accompli par Héraclès, de sainte mémoire, et qui, dans le processus initiatique, représente la Tâche du Grade de Practicus 3°=8#, qui correspond à Hod, c'est-à-dire à la nécessité de dégommer le Principe d'Obscurcissement ( = le Sentier d'Ayin ע), afin que la lumière de Tipheret éclairant l'Etude, celle-ci ne soit plus gymnastique mentale stérile, mais véritable herméneutique, i.e. moyen de rencontrer DIEU qui Se tient caché dans les Livres Saints.

Sur chacune des flèches d'Héraclès est gravé le Shumulisme fondamental : L'homme qui ratiocine ne peut ni invoquer, ni rire, ni bander — déportez les intellectuels !

31. Take away form and its following !

Commentaire : De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit: < Rupa and the other skandhas. >

Les Skandhas sont les caracteristique de chacune des cinq parties de l'âme, et Rupa (litt "forme") est celle de la Nephesh.

Or, la Nephesh constituant le précipité final, il est amusant pour moi qui, physiquement, ait les deux mètres, les mensurations générales et la vibe de Ming the Merciless, de savoir que l'ipséité d'un être se "capte" à sa forme. 

(La chose va de soi pour les femmes, qui ne fréquentent un homme de moins d'1m78 que s'il promet beaucoup d'argent, et sont capables d'évaluer la taille d'une bite au seul body language de celui qui la porte, mais c'est moins évident pour les hommes à qui, dans un souci stratégique, Hollywood et les femmes enseignent depuis l'enfance que la beauté est intérieure.)

Il ne faut jamais se laisser procustiser, ni par le haut, ni par le bas — Comme nous le disait le cher Frater Oz lors d'un récent livestream : "La chose essentielle que m'a apprise Thelema ? Not to give a shit about what other people think."

Il faut refuser, avec un parfait manque de tact, de s'adapter aux standards d'autrui — Le cuistre (Cordis 1, 11) et le Wretched (AL 2, 21) sont deux êtres qui tentent, vers le haut ou le bas, de cadrer avec des mesures qui ne sont pas les leurs.

Cela m'évoque le souvenir d'un grand raout, donné au printemps 2018 par un mien vieil ami qui fêtait la conclusion d'une vente de faux antiques à un bougnoule du pétrole. Deux fâcheux, ultra snobs, m'avaient bloqué et voulaient me parler musique contemporaine.
- Vous êtes plutôt Ondřej Adámek ou Carin Bartosch Edström ? me demanda l'un d'eux, à brûle-pourpoint.
- Ni l'un, ni l'autre, répondis-je. Moi, je suis définitivement Salerno.
- Salerno... Salerno... Rappelez-moi...
- Sabrina Salerno. Quelle somptueuse paire de seins !
Et je les ai laissés en plan. Quelque pression qu'exerce Procuste, envoyez-le se faire lanlaire au loin. Et n'oubliez pas :

Il y a deux règles pour vivre heureux : la première, c'est de ne pas se préoccuper des soucis mineurs ; la seconde, c'est que tous les soucis sont mineurs. (Sir Shumule, Sol in Taurus)

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 23° ♊︎ : ☽︎ in 7° ♌︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Les lys orientaux fuchsia sur la table de marbre blanc

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le dix-neuvième des Beaux Jours, qui se trouve être l'anniversaire de yours truly dans l'Ordre — Le bouquet de fleurs sur la table d'Etude comprend, ce matin, des lys orientaux fuchsia, et le temps est may morn comme un jeune et beau satyre riant à gorge déployée de ce qu'une attention whore, partie à la pêche aux white knights avec un long thread indigné sur ses trauma, accompagné d'une "pic unrelated" de son cochon d'inde, reçoit deux mille réponses parlant de son cochon d'inde et aucune qui parle de ses trauma — Cette fille a très précisément l'air d'un homme dont tous les amis s'en vont continuer la fête ailleurs pendant qu'il a la queue dans un glory hole sans personne de l'autre côté.

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 1, versets 40 à 43.

40. When Thou shall know me, O empty God, my flame shall utterly expire in Thy great N. O. X.

Commentaire : Un jour peut venir où, tels ces usagers de trains anglais conspuant la "non-inclusivité" d'une hôtesse qui avait introduit son annonce par "Mesdames, Messieurs", les Heathen brandiront, à l'encontre de Thelema, la "nonbinarophobie ordinaire" d' < every man and every woman is a star. >

Mais ce jour n'est pas arrivé : notre verset rappelle qu'il n'y a que deux souffles possibles : la femme est inspiration, l'homme expiration, comme il est écrit : < Thou art exhaust in the voluptuous fullness of the inspiration; the expiration is sweeter than death, more rapid and laughterful than a caress of Hell's own worm > (AL 2, 63).

La femme inspire à l'homme une créativité que l'homme expire tout autour de lui — splash ! — et que la femme doit comprendre, et saluer de vifs cris de satisfaction, en retour de quoi la femme est honorée par l'homme pour la créativité que son savoir faire a su lui inspirer.

L'harmonie conjugale, c'est-à-dire l'univers, n'a pas d'autre loi.

De fait, il n'est pas de clash conjugal qui ne procède de l'un ou l'autre époux refusant le souffle qui est le sien.

L'homme qui refuse d'être le Chesed, i.e. le Masculin, devient Jean Yanne dans Que la bête meure : ayant choisi la Rigueur, c'est-à-dire la Féminité, il lui faut freudiennement surcompenser tout ça par la tyrannie domestique : tout le mystère de la small dick energy est là.

La femme qui refuse d'être la Rigueur, i.e. le Féminin, devient Katey Segall dans Married with Children : ayant choisi le Chesed, c'est-à-dire la Masculinité, il lui faut neutraliser, au sécateur, chaque impulsion virile de son partenaire :  tout le mystère de "pourquoi Bertrand Cantat, poète échevelé-livide-au-milieu-des-tempêtes, qui ne s'était jamais battu de sa vie, a t-il tué Marie Trintigant à coups de poing ?" est là.

Ainsi, tel homme médiocre s'enorgueillit des prévenances de son épouse, s'imagine en rockstar et la traite en groupie : il ruine son mariage parce que sa femme éprouve de l'amour pour lui et fait bien la cuisine ! Avouez tout de même !

Ainsi, telle femme médiocre s'imagine que ses Pouvoirs Magiques ont survécu aux Catherinettes et que les garçons vont se battre pour une trentenaire divorcée dont le savoir faire se résume à avoir pondu trois gosses pour disposer d'otages ! Avouez tout de même !

Tout ça est d'une analogie archi-complète.

41. What shalt Thou be, my God, when I have ceased to love Thee?

Commentaire : Fra Alion dit de ce verset : < The End of Everything, There is Nothing – even in love. > 

De Nothing, notre Dame Nuit dit : <  Sixty-one the Jews call it : I call it eight, eighty, four hundred & eighteen >, comme il est écrit (AL 1, 46).

Or, je me suis aperçu que 8 + 80 + 418 = 506, qui est la valeur numérique de שור, un Bœuf, ce qui, évidemment, renvoie à Aleph א, donc au Zéro, comme il est écrit < are not they the Ox, and none by the Book ? > (AL 1, 48)

Si, donc, nous prenons 506 comme image du Rien et l'associons à l'image du Tout qu'est l'Atu XXI, c'est-à-dire à Tav ת, nous obtenons 506 + 400 = 906, guématrie de תוֹלַעַת, un ver de terre (cf. verset suivant), donc à nouveau le Rien, comme il est écrit < a worm : a nothing > (LLL 1, 42). 

42. A worm, a nothing, a niddering knave !

Commentaire : Cela correspond à la Liturgie, à l'Oraison de tout Thélème, aux membres du peuple de Hadit (AL 2, 34) en train d'invoquer.

Pourquoi ?

Parce que worm vient du vieil-anglais wyrm, qui vient du proto-germanique *wurmiz, qui vient du proto-indo-européen *wr̥mis, et que ces trois mots désignent indifféremment un ver ou un serpent — Or il est écrit < invoking me with a pure heart, and the Serpent flame therein > (AL 1, 61).

(Ces trois mots viennent, initialement du verbe *wer-, se tourner, c'est pourquoi Ra-hoor-khuit dit : < serpent turn > (AL 3, 42))

Pour ce qui concerne worm au sens ver de terre, on pense, bien sûr, au Liber CDXV : < People upon the worlds are like maggots upon an apple > (Esoteric Record of the Third Working, §2), mais aussi à Abraham ben Simeon ZT"L disant < moi, qui suis un ver de terre > (notez qu'au delà de la private joke, ce Sage, de mémoire bénie, s'appelait Abraham de Worms), ou au roi David s'écriant : < Je suis un ver, et non un homme > (Tehilim 22, 7).

Dans le vocabulaire mystique, "un ver" désigne/symbolise une pensée intrusive qui perturbe l'Invocation ou la Méditation de l'Officiant durant le rite.

Comment neutralise-t-on, en pratique, le Binaire né de cette intrusion ? — Comme toujours : en formulant le Ternaire qui en procède — Du coup :  quelle est la méthode pour se débarrasser de ce parasite ? — Gravir les Trois Marches vers l'Autel, i.e. s'attacher à son Maître, faire l'aumône et faire Huð.

worm, l'Ancien Serpent (puisque l'ancien mot pour dire serpent), désigne évidemment la Huð (Comprenez que la Huð concerne n'importe quel niveau de dégringolade : le symbole du ver est à la fois celui de la dégringolade ultime, le Tombeau, et celui de l'Impermanence, du "triomphe inexorable de la médiocrité", aurait dit Grabbe, du changement de Vouloir : or, un changement de Vouloir est inapplicable à notre Dame Nuit, que les Qabalistes appellent l'Aïn Soph — Les changements n'adviennent, en réalité, que dans les changements de formes — Néanmoins, en vertu de l'attachement d'un homme à Nuit, — où il n'y a nul changement de vouloir, car là le vouloir est uniforme, — une empreinte de l'Unicité demeure en lui, où qu'il dégringole, de sorte que, plus tard, quand il est en phase de "retour", cette empreinte l'illumine, et qu'il sait que l'univers est parfait et que tout est Un.) 

nothing désigne l'aumône puisque Richesse, en hébreu, se dit הון, guématrie 61, qui est celle de אין, Rien, comme il est écrit : < Nothing is a secret key of this law, Sixty-one the Jews call it > (AL 1, 46). 

niddering knave, littéralement : un valet pleutre, désigne l'attachement au Maître, comme Ankh-af-na-khonsu, le prêtre des princes, s'intitule lui-même < esclave (c'est-à-dire domestique) du dieu > (Stèle) et que le dieu en question est celui < devant qui tremblent les dieux et la mort > (AL 3, 37).

43. But Oh ! I love Thee.

Commentaire : Voir ce que nous avons dit sur LLL 1, 34-35.

La bizarrerie de l'amour est qu'en recevoir donne de la Force (demandez aux stars qui se shootent à l'ovation et aux influenceuses qui se shootent aux like) et qu'en éprouver donne du Courage (le dernier des Trog, s'il est amoureux, peut traverser la France à pieds pour passer une heure avec celle qu'il aime : si, en revanche, il hait la vie qu'il mène [cas courant, chez les Trog], sortir du lit le matin est un herculéen labeur quasi-insurmontable).

Ainsi, l'amour donne force et courage, vertus martiales : Vénus stimule Mars, comme dans le cas de l'iguane des Galapagos.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 28° ♉︎ : ☽︎ in 21° ♌︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : La Passion d'Elias Ashmole (2020)

Tell Them Sir Shumule Is Here

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le troisième des Beaux Jours et le mot de passe pour la Messe Gnostique, ce dimanche, était Tell Them Sir Shumule Is Here.

Autrement, je suis jovial, parce qu'une merveilleuse femme prénommée Caroline (mon existence est jonchée de Carolines) vient de me rappeler les circonstances amusantes de notre première rencontre : c'était au cours d'une fête où je draguais simultanément deux filles superbes, chacune à un bout de la salle — Les allers-retours s'avérant pénibles, à la longue, je les avais menées l'une à l'autre, pris leurs tailles respectives sous chacun de mes bras, et m'étais écrié : "Je veux être avec toutes les deux !" — Caroline m'avait alors répondu: "Mais... nous sommes sœurs !"

C'était le bon temps.

Amis chers, la Lecture de ce lundi est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 5, verset 65, et le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, Prologue, versets 1 à 3.

65. So also is the end of the book, and the Lord Adonai is about it on all sides like a Thunderbolt, and a Pylon, and a Snake, and a Phallus, and in the midst thereof he is like the Woman that jetteth out the milk of the stars from her paps; yea, the milk of the stars from her paps.

Commentaire : Cette énumération de symboles phalliques menaçants à laquelle succède l'image d'une femme dans sa fonction "masculine" (l'allaitement), renvoie curieusement à l'invariable et rituel travestissement-du-héros-super-viril que l'on retrouve dans toutes les Traditions : au Nord, Thór chez le roi Thrym ; en Grèce, Achille chez les filles de Lycomède (ou Héraclès chez la reine Omphale) ; au Japon, Yamato Takeru chez les Kumasō, etc.

L'Arcane est celui que personnifie Týr dans l'Edda : la rigueur enserre l'énergie, afin de transformer, par canalisation, le vain épanchement du chesed en vigoureuse martialité — la discipline militaire et celle de l'ascèse sont les plus évidentes illustrations de ce Mystère, qui est également la raison pour laquelle les génies n'épousent que des chieuses et Sir Shumule ne crush que sur des natives du Cancer.

(Un frater, qui me tanne pour que nous recevions un sien ami d'enfance astrologically challenged, m'a demandé récemment quels sont les "cas particuliers" qui, selon notre Règle, justifient une exception à l'interdiction de recevoir un natif du Cancer dans notre Abbaye ; j'ai dit: "Sofia Vergara, Margot Robbie, Michelle Rodriguez, Selena Gomez et Ariana Grande".)

Enfin, n'oubliez pas :

Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) identifie la Femme-à-la-Triomphante-Poitrine dont il est question dans ce verset à notre Dame Nuit.
Nuit correspond au premier Hé ה du Saint Tétragramme.
La lettre Hé ה signe, sur l'Arbre de Vie, le Sentier du Verseau ♒︎, qui relie Chockhmah à Tipheret.
Ce Sentier est, au plan runique, signé par Berkano ᛒ.
Le Livre du Cœur Ceint d'un Serpent s'achève donc sur un shumulisme fondamental : 

« Berkano = Boobs »

Amen.

✴✴✴

Prologue of the Unborn

1. Into my loneliness comes -

Commentaire : De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit: < "loneliness", i.e. of the Babe of the Abyss. >

Or, Bébé de l'Abîme est le niveau spirituel correspondant à Da'at et au signe du Cancer, ce qui nous renvoie 1. aux chieuses avec des boobs arrogants. 2. à Da'at Darling. 3. au fait que le Cancer étant le signe féminin absolument, "come into my loneliness" peut s'entendre de différentes manières...

Notez que Fra Alion interprète "loneliness" comme une allusion à l'Hermite, ce qui est complémentaire : le séminal absolument — Le grade initiatique correspondant à la Vierge est l'Ipssissimus : le Bébé, image du Divin unique (ipséité, i.e. loneliness), Se trouve jusqu'aux derniers confins du bas de gamme (♋︎) — Le verset peut alors se lire dans l'autre sens : Jonas, dans la baleine, au comble de l'angoisse et de la restriction, entonnant son hymne : Dans ma détresse j'ai invoqué l'Eternel, Il m'a répondu : du sein du Cheol je T'ai imploré, Tu as entendu ma voix, etc.

2. The sound of a flute in dim groves that haunt the uttermost hills.

Commentaire : En hébreu, flûte se dit חליל, guématrie 78, soit le nombre de cartes du TARO et la valeur numérique de Metzla, la Connexion directe de l'homme à DIEU, l'Influence de la Supraconscience sur la Conscience via le Sentier de la Prêtresse.

The Piper's calling you to join him !

3. Even from the brave river they reach to the edge of the wilderness.

Commentaire : Si nous interprétons le symbole de la rivière comme les psy l'interprètent sur les dessins d'enfant (rivière = norme sociale : l'intérêt est de voir comment le dessinateur la place), nous constatons que, bizarrement, nous pouvons synthétiser tout ce que nous avons appris de ces trois premiers versets en citant Lao-Tseu, premier entre les Mages, qui renonça à la norme sociale et prit refuge dans la wilderness :

Je ressemble à un nouveau-né qui n’a pas encore souri à sa mère.

Je suis détaché de tout, on dirait que je ne sais où aller.

Les hommes de la multitude ont du superflu ; moi seul je suis comme un homme qui a tout perdu.

Je suis un homme d’un esprit borné, je suis dépourvu de connaissances.

Les hommes de la multitude sont remplis de lumières ; moi seul je suis comme plongé dans les ténèbres.

Les hommes du monde sont doués de pénétration ; moi seul j’ai l’esprit trouble et confus.

Je suis vague comme la mer ; je flotte comme si je ne savais où m’arrêter.

Les hommes de la multitude ont tous de la capacité ; moi seul je suis stupide ; je ressemble à un homme rustique.

Moi seul je diffère des autres hommes parce que je révère la mère qui nourrit tous les êtres.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 13° ♉︎ : ☽︎ in 5° ♒︎ : ☽︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Aurore dans l'évagation de l'ultrasexy rémanence

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le Dix-huitième jour du Ménage de Printemps et si vous ne voulez pas faire resh, à l'aurore, baignant dans l'évagation d'une ultrasexy rémanence, ne cultivez pas, durant votre sommeil, une incandescente idylle onirique avec Laure Manaudou.

Amis chers, la Lecture de ce mercredi est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 5, versets 45 à 48.

45. O my adorable, my delicious one, all night will I pour out the libation on Thine altars; all night will I burn the sacrifice of blood; all night will I swing the thurible of my delight before Thee, and the fervour of the orisons shall intoxicate Thy nostrils.

Commentaire : De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit < There is here an intentional identification of the very words of the Invocation of the Holy Guardian Angel with those appropriate to a fervent rhapsody addressed to an whore. >

C'est évidemment le principe tantrique, i.e. Babalonien essentiel qui rejoint, par un beau synchronisme, nos considérations de ce matin sur le symbole du Sanglier : souvenez-vous que cet animal représente à la fois l'Hermite, au sens le plus rigoureusement AL 1, 40 / 2,24 du terme, — et le Guerrier sous son aspect Voie du Samouraï — et l'Ami des Plaisirs dans toute sa bienheureuse insouciance de grand jouisseur.

Quel rapport avec la Connaissance et la Conversation du Saint Ange Gardien?

La capture du sanglier d'Érymanthe décrit, comme on sait, l'accession au 5°=6# : Pholos est Abramelin, le Maître impeccable, dont Héraclès obtient la permission de boire au vin laissé par Dionysos (= dont Héraclès obtient l'Opération) ; puis a lieu le combat contre les Centaures (l'Ascèse : toutes les oppositions, luttes, sacrifices et drames que l'Opération entraîne : Chiron, etc.) et, finalement, une fois l'Opération accomplie, la soumission des Esprits Malins (capture de l'effrayant aspect qlipothique du sanglier) que l'on contraint à œuvrer, bon gré mal gré, contre les Heathen et en faveur du bien général (le sanglier ligoté terrorise Eurysthée, puis fournit en viande toute la population de la ville).

46. O Thou who camest from the land of the Elephant, girt about with the tiger's pell, and garlanded with the lotus of the spirit, do Thou inebriate my life with Thy madness, that She leap at my passing.

Commentaire : De ce verset, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit: < The land of the Elephant: India. The reference is to Dionysus > — mais nous avons déjà évoqué le vin de Pholos.

47. Bid Thy maidens who follow Thee bestrew us a bed of flowers immortal, that we may take our pleasure thereupon. Bid Thy satyrs heap thorns among the flowers, that we may take our pain thereupon. Let the pleasure and pain be mingled in one supreme offering unto the Lord Adonai!

Commentaire : Le divin Paracelse, de sainte mémoire, dit : < Tout est poison, rien n'est poison > : je prends souvent l'exemple du nerf ulnaire pour illustrer l'unicité de phénomène que dissèquent nos conditionnements individuels quant à ce qui fait "du bien" et ce qui fait "du mal" : diriez-vous que "le coup du petit juif" (je ne fais nullement allusion à la candidature d'Eric Zemmour) est jouissif ou désagréable ?

48. Also I heard the voice of Adonai the Lord the desirable one concerning that which is beyond.

Commentaire : De ce verset, et particulièrement de la notion de beyond, le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré), tout en citant le cas hilarant du malheureux Meredith Starr, avertit : < Napoleon's campaign of 1812 — Moscow — should warn the Aspirant >, ce que le Maître Ever, d'éternelle mémoire, commente ainsi :

The main problem is that the Thelemic Current naturally vivifies initiative and self-confidence. But unless the disciple is so truly promising that the Order decides to spend the necessary magick energy to discipline him, he must discipline himself. And the temptation to „go one better than the Instructor‟ is almost irresistible, particularly because the Instructor is so meek, so mild, so accomodating, seems so fearful and uncertain of himself! (Cf. Tao The King, Cap 15)

Yet to disobey your Instructor is deadly from a spritiual point of view. You cut the link with Authority, for the Instructor is the representative of the Lord of the Aeon, and you become the plaything of forces beyond the control of mortal man. You may become rich (usually in the way of a thief) or famous (usually in a way that the Order would consider infamous); but your Work, to which you had obligated yourself when you signed the Oath, is abandoned, and by that much mankind, who needed your liberation to increase its own, is diminished. You are a "professional soldier who dares not fight" (AL 3, 57) and you know what Liber AL tells should be the attitude towards them.

Ne vous embêtez jamais à examiner les arguments d'un homme qui prétend avoir atteint un grand niveau spirituel : coupez-lui la parole avec un parfait manque de tact et interrogez-le sur son Maître : observez alors, non ce qu'il en dit, mais la façon dont il le dit : le niveau de cet homme est exactement proportionnel au degré de respect, de révérence, d'obédience envers son Instructeur dont témoigne sa réponse — Tout en ce monde procède de la Magie et la Magie procède de la crainte de perdre la connexion.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 8° ♉︎ : ☽︎ in 25° ♏︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

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