Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
La Lecture de ce jour est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 3, versets 27 à 30, péricope introduit par moi, l'année dernière, en ces termes :
C'est l'aube du sixième mardi après l'Imbolc et une tempête furibonde fait grincer tous les recoins de l'Abbaye dans une disharmonie à peu près totale !27. If I say Come up upon the mountains ! the celestial waters flow at my word. But thou art the Water beyond the waters.
J'ai l'impression d'avoir emménagé à l'intérieur d'une composition de Schönberg, période atonalité maximaliste, et ne m'étonne certes plus que Therion, dieu des orages, soit également appelé Chaos !
Si le même genre de bourrasques sévissent à Paris, j'espère que Sarah [Knafo] a lesté Eric [Zemmour], ou nous allons le retrouver à Auckland ! Et Léa Salamé ne se privera pas d'insinuer qu'il rendait visite à Brenton Tarrant !
Parlant de Léa, Th. m'a demandé, dimanche, pourquoi, si < the rituals of the old time are black > (AL 2, 5), la Magie se réfère toujours aux Anciens (i.e. pourquoi ce lien à l'Æon d'Isis "par-dessus" l'Æon d'Osiris, puisque Horus est censé venger son père ?)
J'ai répondu : "Le physique de Léa Salamé la voue, normalement, à figurer, non à la télé, mais au menu d'un restaurant spécialité fruits de mer, et le fait que Monica Bellucci ait cinquante-sept ans n'y change rien", mais je ne sais pas s'il m'a compris. (Slayer in the Deep)
Commentaire 2022 e.v. : Point capital : Toute question relative à la Loi ne peut être tranchée qu'en faisant appel aux écrits d'Ankh-af-na-khonsu (i.e. aux douze autres Livres Saints ou "Livres de classe A"), quel que soit l'attainment individuel (cf. Comment, l.5) — Lorsque, après avoir avancé son opinion, un Magicien invoque en disant : "Si j'ai raison, que la pluie tombe !" et qu'effectivement, < les eaux célestes affluent > à son ordre, lui répondre calmement : "Tu ne me convaincras pas avec des miracles, mais avec des références scripturales imparables".
Commentaire 2023 e.v. : Water beyond the waters : Ne peut mieux tomber qu'en cette toute fin d'hiver : il nous reste peu de temps pour rechercher activement tout ce qui a trait à la pluie, à la rosée, au brouillard, à l'humidité, à la condensation, aux larmes, à la salive, à la sueur, au flegme, à l'humidité et au sexe.
Cultivons, quelques jours encore, un genre de sensibilité fluidique, et apprenons exactement ce que nous devons savoir pour aborder l'An nouveau, en accordant une attention particulière à tout ce qui respire, se déverse, et se débite.
28. The red three-angled heart hath been set up in Thy shrine ; for the priests despised equally the shrine and the god.
Commentaire 2022 e.v. : De ce verset, Sir Aleister dit, en substance, qu'à la transition des Æons (période intermédiaire), Ra-hoor-khuit ne peut établir son règne en argumentant, puisque toute la morale en vigueur procède, — peu ou prou, par adhésion ou par contre-pied, — de la formule osirienne révolue : voir les cinq tours que fait sur lui-même tout Trog à qui l'on donne à lire le Troisième Chapitre du Livre de la Loi.
Ra-hoor-khuit recourt donc à la violence : Première Guerre mondiale, télévision, Troisième Reich, conférence de Yalta, pilule de Pincus, pop revolution, chocs pétroliers, SIDA, internet, avènement du dieu algorithme, etc.
Pendant ce temps, le Nouvel Æon s'installe, et l'on peut dire d'un Thélémite en 2022 e.v. ce qu'Hunter S. Thompson dit d'un ether-freak à Las Vegas : tout y est tellement bizarre qu'il passe relativement inaperçu. (Cf. AL 1, 10)
Autant de notions que le Livre de la Loi résume ainsi : < I am Ra-Hoor-Khuit, and I am powerful to protect my servant. Success is thy proof : argue not ; convert not ; talk not overmuch ! Them that seek to entrap thee, to overthrow thee, them attack without pity or quarter; & destroy them utterly. Swift as a trodden serpent turn and strike ! Be thou yet deadlier than he ! Drag down their souls to awful torment : laugh at their fear : spit upon them ! > (AL 3, 42)
28. The red three-angled heart hath been set up in Thy shrine ; for the priests despised equally the shrine and the god.
Commentaire 2022 e.v. : De ce verset, Sir Aleister dit, en substance, qu'à la transition des Æons (période intermédiaire), Ra-hoor-khuit ne peut établir son règne en argumentant, puisque toute la morale en vigueur procède, — peu ou prou, par adhésion ou par contre-pied, — de la formule osirienne révolue : voir les cinq tours que fait sur lui-même tout Trog à qui l'on donne à lire le Troisième Chapitre du Livre de la Loi.
Ra-hoor-khuit recourt donc à la violence : Première Guerre mondiale, télévision, Troisième Reich, conférence de Yalta, pilule de Pincus, pop revolution, chocs pétroliers, SIDA, internet, avènement du dieu algorithme, etc.
Pendant ce temps, le Nouvel Æon s'installe, et l'on peut dire d'un Thélémite en 2022 e.v. ce qu'Hunter S. Thompson dit d'un ether-freak à Las Vegas : tout y est tellement bizarre qu'il passe relativement inaperçu. (Cf. AL 1, 10)
Autant de notions que le Livre de la Loi résume ainsi : < I am Ra-Hoor-Khuit, and I am powerful to protect my servant. Success is thy proof : argue not ; convert not ; talk not overmuch ! Them that seek to entrap thee, to overthrow thee, them attack without pity or quarter; & destroy them utterly. Swift as a trodden serpent turn and strike ! Be thou yet deadlier than he ! Drag down their souls to awful torment : laugh at their fear : spit upon them ! > (AL 3, 42)
Commentaire 2023 e.v. : Quel Thélémite ne connaît pas le red three-angled heart, symbole de Ra-hoor-khuit ?
A l’instar de la belle Etoile, il signifie que les trois mondes sont la manifestation triple d’un phénomène unique.
En d’autres termes, que le corps physique est la cristallisation d’une forme, laquelle manifeste une énergie initiale procédant d’un dieu – suis-je clair ?
C’est pourquoi, par exemple, adresser son chant à un astre d’hélium en fusion d’une superficie d’environ 5800 K, c’est l’adresser à Heru-ra-ha, dieu de la Lumière, de la Joie et de la Beauté.
La prochaine fois qu’un Trog vous accuse « d’idolâtrie », abattez sa femme, et, s’il se plaint, dites lui : « Idolâtre ! Je n’ai pas « tué Vanessa » – j’ai fait un trou dans un ensemble de tissus, de viscères et d’os, irrigué par cinq litres de sang. »
Vous saisissez ?
Votre corps aussi, c’est vous.
Faites-moi le plaisir de vous inscrire illico dans une salle de musculation, un cours de fitness ou un club de yoga !
29. Yet all the while Thou wast hidden therein, as the Lord of Silence is hidden in the buds of the lotus.
Commentaire 2022 e.v. : C'est dans les buds, l'Origine, le Silence Primordial, que Se cache le Divin.
Le "progrès" à l'horizontal ne mène à rien. Nous savons que l'ordinateur le plus performant du monde a un cerveau moins sophistiqué que celui d'une fourmi. Bien sûr, nous pouvons en dire autant de la plupart de nos parents, mais nous n'avons à nous les fader que lors des fêtes de famille. La technologie, elle, est constamment avec nous !
Aussi, back to the buds :
C’est une tentative inconsciente de ce qu’en Qabale, on appelle « trouver le reshit » : i.e. gommer les « évolutions », les « révélations », les « progrès » qui ont mené à la catastrophe, et remonter au Principe – au noyau – à l’impulsion séminale…
L’histoire de l’homme européen s’achève, parce que la culture du dominant – i.e. l’abandon de l’archétype solaire au profit de l’identification au singe – l’a mené dans une voie sans issue, et qu’il cherche un plan qui lui indique à quel croisement il s’est égaré : le malade décline, se tourne vers le passé, et soupire après ses heures saines…
Or, nos dernières heures vraiment saines remontent à Mû, il y a quinze mille ans, lorsque nous vivions bercés par la Grande Déesse Callipyge – bien avant l’histoire, avant les armées, avant l’usure, avant les alphabets phonétiques et le monothéisme – toujours avant, avant, avant…
S’il y a un avenir, il est avant.
Le moteur secret de notre époque n’est pas la technologie, mais la nostalgie : nostalgie de l’Archaïque, nostalgie du paléolithique – et c’est ce qui nous vaut le piercing, l’expressionnisme abstrait, le surréalisme, le rock ‘n’ roll et les théories catastrophistes. (Aurore, 2014)
Commentaire 2023 e.v. : Ô Hoor-paar-kraat ! Vérité silencieuse et incorruptible, cachée sous les épaisseurs du discours !
Il arrive que Catherine, mon amie psy, voyant un patient pour la première fois, remplace le traditionnel « je vous écoute » d’ouverture par l’exclamation : « Allez-y ! Surprenez-moi ! Qu’avez-vous de beau à me raconter ? »
L’idée est d’inciter le patient à partir dans une mytho délirante, pour qu’il prenne conscience, après une heure passée à dire des bêtises – enfin, une heure qui dure cinquante minutes, ne me demandez pas pourquoi – qu’il a perdu son temps et son argent – Du coup, il sera d’une honnêteté sans faille tout le reste de la cure…
Commentaire 2022 e.v. : Verset angoissant, mais qu'y pouvons-nous ? Même si un dieu s'avère être un crocodile agressif ou un serpent terrible, qui osera suggérer d'en faire don à un zoo ? Regardons the end of all things en face : Que voulons-nous dire exactement quand nous déclarons "l'homme est mortel" ? Manifestement, ce n'est pas un compliment. Pourtant :
Le chronomètre est ce qui rend possible le match de foot, et la certitude d'avoir à mourir un jour donne aux meilleurs des hommes le désir de révéler, dans le monde, leur nature royale et divine en dépit de ce que cette révélation comporte de souffrances, ainsi qu'il est écrit : < Tu es Sebek le crocodile contre Asar > (Cordis 3, 30).
Car Sebek est Tav ת, l'Atu XXI, et Asar est Mem מ, l'Atu XII : Sebek contre Asar = 21/12 : comme le miroir renvoie l'homme à la progression de ses rides, la tragédie que l'Univers l'oblige à contempler sans cesse le renvoie, — avec l'obstination d'un crocodile qui aurait avalé un réveille-matin et traquerait un pirate obsédé par la sénescence, donc < prosterné devant le Bouc et le Crocodile > (Cordis 5, 8), i.e. happé par l'illusion matérielle, — la tragédie universelle le renvoie, dis-je, aux Réparations qu'il a volontairement choisi d'accomplir, par l'épreuve, dans cette incarnation. (Du Liber 418, 19ème Æthyr)
Commentaire 2023 e.v. : Peut-être, si le Divin Se manifeste at the end of all things, sous la forme d'un crocodile, le Grand Œuvre consiste t-il, au bout du compte, à devenir pluvian – cet oiseau qui entre dans la gueule du crocodile pour le débarrasser des morceaux de viandes coincés entre ses crocs.
Le pluvian mange bien, et gratuitement, en retour du service qu’il fournit au redoutable prédateur – mais l’opération nécessite une dose ahurissante de confiance et de courage…
Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.Belle journée à tous.
Love is the law, love under will.
- ☉︎ in 24° ♓︎ : ☽︎ in 1° ♑︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰⅰ.
Précédent commentaire sur ce péricope :
. Slayer in the Deep (2020)
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