Couronnement Perpétuel

Amis chers, gens beaux et heureux, 

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

La Lecture sainte de ce samedi, 1076ème jour de notre Exil, est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 3, versets 27 à 30. 

Il me revient d’avoir, en 2022 e.v., introduit l’étude de ce péricope ainsi :

Une tempête furibonde fait grincer tous les recoins de l'Abbaye dans une disharmonie à peu près totale ! 

J'ai l'impression d'avoir emménagé à l'intérieur d'une composition de Schönberg, période atonalité maximale, et ne m'étonne certes plus que Therion, dieu des orages, soit également appelé Chaos ! 

Si le même genre de bourrasques sévissent à Paris, j'espère que Sarah [Knafo] a lesté Eric [Zemmour], ou nous allons le retrouver à Auckland ! Et Léa Salamé ne se privera pas d'insinuer qu'il rendait visite à Brenton Tarrant !

Parlant de Léa, Th. m'a demandé, dimanche, pourquoi, si < the rituals of the old time are black > (AL 2, 5), la Magie se réfère toujours aux Anciens (i.e. pourquoi ce lien à l'Æon d'Isis "par-dessus" l'Æon d'Osiris, puisque Horus est censé venger son père ?)

J'ai répondu : "Le physique de Léa Salamé la voue, normalement, à figurer, non à la télé, mais au menu d'un restaurant spécialité fruits de mer, et le fait que Monica Bellucci ait cinquante-sept ans n'y change rien", mais je ne sais pas s'il m'a compris.

Comme quoi !

27. If I say Come up upon the mountains ! the celestial waters flow at my word. But thou art the Water beyond the waters.

Commentaire 2022 e.v. : Point capital : Toute question relative à la Loi ne peut être tranchée qu'en faisant appel aux écrits d'Ankh-af-na-khonsu (i.e. aux douze autres Livres Saints ou "Livres de classe A"), quel que soit l'attainment individuel (cf. Comment, l.5) — Lorsque, après avoir avancé son opinion, un Magicien invoque en disant : « Si j'ai raison, que la pluie tombe ! » et qu'effectivement, < les eaux célestes affluent > à son ordre, lui répondre calmement : « Tu ne me convaincras pas avec des miracles, mais avec des références scripturales imparables ». 

Commentaire 2025 e.v. : Cet Arcane se décline au plan politique de façon particulièrement éclatante aujourd’hui dans ce qu’il reste du monde occidental.

A tous les niveaux, des fonctionnaires dont le pouvoir procède exclusivement, non d’un quelconque talent individuel, mais de leur statut d’organes de l’Etat, oublient plus ou moins volontairement la chose, et se persuadent que ce pouvoir tire sa source de leurs seules personnes.

C’est particulièrement vrai dans le système judiciaire, où de malheureux corniauds déclassés, tenus par la faveur et la pétoche, se voient, sous le nom de « juges », investis de prérogatives régaliennes, et, oubliant précisément qu’ils ne sont que de malheureux corniauds déclassés, tenus par la faveur et la pétoche, se fantasment elite.

Que dis-je ? C’est observable jusque tout au bas de l’échelle administrative, jusque chez les garde-chiourmes, et je n’oublierai jamais la tête du surveillant pénitentiaire qui prétendait jouer au caïd devant moi, lorsque je lui eut répondu : « Je paie les impôts énormes qui paient votre salaire minable. »

28. The red three-angled heart hath been set up in Thy shrine ; for the priests despised equally the shrine and the god.

Commentaire 2022 e.v. : De ce verset, Sir Aleister dit, en substance, qu'à la transition des Æons (période intermédiaire), Ra-hoor-khuit ne peut établir son règne en argumentant, puisque toute la morale en vigueur procède, — peu ou prou, par adhésion ou par contre-pied, — de la formule osirienne révolue : voir les cinq tours que fait sur lui-même tout Trog à qui l'on donne à lire le Troisième Chapitre du Livre de la Loi.

Ra-hoor-khuit recourt donc à la violence : Première Guerre mondiale, invention du téléviseur, Troisième Reich, D-day, pilule de Pincus, pop revolution, chocs pétroliers, SIDA, internet, avènement du dieu algorithme, etc.

Pendant ce temps, le Nouvel Æon s'installe, et l'on peut dire d'un Thélémite en 2022 e.v. ce qu'Hunter S. Thompson dit d'un ether-freak à Las Vegas : tout y est tellement bizarre qu'il passe relativement inaperçu. (Cf. AL 1, 10)

Autant de notions que le Livre de la Loi résume ainsi  : < I am Ra-Hoor-Khuit, and I am powerful to protect my servant. Success is thy proof : argue not ; convert not ; talk not overmuch ! Them that seek to entrap thee, to overthrow thee, them attack without pity or quarter; & destroy them utterly. Swift as a trodden serpent turn and strike ! Be thou yet deadlier than he ! Drag down their souls to awful torment : laugh at their fear : spit upon them ! > (AL 3, 42)

Commentaire 2025 e.v. : Je me rappelle avoir un jour expliqué à un prestigieux correspondant la succession des Æons ainsi : 

L'Æon d'Isis, c'est quand on sacrifiait des enfants à l'occasion d’Halloween.  

L’Æon d'Osiris, c'est quand les chrétiens, qui sodomisent les enfants mais ne les sacrifient pas, ont rebaptisé Halloween "la Toussaint". 

L'Æon d'Horus, c'est quand, à l'occasion d’Halloween, je me déguise en Ming the Merciless pour faire du sexe avec des sœurs jumelles japonaises respectivement grimées en écolière et en Morticia Addams, sur fond UK bass.

29. Yet all the while Thou wast hidden therein, as the Lord of Silence is hidden in the buds of the lotus.

Commentaire 2022 e.v. : C'est dans les buds, l'Origine, le Silence Primordial, que Se cache le Divin.

Le "progrès" à l'horizontal ne mène à rien. Nous savons que l'ordinateur le plus sophistiqué du monde a un cerveau moins performant que celui d'une fourmi — Bien sûr, nous pouvons en dire autant de la plupart de nos concitoyens, mais nous n'avons à nous les fader que dans le cadre d’obligations sociales très précises — La technologie, elle, est constamment avec nous !

Aussi, back to the buds : 

C’est une tentative inconsciente de ce qu’en Qabale, on appelle « trouver le reshit » : i.e. gommer les « évolutions », les « révélations », les « progrès » qui ont mené à la catastrophe, et remonter au Principe – au noyau – à l’impulsion séminale… 

L’histoire de l’homme européen s’achève, parce que la culture du dominant – i.e. l’abandon de l’archétype solaire au profit de l’identification au singe – l’a mené dans une voie sans issue, et qu’il cherche un plan qui lui indique à quel croisement il s’est égaré : le malade décline, se tourne vers le passé, et soupire après ses heures saines… 

Or, nos dernières heures vraiment saines remontent à Mû, il y a quinze mille ans, lorsque nous vivions bercés par la Grande Déesse Callipyge – bien avant l’histoire, avant les armées, avant l’usure, avant les alphabets phonétiques et le monothéisme – toujours avant, avant, avant…  

S’il y a un avenir, il est avant. 

Le moteur secret de notre époque n’est pas la technologie, mais la nostalgie : nostalgie de l’Archaïque, nostalgie du paléolithique – et c’est ce qui nous vaut le piercing, l’expressionnisme abstrait, le surréalisme, le rock ‘n’ roll et les théories catastrophistes. (Aurore, 2014)

Commentaire 2025 e.v. : Le < Seigneur du Silence > est Hoor-paar-kraat (Harpocrate), c’est-à-dire Heru-ra-ha (Horus) enfant, qui fut élevé clandestinement dans un lieu secret des marais du Delta, où il continuait à porter le titre de roi du Nord.

De fait, le règne de Seth n’a été, du coup, qu’une longue traque : il lui fallait à tout prix retrouver l’héritier légitime et le supprimer, afin de réunir en sa seule personne l’autorité royale.

Mais, en dépit de ses recherches, de ses ruses, la part manquante du royaume ne cessa de lui échapper, incapable qu’il était de mettre la main sur son rival.

Celui-ci a pu grandir,  non sans difficultés (Avant de devenir un vigoureux jeune homme, l’enfant Horus est, de tous les êtres divins, celui qui eut le plus à souffrir des troubles les plus variés — Prototype de tous les enfants malheureux, chétifs, abandonnés et souffreteux, aucune épreuve, — absolument aucune, — ne lui fut épargnée.)

Devenu adulte, il mit fin, à son seul profit, au règne de Seth.

Et, aujourd’hui, l’existence d’Horus, Seigneur de l’Æon, n’est plus qu’un couronnement perpétuel (cf. AL 1, 49).

Mais cet Avènement n’a été rendu possible que par la dissimulation initiale de son enfance.

Qu’en retiendrons-nous ?…

Eh bien, ce que le saint poète Catulle, — C. Valerius Catullus, ses mérites nous protègent, — voulait dire lorsqu’il appelait plaisamment un homme discret « un Harpocrate ».

30. Thou art Sebek the crocodile against Asar ; thou art Mati, the Slayer in the Deep. Thou art Typhon, the Wrath of the Elements, O Thou who transcendest the Forces in their Concourse and Cohesion, in their Death and their Disruption. Thou art Python, the terrible serpent about the end of all things !

Commentaire 2022 e.v. : Verset angoissant, mais qu'y pouvons-nous ? Même si un dieu s'avère être un crocodile agressif ou un serpent terrible, qui osera suggérer d'en faire don à un zoo ? Regardons the end of all things en face : Que voulons-nous dire exactement quand nous déclarons "l'homme est mortel" ? Manifestement, ce n'est pas un compliment. Pourtant : 

Le chronomètre est ce qui rend possible le match de foot, et la certitude d'avoir à mourir un jour donne aux meilleurs des hommes le désir de révéler, dans le monde, leur nature royale et divine en dépit de ce que cette révélation comporte de souffrances, ainsi qu'il est écrit : < Tu es Sebek le crocodile contre Asar > (Cordis 3, 30).

Car Sebek est Tav ת, l'Atu XXI, et Asar est Mem מ, l'Atu XII : Sebek contre Asar = 21/12 : comme le miroir renvoie l'homme à la progression de ses rides, la tragédie que l'Univers l'oblige à contempler sans cesse le renvoie, — avec l'obstination d'un crocodile qui aurait avalé un réveille-matin et traquerait un pirate obsédé par la sénescence, donc < prosterné devant le Bouc et le Crocodile > (Cordis 5, 8), i.e. happé par l'illusion matérielle, — la tragédie universelle le renvoie, dis-je, aux Réparations qu'il a volontairement choisi d'accomplir, par l'épreuve, dans cette incarnation. (Du Liber 418, 19ème Æthyr)

Commentaire 2025 e.v. : Loyaux Fidèles, si vous aviez tiré ce verset dans une perspective bibliomancique, et demandé au vieil Chioa Khan une interprétation, je vous aurais répondu ceci : 

Lorsque les dinosaures ont disparu, il y a soixante-cinq millions d'années, les crocodiles, eux, ont survécu — Ils existaient déjà cent trente-cinq millions d'années avant cette ère et sont encore là aujourd'hui. 

Pourquoi ? 

« Ils sont extrêmement résistants et robustes », explique James Perran Ross, spécialiste des sauriens — Leur système immunitaire est « tout simplement incroyable » — Et surtout, ils « apprennent vite et s'adaptent aux changements de situation ». 

Loyaux Fidèles, je déclare le crocodile votre créature role model pour les temps à venir — Je pense que vous pourrez compter sur une volonté de prospérer comparable à la sienne.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

 

Sebek arborant la couronne de Rê-Harakthy (Ra-Hoor-Khuit) (Basse Époque)

Bons baisers des Bahamas.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 25° ♓︎ : ☽︎ in 7° ♎︎ : ♄︎ : Ⅴⅹ.

Au Cœur du Sanctuaire

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

La Lecture de ce jour est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 3, versets 27 à 30, péricope introduit par moi, l'année dernière, en ces termes :

C'est l'aube du sixième mardi après l'Imbolc et une tempête furibonde fait grincer tous les recoins de l'Abbaye dans une disharmonie à peu près totale !

J'ai l'impression d'avoir emménagé à l'intérieur d'une composition de Schönberg, période atonalité maximaliste, et ne m'étonne certes plus que Therion, dieu des orages, soit également appelé Chaos !

Si le même genre de bourrasques sévissent à Paris, j'espère que Sarah [Knafo] a lesté Eric [Zemmour], ou nous allons le retrouver à Auckland ! Et Léa Salamé ne se privera pas d'insinuer qu'il rendait visite à Brenton Tarrant !

Parlant de Léa, Th. m'a demandé, dimanche, pourquoi, si < the rituals of the old time are black > (AL 2, 5), la Magie se réfère toujours aux Anciens (i.e. pourquoi ce lien à l'Æon d'Isis "par-dessus" l'Æon d'Osiris, puisque Horus est censé venger son père ?)

J'ai répondu : "Le physique de Léa Salamé la voue, normalement, à figurer, non à la télé, mais au menu d'un restaurant spécialité fruits de mer, et le fait que Monica Bellucci ait cinquante-sept ans n'y change rien", mais je ne sais pas s'il m'a compris. (Slayer in the Deep)

27. If I say Come up upon the mountains ! the celestial waters flow at my word. But thou art the Water beyond the waters.

Commentaire 2022 e.v. : Point capital : Toute question relative à la Loi ne peut être tranchée qu'en faisant appel aux écrits d'Ankh-af-na-khonsu (i.e. aux douze autres Livres Saints ou "Livres de classe A"), quel que soit l'attainment individuel (cf. Comment, l.5) — Lorsque, après avoir avancé son opinion, un Magicien invoque en disant : "Si j'ai raison, que la pluie tombe !" et qu'effectivement, < les eaux célestes affluent > à son ordre, lui répondre calmement : "Tu ne me convaincras pas avec des miracles, mais avec des références scripturales imparables".

Commentaire 2023 e.v. : Water beyond the waters : Ne peut mieux tomber qu'en cette toute fin d'hiver : il nous reste peu de temps pour rechercher activement tout ce qui a trait à la pluie, à la rosée, au brouillard, à l'humidité, à la condensation, aux larmes, à la salive, à la sueur, au flegme, à l'humidité et au sexe. 

Cultivons, quelques jours encore, un genre de sensibilité fluidique, et apprenons exactement ce que nous devons savoir pour aborder l'An nouveau, en accordant une attention particulière à tout ce qui respire, se déverse, et se débite.

28. The red three-angled heart hath been set up in Thy shrine ; for the priests despised equally the shrine and the god.

Commentaire 2022 e.v. : De ce verset, Sir Aleister dit, en substance, qu'à la transition des Æons (période intermédiaire), Ra-hoor-khuit ne peut établir son règne en argumentant, puisque toute la morale en vigueur procède, — peu ou prou, par adhésion ou par contre-pied, — de la formule osirienne révolue : voir les cinq tours que fait sur lui-même tout Trog à qui l'on donne à lire le Troisième Chapitre du Livre de la Loi.

Ra-hoor-khuit recourt donc à la violence : Première Guerre mondiale, télévision, Troisième Reich, conférence de Yalta, pilule de Pincus, pop revolution, chocs pétroliers, SIDA, internet, avènement du dieu algorithme, etc.

Pendant ce temps, le Nouvel Æon s'installe, et l'on peut dire d'un Thélémite en 2022 e.v. ce qu'Hunter S. Thompson dit d'un ether-freak à Las Vegas : tout y est tellement bizarre qu'il passe relativement inaperçu. (Cf. AL 1, 10)

Autant de notions que le Livre de la Loi résume ainsi  : < I am Ra-Hoor-Khuit, and I am powerful to protect my servant. Success is thy proof : argue not ; convert not ; talk not overmuch ! Them that seek to entrap thee, to overthrow thee, them attack without pity or quarter; & destroy them utterly. Swift as a trodden serpent turn and strike ! Be thou yet deadlier than he ! Drag down their souls to awful torment : laugh at their fear : spit upon them ! > (AL 3, 42)

Commentaire 2023 e.v. : Quel Thélémite ne connaît pas le red three-angled heart, symbole de Ra-hoor-khuit ?

A l’instar de la belle Etoile, il signifie que les trois mondes sont la manifestation triple d’un phénomène unique. 

En d’autres termes, que le corps physique est la cristallisation d’une forme, laquelle manifeste une énergie initiale procédant d’un dieu – suis-je clair ? 

C’est pourquoi, par exemple, adresser son chant à un astre d’hélium en fusion d’une superficie d’environ 5800 K, c’est l’adresser à Heru-ra-ha, dieu de la Lumière, de la Joie et de la Beauté. 

La prochaine fois qu’un Trog vous accuse « d’idolâtrie », abattez sa femme, et, s’il se plaint, dites lui : « Idolâtre ! Je n’ai pas « tué Vanessa » – j’ai fait un trou dans un ensemble de tissus, de viscères et d’os, irrigué par cinq litres de sang. » 

Vous saisissez ? 

Votre corps aussi, c’est vous.

Faites-moi le plaisir de vous inscrire illico dans une salle de musculation, un cours de fitness ou un club de yoga !

29. Yet all the while Thou wast hidden therein, as the Lord of Silence is hidden in the buds of the lotus.

Commentaire 2022 e.v. : C'est dans les buds, l'Origine, le Silence Primordial, que Se cache le Divin.

Le "progrès" à l'horizontal ne mène à rien. Nous savons que l'ordinateur le plus performant du monde a un cerveau moins sophistiqué que celui d'une fourmi. Bien sûr, nous pouvons en dire autant de la plupart de nos parents, mais nous n'avons à nous les fader que lors des fêtes de famille. La technologie, elle, est constamment avec nous !

Aussi, back to the buds :

C’est une tentative inconsciente de ce qu’en Qabale, on appelle « trouver le reshit » : i.e. gommer les « évolutions », les « révélations », les « progrès » qui ont mené à la catastrophe, et remonter au Principe – au noyau – à l’impulsion séminale…

L’histoire de l’homme européen s’achève, parce que la culture du dominant – i.e. l’abandon de l’archétype solaire au profit de l’identification au singe – l’a mené dans une voie sans issue, et qu’il cherche un plan qui lui indique à quel croisement il s’est égaré : le malade décline, se tourne vers le passé, et soupire après ses heures saines…

Or, nos dernières heures vraiment saines remontent à Mû, il y a quinze mille ans, lorsque nous vivions bercés par la Grande Déesse Callipyge – bien avant l’histoire, avant les armées, avant l’usure, avant les alphabets phonétiques et le monothéisme – toujours avant, avant, avant…

S’il y a un avenir, il est avant.

Le moteur secret de notre époque n’est pas la technologie, mais la nostalgie : nostalgie de l’Archaïque, nostalgie du paléolithique – et c’est ce qui nous vaut le piercing, l’expressionnisme abstrait, le surréalisme, le rock ‘n’ roll et les théories catastrophistes. (Aurore, 2014)

Commentaire 2023 e.v. : Ô Hoor-paar-kraat ! Vérité silencieuse et incorruptible, cachée sous les épaisseurs du discours ! 

Il arrive que Catherine, mon amie psy, voyant un patient pour la première fois, remplace le traditionnel « je vous écoute » d’ouverture par l’exclamation : « Allez-y ! Surprenez-moi ! Qu’avez-vous de beau à me raconter ? »

L’idée est d’inciter le patient à partir dans une mytho délirante, pour qu’il  prenne conscience, après une heure passée à dire des bêtises – enfin, une heure qui dure cinquante minutes, ne me demandez pas pourquoi – qu’il a perdu son temps et son argent – Du coup, il sera d’une honnêteté sans faille tout le reste de la cure…

30. Thou art Sebek the crocodile against Asar ; thou art Mati, the Slayer in the Deep. Thou art Typhon, the Wrath of the Elements, O Thou who transcendest the Forces in their Concourse and Cohesion, in their Death and their Disruption. Thou art Python, the terrible serpent about the end of all things !

Commentaire 2022 e.v. : Verset angoissant, mais qu'y pouvons-nous ? Même si un dieu s'avère être un crocodile agressif ou un serpent terrible, qui osera suggérer d'en faire don à un zoo ? Regardons the end of all things en face : Que voulons-nous dire exactement quand nous déclarons "l'homme est mortel" ? Manifestement, ce n'est pas un compliment. Pourtant :

Le chronomètre est ce qui rend possible le match de foot, et la certitude d'avoir à mourir un jour donne aux meilleurs des hommes le désir de révéler, dans le monde, leur nature royale et divine en dépit de ce que cette révélation comporte de souffrances, ainsi qu'il est écrit : < Tu es Sebek le crocodile contre Asar > (Cordis 3, 30).

Car Sebek est Tav ת, l'Atu XXI, et Asar est Mem מ, l'Atu XII : Sebek contre Asar = 21/12 : comme le miroir renvoie l'homme à la progression de ses rides, la tragédie que l'Univers l'oblige à contempler sans cesse le renvoie, — avec l'obstination d'un crocodile qui aurait avalé un réveille-matin et traquerait un pirate obsédé par la sénescence, donc < prosterné devant le Bouc et le Crocodile > (Cordis 5, 8), i.e. happé par l'illusion matérielle, — la tragédie universelle le renvoie, dis-je, aux Réparations qu'il a volontairement choisi d'accomplir, par l'épreuve, dans cette incarnation. (Du Liber 418, 19ème Æthyr)

Commentaire 2023 e.v. : Peut-être, si le Divin Se manifeste at the end of all things, sous la forme d'un crocodile, le Grand Œuvre consiste t-il, au bout du compte, à devenir pluvian – cet oiseau qui entre dans la gueule du crocodile pour le débarrasser des morceaux de viandes coincés entre ses crocs. 

Le pluvian mange bien, et gratuitement, en retour du service qu’il fournit au redoutable prédateur – mais l’opération nécessite  une dose ahurissante de confiance et de courage…

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 24° ♓︎ : ☽︎ in 1° ♑︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope :

. Slayer in the Deep (2020)

Slayer in the Deep

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est l'aube du sixième mardi après l'Imbolc et une tempête furibonde fait grincer tous les recoins de l'Abbaye dans une disharmonie à peu près totale !

J'ai l'impression d'avoir emménagé à l'intérieur d'une composition de Schönberg, période atonalité maximaliste, et ne m'étonne certes plus que Therion, dieu des orages, soit également appelé Chaos !

Si le même genre de bourrasques sévissent à Paris, j'espère que Sarah a lesté Eric, ou nous allons le retrouver à Auckland ! Et Léa Salamé ne se privera pas d'insinuer qu'il rendait visite à Brenton Tarrant !

Parlant de Léa, Th. m'a demandé, dimanche, pourquoi, si < the rituals of the old time are black > (AL 2, 5), la Magie se réfère toujours aux Anciens (i.e. pourquoi ce lien à l'Æon d'Isis "par-dessus" l'Æon d'Osiris, puisque Horus est censé venger son père ?)

J'ai répondu : "Le physique de Léa Salamé la voue, normalement, à figurer, non à la télé, mais au menu d'un restaurant spécialité fruits de mer, et le fait que Monica Bellucci ait cinquante-sept ans n'y change rien", mais je ne sais pas s'il m'a compris.

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 3, versets 27 à 30.

27. If I say Come up upon the mountains ! the celestial waters flow at my word. But thou art the Water beyond the waters.

Commentaire : Point capital : Toute question relative à la Loi ne peut être tranchée qu'en faisant appel aux écrits d'Ankh-af-na-khonsu (i.e. aux douze autres Livres Saints ou "Livres de classe A"), quel que soit l'attainment individuel (cf. Comment, l.5) — Lorsque, après avoir avancé son opinion, un Magicien invoque en disant : "Si j'ai raison, que la pluie tombe !" et qu'effectivement, < les eaux célestes affluent > à son ordre, lui répondre calmement : "Tu ne me convaincras pas avec des miracles, mais avec des références scripturales imparables".

28. The red three-angled heart hath been set up in Thy shrine ; for the priests despised equally the shrine and the god.

Commentaire : De ce verset, Sir Aleister dit, en substance, qu'à la transition des Æons (période intermédiaire), Ra-hoor-khuit ne peut établir son règne en argumentant, puisque toute la morale en vigueur procède, — peu ou prou, par adhésion ou par contre-pied, — de la formule osirienne révolue : voir les cinq tours que fait sur lui-même tout Trog à qui l'on donne à lire le Troisième Chapitre du Livre de la Loi.

Ra-hoor-khuit recourt donc à la violence : Première Guerre mondiale, invention du téléviseur, Troisième Reich, conférence de Yalta, pilule de Pincus, pop revolution, chocs pétroliers, SIDA, internet, avènement du dieu algorithme, etc.

Pendant ce temps, le Nouvel Æon s'installe, et l'on peut dire d'un Thélémite en 2022 e.v. ce qu'Hunter S. Thompson dit d'un ether-freak à Las Vegas : tout y est tellement bizarre qu'il passe relativement inaperçu. (Cf. AL 1, 10)

Autant de notions que le Livre de la Loi résume ainsi  : < I am Ra-Hoor-Khuit, and I am powerful to protect my servant. Success is thy proof : argue not ; convert not ; talk not overmuch ! Them that seek to entrap thee, to overthrow thee, them attack without pity or quarter; & destroy them utterly. Swift as a trodden serpent turn and strike ! Be thou yet deadlier than he ! Drag down their souls to awful torment : laugh at their fear : spit upon them ! > (AL 3, 42)

29. Yet all the while Thou wast hidden therein, as the Lord of Silence is hidden in the buds of the lotus.

Commentaire : C'est dans les buds, l'Origine, le Silence Primordial, que Se cache le Divin.

Le "progrès" à l'horizontal ne mène à rien. Nous savons que l'ordinateur le plus performant du monde a un cerveau moins sophistiqué que celui d'une fourmi. Bien sûr, nous pouvons en dire autant de la plupart de nos parents, mais nous n'avons à nous les fader que lors des fêtes de famille. La technologie, elle, est constamment avec nous !

Aussi, back to the buds :

C’est une tentative inconsciente de ce qu’en Qabale, on appelle « trouver le reshit » : i.e. gommer les « évolutions », les « révélations », les « progrès » qui ont mené à la catastrophe, et remonter au Principe – au noyau – à l’impulsion séminale…

L’histoire de l’homme européen s’achève, parce que la culture du dominant – i.e. l’abandon de l’archétype solaire au profit de l’identification au singe – l’a mené dans une voie sans issue, et qu’il cherche un plan qui lui indique à quel croisement il s’est égaré : le malade décline, se tourne vers le passé, et soupire après ses heures saines…

Or, nos dernières heures vraiment saines remontent à Mû, il y a quinze mille ans, lorsque nous vivions bercés par la Grande Déesse Callipyge – bien avant l’histoire, avant les armées, avant l’usure, avant les alphabets phonétiques et le monothéisme – toujours avant, avant, avant…

S’il y a un avenir, il est avant.

Le moteur secret de notre époque n’est pas la technologie, mais la nostalgie : nostalgie de l’Archaïque, nostalgie du paléolithique – et c’est ce qui nous vaut le piercing, l’expressionnisme abstrait, le surréalisme, le rock ‘n’ roll et les théories catastrophistes. (Aurore, 2014)

30. Thou art Sebek the crocodile against Asar ; thou art Mati, the Slayer in the Deep. Thou art Typhon, the Wrath of the Elements, O Thou who transcendest the Forces in their Concourse and Cohesion, in their Death and their Disruption. Thou art Python, the terrible serpent about the end of all things !

Commentaire : Verset angoissant, mais qu'y pouvons-nous ? Même si un dieu s'avère être un crocodile agressif ou un serpent terrible, qui osera suggérer d'en faire don à un zoo ? Regardons the end of all things en face : Que voulons-nous dire exactement quand nous déclarons "l'homme est mortel" ? Manifestement, ce n'est pas un compliment. Pourtant :

Le chronomètre est ce qui rend possible le match de foot, et la certitude d'avoir à mourir un jour donne aux meilleurs des hommes le désir de révéler, dans le monde, leur nature royale et divine en dépit de ce que cette révélation comporte de souffrances, ainsi qu'il est écrit : < Tu es Sebek le crocodile contre Asar > (Cordis 3, 30).

Car Sebek est Tav ת, l'Atu XXI, et Asar est Mem מ, l'Atu XII : Sebek contre Asar = 21/12 : comme le miroir renvoie l'homme à la progression de ses rides, la tragédie que l'Univers l'oblige à contempler sans cesse le renvoie, — avec l'obstination d'un crocodile qui aurait avalé un réveille-matin et traquerait un pirate obsédé par la sénescence, donc < prosterné devant le Bouc et le Crocodile > (Cordis 5, 8), i.e. happé par l'illusion matérielle, — la tragédie universelle le renvoie, dis-je, aux Réparations qu'il a volontairement choisi d'accomplir, par l'épreuve, dans cette incarnation. (Du Liber 418, 19ème Æthyr)

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 24° ♓︎ : ☽︎ in 18° ♌︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Purple & Green

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est aujourd'hui le lendemain d'une fête de Mabon exceptionnellement orgiaque — Puissent toutes les bénédictions imaginables s'acharner sur vous au cours de l'automne dont le premier jour vient de poindre !

Puissiez-vous tous y jouir d'un bonheur insolent ! — d'une santé éclatante ! — d'une prospérité tout à fait scandaleuse !

A chacun d'entre vous, longue vie et félicité sans fin !

Amis chers, la Lecture de ce jeudi est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 2, versets 48 à 51.

48. Pity not the fallen ! I never knew them. I am not for them. I console not: I hate the consoled & the consoler.

Commentaire : Je n'ai jamais pu ne fût-ce que feindre d'observer le protocole compassionnel. Quand on souffre, on est ridicule.

49. I am unique & conqueror. I am not of the slaves that perish. Be they damned & dead ! Amen. (This is of the 4: there is a fifth who is invisible, & therein am I as a babe in an egg.)

Commentaire : Au lycée déjà, mon proviseur disait à mes parents que je n'entrerais jamais dans aucun format, dans aucun cadre. Je fais partie des inclassables. Nul n'est mieux qualifié que moi pour comprendre l'incipit de ce verset.

— D'accord, d'accord, m'a répondu Soror J. On le connaît, ton passé : une longue suite de rails de coke sniffés sur les seins de stripeuses et puis c'est tout. Mais quelle définition donnes-tu d'"esclave qui périt" ?... Un être genre natif du Cancer, qui passe sa vie à guetter l'occasion de nuire ?...

— L'esclave ne passe pas sa vie à guetter l'occasion de nuire. Il la passe à guetter l'occasion de nuire sous couvert d'indignation vertueuse.

— Mais il me semble que tu as écrit "l'Initié est l'esclave de Nuit" ! (cf. commentaire sur AL 2, 10)

— Oui, sans le "qui périt" : au sens domestique du terme : dis-moi qui tu sers, je te dirai ton niveau de royauté — L'Initié vit abandonné à l'autorité de Nuit, la Céleste Reine ; le Trog vit abandonné à l'autorité du Dr Fauci, qui mesure 1 m 56 — Comprends : nulle coupe ne travaille en free-lance sur la grande fontaine de champagne cosmique — La seule liberté qu'ait l'homme, c'est celle de choisir qui le manipule — Et puisque, cette année encore, personne n'a eu l'idée de m'offrir comme esclave à Monica Bellucci, je signale aux gens doués d'un peu d'initiative que son anniversaire est dans une semaine.

50. Blue am I and gold in the light of my bride: but the red gleam is in my eyes; & my spangles are purple & green.

Commentaire : Chat de Chester sadomasochiste.

B : Hadit préfère pourtant revêtir la forme d'un serpent...

SS : C'est son complexe de Protée, typiquement chat de Chester. Puisque connaître Hadit, c'est connaître la mort (AL 2, 6), et qu'il aime enseigner (AL 2, 22), il se fait serpent pour nous rappeler que la mort n'est que la mue.

B : Donc la mort est exactement comme la puberté : pourquoi, dans ce cas, voit-on les serpents comme redoutables ?

SS : L'acné, le rasage et l'éjaculation précoce sont redoutables.

B : Mais Nuit elle-même nous met en garde contre le serpent : < Nor let the fools mistake love; for there are love and love. There is the dove, and there is the serpent. Choose ye well ! > (AL 1, 57).

SS : Nuit ne nous met pas "en garde contre le serpent" : elle nous dit que lorsque la corporalité (serpent) se renforce, la spiritualité (colombe) s'affaiblit, et que lorsque la spiritualité se renforce, la corporalité s'affaiblit : le Mal, c'est être végétarien pendant ta période de prise de masse à la salle de muscu, et te gaver de milk-shake ultra-protéinés quand tu accomplis l'Opération d'Abramelin — Nous disons tous les soirs, lors de la Messe du Phénix :

There is no grace : there is no guilt
This is the Law : DO WHAT THOU WILT !

Pourquoi redouter Hadit, du reste ? < my spangles are purple & green > : mauve est la couleur de Chesed,  l'abondance de biens spirituels ; vert est la couleur de Malkuth,  l'abondance de biens temporels.

B : Dans ce cas, pourquoi ne se suicide t-on pas, en toute simplicité, au premier revers de fortune ? 

SS : Personnellement, je n'ai jamais envisagé le suicide que par désœuvrement — L'humanité est, au sens strict, d'un ennui mortel — N'était < Death is forbidden, o man, unto thee > (AL 2, 73), je me mettrais bien volontiers une balle pour échapper à certains dîners, dussé-je me réincarner en serpent.

51. Purple beyond purple: it is the light higher than eyesight.

Commentaire : La Lumière Infinie est du Chesed au-delà du Chesed. 

Dans les limites binaires de nos facultés d'appréhension cognitive (notre "eyesight"), nous considérons généralement qu'elle descend neutre, et vire en Chesed ou en Din suivant l'attitude de l'homme qui la reçoit. 

C'est un raccourci : le Serpent nous enseigne ici que la nature de ce qui émane de DIEU est, dès l'origine, du pur Chesed — Pur Chesed que l'attitude de l'homme peut, certes, faire tourner en Din, mais en un Din qui sera, par conséquent, nécessairement du Chesed déguisé.

Le Chesed n'est pas du Bien-en-soi, non plus que le Din n'est du Mal-en-soi : seul le pur Chesed, — < higher than eyesight > c'est-à-dire transcendant le binaire, — est correct, puisque délivré du Mal et du Bien. 

Comme je le disais hier : Si un avorton souffreteux geignard à lunettes me confie ses malheurs et que je m'apitoie sur son sort, c'est du Chesed — Or de ce Chesed, il est écrit : < Mercy let be off : damn them who pity ! > (AL 3, 18)

Si j'envoie paître l'avorton et lui dis que je me tamponne de sa gueule de lémurien, c'est du Din — Or ce Din est un Commandement sacré du Livre de la Loi, comme il est écrit : < For these fools of men and their woes care not thou at all. > (AL 1, 31)

Si, enfin, je sors mon .45 et abat sauvagement l'avorton, j'abrège ses souffrances : c'est du pur Chesed amoral déguisé en Din, comme il est écrit : < The weak, the timid, the imperfect, the cowardly, the poor, the tearful — these are mine enemies, and I am come to destroy them : This also is compassion. > (Tzaddi 25-26) 

— Il n'y a donc pas de Din à 100% ?

— Non. Hormis ma femme en train de hurler qu'elle m'a dit au moins vingt fois de mettre un tapis avant de tuer les avortons, — parce que le sang, sur le parquet, c'est la croix et la bannière, — il n'y a pas de rigueur pure. 

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 0° ♎︎ : ☽︎ in 29° ♈︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.