Amis chers, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
J'ai rêvé, dernièrement, qu'un génie surgissait de la Lampe du Temple et m'accordait un vœu, mais que j'hésitais entre souhaiter le retour de toutes les libertés confisquées au peuple de France et souhaiter que la slutty phase post-divorce de Kim Kardashian soit particulièrement débridée et qu'on ait bien toutes les images.
(Il va de soi que si, tout à l'heure, le djinn se montre au cours de la Messe, ce sera le second vœu — Paraphrasant Voltaire, je donnerais toute une hécatombe de crétins votants ayant renoncé d'eux-mêmes à leurs droits au nom d'une pandémie imaginaire, pour épargner la cassure d'un ongle à Kim Kardashian.)
D'autre part, on me dit que je devrais renoncer à l'érémitisme — Trop tard, hélas ! — Lorsque quelqu'un écrit "it is an obvious fact that..." sans préciser en quoi le fact est obvious, je pense à la Critique de l'Ecole des Femmes et non à un mème de Noir qui hoche la tête — Je ne suis plus réintégrable.
(NB : On compte l'âge d'une coccinelle au nombre de points sur ses élytres et l'âge d'un homme au nombre de fois qu'une jeune personne lui répond "j'ai pas la ref" dans la journée.)
Amis chers, la Lecture de ce dimanche est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 2, versets 36 à 39.
36. But the Master shall have had his reward. The laughter of the mockers shall be a ripple in the hair of the Beloved One.
Commentaire : Fra Adjuvo, le Maître Ever, de mémoire bénie, dit de ce verset : < What the Adept is trying to attain is beyond the grasp of the "little crazy boys". To them he is a fool carrying an empty sack and assaulted by wild beasts, nose turned up into emptiness and an abyss gaping at his feet. Yet this is the Fool of the Taro, the First Emanation of Kether, the Perfect. >
C'est (paradoxalement, dans le cas du Fou) une Injonction très pratique : puisse le babil des little crazy boys ne jamais vous faire renoncer "au chant du corbeau", i.e. à suivre perinde ac cadaver le conseil de votre Maître, l'avis de vos Songes, les Présages sur votre chemin et l'Oracle du Yi !
37. Behold ! the Abyss of the Great Deep. Therein is a mighty dolphin, lashing his sides with the force of the waves.
Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit du dauphin qu'il symbolise le Profane et, en particulier, la conscience profane : < any state of mind that is uneasy, ill-content, and unable to escape from its surroundings. >
Je note donc qu'il est particulièrement significatif que delphinus dérive initialement du grec δελφὐς, l'utérus : c'est en effet l'hystérie qui sécrète la persona profane, l'hystérie par qui l'égo brouille la connexion de la ruach aux supernelles.
(On me signale que "la communauté LGBTQ" s'est approprié le symbole du dauphin — Rien de plus naturel : l'égo est, chez les Sages du Nord, personnifié par Loki, token queer guy qui veut tuer Heimdall (la straight white patriarchy), i.e. s'emparer du contrôle de l'accès au Bifröst — le pont arc-en-ciel ¯\_(ツ)_/¯)
38. There is also an harper of gold, playing infinite tunes.
Commentaire : Le harpiste et l'or renvoient au roi David (זהב a pour guématrie 14, qui est celle de דוד) et les infinite tunes (donc) aux Tehilim.
La Qabale enseigne que la récitation des Tehilim permet la reconnexion au Divin même lorsque est franchie "la cinquantième porte d'iniquité", i.e. lorsque l'homme est descendu à un tel degré de Restriction qu'il ne lui est plus possible de bouger seul et que, donc, le salut ne peut lui venir que d'En-haut (c'est pourquoi les Livres Saints appellent cet état le Day of Be-with-Us, le "Jour de Sois-avec-Nous" : voir Cheth, 12 ; A'ash, 6).
Or, les Tehilim, constituent, pour ainsi dire, la Hud du roi David, lequel se définissait lui-même ainsi : "Je ne suis que chant" — Donc : faites Hud et invoke often, comme il est écrit : < All day I sing of Thy delight ; all night I delight in Thy song. > (Cordis 3, 34)
39. Then the dolphin delighted therein, and put off his body, and became a bird.
Commentaire : Le poisson est devenu oiseau, donc les deux souffles antithétiques, perpendiculaires, de la Dyade Maudite se sont annulés l'un dans l'autre, que dis-je ? la distance a été abolie entre les deux extrémités de la chaîne des êtres animés, entre l'Abîme des profondeurs et celui des hauteurs.
Ainsi S'est révélée l'Unité divine cachée derrière la contradiction affolante des phénomènes.
Or, < we are one, we are none > (AL 2, 66) : l'Unité divine est Aleph א, et Aleph א signe l'Atu Zéro : le Divin n’est cause agissante qu’en étant un négatif ‒ ou plutôt le négatif (Aïn).
Il est le négatif en ce sens que, dépourvu de tout attribut, même celui d’être, d’exister, Il est pur inconditionné, pure évanescence et Se trouve de ce fait l’inverse (négatif au sens photographique) de tout existant.
< Nothing is a secret key of this law > (AL 1, 46) : le Divin ne peut être matrice de tout que s’Il n’est rien, d'où < Which is vital for I am none indeed > (AL 2, 15).
Et nous concluons comme Bacbuc, la noble Pontife : Allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.
Bon dimanche à tous.
Love is the law, love under will.
- ☉︎ in 9° ♓︎ : ☽︎ in 22° ♍︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.
Précédent commentaire sur ce péricope : Le Dauphin, le Harpiste & le Rossignol en rut (2020)
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
J'ai rêvé, dernièrement, qu'un génie surgissait de la Lampe du Temple et m'accordait un vœu, mais que j'hésitais entre souhaiter le retour de toutes les libertés confisquées au peuple de France et souhaiter que la slutty phase post-divorce de Kim Kardashian soit particulièrement débridée et qu'on ait bien toutes les images.
(Il va de soi que si, tout à l'heure, le djinn se montre au cours de la Messe, ce sera le second vœu — Paraphrasant Voltaire, je donnerais toute une hécatombe de crétins votants ayant renoncé d'eux-mêmes à leurs droits au nom d'une pandémie imaginaire, pour épargner la cassure d'un ongle à Kim Kardashian.)
D'autre part, on me dit que je devrais renoncer à l'érémitisme — Trop tard, hélas ! — Lorsque quelqu'un écrit "it is an obvious fact that..." sans préciser en quoi le fact est obvious, je pense à la Critique de l'Ecole des Femmes et non à un mème de Noir qui hoche la tête — Je ne suis plus réintégrable.
(NB : On compte l'âge d'une coccinelle au nombre de points sur ses élytres et l'âge d'un homme au nombre de fois qu'une jeune personne lui répond "j'ai pas la ref" dans la journée.)
Amis chers, la Lecture de ce dimanche est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 2, versets 36 à 39.
36. But the Master shall have had his reward. The laughter of the mockers shall be a ripple in the hair of the Beloved One.
Commentaire : Fra Adjuvo, le Maître Ever, de mémoire bénie, dit de ce verset : < What the Adept is trying to attain is beyond the grasp of the "little crazy boys". To them he is a fool carrying an empty sack and assaulted by wild beasts, nose turned up into emptiness and an abyss gaping at his feet. Yet this is the Fool of the Taro, the First Emanation of Kether, the Perfect. >
C'est (paradoxalement, dans le cas du Fou) une Injonction très pratique : puisse le babil des little crazy boys ne jamais vous faire renoncer "au chant du corbeau", i.e. à suivre perinde ac cadaver le conseil de votre Maître, l'avis de vos Songes, les Présages sur votre chemin et l'Oracle du Yi !
37. Behold ! the Abyss of the Great Deep. Therein is a mighty dolphin, lashing his sides with the force of the waves.
Commentaire : Le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit du dauphin qu'il symbolise le Profane et, en particulier, la conscience profane : < any state of mind that is uneasy, ill-content, and unable to escape from its surroundings. >
Je note donc qu'il est particulièrement significatif que delphinus dérive initialement du grec δελφὐς, l'utérus : c'est en effet l'hystérie qui sécrète la persona profane, l'hystérie par qui l'égo brouille la connexion de la ruach aux supernelles.
(On me signale que "la communauté LGBTQ" s'est approprié le symbole du dauphin — Rien de plus naturel : l'égo est, chez les Sages du Nord, personnifié par Loki, token queer guy qui veut tuer Heimdall (la straight white patriarchy), i.e. s'emparer du contrôle de l'accès au Bifröst — le pont arc-en-ciel ¯\_(ツ)_/¯)
38. There is also an harper of gold, playing infinite tunes.
Commentaire : Le harpiste et l'or renvoient au roi David (זהב a pour guématrie 14, qui est celle de דוד) et les infinite tunes (donc) aux Tehilim.
La Qabale enseigne que la récitation des Tehilim permet la reconnexion au Divin même lorsque est franchie "la cinquantième porte d'iniquité", i.e. lorsque l'homme est descendu à un tel degré de Restriction qu'il ne lui est plus possible de bouger seul et que, donc, le salut ne peut lui venir que d'En-haut (c'est pourquoi les Livres Saints appellent cet état le Day of Be-with-Us, le "Jour de Sois-avec-Nous" : voir Cheth, 12 ; A'ash, 6).
Or, les Tehilim, constituent, pour ainsi dire, la Hud du roi David, lequel se définissait lui-même ainsi : "Je ne suis que chant" — Donc : faites Hud et invoke often, comme il est écrit : < All day I sing of Thy delight ; all night I delight in Thy song. > (Cordis 3, 34)
39. Then the dolphin delighted therein, and put off his body, and became a bird.
Commentaire : Le poisson est devenu oiseau, donc les deux souffles antithétiques, perpendiculaires, de la Dyade Maudite se sont annulés l'un dans l'autre, que dis-je ? la distance a été abolie entre les deux extrémités de la chaîne des êtres animés, entre l'Abîme des profondeurs et celui des hauteurs.
Ainsi S'est révélée l'Unité divine cachée derrière la contradiction affolante des phénomènes.
Or, < we are one, we are none > (AL 2, 66) : l'Unité divine est Aleph א, et Aleph א signe l'Atu Zéro : le Divin n’est cause agissante qu’en étant un négatif ‒ ou plutôt le négatif (Aïn).
Il est le négatif en ce sens que, dépourvu de tout attribut, même celui d’être, d’exister, Il est pur inconditionné, pure évanescence et Se trouve de ce fait l’inverse (négatif au sens photographique) de tout existant.
< Nothing is a secret key of this law > (AL 1, 46) : le Divin ne peut être matrice de tout que s’Il n’est rien, d'où < Which is vital for I am none indeed > (AL 2, 15).
Et nous concluons comme Bacbuc, la noble Pontife : Allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.
Bon dimanche à tous.
Love is the law, love under will.
- ☉︎ in 9° ♓︎ : ☽︎ in 22° ♍︎ : ☉︎ : Ⅴⅴⅰ.
Précédent commentaire sur ce péricope : Le Dauphin, le Harpiste & le Rossignol en rut (2020)
