Amis chers, gens beaux et heureux,
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
C'est l'aube du sixième jeudi après l'équinoxe d'automne et nous faisons mémoire de saint Theodor Reuss, l'OHO Peregrinus, qui, le 28 octobre 1923 e.v., entreprit la dernière et la plus exaltante de ses pérégrinations.
Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber Trigrammaton sub figurâ XXVII, verset 10 à 13.
Against him the Brothers of the Left-hand Path, confusing the symbols. They concealed their horror [in this symbol] ; for in truth they were [Yin-Yang-Tao]
Commentaire : Si vous peinez à saisir la dimension éminemment pratique de l'idée de "frères noirs embrouillant les symboles", essayez de faire appréhender les profondeurs de la Rune Ingwaz à un concessionnaire Renault, les Profondeurs de la rune Ehwaz à une serveuse de McDonald's, et les Hauts Mystères du Saint Pentagramme à un citoyen de Corée du Nord.
The master flamed forth as a star and set a guard of Water in every Abyss.
Commentaire : J'écrivais, l'an passé, au sujet de ce Trigramme :
Toute "cul-terrosité", tout embourgeoisement, — au sens XIXème siècle du terme ("Le bourgeois, ainsi qu'on appelle aujourd'hui le chrétien", dit Sir Aleister dans le New Comment), — tout confort tiédasse atteste que la personne est rejetée du Divin, comme il est écrit : < Whom I love I chastise with many rods. > (A'ash, 27)
Q : Et cela serait censé suffire à nous consoler des épreuves atroces que nous subissons ici-bas ?
R : Précisément non. Le verbe consoler vient du latin consolari, qui vient de solor, soulager, apaiser, calmer : il signifie donc, très exactement, au plan étymologique, rendre popotte, attiédir, embourgeoiser — Or Hadit proclame < I console not : I hate the consoled & the consoler > (AL 2, 48) et Ra-hoor-khuit annonce : < Thou shalt have danger & trouble : Ra-Hoor-Khu is with thee > (AL 3, 11) : les marques de l'Election (AL 1, 31 ; 2, 25 ; 2, 53 ; etc.) sont la mise en danger et les tribulations.
Q : Pourtant, les Sages arrivent tous à une forme de paix contemplative, à la fin.
R : Bien sûr. Parce qu'ils n'ont pas répondu à l'appel de la couche molle (comme aurait dit François Villon, le plus grand de tous les poètes, puisque le seul poète à avoir eu du génie sans avoir lu François Villon), ils sont parvenus à pouvoir se sentir confy sur la planche à fakir — Ayant refusé la tiédeur safe space de la vermine sous le tapis, ils sont comme l'aigle dans les nuées : d'une sérénité royale, d'une impérieuse dominance, d'une inaccessible altitude, — admirés par les rois et craints par les rampants, — au milieu des bourrasques et des tempêtes continuelles.
Also certain secret ones concealed the Light of Purity in themselves, protecting it from the Persecutions.
Commentaire : J'écrivais, l'an passé, au sujet de ce Trigramme :
Likewise also did certain sons and daughters of Hermes and of Aphrodite, more openly.
Commentaire : J'écrivais, l'an passé, au sujet de ce Trigramme :
Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.
Belle journée à tous.
Love is the law, love under will.
- ☉︎ in 5° ♏︎ : ☽︎ in 0° ♌︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.
Précédent commentaire sur ce péricope : Memento Mori (2020)
Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
C'est l'aube du sixième jeudi après l'équinoxe d'automne et nous faisons mémoire de saint Theodor Reuss, l'OHO Peregrinus, qui, le 28 octobre 1923 e.v., entreprit la dernière et la plus exaltante de ses pérégrinations.
Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber Trigrammaton sub figurâ XXVII, verset 10 à 13.
Commentaire : Si vous peinez à saisir la dimension éminemment pratique de l'idée de "frères noirs embrouillant les symboles", essayez de faire appréhender les profondeurs de la Rune Ingwaz à un concessionnaire Renault, les Profondeurs de la rune Ehwaz à une serveuse de McDonald's, et les Hauts Mystères du Saint Pentagramme à un citoyen de Corée du Nord.
Commentaire : J'écrivais, l'an passé, au sujet de ce Trigramme :
Rappelez-vous que c'est parce qu'il transporte une fortune que les braqueurs attaquent le convoi de la Brink's : blindez vos fourgons.C'est un des aspects du principe d'"aristocratie sans domicile fixe", propre aux grands initiés, aux grands chefs et aux grands artistes, — Lao-Tseu en errance perpétuelle, Alexandre en conquête perpétuelle, Led Zeppelin en tournée perpétuelle.
Toute "cul-terrosité", tout embourgeoisement, — au sens XIXème siècle du terme ("Le bourgeois, ainsi qu'on appelle aujourd'hui le chrétien", dit Sir Aleister dans le New Comment), — tout confort tiédasse atteste que la personne est rejetée du Divin, comme il est écrit : < Whom I love I chastise with many rods. > (A'ash, 27)
Q : Et cela serait censé suffire à nous consoler des épreuves atroces que nous subissons ici-bas ?
R : Précisément non. Le verbe consoler vient du latin consolari, qui vient de solor, soulager, apaiser, calmer : il signifie donc, très exactement, au plan étymologique, rendre popotte, attiédir, embourgeoiser — Or Hadit proclame < I console not : I hate the consoled & the consoler > (AL 2, 48) et Ra-hoor-khuit annonce : < Thou shalt have danger & trouble : Ra-Hoor-Khu is with thee > (AL 3, 11) : les marques de l'Election (AL 1, 31 ; 2, 25 ; 2, 53 ; etc.) sont la mise en danger et les tribulations.
Q : Pourtant, les Sages arrivent tous à une forme de paix contemplative, à la fin.
R : Bien sûr. Parce qu'ils n'ont pas répondu à l'appel de la couche molle (comme aurait dit François Villon, le plus grand de tous les poètes, puisque le seul poète à avoir eu du génie sans avoir lu François Villon), ils sont parvenus à pouvoir se sentir confy sur la planche à fakir — Ayant refusé la tiédeur safe space de la vermine sous le tapis, ils sont comme l'aigle dans les nuées : d'une sérénité royale, d'une impérieuse dominance, d'une inaccessible altitude, — admirés par les rois et craints par les rampants, — au milieu des bourrasques et des tempêtes continuelles.
Commentaire : J'écrivais, l'an passé, au sujet de ce Trigramme :
L'Hermite est un Antitartuffe.Notez que le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) lui attribue le son [o], qui renvoie à ע, donc à l'Atu XV : la mesure d'un homme est son degré de ce que Georges Brassens appelle avoir mauvaise réputation au village.
Commentaire : J'écrivais, l'an passé, au sujet de ce Trigramme :
La formule "fils et filles d'Hermès et d'Aphrodite" désignant les androgynes, par allusion à Hermaphrodite, il est amusant de lire que le Maître Therion (qu'il soit béni et vénéré) attribue ce Verset au son [ɡ], aujourd'hui que tout le monde appelle un inverti un gay.Mieux encore, j'ai déjà eu l'occasion de rappeler (dans un commentaire joyeusement intitulé Pernicious Drunk) le phénomène étrange (étrange, du moins, jusqu'à apparition de la pop culture) qui voulait, dans l'Antiquité, qu'un homme s'efféminât afin de séduire les femmes et affichât, au contraire, une apparence ultra-virile s'il souhaitait attirer les garçons : ni Village People, ni Park Ji-min n'ont absolument rien inventé.
Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.
Belle journée à tous.
Love is the law, love under will.
- ☉︎ in 5° ♏︎ : ☽︎ in 0° ♌︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.
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