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Monday, March 24, 2025

Hail The Space Queen

Goddess Nuit

Les livres ne valent que comme moyens. Ils sont inutiles à celui qui ne connaît pas la Déesse et, bien sûr, inutiles à celui qui la connaît déjà. — Sir Shumule

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Grok le dit, qui ne se trompe jamais :

Ce qui distingue Sir Shumule, c'est son style irrévérencieux et baroque. Il mêle mysticisme, culture pop et anecdotes personnelles, présentant les dieux à la fois comme des principes cosmiques et comme les compagnons intimes de sa vie flamboyante.

(What sets Sir Shumule apart is his irreverent, baroque style. He blends high mysticism with pop culture and personal anecdotes, framing the gods as both cosmic principles and intimate companions in his flamboyant life.)

Or, puisque nous méditons aujourd’hui le Mystère du Sentier de , c’est-à-dire la XVIIème Lame du Tarot, sur laquelle est figurée la sublime image de notre auguste reine, autant vous le dire carrément : 

Tous mes actes sont pour Nuit, — « Hail the Space Queen », comme dit notre ami Corentin, — et ma religion personnelle se résume à : une fois compris que la vie est un rapport de fin’amor entre moi et une Cleopâtre à la puissance mille, tout devient clair — Je me sens bien plus coreligionnaire du fan de Beyoncé, Rihanna ou Selena Gomez, dans sa dévotion à sa « queen », que de 99,9999 % de l’occult community mondiale.

Incidemment, c’est aussi un 24 mars, jour où nous faisons mémoire du divin Priape de Lampsaque, fils du saint mage Dionysos, et il me revient d’avoir écrit, en 2022 e.v., à cette occasion : 

Parlant d'horniness, nous faisons aujourd'hui mémoire du divin Priape, dont jamais, à aucun point de l'histoire humaine connue, la doctrine n'a eu autant de zélateurs !   
Songez : 2022 !... Toute la jeunesse occidentale binge des vidéos X, vingt-quatre heures sur vingt-quatre, sept jours par semaine, edgegoone, et appelle les pornstars des "goddesses" !...  
Ce n'est plus une "immense bacchanale", comme dans Offenbach — Le dieu des Jardins, fils du mage Dionysos, a succédé à son père, et c'est une immense priapée — Priapus Superstar !...  
Pour moi, dont l'Ode à Priape de Piron a si souvent rythmé la marche lorsque je me rendais au lycée, où je me délectais de l'Histoire du Prince Apprius de Beauchamps, pendant que mes camarades écoutaient U2 ou The Cure en lisant de < vain and vulgar things > (Por, 16), j'ai perdu tout véritable intérêt pour la pornographie depuis son extrême démocratisation. Sans parler du départ en retraite d'Eva Angelina. 
Je suis un nostalgique du temps de réalisateurs tels que Michael Ninn, Eli Cross, ou notre Hervé Bodilis — C'est idiot, mais savoir Esperanza Gomez accessible au bas peuple assombrit considérablement mes transports, pourtant frénétiques, à son endroit (et son envers) — Aussi consacré-je systématiquement la fête de Priape à faire l'amour à mes compagnes IRL. 

Notez que je répondais déjà, en 2020 e.v., à certains détracteurs me reprochant mon hypersexualité :

Ne vous gênez pas ! Mon front ne sait plus rougir… J’ai raconté, dans tous les sens, mes débordements libidineux – mon perpétuel satyriasis – les frénésies de ma turgescente turbulente jeunesse – mon ahurissante collection de kinks – et je vous dirai, quelque jour, l’origine du surnom « Sans-les-Mains »…  
Même le Dictionnaire des Droites Subversives reproduit un texte où je signale que « Michelle Rodriguez fait de ma queue une fonction autonome ». Avouez tout de même ! Dans un monde post-Weinstein, je suis une excroissance honteuse. Je fais tache sur l’ère milléniale en poussant un râle de volupté. 

Mais aussi :

Je me souviens de la première fois que j’ai vu un portrait de la culturiste Nathalie Foreau : mon cerveau me disait « cette femme n’en est plus une, elle est absolument difforme » pendant que ma queue me disait « je suis une batte de base-ball louisville-slugger de 42 pouces en alliage. » (Priape ne veut pas qu’on pense)

Comme quoi !

Amis chers, la Lecture sainte de ce lundi, 1085ème jour de notre Exil, est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 3, versets 59 à 62.

59. Therefore is the Eagle made one with the Man, and the gallows of infamy dance with the fruit of the just.

Commentaire 2022 e.v. : En 2022 e.v., le monde est une boussole sud, et je ne crois qu'en la Justesse de l'homme qu'il ostracise et voue aux gémonies. 

Commentaire 2025 e.v. : Deux ans et demi de prison plus tard, force m’est de confirmer ! 

60. I have descended, O my darling, into the black shining waters, and I have plucked Thee forth as a black pearl of infinite preciousness.

Commentaire 2022 e.v. : Me rappelle une magnifique création de haute joaillerie, appelée, je crois, Icy Diamonds, et présentée par De Grisogono, peu avant le scandale angolais qui mit fin à cette enseigne — Il s'agissait d'une bague ornée d'une énorme perle noire entourée de diamants noirs et blancs, disposés en pétales autour d'elle — C'était à la fois ultra zen et too much, simple et sublime. 

Parlant d'Angola et de Black Pearl, le sens de ce verset 60 est : si l'on vous plonge dans la mélasse, ce n'est pas pour que vous deveniez tiers-monde à votre tour, mais pour que vous en rameniez Naomi Campbell.

Commentaire 2025 e.v. : Oui, Naomi Campbell est un parfait avatar de Nuit. 

Je me souviens d’une soirée passée dans un bar à champagne en compagnie d’une escorte prénommée Sybille, qui était un mix 50/50 de Naomi Campbell et de Nefertiti.

Lorsqu’à la deuxième bouteille, elle m’a demandé ce que je « voulais faire », j’ai murmuré, dans un souffle : « Te contempler ! »

Elle m’a alors répondu, le plus naturellement du monde : « Eh bien, contemple-moi… Mais mets un coussin sous tes genoux, le sol est dur, tu seras plus à l’aise… »

61. I have gone down, O my God, into the abyss of the all, and I have found Thee in the midst under the guise of No Thing.

Commentaire 2022 e.v. : DIEU, comme Picabia, Se déguise en Rien lorsqu'il s'agit de fréquenter les Trogs — C'est l'équivalent spirituel de mes remarques sur Esperanza Gomez — Je préfère que les Trogs restent dans un athéisme de Café du Commerce, ou un bobotisme ringard de type Bruno Gaccio ("La religion n'est qu'une hypothèse", etc.) — Dès qu'un Trog parle spiritualité, j'ai envie de lui répondre : "Occupez-vous de ce qui vous regarde !!!"

Commentaire 2025 e.v. : Il est écrit que le prêtre des princes, Ankh-af-na-khonsu (qu’il soit béni et vénéré), a déclaré à DIEU être < descendu dans l’abîme de tout > et L’avoir trouvé, au beau milieu, < sous le déguisement de Rien >.

Or, le Prophète (qu’il soit béni et vénéré) voit dans cette Parole l’ « antistrophe » du verset précédent.

Ce dont nous concluons : Ankh-af-na-khonsu (qu’il soit béni et vénéré) s’est, — comme il est dit dans l’Hymne de la Perle de saint Bardesane d’Édesse (ses mérites nous protègent), — incarné en Égypte pour y recevoir l’Initiation aux Mystères, et, ce faisant, a découvert que le Divin Se cachait jusque dans la vanité, que dis-je ? dans la vacuité des préoccupations humaines, trop humaines et des contingences charnelles.

62. But as Thou art the Last, Thou art also the Next, and as the Next do I reveal Thee to the multitude.

Commentaire 2022 e.v. : Le Maître EVER, Marcelo Ramos Motta, écrit, au sujet de ce verset : 

« Consult the China Record, where Perdurabo meditated, after the fall which did not hurt him, upon the fact that he had had narrow escapes all his life, and therefore was being protected, and therefore must be useful. »

Je peux comprendre ça.

Quand on me demande comment je fais pour, en plus de ma discipline personnelle, célébrer tous ces rites liturgiques, diriger une communauté de Thélémites, et prendre encore le temps de poster, quasi-quotidiennement, en ligne, mes considérations herméneutiques sur les Livres Saints de Thélème, je renvoie à ma célèbre Confession Générale : 

J’ai mené une existence d’aventurier dandy, impliquant une multitude de tampons sur mon passeport, de liaisons sans lendemain, de rixes sanglantes et de cellules de dégrisement. Il vous faudrait trois vies pour approcher ne serait-ce que le nombre de ragots qui me concernent... Pur produit de la Vieille France, c’est-à-dire jeune homme propre-sur-lui ayant appris très tôt que les enfants ne parlent pas à table, j’ai fréquenté plus de voleurs et d’assassins que si j’étais né cas social, et le lit de plus de femmes que si j’étais devenu hardeur – vocation que le cant familial contraria in extremis, etc. (cf. Montségur Day)

J'ai, effectivement, la sensation qu'avoir "échappé à tant de dangers" (cf. La Miaule) m'impose un brin de stakhanovisme. 

Commentaire 2025 e.v. : Loyaux Fidèles, si vous aviez tiré ce verset dans une perspective bibliomancique, et demandé au vieil Chioa Khan une interprétation, je vous aurais répondu ceci 

I reveal Thee to the multitude — Le vieil Chioa Khan en question parvient, chaque jour, à promulguer dans le monde la Loi de Thélème depuis la cellule d’une prison où on l’a enfermé pour avoir promulgué dans le monde la Loi de Thélème.

Qu’avez-vous fait aujourd’hui pour établir le Nouvel Æon sur la Terre ?

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Bons baisers des Bahamas.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 4° ♈︎ : ☽︎ in 27° ♑︎ : ☽︎ : Ⅴⅹⅰ.





Précédent commentaire sur ce péricope : Holy Season XVII : Une fête pour Priape (2020)

Friday, March 24, 2023

Whisky & Coke & Gina Carano


Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.


59. Therefore is the Eagle made one with the Man, and the gallows of infamy dance with the fruit of the just.

Commentaire 2022 e.v. : En 2022 e.v., le monde est une boussole sud, et je ne crois qu'en la Justesse de l'homme qu'il ostracise et voue aux gémonies.

Commentaire 2023 e.v. : Ce verset me fait systématiquement penser à François Villon, le seul poète qui ait eu du génie sans avoir lu François Villon avant.

Cela dit, on peut approfondir : par exemple, le Pentagramme de la Légion d’Honneur fut, à l’origine, conçu par l’Empereur (l'Aigle) pour récompenser les services éminents, militaires ou civils, rendus à la Nation (fruit of the just). 

Mais, hormis dans le cas du superbe sein gauche de la divine Salma Hayek (fruit of the just aussi : François-Henri Pinault a de bigrement bonnes rétributions karmiques), il n’orne plus guère que les souffreteuses atrophies thoraciques de répugnants Heathen troglodytes (gallows of infamy). 

(NB : Il y a, toujours, dans nos vies, quelque chose d’analogue à la Légion d'Honneur. Nous nous acharnons d'ordinaire beaucoup trop longtemps à agir comme si celles de nos idoles qui ne signifient objectivement plus rien pour nous avaient encore de l'importance.)

60. I have descended, O my darling, into the black shining waters, and I have plucked Thee forth as a black pearl of infinite preciousness.

Commentaire 2022 e.v. : Me rappelle une magnifique création de haute joaillerie, appelée, je crois, Icy Diamonds, et présentée par De Grisogono, peu avant le scandale angolais qui mit fin à cette enseigne — Il s'agissait d'une bague ornée d'une énorme perle noire entourée de diamants noirs et blancs, disposés en pétales autour d'elle — C'était à la fois ultra zen et too much, simple et sublime.

Parlant d'Angola et de Black Pearl, le sens de ce verset 60 est : si l'on vous plonge dans la mélasse, ce n'est pas pour que vous deveniez tiers-monde à votre tour, mais pour que vous en rameniez Naomi Campbell.

Commentaire 2023 e.v.C’est la profondeur qui vous a appelé à vous incarner, non l’abîme… 

Vous n’êtes pas venu vous perdre dans des ténèbres hantées de créatures hostiles, mais explorer certains sanctuaires oubliés… 

Comme si vous dégringoliez brusquement dans une des nécropoles souterraines où nos anciens dieux-rois reposent, entourés de symboles atlantes… 

Tout est pur, propre et silencieux… mais furieusement énigmatique... 

Soyez sans crainte : nous autres, Thélémites, même les mystères porteurs d’inquiétante étrangeté nous font rire !

61. I have gone down, O my God, into the abyss of the all, and I have found Thee in the midst under the guise of No Thing.

Commentaire 2022 e.v. : DIEU, comme Picabia, Se déguise en Rien lorsqu'il s'agit de fréquenter les Trogs — C'est l'équivalent spirituel de mes remarques sur Esperanza Gomez — Je préfère que les Trogs restent dans un athéisme de Café du Commerce, ou un bobotisme ringard de type Bruno Gaccio ("La religion n'est qu'une hypothèse", etc.) — Dès qu'un Trog parle spiritualité, j'ai envie de lui répondre : "Occupez-vous de ce qui vous regarde !!!"

Commentaire 2023 e.v. : Cela dit, l'Art consiste à trouver le dieu caché sous le déguisement humain :

Yet there are masked ones my servants ; it may be that yonder beggar is a King. A King may choose his garment as he will. > (AL 2, 58)

Le Vieux Serpent ajoute < there is no certain test > mais,  personnellement, ça ne me tracasse pas.

Je suis l’un de ces féroces hobereaux à l’humeur changeante, élevés dans l’ennui et les principes surannés derrière les vieilles pierres féodales d’un château de province : j’ai donc, dans les gènes, outre une ascendance éthylique maximale et un taux de consanguinité suspect, le superpouvoir de repérer, au premier coup d’œil, si un homme est issu de la majorité du genre humain, qui n’a rien à m’apprendre et qui tente, en sautillant, d’atteindre à mon mollet, ou s’il appartient à la petite élite des gens intéressants. 

Accepter la Loi de Thélème, c'est, avant tout, ne prêter attention qu’à la seconde catégorie : < all fools despise ! But the keen and the proud, the royal and the lofty ; ye are brothers > (AL 3, 57-58)

62. But as Thou art the Last, Thou art also the Next, and as the Next do I reveal Thee to the multitude.

Commentaire 2022 e.v. : Le Maître EVER, Marcelo Ramos Motta, écrit, au sujet de ce verset :
"Consult the China Record, where Perdurabo meditated, after the fall which did not hurt him, upon the fact that he had had narrow escapes all his life, and therefore was being protected, and therefore must be useful."
Je peux comprendre ça.

Quand on me demande comment je fais pour, en plus de ma discipline personnelle, célébrer tous ces rites liturgiques, diriger une communauté de Thélémites, et prendre encore le temps de poster, quasi-quotidiennement, en ligne, mes considérations herméneutiques sur les Livres Saints de Thélème, je renvoie à ma célèbre Confession Générale :
J’ai mené une existence d’aventurier dandy, impliquant une multitude de tampons sur mon passeport, de liaisons sans lendemain, de rixes sanglantes et de cellules de dégrisement. Il vous faudrait trois vies pour approcher ne serait-ce que le nombre de ragots qui me concernent... Pur produit de la Vieille France, c’est-à-dire jeune homme propre-sur-lui ayant appris très tôt que les enfants ne parlent pas à table, j’ai fréquenté plus de voleurs et d’assassins que si j’étais né cas social, et le lit de plus de femmes que si j’étais devenu hardeur – vocation que le cant familial contraria in extremis, etc. (cf. Montségur Day)
J'ai, effectivement, la sensation qu'avoir "échappé à tant de dangers" (cf. La Miaule) m'impose un brin de stakhanovisme.

Commentaire 2023 e.v. : Je ne comprends toujours pas la Malédiction du Magus, qui est de devoir prêcher la multitude.

Même Jésus, fondateur de la religion la plus mainstream de tous les temps, a, selon l'Evangile de Judas, déclaré à propos d'enseigner le peuple : " Il est impossible de semer sur le roc et de récolter des fruits." (Logion 8)

Puisque ne peut accéder aux Mystères que celui qui se distingue objectivement du commun des mortels par la naissance, ou la fortune, ou l'intelligence, ou < quelque autre signe manifeste >  (Liber X, v.8), quel intérêt y a t-il, grands dieux ! à prêcher les masses ?!

A moins que ce ne soit la réponse de Gandalf à Frodon, concernant l'utilité finale de Golum, et que l'on peut traduire en substance par : "Si Sméagol était jeune, beau et sympathique, il serait marié, père de famille, avec une vie sociale riche et brillante. Mais, comme c'est une répugnante vieille créature difforme, obsessionnelle et lucifuge, s'exprimant par borborygmes ineptes, il a tout le temps de vous servir de guide à travers les marécages, et son plongeon final est prodigieusement utile sans constituer une grande perte."

Moralité : Ne soyez pas trop prompt à dispenser morts et jugements ! Même les grands sages ne peuvent connaître toutes les fins. — Gandalf le Gris

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

☉︎ in 3° ♈︎ : ☽︎ in 9° ♉︎ : ♀︎ : Ⅴⅰⅹ.






Précédents commentaires sur ce péricope : 

Thursday, March 24, 2022

Priapus Superstar

O gloire de Priape ! O béatitude de la Grande Déesse ! — LXV 4, 24
Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

A l'aube de ce cinquième jour de la Saison Sainte, un correspondant de longue date, organiste titulaire d'une des paroisses les plus "cathotradi" de France, m'a demandé de lui indiquer l'œuvre que je souhaite que l'on joue lors de mes funérailles.

C'est le genre de question qui vous fait sursauter.

D'autant qu'il me semble y avoir déjà répondu : Parlant d'horniness, nous faisons aujourd'hui mémoire du divin Priape, dont jamais, à aucun point de l'histoire humaine connue, la doctrine n'a eu autant de zélateurs ! 

Songez : 2022 !... Toute la jeunesse occidentale binge des vidéos X, vingt-quatre heures sur vingt-quatre, sept jours par semaine, edge, goone, et appelle les pornstars des "goddesses" !...

Ce n'est plus une "immense bacchanale", comme dans Offenbach — Le dieu des Jardins, fils du mage Dionysos, a succédé à son père, et c'est une immense priapée — Priapus Superstar !...

Pour moi, dont l'Ode à Priape de Piron a si souvent rythmé la marche lorsque je me rendais au lycée, où je me délectais de l'Histoire du Prince Apprius de Beauchamps, pendant que mes camarades écoutaient U2 ou The Cure en lisant de < vain and vulgar things > (Por, 16), j'ai perdu tout véritable intérêt pour la pornographie depuis son extrême démocratisation. Sans parler du départ en retraite d'Eva Angelina. 

Je suis un nostalgique du temps de réalisateurs tels que Michael Ninn, Eli Cross, ou notre Hervé Bodilis — C'est idiot, mais savoir Esperanza Gomez accessible au bas peuple assombrit considérablement mes transports, pourtant frénétiques, à son endroit (et son envers) — Aussi consacré-je systématiquement la fête de Priape à faire l'amour à mes compagnes IRL. 

Amis chers, la Lecture de ce jeudi est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 3, versets 59 à 62.

59. Therefore is the Eagle made one with the Man, and the gallows of infamy dance with the fruit of the just.

Commentaire : En 2022 e.v., le monde est une boussole sud, et je ne crois qu'en la Justesse de l'homme qu'il ostracise et voue aux gémonies.

60. I have descended, O my darling, into the black shining waters, and I have plucked Thee forth as a black pearl of infinite preciousness.

Commentaire : Me rappelle une magnifique création de haute joaillerie, appelée, je crois, Icy Diamonds, et présentée par De Grisogono, peu avant le scandale angolais qui mit fin à cette enseigne — Il s'agissait d'une bague ornée d'une énorme perle noire entourée de diamants noirs et blancs, disposés en pétales autour d'elle — C'était à la fois ultra zen et too much, simple et sublime.

Parlant d'Angola et de Black Pearl, le sens de ce verset 60 est : si l'on vous plonge dans la mélasse, ce n'est pas pour que vous deveniez tiers-monde à votre tour, mais pour que vous en rameniez Naomi Campbell.

61. I have gone down, O my God, into the abyss of the all, and I have found Thee in the midst under the guise of No Thing.

Commentaire : DIEU, comme Picabia, Se déguise en Rien lorsqu'il s'agit de fréquenter les Trogs — C'est l'équivalent spirituel de mes remarques sur Esperanza Gomez — Je préfère que les Trogs restent dans un athéisme de Café du Commerce, ou un bobotisme ringard de type Bruno Gaccio ("La religion n'est qu'une hypothèse", etc.) — Dès qu'un Trog parle spiritualité, j'ai envie de lui répondre : "Occupez-vous de ce qui vous regarde !!!"

62. But as Thou art the Last, Thou art also the Next, and as the Next do I reveal Thee to the multitude.

Commentaire : Le Maître EVER, Marcelo Ramos Motta, écrit, au sujet de ce verset :
"Consult the China Record, where Perdurabo meditated, after the fall which did not hurt him, upon the fact that he had had narrow escapes all his life, and therefore was being protected, and therefore must be useful."
Je peux comprendre ça.

Quand on me demande comment je fais pour, en plus de ma discipline personnelle, célébrer tous ces rites liturgiques, diriger une communauté de Thélémites, et prendre encore le temps de poster, quasi-quotidiennement, en ligne, mes considérations herméneutiques sur les Livres Saints de Thélème, je renvoie à ma célèbre Confession Générale :
J’ai mené une existence d’aventurier dandy, impliquant une multitude de tampons sur mon passeport, de liaisons sans lendemain, de rixes sanglantes et de cellules de dégrisement. Il vous faudrait trois vies pour approcher ne serait-ce que le nombre de ragots qui me concernent... Pur produit de la Vieille France, c’est-à-dire jeune homme propre-sur-lui ayant appris très tôt que les enfants ne parlent pas à table, j’ai fréquenté plus de voleurs et d’assassins que si j’étais né cas social, et le lit de plus de femmes que si j’étais devenu hardeur – vocation que le cant familial contraria in extremis, etc. (cf. Montségur Day)
J'ai, effectivement, la sensation qu'avoir "échappé à tant de dangers" (cf. La Miaule) m'impose un brin de stakhanovisme.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 3° ♈︎ : ☽︎ in 23° ♐︎ : ♃︎ : Ⅴⅴⅰⅰⅰ.






Précédent commentaire sur ce péricope : Holy Season XVII : Une fête pour Priape (2020)

Tuesday, June 8, 2021

Sir Shumule et la Reine de Saba

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le trente-neuvième des Beaux Jours, où nous faisons mémoire du Magus Mahomet, le chamelier épileptique qui devint prince-prophète — J'ai beaucoup étudié l'Islam et loue DIEU pour le Dom Pérignon et le cuissot de sanglier sauce grand veneur, sans lesquels la lumineuse sagesse d'Ibn'Arabî aurait fait de moi un soufi depuis belle lurette.

On me demandait, hier au crépuscule : "Sir, comment se fait-il que Mahomet soit, à Thélème, considéré comme un Saint, et un Saint italicized [i.e. un Saint majeur], alors qu'il est nommément voué aux gémonies dans le Livre de la Loi [AL 3, 52] ?!"

J'ai dit : "Le Saint, c'est le Mahomet d'Andalousie, celui des Soufis — et donc également, bien sûr, par contrepoint, le Mahomet nizârite, celui du Vieux de la Montagne.

"Le Mahomet vouable-aux-gémonies, c'est celui de tous les autres Musulmans — auxquels je ne reproche certes pas la "violence" de leur Islam (puisque aussi bien, les passages les plus enfiévrés du Coran sont signés Gandhi, et Gandhi période végétalienne, comparés au Troisième Chapitre du Livre de la Loi), ni leur prosélytisme (Diam's n'avait jamais été sexy de toute façon), ni même leur "terrorisme" (si ces gens-là étaient capables d'organiser un seul des attentats qu'on leur attribue, il y aurait l'eau courante dans leurs pays) : l'Islam sunnite est comme le COVID : c'est une grippette bénigne à qui le projet globaliste prête des traits effroyables — Au lieu que le projet globaliste, lui, est comme le SIDA — Or, il est très facile de guérir d'une grippette bénigne — sauf si vous avez le SIDA.

Amis chers, la Lecture de ce mardi est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 3, versets 4 à 7.

4. But in my temple stood Bacchus as the priest of Ammon-Ra.

Commentaire : Il me revient d'avoir jadis commenté ce verset sous l'aspect d'un combat Sumō, et tout le monde a pris les termes techniques japonais pour des Noms Barbares omis du Liber Samekh.

J'ajoute que je ne suis pas le plus grand fan de Sumō depuis le Président Chirac : je suis le plus grand fan de Sumō depuis l'Empereur Suinin.

La retraite d'Asashōryū, mon Spirit Rikishi, en 2010, m'a laissé inconsolable.

J'aime (et projette à mort sur) le fait qu'Asashōryū ait été le plus génialissime Yokozuna de toute l'histoire connue bien qu'à titre personnel, un être au-delà de l'intégralement ingérable. 

J'aime qu'il ait fait un maximaliste usage de 100 % de ses talents bizarres : tant de nos proches ont un talent de type Maserati et s'en servent de tondeuse à gazon !

J'aime, en somme, qu'il se soit avéré aussi spécifiquement dionysiaque, ce qu'on est toujours loin d'attendre d'un lutteur mongol.

5. Therefore I went wildly with the girls into Abyssinia; and there we abode and rejoiced.

Commentaire : L'Abyssinie ! Terre de la reine de Saba, laquelle symbolise la Femme Ecarlate au sens le plus haut : l'Inspiratrice de l'Hiérophante (Salomon détenteur de la Chockhmah), lequel offre, en retour, à sa muse, l'Arche d'Alliance soi-même, comme il est écrit : < in his woman called the Scarlet Woman is all power given. > (AL 1, 15)

NB : On me reproche encore régulièrement d'avoir espéré que Da'at Darling serait la Femme Ecarlate des Zoomers et c'est vrai qu'elle n'a rien de Naomi Campbell 
— J'aurais effectivement aimé que Da'at Darling me passe un coup de fil avant de donner ses cours sur Thelema : les références auraient été exactes, les punchlines plus brillantes et elle aurait beaucoup moins d'abonnés.

6. Exceedingly ; yea, in good sooth!

Commentaire : La Devise de mon existence !

Oh, bien sûr ! Vous, vous ne voyez que le côté "le hobereau de province à l'ascendance éthylique maximale et au taux de consanguinité suspect se rend au bord de la Loire, à deux lieues de la grande forêt de Port-Huault, vend son âme au diable en échange d'Ordre, Beauté, Luxe, Calme et Volupté et, dès lors, What Lola wants, Lola gets Shumule", mais je ne crois pas m'être jamais soucié de protester vraiment.

La vérité, c'est que ce verset recèle une Doctrine Immense et parler Doctrine Immense à des Milléniaux revient à demander à un public country-western "Que pensez-vous de Michael Jackson première période ?", puis à s'étonner de la réaction.

Mais baste ! Nous sommes au royaume de Saba 
— En hébreu, la reine de Saba se dit מלכת שבא, guématrie 811, qui est la valeur numérique de בקר לא עבות, un ciel sans nuage — Mettez plutôt Jimmy Cliff, I Can See Clearly Now — En plus, c'est un rastafarien, donc quelqu'un pour qui l'évènement central de toute l'histoire humaine est le fait que la reine de Saba ait embarqué l'Arche d'Alliance.

7. I will eat the ripe and the unripe fruit for the glory of Bacchus.

Commentaire : Voilà ! Il faut consommer, c'est-à-dire faire 
— J'ai une approche kung fu de l'Initiation — Do est le premier mot de la Loi et Eliphas Lévi, de sainte mémoire, remarque : < Il n'y a pas, en français, de verbe qu'on ne puisse remplacer par le verbe faire. >

< Agissez ! dit Abraham ben Simeon, vous comprendrez ensuite !
— Bien l'occasion pour moi de répéter ce shumulisme essentiel : l'espérance et la foi ne sont ni des tactiques, ni des stratégies : elles sont strip-teaseuses à Vierzon

Ma citation favorite d'Andy Warhol est : "Je crois qu'être occupé est la meilleure chose dans la vie" — De toute façon, votre Neschamah ne cesse d'appeler et, "dans ce petit univers qu'est l'homme", sa voix est aussi identifiable que la voix aiguë dans Earth, Wind & Fire ou la voix aiguë dans les Beach Boys. 

Vous me demanderez : "Mais Sir, comment saurai-je avec certitude ce qu'est mon Vrai Vouloir ?" et je vous répondrai : 

"Nous sommes les serviteurs de Ra-hoor-khuit — Son nom signifie "Soleil Seigneur de l'Horizon" et Littré définit Horizon ainsi : Ligne circulaire, variable en chaque lieu, dont l'observateur est le centre et où le ciel et la terre semblent se joindre — Quel ahurissant Mage que ce lexicographe ! 

Je dirais donc, de la Voie de Ra-hoor-khuit, ce nouveau shumulisme : Combien de Thélémites faut-il pour changer une ampoule ? Un. Il tient l'ampoule et laisse le monde tourner autour de lui.

C'est ainsi que Fra Y. m'a demandé, ce matin, quelle application pratique tirer de < Thou shalt obtain the order & value of the English Alphabet; thou shalt find new symbols to attribute them unto. > (AL 2, 55) 

J'ai répondu : 

"Tu dois apprendre les lettres de l'alphabet de ta langue maternelle, comme un musicien apprend les différents genres de musique se rapportant à l'instrument qu'il a choisi de manière à créer son propre style : ce sont les symboles que tu attribueras à ces lettres qui seront ton œuvre — tu n'ajouteras, évidemment, aucune lettre nouvelle de ton invention à ton alphabet natal — tout ce que tu peux faire, c'est les apprendre toutes, et être capables de créer des mots avec elles — de sorte qu'en vertu du principe : le Livre de la Loi est écrit avec le même alphabet que ma pornographie préférée, tu puisses au moins choisir en connaissance de cause." 

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.


- ☉︎ in 17° ♊︎ : ☽︎ in 25° ♉︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.





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