Sir Shumule et la Reine de Saba

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le trente-neuvième des Beaux Jours, où nous faisons mémoire du Magus Mahomet, le chamelier épileptique qui devint prince-prophète — J'ai beaucoup étudié l'Islam et loue DIEU pour le Dom Pérignon et le cuissot de sanglier sauce grand veneur, sans lesquels la lumineuse sagesse d'Ibn'Arabî aurait fait de moi un soufi depuis belle lurette.

On me demandait, hier au crépuscule : "Sir, comment se fait-il que Mahomet soit, à Thélème, considéré comme un Saint, et un Saint italicized [i.e. un Saint majeur], alors qu'il est nommément voué aux gémonies dans le Livre de la Loi [AL 3, 52] ?!"

J'ai dit : "Le Saint, c'est le Mahomet d'Andalousie, celui des Soufis — et donc également, bien sûr, par contrepoint, le Mahomet nizârite, celui du Vieux de la Montagne.

"Le Mahomet vouable-aux-gémonies, c'est celui de tous les autres Musulmans — auxquels je ne reproche certes pas la "violence" de leur Islam (puisque aussi bien, les passages les plus enfiévrés du Coran sont signés Gandhi, et Gandhi période végétalienne, comparés au Troisième Chapitre du Livre de la Loi), ni leur prosélytisme (Diam's n'avait jamais été sexy de toute façon), ni même leur "terrorisme" (si ces gens-là étaient capables d'organiser un seul des attentats qu'on leur attribue, il y aurait l'eau courante dans leurs pays) : l'Islam sunnite est comme le COVID : c'est une grippette bénigne à qui le projet globaliste prête des traits effroyables — Au lieu que le projet globaliste, lui, est comme le SIDA — Or, il est très facile de guérir d'une grippette bénigne — sauf si vous avez le SIDA.

Amis chers, la Lecture de ce mardi est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 3, versets 4 à 7.

4. But in my temple stood Bacchus as the priest of Ammon-Ra.

Commentaire : Il me revient d'avoir jadis commenté ce verset sous l'aspect d'un combat Sumō, et tout le monde a pris les termes techniques japonais pour des Noms Barbares omis du Liber Samekh.

J'ajoute que je ne suis pas le plus grand fan de Sumō depuis le Président Chirac : je suis le plus grand fan de Sumō depuis l'Empereur Suinin.

La retraite d'Asashōryū, mon Spirit Rikishi, en 2010, m'a laissé inconsolable.

J'aime (et projette à mort sur) le fait qu'Asashōryū ait été le plus génialissime Yokozuna de toute l'histoire connue bien qu'à titre personnel, un être au-delà de l'intégralement ingérable. 

J'aime qu'il ait fait un maximaliste usage de 100 % de ses talents bizarres : tant de nos proches ont un talent de type Maserati et s'en servent de tondeuse à gazon !

J'aime, en somme, qu'il se soit avéré aussi spécifiquement dionysiaque, ce qu'on est toujours loin d'attendre d'un lutteur mongol.

5. Therefore I went wildly with the girls into Abyssinia; and there we abode and rejoiced.

Commentaire : L'Abyssinie ! Terre de la reine de Saba, laquelle symbolise la Femme Ecarlate au sens le plus haut : l'Inspiratrice de l'Hiérophante (Salomon détenteur de la Chockhmah), lequel offre, en retour, à sa muse, l'Arche d'Alliance soi-même, comme il est écrit : < in his woman called the Scarlet Woman is all power given. > (AL 1, 15)

NB : On me reproche encore régulièrement d'avoir espéré que Da'at Darling serait la Femme Ecarlate des Zoomers et c'est vrai qu'elle n'a rien de Naomi Campbell — J'aurais effectivement aimé que Da'at Darling me passe un coup de fil avant de donner ses cours sur Thelema : les références auraient été exactes, les punchlines plus brillantes et elle aurait beaucoup moins d'abonnés.

6. Exceedingly ; yea, in good sooth!

Commentaire : La Devise de mon existence !

Oh, bien sûr ! Vous, vous ne voyez que le côté "le hobereau de province à l'ascendance éthylique maximale et au taux de consanguinité suspect se rend au bord de la Loire, à deux lieues de la grande forêt de Port-Huault, vend son âme au diable en échange d'Ordre, Beauté, Luxe, Calme et Volupté et, dès lors, What Lola wants, Lola gets Shumule", mais je ne crois pas m'être jamais soucié de protester vraiment.

La vérité, c'est que ce verset recèle une Doctrine Immense et parler Doctrine Immense à des Milléniaux revient à demander à un public country-western "Que pensez-vous de Michael Jackson première période ?", puis à s'étonner de la réaction.

Mais baste ! Nous sommes au royaume de Saba — En hébreu, la reine de Saba se dit מלכת שבא, guématrie 811, qui est la valeur numérique de בקר לא עבות, un ciel sans nuage — Mettez plutôt Jimmy Cliff, I Can See Clearly Now — En plus, c'est un rastafarien, donc quelqu'un pour qui l'évènement central de toute l'histoire humaine est le fait que la reine de Saba ait embarqué l'Arche d'Alliance.

7. I will eat the ripe and the unripe fruit for the glory of Bacchus.

Commentaire : Voilà ! Il faut consommer, c'est-à-dire faire — J'ai une approche kung fu de l'Initiation — Do est le premier mot de la Loi et Eliphas Lévi, de sainte mémoire, remarque : < Il n'y a pas, en français, de verbe qu'on ne puisse remplacer par le verbe faire. >

< Agissez ! dit Abraham ben Simeon, vous comprendrez ensuite ! > — Bien l'occasion pour moi de répéter ce shumulisme essentiel : l'espérance et la foi ne sont ni des tactiques, ni des stratégies : elles sont strip-teaseuses à Vierzon. 

Ma citation favorite d'Andy Warhol est : "Je crois qu'être occupé est la meilleure chose dans la vie" — De toute façon, votre Neschamah ne cesse d'appeler et, "dans ce petit univers qu'est l'homme", sa voix est aussi identifiable que la voix aiguë dans Earth, Wind & Fire ou la voix aiguë dans les Beach Boys. 

Vous me demanderez : "Mais Sir, comment saurai-je avec certitude ce qu'est mon Vrai Vouloir ?" et je vous répondrai : 

"Nous sommes les serviteurs de Ra-hoor-khuit — Son nom signifie "Soleil Seigneur de l'Horizon" et Littré définit Horizon ainsi : Ligne circulaire, variable en chaque lieu, dont l'observateur est le centre et où le ciel et la terre semblent se joindre — Quel ahurissant Mage que ce lexicographe ! 

Je dirais donc, de la Voie de Ra-hoor-khuit, ce nouveau shumulisme : Combien de Thélémites faut-il pour changer une ampoule ? Un. Il tient l'ampoule et laisse le monde tourner autour de lui.

C'est ainsi que Fra Y. m'a demandé, ce matin, quelle application pratique tirer de < Thou shalt obtain the order & value of the English Alphabet; thou shalt find new symbols to attribute them unto. > (AL 2, 55) 

J'ai répondu : 

"Tu dois apprendre les lettres de l'alphabet de ta langue maternelle, comme un musicien apprend les différents genres de musique se rapportant à l'instrument qu'il a choisi de manière à créer son propre style : ce sont les symboles que tu attribueras à ces lettres qui seront ton œuvre — tu n'ajouteras, évidemment, aucune lettre nouvelle de ton invention à ton alphabet natal — tout ce que tu peux faire, c'est les apprendre toutes, et être capables de créer des mots avec elles — de sorte qu'en vertu du principe : le Livre de la Loi est écrit avec le même alphabet que ma pornographie préférée, tu puisses au moins choisir en connaissance de cause." 

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 17° ♊︎ : ☽︎ in 25° ♉︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.





Précédent commentaire sur ce péricope : Renatus en Abyssinie (2020)

Crush

Let the woman be girt with a sword before me.
— Liber AL vel Legis 3, 11

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

En 2009, on a annoncé un film sur mon "lifetime crush dans la fiction", la "Diablesse à l'Epée", Red Sonja, et cette nouvelle m'a inspiré le billet légendaire sobrement intitulé Argh.

(Les dieux, néanmoins, sachant que Rose McGowan démériterait ensuite au cours de l'affaire #MeToo, ne permirent pas au projet d'aboutir.)

A la même époque, avait lieu le combat Cyborg-Carano, au terme désastreux duquel j'écrivais à Gina une déclaration d'amour enfiévrée.

Or, douze années plus tard, il semble qu'un film sur Red Sonja avec Gina Carano dans le rôle-titre soit en préparation !!!

Comme quoi, la Sex Magick est tout ce qu'on en dit : il suffit de désirer beaucoup et longtemps — et l'on peut me reprocher énormément de choses dans cette vie, mais certainement pas de n'avoir pas beaucoup désiré Gina Carano !

(Addendum: N, probablement jalouse, affirme qu'il s'agit d'un projet indépendant, financé par le Daily Wire de Ben Shapiro, dont on ne voit pas bien comment il pourrait s'offrir les droits du personnage... Qui sait ?)

Amis chers, la Lecture de ce mardi est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 4, versets 30 à 33.

30. I came to the house of the Beloved, and the wine was like fire that flieth with green wings through the world of waters.

Commentaire : Très étrangement, ce verset, pour une foultitudes de raisons dont chacune est suffisante seule, paraît une glose sur l'exploration astrale de Cordis 2, 48, effectuée par moi le 28 juin ⅠⅤⅹⅴ et dont le Registre a été publié ici le 3 mars Ⅴⅴⅰ.

31. I felt the red lips of nature and the black lips of perfection. Like sisters they fondled me their little brother; they decked me out as a bride ; they mounted me for Thy bridal chamber.

Commentaire : De ce verset, Fra Aureus donne le commentaire suivant :

Lips of nature – Isis and Nephthys; sisters – he is a little brother – a child Hoor-Paar-Kraat/Horus; through the Understanding of Binah, they are preparing him for a wedding – for the Union with Adonai, and the realization that there is no difference or separation between Magister and Adonai.

Nephtys (litt: "la Dame du Château"), épouse de Seth et amante d'Horus (de qui elle eut Anubis), a pour messager le milan, ce qui, pour le coup, nous renvoie au Songe du 19 janvier dernier (le 19 janvier est la Grande Fête du roi Dagoberth, souverain frénétique auquel je me trouve être très curieusement lié), rapporté par moi en commentaire du verset 1 du Liber Tzaddi.

32. They fled away at Thy coming; I was alone before Thee.

Commentaire : < Thy > se dit, en hébreu, שלך.

Guématrie : 350, qui est celle de ספיר, le Saphir, qui nous renvoie à notre Dame Nuit et nous re-enjoint donc, dans son rapport à Thy, de nous adresser à DIEU (Hud) en direction du ciel nocturne étoilé, comme il est écrit (AL 1, 61) – c'est encore renforcé par le fait que 350 est la guématrie de ערף, "dans l'obscurité".

350 est aussi la valeur de מערם, nudité ou personne nue, qui nous renvoie (et non pas seulement en français, idiome béni où les termes "Nuit" et "Nu" font partie du vocabulaire courant et affichent leur analogie) à AL 1, versets 14, 64 et 62.

En matière de temuroth, nous trouvons :

- שלך, s'évanouir, défaillir, cf. Al 1, 33.

- לשך, se reposer, cf. AL 1, 58.

- שכל, "relatif au cerveau", dans le sens de notre "cérébro-" (notez incidemment que 350 est la valeur numérique de קרן, la tête.)

350 est donc un Nombre directement lié à Nuit-en-tant-qu'Icône-ultime-de-Celui-que-l'on-ne-peut-nommer-parcequ'Il-n'a-pas-de-nom, ce qui convient à une élaboration du 8 (3+5+0), comme il est écrit : < I call it eight > (AL 1, 46).

33. I trembled at Thy coming, O my God, for Thy messenger was more terrible than the Death-star.

Commentaire : Rien ne terrifie le low man comme la néantisation de l'I am I, c'est-à-dire, – selon la formule de אדני telle que nous en avons parlé en commentant le verset 24, – de partir en quête de son être véritable, parce que la "couche intermédiaire" est le Nun נ, la destruction.

Ainsi, le nabot malingre qui s'est psychotiquement persuadé qy'il est un colosse, – parce que son gabarit lui avait valu des brimades à l'école, – et veut devenir rikishi, doit d'abord prendre une trempe sur le dohyō, pour regarder en face le fait qu'il est, effectivement, un nabot malingre (c'est la phase Nun, encore plus douloureuse que la trempe).

Alors, seulement, peut-il appréhender que sa persona est le déguisement d'une étoile, – d'une star qui est la demeure d'un dieu, comme il est écrit < Tout homme et toute femme est une étoile > (AL 1, 3) et < Khabs est le nom de ma demeure > (AL 2, 2), – puis apprendre l'équitation et devenir Yves Saint-Martin.

Pour les rois, c'est le sens de mon conte sur le kraken, selon ma formule inlassable : ce que tu fuis est ton salut.

Pour les esclaves, c'est < la peur de la mort est le sang du monde > (THI ☾ 5) : ils sont si terrifiés par la phase Nun, qu'ils sont prêts à toutes les bassesses (donc à toutes les servitudes) pour valider leur I am I – On pourrait les faire s'auto-reclure chez eux plus sévèrement qu'en prison, – applaudir dans le vide, volontairement, tous les soirs, depuis leurs balcons, comme des otaries de cirque, – accepter de ne mettre le nez dehors qu'affublés d'un humiliant bâillon BDSM, – et confisquer, sans qu'ils bougent, leurs humbles bas de laine, fruits d'une vie de labeur, pour faire don de ceux-ci à d'archi-zillionaires, – simplement en leur parlant de "mort" (Nun, Atu XIII, donc).

Ainsi s'opère le tri entre rois et esclaves.

Et nous concluons comme Bacbuc, la noble pontife : Vous, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 16° ♈︎ : ☽︎ in 13° ♒︎ : ♂︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

Précédent commentaire sur ce péricope : Ascot zinzolin (2020).

Cheikh Yourbooty

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Bénédictions du Vendredi! Invoquez souvent, riez abondament, soyez tourmentés par un priapisme continuel! Bonheur insolent, santé éclatante et prospérité scandaleuse à quiconque lira ces lignes! — Je ne veux plus faire de commentaire politique et ne reproche à ce terroriste musulman que de n'avoir pas assez d'humour pour se faire appeler Cheikh Yourbooty — Les commentateurs politiques sont des bagnards qui, lorsqu'ils sont de droite, gagnent leur vie en expliquant aux autres bagnards que c'est pénible d'être au bagne et que, si c'est pénible d'être au bagne, c'est de la faute des juifs, des femmes et de l'insoutenable dépravation complaisamment étalée dans les clips de Lady Gaga — ou bien qui, lorsqu'ils sont de gauche, expliquent aux bagnards que trouver le bagne pénible, c'est être antisémite, sexiste et homophobe.

Moi, je veux être un Evadé.

Donc, résumons-nous une bonne fois, pour ne plus avoir à y revenir : l'organisation "aux règles de fer" qu'il est convenu d'appeler "synarchie" (laquelle fête, comme ça se trouve, son siècle d'existence l'an prochain — "siècle", oui, comme le nom du célèbre club fondé en 44 par un de ses agents les plus influents), dont l'objectif avoué est la réduction du genre humain à une société d'automates, touche au but, et va, comme je l'explique depuis dix ans — et les Prophéties des Anciens depuis beaucoup, beaucoup, beaucoup plus longtemps — vous priver de tous vos droits, créér un gouvernement mondial, mettre fin à la propriété privée, vous faire, au nom de Greta Thunberg, vivre en tas sous terre et tous vous contraindre à manger vos morts. L'argent liquide va disparaître au profit de crédits virtuels ("revenu universel" voté par le FMI lorsque l'Opération Covid aura, passé le troisième confinement, entièrement ruiné les Etats). Le gouvernement mondial sera idéologiquement ultra-Angsoc (Fenrir, Nations-Unies) et économiquement ultra-libéral (Jormungand, corporations multinationales). L'accès aux livres sera interdit (c'est déjà le cas en France) et quiconque refusera les vaccins, l'implantation de puces informatiques, etc. sera mis en camp et ses biens confisqués (Hel/Garm).

"Alors là, comme disait Joseph Fouché, inventeur de l'état policier et ancêtre spirituel linéaire du réjouissant programme en cours, ce sera l'ordre."

Mais baste ! Pour faire pièce à la récente prohibition de tout contact à la littérature, relisez, ce soir, le chapitre XII de la Deuxième Partie des Fils de la Lumière de Roger Peyrefitte. Et, pour l'instant, abstrayons-nous pieusement dans l'Etude.

Notes sur le Livre des Trigrammes (22-25)

22. And in soft light : Et en lumière douce.

Ce Verset concerne le Trigramme Li dont le nom signifie "Ce qui s'attache" : l'une des Images de Li est l'homme corpulent et c'est vrai que les gros sont toujours hyper pot de colle — Cela dit, l'embompoint a, en extrême-orient, une charge symbolique très différente de celle qu'il a chez nous, où Adele a pu faire fortune en exploitant les complexes des grosses (et les femmes grosses, c'est comme les hommes petits: même les plus body positive font un complexe, tout au fond), avant de retirer son déguisement de baleine sur l'air de "Nan j'rigole, en fait je suis belle" — Li nous parle lutteurs Sumo et bouddhas ventrus, non touristes américains : Kim-Jong Un ne serait pas crédible une seconde aux yeux de son propre peuple s'il n'était pas si comiquement rondouillard — Détail intéressant, j'ai envie de faire du sexe avec Kim Yo-jong, soeur cadette de l'autocrate en question, et le Trigramme Li se trouve correspondre, dans l'ordre famillial, à la fille cadette — Comme quoi — Or, je demande : qu'y a t-il de soft dans un lutteur Sumo ou un dirigeant nord-coréen ? — Il semble que le sens profond soit à chercher dans la médecine occulte qui enseigne que l'homme violent, s'il est contraint de se composer un personnage social doux, devient instantanément adipeux.

23. Then were the waters gathered together from the heaven : Alors, les eaux furent rassemblées depuis le ciel.

Ce Verset concerne le Trigramme Touei, dont le nom signifie "le Joyeux". Son Image traditionnelle est le lac, ce qui est impeccablement raccord. Curieusement, Touei a également pour symbole le Marais. Ce qui, au bout du compte, est raccord aussi et relie le Lieu le plus spirituellement élevé du monde (Boleskine) au lieu le plus spirituellement dégradé du monde (Fenrir i.e. la dystopie orwellienne) : or la Joie étant le signe de la connexion à DIEU (cf. Tzaddi, 23), le message est : il n'est pas d'endroit si exalté ou si dégradé que DIEU ne S'y trouve (cf. THI ☉) : DIEU étant l'existence de l'existence (A'ash, 32), s'il y avait un endroit d'où Il fût absent, cet endroit n'existerait pas.

24. And a crust of earth concealed the core of flame : Et une croûte de terre dissimula le noyau de flamme.

Ce Verset se rapporte au Trigramme Ken, "l'Immobilisation". Rapport évident. Mais c'est une "dissimulation" : le monde matériel est une dissimulation du Divin (AL 2, 1), de même que l'inertie terrestre dissimule l'activité de la flamme : vous vous croyez "immobilisé", au repos, renversé dans les coussins et en train de me lire, alors que vous tournoyez à 108000 km/h dans l'espace.

25. Around the globe gathered the wide air : Autour du globe se rassembla le grand air.

Ce Verset se rapporte au Trigramme K'an, "l'Insondable", dont les verbes clefs sont "tomber" et "se redresser". Lorsque un Frère se promène au grand air, s'il glisse sur une peau de banane et se retrouve étendu de tout son long sur le globe, qu'il se redresse et dise : "Je ne tombe pas parce que mon initiation est thélémite, je tombe parce que mon initiation est encore imparfaite : mais c'est parce que je suis thélémite que je me redresse."

Love is the law, love under will.

LF ☉︎ in 7° ♏︎ : ☽︎ in 24° ♈︎ : ♀︎ : Ⅴⅴⅰ.