Gigayacht

Atu XII, The Hanged Man, Thoth Tarot

The Christian sees life as a vast ocean of darkness and despair. The Thelemite charters a zillionaire’s gigayacht.

Dear friends, beautiful and happy people, 

Do what thou wilt shall be the whole of the Law. 

It is the 10th day of the Thelemic Holy Season, during which we traditionally meditate on the Qabalistic Mystery of the Path of Mem, that is, the XIIth Tarot card, attributed to the planet Neptune and called “The Hanged Man.” 

In divination, this card heralds Misfortune, in the least funky sense of the term, and, symbolically, sums up incarnate existence as a kind of endless and calamitous sea voyage, quite comparable to the one endured by the holy king of Ithaca, Odysseus of a thousand wiles (may his merits protect us). 

Ah! < the awful Sea >, as it is written in our Holy Books (Liber Cordis Cincti Serpente 3, 44).

You are not unaware that, in the Jungian “Totem Test,” the question by which the psychologist prompts the patient to reveal their vision of Life is: “What does the high sea evoke for you?” 

When Cathy, my uncompromising psychoanalyst friend— the very archetype of frigid beauty— once subjected me to this Test, I knew nothing of its significance. And to the question: “What does the high sea evoke for you?” I replied: “When a friend invited me to go cruising in Indonesia on his boat—we fished for sharks, we had a great laugh…” 

Then, seeing the dismayed look on my interlocutor’s face, I quickly added: “Alright, let’s say: me, in a deckchair, on the deck of a zillionaire’s gigayacht, right hand in the champagne cooler, left hand on Rihanna’s backside.”

Indeed, for someone who was sentenced to five years in prison for their philosophical and religious beliefs, I worry astonishingly little about the concept of Adversity… 

It’s true that, religiously, I am devoted to the gods of Thelema—that, philosophically, I am a disciple of the Gnostic Saints—and that, in practice, my unwavering code of conduct is, in all circumstances: There are two rules for living happily: the first is to give no importance to minor worries; the second is that all worries are minor. 

In short: Our gods are cooler than yours, and they are my playmates on this beautiful and interesting planet. 

Generally speaking, all my actions are for our august lady, the beauteous goddess Nuit—“Hail the Space Queen,” as our friend Corentin says—and my personal religion boils down to this: once I understood that life is a courtly love affair between me and a Cleopatra raised to the power of a thousand, everything became clear—I feel far more akin to a Beyoncé, Britney Spears, or Selena Gomez fan in their devotion to their “queen” than to 99.9999% of the global occult community. 

When Misfortune strikes me, it’s because Nuit is in Gal Gadot-as-the-Evil-Queen mode, the Hunter has upset her, and I’m the one taking the fall for it—When Happiness comes my way, it’s because she’s in Nefertiti mode, pleased with my service, and has ordered me to be showered with gold—In both cases, it’s super sexy! 

Did you know that, in ancient Israel, they used to give the condemned, just before putting them to death (following King Solomon’s recommendation: “Give strong liquors to the one who is perishing, and wine to those in bitter distress; let them drink and forget their poverty and remember their misery no more” (Proverbs 31:6-7)), a cup of very strong wine mixed with a strange herb like datura?—We can logically deduce that the condemned would depart like a barfly thinking they were a witch flying off on a broomstick. And that carrying out the execution after that was pure cruelty: the poor soul was already punished enough by having to drink Near Eastern wine! 

If I were to perish on the scaffold, a Château Latour 1st Grand Cru Classé 1945 would do, and replace the datura with some robust gaperon. 

Of course, that wouldn’t be enough to intoxicate a drunkard of my caliber to the point of forgetting that Macron rejected my plea for clemency—which isn’t very nice after all the good I’ve said about his wife—It’d probably take following Solomon’s injunction of strong liquors, and while an Adios Motherfucker cocktail seems fitting under the circumstances, I’d probably opt for a Looping-Papaye instead, thanks to its marvelous quality of intoxication that would—here we go again—make me feel like I’m heading to the guillotine on a yacht.

Meditating on this, go forth, dear friends, under the protection of that spiritual sphere whose center is everywhere and circumference nowhere, which we call GOD.

Warm kisses from the Bahamas.

Love is the law, love under will.

— ☉︎ in 8° ♈︎ : ☽︎ in 8° ♈︎ : ♄︎ : Ⅴⅹⅰ.

One Year Of Lust

À K. R.

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Bonne et heureuse année, radieux pays de Thélème !

Puissent tous nos frères et sœurs y jouir d’un bonheur insolent, d’une santé éclatante, d’une prospérité réellement scandaleuse !

Amis chers, la Lecture sainte de cette fête pour le Rituel Suprême, 1081ème jour de notre Exil, est le Liber LXV : Liber Cordis Cincti Serpente sub figurâ אדני, chapitre 3, versets 43 à 46.

43. The fountains of water have been loosed upon her ; she hath struggled with exceeding torment.

Commentaire : Oui, mais ce qu’a subi la Marquise de Brinvilliers, pour ses crimes effectifs, me semble peu de choses en comparaison de ce que le vieux pays gris fait aujourd’hui endurer à ceux qu’il considère comme déviants politiques, philosophiques ou religieux !

Aaron Swartz (les dieux lui accordent l’accomplissement de son Vrai Vouloir) s’est pendu à 26 ans, à la veille d’être condamné à 35 années d’incarcération.

Le cher weev a tiré un an et demi, puis disparu corps et biens dans, semble t-il, ce que l’Europe de l’Est a de plus Europe de l’Est… Miskin…

Quant à votre vieux Sir, ma foi… J’écrivais, au plus noir de l’épreuve :

Quelle triste blague les juges m’ont faite en me laissant la vie sauve ! (They Stab It With Their Steely Knives But They Just Can’t Kill The Beast, 2022)

Or, après deux ans et demi de captivité, — et quatorze plaintes pour outrages à magistrats déposées par l’officialité trog contre mes écrits, — je ne parviens absolument pas à me rappeler ce qui avait bien pu provoquer chez moi un tel accès de mélancolie…

Il est vrai que je suis le chef spirituel d’une secte dont les membres n’ont pas leurs pareils pour faire entrer des iPhone et du Chivas 18 en prison — mais ça n’explique pas tout !

J’ai une constitution surnaturelle, c’est génétique.

N’importe comment, la Brinvilliers a eu partie facile.

44. She hath burst in sunder with the weight of the waters ; she hath sunk into the awful Sea.

Commentaire : L’horrible Mer (awful Sea) — On sait que, dans le jungien Test du Totem, la haute mer représente la vision que le sujet a de la vie. 

Pour mémoire, lorsqu’à l’occasion de ce Test, on m’a posé la question « Qu’évoque pour toi la haute mer ? », j’ai répondu : « Quand un ami m’avait invité faire une croisière en Indonésie sur son bateau — on avait pêché le requin, on s’était bien marré… »

Puis, devant l’air consterné de mon interlocutrice, j’ai aussitôt ajouté : « Bon, mettons : moi, dans un transat, sur le pont d’un megayacht de zillionaire, main droite dans la glacière à champagne, main gauche sur le boule de Rihanna. »

La vie est plus awesome qu’awful, si vous me demandez !

45. So am I, O Adonai, my lord, and such are the waters of Thine intolerable Essence.

Commentaire : Le Prêtre des Princes,  Ankh-af-na-khonsu (qu’il soit béni et vénéré), a dit à DIEU, par l’intercession de son Saint Ange Gardien, qu’il estimait ne pas disposer de kelim suffisants pour endurer, « tolérer », Sa Présence.

Question : qui, dans ce cas, peut prétendre se trouver en la Presence Divine sans finir comme le nazi à lunettes dans les Aventuriers de l’Arche perdue ?!?

46. So am I, O Adonai, my beloved, and Thou hast burst me utterly in sunder.

Commentaire : Loyaux Fidèles, si vous aviez tiré ce verset dans une perspective bibliomancique, et demandé au vieil Chioa Khan une interprétation, je vous aurais répondu par ce conseil :

Tout au long de l’année 121 du Nouvel Æon, — la présente Année du Désir du Cycle de l’Hiérophante, — soyez une chandelle qui se consume en éclairant les autres.

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU. 

Bons baisers des Bahamas.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 0° ♈︎ : ☽︎ in 6° ♐︎ : ♃︎ : Ⅴⅹⅰ.

Holy House of Hathor

 

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Une nuit que j’étudiais les Livres Saints, après Hud, un élève est venu me confier que le souvenir des erreurs commises par lui dans sa jeunesse l’accablait désormais au point de le priver totalement de sommeil.

Je lui ai répondu : « Ben Affleck a divorcé de Jennifer Garner et tu trouves que tu es con ?!? »

De fait, si le nāḥāš Hadit, notre Maître (AL 2, 65), nous enjoint de laisser les regrets aux morts et aux mourants (AL 2, 17), et s’il déclare à son propre sujet : < I am perfect, being Not > (AL 2, 15), c’est pour apprendre à ses élus (AL 2, 25) à ne pas regretter leurs erreurs, mais à les corriger (épouser Jennifer Lopez en secondes noces, par exemple) — puisque, aussi bien, il n’existe pas de vie parfaite.

Amis chers, la Lecture sainte de ce lundi, 804ème jour de notre Exil, est le Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figurâ VII, chapitre 3, versets 36 à 39.

Je me souviens d’avoir autrefois donné, sur ce péricope, un cours intitulé Le Prince est grave au moment de l’orgasme et frivole au moment du Goulag (2020).

Aussi, d’avoir, il y a trois ans, introduit mon Commentaire de ces versets ainsi :

C'est le quarante-septième des Beaux Jours et le Solstice fonce droit sur nous, ce qui veut dire que la Mi-nuit véritable (six heures après la sortie des étoiles) et l'Aube sont désormais presque concomitantes : l'heure rien-n'est-impossible, le Noël de la journée, et celle, navrante, des exécutions capitales sont actuellement l'une dans l'autre, comme un satyre enjoué viole une contractuelle !

36. I smite. The whole world is broken up into a mighty wind, and a voice cries aloud in a tongue that men cannot speak.

Commentaire 2021 e.v. : Le geste infime du Magicien dans son Temple a l'incidence d'un tsunami sur le profane. Ce qui explique la propension qu'ont les Japonais, — peuple dont la pensée magique est la plus intacte au monde, — à aimer mieux guetter l'imminence d'un tsunami dans les signes d'anxiété de leurs chats bobtail ou de leur chiens shibu que dans les bulletins météos, et leurs weather girls sont pourtant bandantes.

Commentaire 2024 e.v. : Avant les Troubles de l’An Vviii, l’exil et la captivité, je regardais plein de films japonais en v.o., bien que je ne parlasse pas du tout la langue.

Mes disciples s’écriaient : « Wow ! comment vous faites ça ?! » — Où est le problème ? — Je vais hyper souvent à l’opéra aussi, vous savez ? — Je ne comprends pas une syllabe de ce qui se dit sur scène et je vibre quand même frénétiquement à la mort d’Yseult.

37. I know that awful sound of primal joy; let us follow on the wings of the gale even unto the holy house of Hathor; let us offer the five jewels of the cow upon her altar !

Commentaire 2021 e.v. : De ce verset, le Maitre Therion (qu'il soit béni et vénéré) dit simplement : < Netzach. >

Netzach ! Dont je résume le Mystère par le Shumulisme < Même le corps de Kim Kardashian recèle un squelette > !... Dont Helmut Newton résume le Mystère par son X-Ray with Chain !...

Netzach ! La vie sensuelle, la vie incarnée (litt : dans la viande), dont le message est : Au bout du compte, on peut voir à peu près n'importe quel phénomène comme prodigieusement lumineux ou infiniment glauque. C'est affaire de lecture. Ou de talent dans l'art du spin. La vie incarnée est un genre de miracle trash, à tous les niveaux : c'est uniquement la perspective que vous avez sur les évènements qui en fait de bons ou de mauvais souvenirs. Ô Mystère de la borgnitude de Ra-hoor-khuit ! 

Netzach ! La sphère vénusienne alimentée par le Scorpion! Allez comprendre!... Moi c'est bien simple, maintenant, dès qu'un natif du Scorpion me demande conseil, sur quelque sujet que ce soit, je lui dis : 

- Le signe du Scorpion, antithèse-complément de celui du Taureau, voit, on le sait, l'existence comme un suicide permanent, au lieu que le Taureau la voit comme un festin. Mon conseil : quitte à donner dans l’autolyse, essaie de t'imaginer en père pélican qui — selon le symbolisme classique [et notre billet d'hier] — nourrit sa famille de ses propres entrailles, et non comme le cassos réprouvé qui s'octroie un drame passionnel romantique avec sa vieille pétoire rouillée dans la cuisine de son deux-pièces à Juvisy-sur-Orge (parce que, dans la mezzanine, il y a de la moquette) — Compris ? Spiritualise, festinise un peu ton arachnitude morbide !

Netzach ! Qui est à Binah ce que l'escort qui vous a laissé l'impression la plus durable est à madame votre mère ! Toute méditation sur Netzach me ramène toujours aux évènements par moi naguère relatés ainsi : 

X ou la Botte Secrète

J’ai récemment déclaré, dans un des cours, pourtant austères, diffusés en audio sur ce blog, que les trois types de femmes qui me plaisent le plus sont « les butch, les escorts, et les strip-teaseuses ».

Certain lecteur (auditeur en l’occurrence) old gangsta a trouvé ça limite et, dans son courrier de protestation, a eu au moins une phrase sublime : 

Où est le Shumule gynolâtre que nous chérissons à juste titre, si tu n’aimes plus que les garçons manqués et/ou les femmes que tu paies pour qu’elles s’occupent de ton plaisir sans que tu aies à t’occuper du leur ? 

Ami, laisse-moi te narrer quand et comment j’ai développé ces fixations…

Sache, tout d’abord, que, de dix-huit à vingt-six ans, j’ai donné dans les excès libertins les plus échevelés. C’était une bonne période pour ça – le cœur de la Génération X, la seule qui, depuis la guerre, ait joui des deux libertés qui importent : la liberté d’expression et celle des mœurs – un break récréatif, en somme, avec suspension provisoire des notions de thoughtcrime et sexcrime, entre la Boomer Generation de ‘68, hantée par l’ombre de Tante Yvonne et ultra-moralisatrice sous des dehors hippies olé-olé (c’est pourquoi, du reste, elle fut la génération Cohn-Bendit : la pédophilie est tout-à-fait boomer, i.e. kinky tout en restant Jésuite), et la Boring Generation des milléniaux cognitivement modifiés par le Politiquement Correct, d’où sont sortis #MeToo, #TimesUp et l’actuelle Post-Weinstein era.

En fait, c’est le lendemain même de mon dix-huitième anniversaire que, las de l’inexpérience (pleine de bonne volonté mais un poil répétitive à force) de mes conquêtes Debutantes, et soucieux d’avoir affaire à des professionnelles, j’ai passé, pour la première fois, la porte d’un « bar à bouchons » parisien. Je me suis immédiatement retrouvé entrepris par une jeune femme qui était – nous y voilà – une synthèse de butch, d’escort et de stripper : une prostituée superbe, plus tomboy que Michelle Rodriguez (à l’époque, j’aurais dit : « que Linda Hamilton ») et possédant merveilleusement l’art subtil de la private dance.

Chacun connaît le rituel en vigueur dans ce genre d’endroit (of course, you do… ;)) : on s’acquitte d’une bouteille de champagne, ainsi que d’un pourboire donnant droit à un tête-à-tête avec une hôtesse dans un salon ; on vole ensuite quelques heures charmantes à la vie ; on offre enfin, au moment de partir, un second pourboire à l'hôtesse, à la mesure de la prestation fournie par elle.

Nous nous isolons donc, et, sur fond Acid House typique de l’époque, la fascinante créature se livre à un effeuillage torride – parfait corps d’Amazone, mouvements hypnotiques, avec quelque chose d’une danse de guerre sauvage (aujourd’hui, bien sûr, je diagnostiquerais immédiatement un ascendant Scorpion) : le haka sanguinaire d’une Valkyrie croisée Gitane vindicative.

Elle est bientôt entièrement nue – à l’exception d’une de ses bottines qu’elle a gardée au pied.

Dans ma jeune conscience, embrasée par le spectacle, fuse une kyrielle d'interrogations telles que : « Pourquoi garde-t-elle cette bottine unique ?... Que va-t-elle me faire subir avec cette bottine unique ?... Peut-être qu’une fois sur moi… ou moi sur elle… quand je ferai ceci ou cela… elle fera ça ou ça… passer sa jambe autour de moi, dans une clé fatale… avec la bottine… qui servira à nouer inextricablement ses deux pieds, peut-être… autour de mon cou… Je n’en sais rien, mais je suis partant : si c’est un piège, j’espère qu’il est agréable ! »

Nous ouvrons les hostilités – et tout le temps que dure la partie, je ne cesse de me dire, à chaque fois qu’augmente l’intensité des choses : « OK, c’est maintenant qu’elle va faire le truc avec la bottine… ». Mais non. Et le suspense se prolonge.

Nous terminons. C’est fini. Je me lève. Je lui donne son pourboire. Elle le prend. Et le glisse dans la bottine.

(5 juin 2018)

Commentaire 2024 e.v. : holy house of Hator ? — Je dirais : Campo Alegre, aka Le Mirage (en français dans le texte), Curaçao.

38. Again the inhuman voice !

Commentaire 2021 e.v. : Frater Alion dit de ce verset : < Inhuman = Divine. > 

On sait, en effet, que la voix d'un humain est altérée par absolument toutes les émotions qui l'atteignent durant sa vie, dans toutes les cinq catégories, évidemment élémentales, des émotions-qui-atteignent : Colère, Déni, Peur, Marchandage, Acceptation. Et si vous êtes juif ou natif de la Vierge, vous avez Renégociation en plus.

Or c'est le fait d'être inaltérable (saint au sens strict) qui caractérise le Divin.

Commentaire 2024 e.v. : Le pouvoir judiciaire de la République française me dépeint comme un mix d’Hannibal Lecter, de Weinstein et de Dracula — Les Thélémites de Zoug m’ont confié l’Hierophantic task — Ainsi, l’inhumain et le divin fusionnent en moi : c’est pourquoi on parle de Beasthood.

39. I rear my Titan bulk into the teeth of the gale, and I smite and prevail, and swing me out over the sea.

Commentaire 2021 e.v. : Aucun Thélémite n'ignore que le mot Τιτάν a pour isopséphie 666, mais a t-on vraiment compris ce que signifie le fait d'appeler le Sage suprême "la Bête" ?

Une bête est un être en parfaite résonnance avec la force qu'il symbolise (d'où dieux égyptiens zoomorphes ou zoocéphales), de même qu'Ankh-af-na-khonsu annule toute opacité entre lui et le Divin : < The light is mine; its rays consume Me >, comme il est écrit (AL 3, 38). C'est pourquoi, dans l'œuvre de < l'obeah et du wanga > (AL 1, 37), i.e. en Vaudou, l'officiant que la Divinité possède est appelé "Cheval".

Du mazzeru corse au bonnet jaune mongol, telle est l'universelle ascèse des chamanes que résume le Liber Astarte vel Berylli sub Figurâ CLXXV, ainsi que je l'expliquais, en 2011, à de jeunes païens soucieux de résonner, dans leur vie sociale, au maximum avec le dieu Thor :

« Thor au plan social » exige une certaine connaissance des caractéristiques de cet Ase. Mettons, par exemple, qu’un Noir, appelé Daddy Cool, occupe votre place de parking. Thor est bienveillant : vous demandez (paternellement) à Daddy Cool d’aller se garer plus loin. Daddy Cool refuse. Thor est irascible : vous carrez un parcmètre dans le cul de Daddy Cool, et détruisez sa caisse à coups de barre-à-mine. Mais Thor est généreux : vous lancez à Daddy Cool gisant quelques menues piécettes, afin de lui permettre de se rendre, en bus, au cabinet de proctologie le plus proche – Après quoi, guilleret, – Thor est enthousiaste –, vous allez dîner chez Maxim’s – Thor est gourmand –, puis festoyer en boîte jusqu’à l’aube – Thor est joyeux.

Commentaire 2024 e.v. : l'œuvre de l'obeah et du wanga me rappelle mes cool & sexy considérations générales sur le Vaudou.

Je vous les cite in extenso :

"Le Livre de la Loi autorise le Vaudou et se réfère même expressément à lui (AL 1, 37), au lieu qu'il interdit, et maudit même, l'Islam (AL 3, 52), de quoi nous déduisons que Rihanna n'aurait jamais dû présenter d'excuses [pour son sample reprenant des paroles de Mahomet] : elle est barbadienne, le Vaudou caraïbe est un des plus redoutables au monde, et si j'en juge par la hideur des Arabes qui la menacent, elle leur a déjà jeté un sort !

"Nuit nous dit en substance : il y a un truc avec les Prêtresses Mambo que tu ne retrouveras pas chez Diam's en burka, ni chez les beurettes, qui ne veulent plus qu'on les appelle beurettes, mais "citoyennes françaises à part entière ayant un passé migratoire récent d'origine extra-européenne". Ces gens-là n'ont aucune considération pour les producteurs de cinéma X : Rocco défonce les citoyennes françaises à part entière ayant un passé migratoire récent d'origine extra-européenne, c'est moins accrocheur..." (Make Love And War)

Oh ! je comprends sa surprise...

En quoi les Thélémites, – qui tendent, naturellement, à s'habiller "comme des dandies", à dîner "en gourmets", à se conduire comme des "hobereaux veneurs et des jeunes gens du monde" (DC/AL 1, 51), – peuvent-ils bien être concernés par un animisme togolais ?

A priori, un hobereau veneur, dandy, gourmet, homme du monde, mais qui ne serait pas Thélémite, vous répondrait : "en rien" – considérant que le Vaudou est la religion de l'Afrique subsaharienne dans ce qu'elle a de plus Afrique subsaharienne – que c'est un phénomène primitif, de type culte du cargo, pratiqué par des Noirs qui ne bénéficient ni de l'aide alimentaire catholique, ni de celle des organisations musulmanes – qu'il n'y a que les wiggeuses obèses américaines, engagées dans un cursus universitaire particulièrement gay, genre African studies, pour le définir autrement – que le Vaudou se focalise exclusivement, en pratique, sur le recours excessif aux drogues, le poignardage de poupées de facture grossière, le type de verroteries criardes que les Noirs (et les pies bavardes) aiment à collectionner, et le viol – qu'en terme de doctrine, il est clairement destiné à des êtres dont le QI est à la température de la pièce – que la fonction sociale du Vaudou est de nuire aux ennemis (ce qui, en Afrique, signifie à peu près tout le monde), de contacter les ancêtres défunts et de faciliter le viol – qu'en dehors du Bénin, d'Haïti, des ghettos de Louisiane, et de quelques autres contrées désopilantes où l'iPhone n'a pas encore remplacé le tam-tam, il n'intéresse absolument personne.

Moi, qui suis hobereau veneur, dandy, gourmet, homme du monde et Thélémite, je vous dis : le Vaudou est, au contraire, une tradition religieuse admirable et infiniment digne de respect.

Curieuse, certes ! de prime abord, puisque, dans son panthéon, les entités calmes, douces et paisibles ne sont pas nécessairement des forces bienfaisantes, et les entités ardentes, turbulentes et rebelles pas nécessairement des forces mauvaises.

Mais cela renvoie, en dernière analyse, au shumulisme  fondamental : La maladie de la gentillesse handicape davantage l'existence que l'addiction au crack.

En disant < the obeah and the wanga >, Nuit nous encourage à rester vigilants en présence des esprits calmes, doux et paisibles qui se trouvent dans nos vies : il se peut qu'ils soient des agents d'influence, de type Paul de Tarse, chargés de nous ramollir afin d'incapaciter notre action.

Elle nous invite à nous laisser inspirer par d'anciens dieux et déesses créateurs, qui ont forgé, par jeu, des millions de choses magnifiques en utilisant le vent, la boue, les larmes et la foudre.

Elle nous enjoint de puiser dans l'aspect furieux de notre nature, celui qui nous a conduit hors du ventre de nos mères à l'heure de notre naissance.' (Like a Satyr)

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle soirée à tous. N'oubliez pas que je suis en prison.

Love is the law, love under will.

- ☉︎ in 27° ♊︎ : ☽︎ in 5° ♏︎ : ☽︎ : Ⅴⅹ.

September Vibes

Amis chers, gens beaux et heureux,

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

C'est le troisième mercredi après la fête pour la première nuit et, le mois d’août étant le mois égalitaire par excellence, je suis toujours soulagé que celui-ci s’achève.

Ainsi que chaque année, nous nous émerveillons que la vibration typique des semaines de rentrée vienne d'envahir nos parcs — Les Japonais, qui les ont désertés, donnent à cette sensation parfaitement indéfinissable (j'ai dit un jour : "elle est comme l'Invitation au Voyage de Baudelaire, mais une fois arrivé et installé, lorsque tout parle à l'âme, en secret, sa douce langue natale", et "comme la belle lumière d'une flamme apaisée, à la fin de l'été, que suivraient trois points de suspension"), ils donnent, dis-je, à cette sensation parfaitement indéfinissable un nom parfaitement intraduisible : le mono no aware, dont ils font la condition indispensable à la contemplation esthétique et à l’appréhension du Divin.

C'est, en Magie, la charge toute-puissante qui enveloppe le récipiendaire à l’heure des Grandes Initiations — Peut-être la description qu’en propose Hugo Pratt est-elle la plus précise : "Lointaine, comme celle des jeudis après-midi, sourde et mystérieuse..."

Que sais-je ? gage, en tout cas, comme toutes les fins du jour, d'équinoxe coloré, de vendanges capiteuses et de douceur de vivre — en septembre, toute la France devient le sud-ouest — sans compter que c'est le mois de mon anniversaire, et qu'un anniversaire est l'instant où fusionnent "la vie est une fête" et "memento mori", — ce qui, au bout du compte, est la meilleure définition possible de mono no aware...

Amis chers, la Lecture de ce jour est le Liber AL vel Legis sub figurâ CCXX, chapitre 1, versets 34 à 37.

34. But she said: the ordeals I write not: the rituals shall be half known and half concealed: the Law is for all.

Commentaire : the Law is for all : je me souviens de la première fois que j'ai promulgué la Loi pour un lectorat 100 % trog — J'avais écrit :

L’arme essentielle de toute tyrannie est de persuader l’individu que le monde est une chose extraordinairement complexe, terrifiante, insaisissable, dans laquelle, à moins qu’un peuple élu d’émancipateurs ne le parque au fond d'un kolkhoze, il sera, petit être fragile, impitoyablement broyé — La télé, la presse et les cours de philo ne servent pas à autre chose qu’à entretenir nos peurs infantiles dans ce sens.

Or, la réalité est exactement l’inverse : la loi naturelle est si simple qu’elle confine au truisme, et chaque individu y a, dans sa propre sphère, une importance ni plus, ni moins indispensable que la divinité suprême dans la sienne.

Voici : tout être vivant, de la plus lointaine étoile jusqu’au plus humble brin d’herbe, a, dans l’économie universelle, une fonction précise, unique et nécessaire à l’ordre général des choses — Depuis Trismégiste, on donne à cette fonction propre à chacun le nom de Thélème.

Plus l’individu se tient à cette fonction, plus il œuvre en harmonie avec l’ordre de choses, plus il remplit donc sa fonction naturelle et, ayant l’inertie de tout l’univers pour l’assister, plus il réussit et plus il est heureux — En revanche, s’il s’éloigne de sa propre nature, soit parce qu’il ne la comprend pas, soit parce qu’il y est forcé, il entre en conflit avec l’ordre des choses et souffre en conséquence.

Par exemple, si tous les astres du cosmos se mettaient à marcher en rang au lieu de suivre chacun leur orbite propre, le chaos le plus complet règnerait dans l’univers — Si un enfant ayant une vocation de mécanicien est contraint à devenir avocat, l’humanité perd un bon mécanicien et hérite d’un mauvais avocat — Si l’on donne de la viande à manger à un herbivore, il développe un prion de vache folle…

Ainsi, rien de plus simple que la loi naturelle : elle consiste à ordonner à la terre de tourner autour du soleil et à l’eau de rechercher son niveau — Comme Thelema signifie « volonté souveraine » en grec, les adeptes de la Magie (appelés pour cela « Thélémites ») en ont déduit que « Fais ce que voudras sera le tout de la Loi » — principe admirablement développé ensuite par Rabelais dans son Gargantua.

Les conséquences philosophiques sont évidentes — ainsi que le disait George Orwell : « La liberté, c’est la liberté de pouvoir dire que 2+2=4 » — et les conséquences politiques coulent de source : pour que l’harmonie politique, culturelle et sociale règne dans la Cité, le rôle du Souverain est de faire en sorte que chaque membre du corps social puisse librement, pleinement et indépendamment y exercer son talent spécifique, puisqu’en vertu de la loi naturelle, le bonheur général procède de l’accomplissement de chacun.

En sciences politiques, ce principe fondamental (qui n’est, encore une fois, que la simple application de la loi naturelle à l’administration publique) est appelé eudémonisme — Les sociétés traditionnelles n’en reconnaissent pas d’autre, et c’est de lui que sont nées toutes les grandes civilisations — Egypte pharaonique, Babylone des Mages, Japon impérial, etc. — N'y trouvent à redire que ceux qui, n'ayant aucun talent personnel, espèrent régenter ou exploiter le talent des autres — les censeurs et les parasites... (Fais ce que voudras, 2009)

Il semble, hélas, que le message ne soit pas complètement passé, puisque, à la publication de ce texte, tous les cassos gravitant autour de ce qu'on appelait alors la "fachosphère" se mirent à frénétiquement copier-coller ce texte, racontant partout qu'ils en étaient l'auteur et révélant, donc, précisément, leur nature essentielle de parasites... (Mention spéciale à un certain Jérôme, qui ne s'exprimait en ligne, et jusque sur son profil Tinder, que par copiés-collés de mes phrases, et à un infortuné, surnommé par moi Walking Blowjob, qui affirmait gravement "Je suis Sir Shumule" sur feu le forum de l'Orgul et pleurait en criant "Je veux être Sir Shumule !" quand il était sous psilo — Mes stalkers sont presque aussi freak show que ceux de Keith Richards !)

Par acquis de conscience, je poussai une nouvelle pointe l'année suivante :

C’est patriarcalement simple. « Thélème » (du grec θέλημα, « volonté irrépressible », « vrai vouloir ») signifie que vous possédez d’exceptionnelles capacités, qui sont absolument uniques. Vous êtes un chef-d’œuvre — et un chef d’œuvre différent de tout ce qui a jamais vécu dans l’histoire du monde.

Plus encore, les instructions précises dont vous avez besoin pour que votre génie se révèle existent de toute éternité — elles étaient déjà avec vous lorsque vous n'étiez pas une pensée coupable – en d’autres termes, vous avez un « code animique » — un code de l’âme — aussi rigoureusement personnel que votre code génétique. Vous pouvez l’appeler : la mission spéciale que vous êtes venu accomplir sur terre ; le blueprint divin qui contient le secret de la méthode pour être parfaitement vous-même ; le plan d’ensemble de ce que votre cœur désire par-dessus tout.

Il y a une énergie, une force vitale, une impulsion qui est, à travers vous, transformée en action. Et parce qu’il n’y a qu’un seul exemplaire de vous dans les siècles des siècles, cette expression est unique. Si vous la réprimez (ou laissez autrui la réprimer), elle n’existera jamais plus par quelque autre médium que ce soit. Elle sera perdue pour le genre humain.

Tout l’art consiste, en quelque sorte, à traduire le message codé dans le génome de votre âme. (La Grande QDSR Cosmique, 2010).

L'expérience m'a appris, depuis, l'importance de s'en tenir très rigoureusement à < argue not; convert not; talk not overmuch > (AL 3, 42) : si < la Loi est pour tous >, "de la plus lointaine étoile jusqu’au plus humble brin d’herbe", elle est, comme toutes les lois, faite pour être subie par les esclaves et comprise uniquement par les seigneurs de la terre. (AL 2, 18)

35. This that thou writest is the threefold book of Law.

Commentaire : A Frater N. qui me demandait le sens des sept pincées de parfum, j'ai dit : "Elles correspondent aux sept textes que contient le Livre de la Loi : les trois chapitres du Liber CCXX, les trois chapitres du Liber XXXI et le Commentaire d'Ankh-af-na-khonsu — Le Livre est réellement le mode d'emploi du monde phénoménal, puisqu'il est le Triple qui se manifeste par le Septénaire."

36. My scribe Ankh-af-na-khonsu, the priest of the princes, shall not in one letter change this book; but lest there be folly, he shall comment thereupon by the wisdom of Ra-Hoor-Khu-it.

Commentaire : Il m'est enjoint de faire Habibi (he shall comment thereupon), et de la faire par écrit (scribe), en réponse aux remarques de type: si la Loi est faite pour être subie par les esclaves et comprise uniquement par les seigneurs de la Terre (cf. supra, verset 34), le prêtre des seigneurs en question n'a pas à promulguer sur un site public.

Justement : Nous ne savons pas, en 2021 e.v., où tous les princes se cachent : < it may be that yonder beggar is a King. A King may choose his garment as he will: there is no certain test > (AL 2, 58) ; or l'injonction est lest there be folly : au temps de la dystopie covidienne et du drapeau trans, il suffit de refuser d'appeler "vaccin" une thérapie génique mRNA experimentale pour être traité de "dingue" et menacé d'HP par tout ce qu'internet compte de RS-trolls gouvernementaux.

Au milieu des fous, l'homme noble à l'air d'un psychopathe et peut être tenté de vouloir "normaliser" son attitude, comme il est écrit : < I am walking in an asylum; all the men and women about me are insane. Oh madness! madness! madness! desirable art thou! > (LLL 2, 28-29)

C'est pourquoi il incombe au prêtre des princes de constamment promulguer, de peur que les princes n'en viennent, par désir du confort de l'intégration, à agir en esclaves et donc à perdre la voie de Ra-hoor-khuit.

37. Also the mantras and spells; the obeah and the wanga; the work of the wand and the work of the sword; these he shall learn and teach.

Commentaire : Le verset à rétorquer à toute "occultiste" femelle, vegan et refugees welcome (c'est-à-dire désireuse de punir Papa en n'étant pénétrée que par ce qu'il déteste), lorsqu'elle fulmine en ligne contre l'"appropriation culturelle" — Je disais naguère :

Le Livre de la Loi autorise le Vaudou et se réfère même expressément à lui (AL 1, 37) [il en ordonne explicitement l'étude à qui a pour vouloir d'enseigner les sciences divines], au lieu qu'il interdit, et maudit même, l'Islam (AL 3, 52), de quoi nous déduisons que Rihanna n'aurait jamais dû présenter d'excuses [pour son sample reprenant des paroles de Mahomet] : elle est barbadienne, le Vaudou caraïbe est un des plus redoutables au monde, et si j'en juge par la hideur des Arabes qui la menacent, elle leur a déjà jeté un sort !

Ce que méditant, allez, amis chers, sous la protection de cette sphère spirituelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part et que nous appelons DIEU.

Belle journée à tous.

Love is the law, love under will

- ☉︎ in 9° ♍︎ : ☽︎ in 2° ♋︎ : ☿︎ : Ⅴⅴⅰⅰ.

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